23 мая 2026 года в Донецке прошла Всероссийская стратегическая сессия «Реализация государственной национальной политики: эффективные методы, межведомственное взаимодействие и интеграционные процессы». В пленарном заседании «Донбасс — оплот гражданского единства» принял участие митрополит Донецкий и Мариупольский Владимир, сообщает официальный сайт Донецкой епархии.

В работе сессии также участвовали председатель Миссионерского отдела епархии иерей Димитрий Трибушный и председатель Отдела по делам молодежи протоиерей Евгений Аксенов. Священнослужители приняли участие в тематических секциях, посвящённых адаптации мигрантов, сохранению русского языка и единству фронта и тыла.

В своём выступлении на тему «Роль Православия в формировании национальной идентичности» архипастырь подчеркнул, что начало русской культуры и идентичности было положено принятием христианства святым равноапостольным князем Владимиром. «Именно христианство привнесло высокие нравственные идеалы и те самые традиционные ценности в жизнь наших предков, дало импульс развитию образования и книжной культуры», — отметил владыка.

Митрополит Владимир призвал не бояться говорить о государствообразующей роли русского народа и Православия. «Можно и нужно говорить о государствообразующей роли русского народа и роли Православия в формировании его идентичности», — подчеркнул правящий архиерей.

Особое внимание архипастырь уделил понятию русского мира, процитировав Святейшего Патриарха Кирилла: «Для России русский мир — это не этническое понятие. Он включает народы других религий, разделяющие общие ценности». При этом архипастырь напомнил, что «православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие», а патриотизм для христианина — «не набор громких слов, а дела: честный труд, забота о ближних и Отечестве».

Владыка также привёл тревожные данные социологических исследований, показывающих размывание традиционных ценностей даже среди тех, кто относит себя к их сторонникам, и призвал к совместной работе государства, образования и Церкви по сохранению подлинной духовно-нравственной основы общества.

На пленарном заседании также выступили глава ДНР Денис Пушилин, сенатор РФ от ДНР Наталья Никонорова, главный редактор телеканала RT Маргарита Симоньян (по видеосвязи), политолог Дмитрий Куликов и председатель правления Российского исторического общества Руслан Гагкуев.

«Объединившись, нам предстоит отстоять свое право быть русскими, а когда мы вместе — мы мир перевернем», — заявил Денис Пушилин, отметив, что Донбасс прошёл путь от периферийного региона Украины к центру сборки русской цивилизации, а полученный здесь опыт стал сжатой по времени моделью общероссийского единства.

Наталья Никонорова напомнила о Стратегии государственной национальной политики до 2036 года, утверждённой президентом России, и о задачах по популяризации многонациональной российской культуры, поддержке русского языка и защите его от дискриминации.

Маргарита Симоньян выразила уверенность, что «совсем скоро мы будем петь песни победы громко на всех улицах наших русских городов — уже официально наших. Над ними не будут летать беспилотники и угрожать ракеты».

Дмитрий Куликов отметил, что Донбасс спаял в единый организм людей, приезжавших со всей страны — сначала на строительство, теперь на восстановление.

Руслан Гагкуев сообщил о работе отделений Российского исторического общества в новых регионах и о проектах по сохранению исторической памяти.

По итогам сессии, как сообщил Денис Пушилин, будут подготовлены методические рекомендации по проведению интеграционных мероприятий в новых субъектах РФ, типовая программа адаптационных курсов для трудовых мигрантов и сборник лучших практик по сохранению культуры русского народа и наследия народов России.

В Донецкой епархии заявили, что считают значимым, что в обсуждении государственной национальной политики наряду с представителями власти, общественности и СМИ участвуют священнослужители. Как отметил митрополит Владимир, без духовно-нравственного фундамента, заложенного Православием, невозможно подлинное единство народа и сохранение национальной идентичности.

Русская линия

24 мая 2026 года, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, президент России Владимир Путин лично поздравил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с днем тезоименитства, сообщает Патриархия.Ru.

В. Путин: Ваше Святейшество, добрый день!

Патриарх Кирилл: Здравствуйте!

В. Путин: Ваше Святейшество, хочу поздравить Вас с днем тезоименитства, с днем Вашего святого небесного покровителя, равноапостольного Кирилла. Он, как известно, был не только создателем азбуки, фактически русского языка, но и его не случайно называли философом, то есть он был человек очень глубокий, образованный.

Ваше Святейшество, и сегодня нам нужен Ваш опыт в строительстве межцерковных отношений, и, самое главное, для нас и для России очень важно строительство межконфессиональных отношений внутри страны, потому что нам всегда это важно, всегда нужно, ну, а сейчас особенно. Нужно поддерживать единство многонационального и многоконфессионального российского народа.

Вам спасибо большое за Ваши труды.

Патриарх Кирилл: Благодарю Вас сердечно, Владимир Владимирович, и за эти слова, и за Ваше руководство, и особенно в той части, которая касается отношения к церковной жизни, вообще к религиозной жизни нашего народа.

Вы человек с чувствительным отношением к религиозному фактору, а религиозный фактор является одним из самых сильных. Когда у людей не хватает уже каких-то идеологических аргументов, если взять всю историю, то для борьбы с противником, для консолидации общества всегда работал вот этот фактор.

И сегодня по милости Божией Россия не теряет своих религиозных убеждений, своей веры. Не хочу ни с кем сравнивать нашу страну, но это уникальный пример цивилизационного развития современной страны, которая не отказывается ни от прошлого, ни от традиций, ни от своей веры, одновременно развивает науку, искусство, спорт и всё то, что развивают другие страны с не меньшим, а даже чаще всего с бо́льшим успехом. И конечно, в этом Ваш огромный вклад как руководителя нашей страны.

<…>

Русская линия

25 мая 2026 года в Псковской епархии прошло выездное совещание, посвященное промежуточным итогам реставрационных работ на объектах культурного наследия исторического центра города Пскова, сообщает официальный сайт Псковской епархии.

В совещании приняли участие правящий архиерей Псковской епархии митрополит Псковский и Порховский Матфей, глава Патриаршего совета по культуре митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, заместительница губернатора Псковской области Ольга Тимофеева, министр культурного наследия Псковской области Вадим Нэдик, генеральный директор АНО «Возрождение объектов культурного наследия Пскова (Псковской области)» Денис Василенко, помощник митрополита Псковского и Порховского по вопросам строительства Владимир Васильев.

Участники совещания посетили Духовно-просветительский центр Псковской епархии, расположенный в отреставрированном АНО «Возрождение» в 2023 году историческом надвратном корпусе подворья Псково-Печерского монастыря на территории епархиального управления, где в настоящее время располагаются православный молодежный центр «Трилучье», иконописная школа «Киноварь», а также проходят занятия Большого детского хора Псковской области.

Далее, стороны обсудили ход проектных работ по храму иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрия» на территории епархиального управления, а также посетили храм святителя Николая Чудотворца (со Усохи), где после окончания реставрационных работ 22 мая уже прошло первое богослужение.

Затем участники выездного совещания ознакомились с ходом реставрационных работ в историческом здании Псковской духовной семинарии, где в настоящее время завершается замена межэтажных перекрытий и начинается монтаж кровли.

Русская линия

Преподобный Дионисий Радонежский родился около 1570 года в городе Ржеве. Постриженик, а затем настоятель Старицкого Успенского монастыря, во время событий Смутного времени был ближайшим помощником святителя Ермогена, Патриарха Московского. С 1610 года преподобный Дионисий — архимандрит Троице-Сергиевой Лавры. При нем в монастырских слободах были открыты дома и больницы для страждущих, раненых и оставшихся бездомными во время польско-литовского нашествия. Во время голода по его благословению братия Лавры питались овсяным хлебом и водою, чтобы сберечь пшеничный и ржаной хлеб для больных. В 1611 — 1612 годах совместно с келарем Троице-Сергиевой обители иноком Авраамием Палицыным (+ 1625) он писал окружные послания с призывом присылать ратных людей и денежные средства для освобождения Москвы от поляков, а также к князю Димитрию Пожарскому и ко всем ратным людям с призывом ускорить поход на Москву.

Иноческая школа помогла преподобному Дионисию в самых тяжелых обстоятельствах лихолетья сохранить неугасимым внутренний свет заповедей Христовых. Высокая ступень иноческого подвига, достигнутая преподобным через непрестанную молитву, сообщила ему и дар чудотворений. Но он тщательно хранил тайны духовной жизни от людей, которым это знание могло послужить лишь во вред. «Не спрашивайте инока о делах иноческих, — говорил преподобный Дионисий, — потому что для нас, иноков, великая беда — открывать тайны мирянам. Есть писано о том, что делается в тайне, да не увесть шуйца твоя. Нам следует укрываться, чтобы делание наше было неведано, дабы этим диавол не ввел нас во всякое небрежение и в леность».

Авторитет Дионисия был очень велик. Ему был поручен непростой труд по исправлению богослужебных книг. С 1616 года преподобный Дионисий возглавил работы по исправлению печатного Требника на основе сличения древних славянских рукописей и различных греческих изданий. Во время работы справщики обнаружили существенные расхождения и в других книгах, изданных в период междупатриаршества (1612 — 1619). К несчастью, были у преподобного и враги. Они воспользовались возможностью обвинить прп. Дионисия в искажении переводов богослужения на Соборе 1618 года. Преподобный был лишен права священнослужения и отлучен от Церкви, подвергнут аресту и пыткам. Однако он все испытания сносил со смирением и стойкостью. Лишь вмешательство в 1619 году Иерусалимского Патриарха Феофана IV (1608 — 1644) и вернувшегося из польского плена Патриарха Филарета (1619 — 1633) прекратило его заточение, и он был оправдан.

Преставился преподобный Дионисий 12 мая 1633 года и погребен в Троице-Сергиевой Лавре.

Русская линия