Митрополит Ханты-Мансийский Павел: Жертвы большевистских репрессий во множестве пострадали за Веру и православное Отечество

В Ханты-Мансийске заложили камень в основание мемориального храма-часовни Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской…

21 мая 2026 года, в праздник Вознесения Господня, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в городе Ханты-Мансийске началось возведение мемориального храма-часовни Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, за Веру и Отечество пострадавших.

Накануне, 19 мая, в Москве проект строительства мемориальной часовни благословил лично Предстоятель Русской Церкви на встрече с губернатором Югры Русланом Кухаруком и главой Ханты-Мансийской митрополии, митрополитом Ханты-Мансийским и Сургутским Павлом (Фокиным).

«Сегодня наша с вами гражданская обязанность, ответственность перед тем самым поколением, которое испытало вот эти все лишения, эту трагедию, которую пережили многие семьи в нашей стране, восстановить ту самую историческую память. Возведение храма — это наш с вами ответ, это наш с вами вклад в сохранение той самой памяти о тех страницах, которые мы никогда не забудем и, несомненно, тот вклад, который сегодня нужен нам всем в объединение нашего государства», — отметил губернатор Югры Руслан Кухарук на церемонии закладки часовни.

В этом же ключе высказался в своем архипастырском обращении и митрополит Павел: «Долго мы ждали этого времени, более десяти лет народ просил почтить память невинно убиенных и возвести какой-то знак, чтобы не забыта была история. Я хотел бы выразить в первую очередь благодарность нашему губернатору Руслану Николаевичу за его отклик на многочисленные просьбы жителей Югры. И, конечно же, с участием всех нас, наших жителей, строителей, руководителей этот храм — часовня будет возведён. И возведён будет он не просто как храм, а как мемориальная часовня, в память всех тех, кто пострадал невинно за веру, за Отечество».

Затем был совершён чин освящения и закладки камня на месте строительства мемориального храма-часовни.

Как сообщает сайт митрополии, согласно подтверждённым данным, в 1937—1938 гг. были приговорены к высшей мере наказания 975 жителей округа, из них в г. Ханты-Мансийске расстреляны 603 человека. По сведениям исторических источников, жертвы большевистского террора были погребены на территории, примыкавшей к зданию окружного отдела НКВД и ограниченной улицами Ленина и Мира, на нынешней территории автостоянки у КТЦ «Югра-Классик».

Новый храм станет центром исторического наследия города, подспорьем духовно-нравственного воспитания, гражданственности и патриотизма молодёжи, основой сохранения исторической памяти.

Таким образом, церковными и региональными властями озвучено, что лица, пострадавшие от большевистских гонений в 1937—1938 гг., отстаивали не только православную веру, убеждения, но Отечество и Родину.

Митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, выразивший эту мысль на региональном мероприятии в мае 2026 года, имел на это определённые основания не только как архипастырь, но и как специалист истории новомучеников и исповедников Церкви Русской. Ещё в 2022 году в издательстве «Сибирская Благозвонница» вышла в свет книга владыки «Русская Голгофа. Политические репрессии в Югре».

Как сообщалось на сайте митрополии, автора книги побудило взяться за перо недопустимое забвение святой памяти о невинно пострадавших и убиенных в Югорском крае, реабилитированных в настоящее время.

Ханты-Мансийский автономный округ — Югра является особой территорией России. Его образование совпало с великим переселением высланных из разных уголков СССР. Сотни тысяч людей вынуждены были покинуть родные места и поменять их на незнакомый суровый край. Тогда эта трагедия людей называлась кулацкой ссылкой. 1930-е годы — страшное время в истории нашей Родины. В литературе оно именуется периодом геноцида собственного народа и годами террора, ставшего государственной политикой.

С 1930 по 1933 годы в Ханты-Мансийский автономный округ сослали 32 208 человек, а в 1937 году здесь проживало уже 158 708 спецпереселенцев. Одни эти цифры помогают понять антинародную сущность тоталитарной государственной машины и неимоверные тяготы жизни народа.

Можно предположить и разделить позицию митрополита Павла, что Отечеством, за которое от антинародной тоталитарной государственной машины пострадали люди, является глубинная Православная Россия, являющаяся истоком российской государственности. Исходя из предложенной концепции, вне зависимости от тех или иных политических реалий это Отечество незыблемо существовало и существует, а люди несли ему служение вне зависимости от того, что писала атеистическая, материалистическая пропаганда и говорили с трибун лидеры большевиков. С большой долей вероятности, именно служение этому Отечеству (в 1920−30-х гг. — в подвергшихся гонениям храмах, в 1941—1945 гг. — на фронтах войны) позволило сохранить Россию для нынешнего поколения. Концепция мученического служения Отечеству даже при антинародной сущности тоталитарной государственной машины, несомненно, достойна внимания и развития с точки зрения разработки новых, сбалансированных подходов к оценке исторических событий XX века.

Тимофей Балыко, учитель истории, специально для «Русской линии»