 |
| << | Полная сводка новостей от 6 июля 2026 | >> |
К празднику святых Петра и Февронии Муромских
В Общественной палате России предложили выплачивать многодетным семьям дополнительные выплаты в День семьи, любви и верности
Заместитель секретаря Общественной палаты России Владислав Гриб предложил ввести денежные выплаты для многодетных семей ко Дню семьи, любви и верности, отмечаемый в России 8 июля, в день памяти святых Петра и Февронии Муромских, сообщает РИА Новости.
"Я считаю, что необходимо обязательно ввести выплаты для многодетных семей ко Дню семьи, любви и верности. И выплаты должны быть с учетом количества детей. И это будет еще одна из важных мер поддержки многодетных семей", – сказал Владислав Гриб.
Заместитель секретаря Общественной палаты отметил, что подобная мера станет не только значимым подарком к главному семейному празднику, но и весомой финансовой поддержкой, так как в каникулярный период расходы у многодетных семей увеличиваются.
"Это и поддержка, и дань уважения. Ещё раз подчеркнем отношение государства к многодетным семьям", – заключил отметил Владислав Гриб.
День памяти св. Петра и Февронии отмечается как всероссийский День семьи, любви и верности, начиная с 2023 года.
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Считается, что своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.
Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Во сне князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.
Когда князь увидел Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе и по сей день находятся в Муроме.
Русская линия
Режим Зеленского намерен разместить в Киево-Печерской лавре «национальный пантеон» с захоронениями военных преступников
Верховная Рада Украины утвердила создание «мемориального комплекса» с правом захоронения командиров УПА* и политических деятелей
1 июля 2026 года депутаты Верховной Рады Украины проголосовали за закон № 15360 о создании «украинского национального пантеона» для увековечивания памяти государственных и военных деятелей, сообщает СПЖ.
Документ поддержали 287 парламентариев, применив ускоренную процедуру рассмотрения сразу во втором чтении. Согласно принятым нормам, «пантеон» получит статус объекта государственной собственности, который запрещено приватизировать или сдавать в аренду.
Новый закон разрешает почетные захоронения и чествование гетманов Запорожского войска, президентов Украины (кроме отстраненных через импичмент), а также главнокомандующих Украинской повстанческой армии (УПА)* и воинов ВСУ.
Кроме военных и политиков, в «пантеоне» могут быть увековечены «выдающиеся деятели науки, культуры и нобелевские лауреаты». Каждое решение о внесении конкретной личности в мемориал парламент будет принимать отдельным законом после обязательной экспертизы совета историков и экспертов.
При этом закон запрещает чествовать лиц, совершивших преступления против национальной безопасности, и тех, кто подпадает под действие норм о декоммунизации.
Законопроект вызвал негативную реакцию, как в православном сообществе Украины, так и в Польше, так как речь идёт о фактическом перезахоронении на территории Киево-Печерской лавры военных преступников, виновных в массовых убийствах в годы Великой Отечественной войны.
*УПА – запрещенная в России экстремистская организация
Русская линия
«Ковчег жизни»
В Саратове при Свято-Троицком кафедральном соборе начала работу церковная служба сопровождения кризисных беременных
При Свято-Троицком кафедральном соборе Саратова начала работу епархиальная служба комплексного сопровождения кризисных беременных «Ковчег жизни». Проект получил поддержку Синодального отдела по благотворительности в рамках первого конкурса церковных семейных проектов, который был организован Отделом в конце декабря 2025 года, сообщает Диакония.Ru.
В службе «Ковчег жизни» беременные женщины смогут получить правовую, медицинскую и гуманитарную помощь. Также в рамках проекта планируется методическая поддержка священников и специалистов, которые помогают женщинам и семьям в кризисной ситуации.
«Чтобы помочь женщинам, которые оказались перед выбором — сохранять беременность или нет, одного разговора может быть недостаточно — нужно вникнуть в проблему каждого человека, разобраться с его ситуацией и предложить конкретный план действий. Поэтому наша основная цель — объединить усилия священнослужителей, психологов, специалистов, которые работают с кризисными семьями. Мы планируем серию семинаров и круглых столов для священников и специалистов, который занимаются этой темой, а также выпуск методического пособия. Все это позволит объяснить, каким образом нужно работать с семьей, куда и к каким специалистам направлять женщин», — рассказала координатор службы «Ковчег жизни» Ирина Малюченко.
Сегодня на территории Саратовской митрополии, кроме службы «Ковчег жизни», открыты ещё несколько церковных кризисных центров, поддерживающих беременных женщин и семью в целом. В Балашовской епархии работает кризисный центр «С верой в жизнь», в Покровской епархии — кризисный центр «Под Покровом». В Саратовской епархии действуют 2 центра, где женщины могут не только получить помощь специалистов, но и временное жилье. В Саратове такой центр координирует социальный отдел епархии. Он был создан во взаимодействии с фондом социальной поддержки «Хорошие люди». Еще один центр помощи женщинам Саратовской епархии открыт в Вольске при Владимирском женском монастыре.
Также по благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия за всеми женскими консультациями — как в областном центре, так и в районах области — закреплены священнослужители. Они встречаются с будущими мамами, проводят беседы о вере, семейной жизни и ценности материнства, совершают молебны о благополучном родоразрешении, духовно поддерживают медиков. Епархиальная служба комплексного сопровождения кризисных беременных «Ковчег жизни» также включена в эту работу. Сотрудники и добровольцы службы помогают наладить взаимодействие между священниками, государственными структурами и некоммерческими организациями.
Желающие присоединиться к деятельности епархиальной службы «Ковчег жизни», а также те, кому необходима помощь в кризисной ситуации, могут позвонить по телефону: 8 909 336 64 39.
Русская линия
Митрополит Курский Герман удостоен звания «Почетный гражданин Курской области»
Соответствующее предложение выдвинул губернатор региона Александр Хинштейн
2 июля 2026 года на заседании Курской областной Думы единогласно поддержали внесённое губернатором Александром Хинштейном предложение о присвоении звания Почетного гражданина Курской области митрополиту Курскому и Рыльскому Герману, сообщает официальный сайт Курской епархии.
Владыка Герман служит на Курской земле без малого 22 года. За эти годы архипастырь заслужил непререкаемый авторитет и уважение не только со стороны верующих, но и со стороны светской городской общественности. Его двери — всегда открыты для людей.
«Не понаслышке знаю, насколько искренне и глубоко он переживает за всё, что происходит на нашей земле: неслучайно сразу после августовских событий 2024 года митрополит организовал гумцентр для помощи пострадавшим. А ещё его стараниями в области восстановлены десятки старинных храмов и монастырей, в том числе в приграничье: теперь, увы, нам придётся возрождать их вновь. Уверен: справимся», — заявил Александр Хинштейн.
В ближайшее время глава региона подпишет соответствующие документы, говорится на официальном сайте губернатора и правительства Курской области.
Русская линия
Еврочиновники требуют от Грузинской Православной Церкви способствовать распространению «однополых браков»
В Грузинской Патриархии заявили, что такие «просьбы» в адрес Церкви озвучиваются представителями ЕС, начиная с 2023 года
Глава службы по связям с общественностью Патриархии Грузии протоиерей Андрей Джагмаидзе заявил, что представители ЕС предлагали Грузинской Православной Церкви содействовать популяризации «однополых браков» в стране, сообщает СПЖ.
По словам представителя Грузинской Церкви, речь идёт о встрече 2023 года с тогдашней главой МИД Бельгии, а ныне еврокомиссаром по вопросам равенства Хаджей Лахбиб.
Отец Андрей утверждает, что европейская чиновница говорила об «отставании» Грузии от современных тенденций из-за неприятия обществом содомии. В связи с этим, по его словам, она попросила Грузинскую Патриархию, пользующуюся большим авторитетом в стране, помочь в её популяризации.
Представитель Грузинской Церкви также прокомментировал резолюцию Европарламента, в которой в негативном ключе упоминается Грузинская Патриархия. Он заявил, что считает этот документ следствием неудачной политики европейских структур в отношении Церкви.
По мнению отца Андрея, такие действия могут усиливать антиевропейские настроения в грузинском обществе. Он добавил, что после встречи с еврокомиссаром представители европейских структур долгое время не посещали Патриархию, однако после избрания нового Католикоса-Патриарха всея Грузии Шио III контакты с дипломатическими представительствами были возобновлены.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня мы вспоминаем освобождение Руси от монголо-татарского ига. Также сегодня - день памяти священномученика архиепископа Митрофана (Краснопольского)
Сегодня Святая Церковь установила празднование Владимирской иконе Божией Матери в память спасения России от нашествия хана Ахмата в 1480 г. Это событие вошло в историю под названием "Великое стояние на реке Угре". В 1476 г. хан Большой Орды Ахмат послал в Москву посольство, которое возглавил Ахмет Садык, с грозным требованием полностью восстановить даннические отношения. Понимая, что отрицательный ответ означает войну, Великий Князь Иван III тянул время, переговоры шли долго. Есть сведения, что окончательное решение Иван III принял под воздействием своей жены византийской принцессы Софьи Фоминичны Палеолог, которая якобы с гневом заявила мужу: "Я вышла замуж за Великого Князя Русского, а не ордынского холопа". На встрече с послами Иван III разорвал ханскую грамоту, сломал и растоптал ногами басму (коробочка, заполненная воском с оттиском пятки хана, выдававшаяся послам как верительная грамота). Князь велел умертвить послов, кроме одного, которого отпустил и сказал: "Ступай объяви хану: что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое".
В 1480 г. на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Им навстречу выступили русские войска. Две армии встретились на реке Угре – левом притоке Оки. 23 июня 1480 г., горячо помолившись Владимирской иконе Божией Матери, к армии в Коломну прибыл и безвыездно находился в ней по 30 сентября Великий Князь Иван III. А вся Москва тем временем молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник Великого Князя архиепископ Ростовский Вассиан молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.
Никто не хотел нападать первым, происходили стычки, было сражение в нижнем течении реки, но оба войска – и русское, и татарское – по-прежнему занимали свои позиции на разных берегах Угры. В мелких стычках, дипломатических переговорах прошло несколько месяцев, наступила осень. В начале ноября Иван III отдал приказ отойти на зимние квартиры к Боровску. На берегу Угры он оставил сторожу для наблюдения за татарами. Однако татары вместо того, чтобы атаковать русских, чего опасались московские военачальники, сами бежали. Утром 11 (24) ноября стража увидела, что правый берег Угры пуст. Татары скрытно ночью снялись с позиций и ушли на юг. Стремительное отступление татар более походило на бегство. А вскоре хан Ахмат был убит в Орде. Историки объясняют бегство татар тем, что Ахмат получил известия о набеге русских и их союзников на оставленную Ахматом Орду, наступлением холодов и т.п. Русские православные люди видели в этом факте особое покровительство Небесной Владычицы земле Русской. Река Угра нашими предками была названа "поясом Пресвятой Богородицы". "Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, – писал летописец, – Нет! Не оружие и не мудрость человеческая, но Господь ныне спас Россию". Так, без всякой битвы, закончилось на Руси монголо-татарское иго. В честь этого события было установлено празднование Владимирской иконе Божией Матери с Крестным ходом в Сретенский монастырь.
Священномученик архиепископ Митрофан (Краснопольский) родился 22 октября 1869 г. в Воронежской губернии и в миру звался Дмитрием Ивановичем. В 1890 г. он окончил Воронежскую духовную семинарию и был рукоположен в сан диакона. Овдовев, в 1893 г. поступил в Киевскую духовную академию, в стенах которой в 1896 г. принял монашеский постриг. Окончив в 1897 г. Академию со степенью кандидата богословия, был рукоположен во иеромонаха и назначен инспектором Иркутской духовной семинарии. В 1902 г. назначен ректором Могилевской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита. В западнорусских землях, где сильные позиции имели евреи и поляки, давшие большое число революционеров, довелось служить сщмч. Митрофану в смутные годы первой революции. И он проявил себя как твердый борец за Православие и единство и неделимость России, как стойкий противник либерализма и сепаратизма. Осенью 1907 г. он был избран членом 3-й Государственной Думы от русского населения Гомельской губернии. А незадолго перед тем архимандрит Митрофан был хиротонисан во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии. В период своих 5-летних трудов в Госдуме в 1907-12 гг. владыка принял деятельное участие в монархическом и русском националистическом движении. Он регулярно участвовал в заседаниях старейшей патриотической организации – Русского Собрания. Именно он освящал в феврале 1910 г. новое помещение Главного Совета Союза Русского Народа (СРН) в Петербурге. Продолжил свою патриотическую деятельность владыка и после окончания работ 3-й Думы, получив в 1912 г. назначение на самостоятельную кафедру епископа Минского и Туровского. Он принимал активное участие в трезвенническом движении, которое, как и в нынешнее время, было глубоко патриотическим.
В 1916 г. владыка Митрофан был назначен епископом Астраханским и Царевским. Он принимал участие в трудах Священного Собора Российской Православной Церкви, на котором был избран председателем отдела о Высшем церковном управлении. По окончании Собора был возведен в сан архиепископа. 6 июля 1919 г. архиепископ Митрофан был арестован богоборческими властями в Астрахани и в тот же день расстрелян.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 6 июля 2026
