 |
| << | Полная сводка новостей от 20 марта 2026 | >> |
В Храме Гроба Господня в Иерусалиме продолжают служить Литургии
Представитель Румынской Православной Церкви на Святой Земле архимандрит Иоанн (Мейу) опроверг сообщения, что храм был полностью закрыт
В Храме Гроба Господня продолжают совершаться богослужения, несмотря на военные действия и ограничения доступа к святыням. Об этом заявил представитель Румынской Православной Церкви на Святой Земле архимандрит Иоанн (Мейу), передаёт СПЖ.
По словам священнослужителя, реальная ситуация в Иерусалим отличается от тревожных сообщений, распространяемых в Интернете. Он отметил, что, хотя воздушное пространство Израиль закрыто для коммерческих рейсов, а ракетные обстрелы происходят регулярно, города не подвергаются разрушениям, о которых часто пишут в сети.
Архимандрит Иоанн сообщил, что накануне в районе Святого города упали обломки ракет, однако никто не пострадал. При этом ограничения на посещение святынь паломниками носят временный характер и связаны как с военной ситуацией, так и с периодом Рамадана.
Священник подчеркнул, что ограничения касаются не только христиан, но и последователей других религий. В то же время литургическая жизнь продолжается – как в Храме Гроба Господня, так и в румынских церковных общинах в Иерусалиме и Иерихоне.
В свою очередь, консул Румынии в Хайфе Адриан Бринковяну в своём официальном обращении подчеркнул, что утверждения о закрытии Храма Гроба Господня для пасхальных Литургий не соответствуют действительности, передаёт портал Raskolam.net. «Призываю вас не действовать на основании этой непроверенной информации и получать сведения только из официальных и надежных источников», — отметил Бринковяну, добавив, что истинная вера опирается на рассудительность и мир.
Таким образом, есть надежда, что в Великую субботу в Храме Гроба Господня всё же состоится чудо сошествия Благодатного огня, а затем пройдут и Пасхальные торжества.
Русская линия
Появились реальные кадры падения ракеты недалеко от главных святынь Святой Земли
20 марта 2026 год у стены Старого города в Иерусалиме был прилёт неизвестной ракеты, который привёл к существенным разрушениям
20 марта 2026 года, наконец, появились реальные кадры падения ракеты у стен Старого города в Иерусалиме недалеко от Храма Гроба Господня. Всё, что публиковалось по этому поводу ранее, было крайне неубедительно и наводило на подозрения. Однако, сейчас нет никаких сомнений, что это, действительно, прилёт какого-то снаряда.
По данным журналистов Agence France-Presse, неизвестный снаряд упал у стен Старого города в Иерусалиме. Причём журналисты гадают, был ли это обломок иранской ракеты или ракета системы перехвата армии Израиля, передаёт портал «OrthodoxTimes».
«Вскоре после того, как в Израиле прозвучали сирены воздушной тревоги, предупреждающие о приближении иранских ракет, в небе над Иерусалимом раздались два мощных взрыва, за которыми последовал сильный удар о землю», – говорится в сообщении.
«Объект упал недалеко от Армянского и Еврейского кварталов, вдоль стен Старого города, всего в нескольких сотнях метров от Храмовой горы, мечети Аль-Акса (третьего по значимости священного места в исламе), Стены Плача (святыни иудаизма) и Храма Гроба Господня», – отмечают греческие журналисты.
На кадрах, снятых 12-м каналом израильского телевидения, видна дорога с воронками к югу от Старого города на горе Сион. Израильские солдаты и полиция оцепили территорию. Израиль осудил то, что назвал «безумием иранского режима».
«Иранский “подарок” на Ид аль-Фитр (праздник в честь окончания Рамадана, который отмечается 20 марта): ракеты по мечети Аль-Акса», — написал министр иностранных дел Израиля Гидеон Саар в соцсети. Позже он добавил: «Нападение Ирана на святые места, почитаемые тремя религиями, демонстрирует безумие иранского режима, который позиционирует себя как религиозный».
При этом до сих пор остаётся неясным, чья это была ракета – иранская или еврейская, пытавшаяся сбить иранскую. В любом случае, мы имеем то, что имеем. В случае, повторения подобного рода "обстрелов", никто не удивится, если в следующий раз такая «иранская ракета» разрушит мечеть Аль-Акса и произойдёт то, чего многие годы добиваются еврейские власти.
Русская линия
Русскую Православную Церковь на похоронах Грузинского Патриарха Илии представит митрополит Минский Вениамин
Патриарший экзарх всея Беларуси отправится в Тбилиси по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
20 марта 2026 года стало известно, что Русскую Православную Церковь на похоронах Грузинского Патриарха Илии II представит Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин, который отправится в Тбилиси по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Как отмечает СПЖ, соответствующая информация содержится в письме с соболезнованиями, направленном митрополитом Вениамином Местоблюстителю Патриаршего престола Грузинской Православной Церкви митрополиту Шио. В послании почивший Патриарх Илия II назван «верным тружеником виноградника Христова», чье имя навсегда вписано в историю грузинского народа.
Патриарший экзарх всея Беларуси подчеркнул, что грузинский Первоиерарх пользовался большим авторитетом во всём православном мире, и вспомнил его визит в Беларусь в 2013 году по случаю 1025-летия Крещения Руси.
Похороны Патриарха-Католикоса Илии II назначены на 22 марта в Тбилиси. Его Святейшество скончался 17 марта на 93-м году жизни. Он возглавлял Грузинскую Православную Церковь почти полвека и оставался одним из наиболее авторитетных иерархов православного мира.
Русская линия
Лже-патриарх Филарет Денисенко отправился на суд Божий
Анафематствованный Русской Православной Церковью глава украинских раскольников скончался на 98-м году жизни
20 марта 2026 года в Киеве на 98-м году жизни скончался глава УПЦ КП лже-патриарх Филарет Денисенко, из-за непомерного властолюбия и чрезмерной гордыни которого на Украине в 90-е годы произошёл церковный раскол. О кончине анафемы Денисенко сообщил официальный сайт раскольников "ПЦУ".
В 1997 году в связи с непрекращающимися раскольническими деяниями бывшего митрополита Филарета на Украине Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял Акт об его отлучении от Церкви.
В документе, в частности, говорится:
1. Освященный Архиерейский Собор имел суждение об антицерковной деятельности монаха Филарета (Денисенко), лишенного всех степеней священства Судебным Деянием Архиерейского Собора от 11 июня 1992 года и предупрежденного Архиерейским Собором 1994 года о том, что «в случае продолжения… бесчинства он будет отлучен от Церкви через анафематствование».
Освященный Архиерейский Собор вынужден ныне со скорбью констатировать, что монах Филарет не внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал в межсоборный период раскольническую деятельность, которую он простер за пределы Русской Православной Церкви, содействуя углублению раскола в братской Болгарской Православной Церкви и принимая в общение раскольников из других Поместных Православных Церквей; преступно пренебрегая обоснованным прещением со стороны законной церковной власти — лишением сана, он продолжал совершать святотатственные «богослужения», в том числе и кощунственные лжехиротонии; не имея священного сана, монах Филарет, к соблазну многих, дерзнул наименовать себя «патриархом Киевским и всея Руси-Украины», в то время как древнюю Киевскую кафедру правомерно занимает канонический Предстоятель Украинской Православной Церкви в сане митрополита; монах Филарет не прекратил возводить хулы на епископат, духовенство и верных чад Украинской Православной Церкви, пребывающей в каноническом общении с Русской Православной Церковью и через нее со всей вселенской Православной Церковью, продолжая наносить своими преступными деяниями урон Православию на Украине.
Ввиду вышесказанного Освященный Архиерейский Собор на основании 28-го Апостольского правила, гласящего: «Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, праведно за явныя вины изверженный, дерзнет коснутися служения, некогда ему порученнаго, таковый совсем да отсечется от Церкви», а также 14-го правила Сардикийского Собора, 4-го правила Антиохийского Собора, 88-го правила святого Василия Великого, единогласно определяет:
Отлучить монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко) от Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом.
2. Освященный Архиерейский Собор ввиду отсутствия покаяния со стороны монахов Иакова (Панчука) и Андрея (Горака), участвующих в преступной раскольнической деятельности бывшего монаха Филарета, еще раз призывает их к покаянию и прекращению кощунственных бесчинств и предупреждает, что в противном случае они будут отлучены от церковного общения через анафематствование.
3. Освященный Архиерейский Собор, радея о заблудших, вовлеченных в раскол бывшим монахом Филаретом, напоминает всем, дерзающим иметь с ним общение в молитвах, о том, что, по святым канонам, и они, в случае если не прервут такового общения, подлежат отлучению от Церкви. В 88-м правиле святитель Василий Великий, обращаясь к запрещенному им в служении пресвитеру Григорию, предостерегает: «Аще же, не исправив себе, дерзнеши коснуться священнодействия, то будеши анафема пред всем народом, и приемлющии тебе будут отлучены от всей Церкви».
4. Освященный Архиерейский Собор извещает Предстоятелей Поместных Православных Церквей о состоявшемся отлучении от Церкви через анафематствование бывшего монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко).
Господь дал Денисенко многие годы жизни, но он так и не воспользовался этим временем для принесения деятельного покаяния за свои ужасные деяния. Ныне его душа отправилась на суд Божий, где и получит должное воздаяние.
Русская линия
Архиепископ Севастийский Феодосий: Необходимо открыть Храм Гроба Господня в Иерусалиме для верующих и паломников
Архиерей Иерусалимского Патриархата обратился к властям Израиля с призывом снять ограничения на доступ к святыням Святой Земли
Иерарх Иерусалимского Патриархата архиепископ Севастийский Феодосий (Ханна) призвал власти Израиля открыть Храм Гроба Господня для верующих и паломников, подчеркнув, что святыня остается закрытой с начала военных действий, а доступ к ней ограничен. Соответствующее обращение он опубликовал 19 марта 2026 года на своей странице в одной из соцсетей, сообщает СПЖ.
Владыка отметил, что, несмотря на продолжающиеся меры безопасности, святыни не могут оставаться недоступными для людей, особенно в период Великого поста и приближающихся Пасхальных дней. По словам архипастыря, в настоящее время все богослужения совершаются внутри храма ограниченным числом духовенства.
Иерарх также указал, что ограничения затрагивают не только христианские святыни, но и другие религиозные объекты, в том числе мечеть Аль-Акса. При этом он подчеркнул, что обеспечение безопасности важно, однако не должно полностью лишать верующих возможности молиться в святых местах.
Архиепископ Феодосий призвал к скорейшему окончанию войны и восстановлению нормальной жизни, отметив, что верующие должны иметь свободный доступ к своим святыням. Владыка подчеркнул, что Церковь – это не только стены, но прежде всего люди, которые нуждаются в молитве и духовной поддержке.
«Мы хотим, чтобы святыни были открыты, но также хотим, чтобы исчезли военные заграждения и железные ворота, чтобы палестинцы могли попасть в свои святыни, церкви и мечети в Иерусалиме», – написал иерарх.
В завершение архиепископ Феодосий выразил надежду на установление мира и подчеркнул необходимость устранения препятствий, мешающих верующим посещать святые места в Иерусалим.
«Этой земле нужен настоящий мир, основанный на справедливости, а мир может наступить только после устранения стен, заграждений и оккупационных ворот. Какой смысл открывать святыни, если людям не дают к ним добраться? Мы хотим, чтобы они были открыты, и чтобы наш народ имел свободу доступа к своему святому городу – это одно из самых простых прав, которое должен иметь каждый человек», – заключил иерусалимский иерарх, родившийся в православной арабской семье в городе Раме на западе Галилеи.
Русская линия
Этот день в Русской истории
Сегодня мы вспоминаем героя обороны Севастополя контр-адмирала В.И.Истомина, а также историка и публициста Н.М.Павлова
Владимир Иванович Истомин родился в 1809 г. в дворянской семье судебного секретаря, все пятеро сыновей которого посвятили себя морскому делу. В 1823 г. Истомин окончил частный пансион в Пензе, затем Морской кадетский корпус. Служил молодой офицер в Кронштадте на линейном корабле "Азов" под командованием выдающегося русского флотоводца М.П.Лазарева. В первый же год службы он отличился в Наваринском сражении, за которое получил орден святого Георгия 4-й степени и мичманский чин. Во время Русско-турецкой войны 1827-1829 гг. участвовал в блокаде Дарданелл, а по ее окончании был награжден орденом святой Анны 3-й степени. В 1830 г. молодой офицер возвратился в Кронштадт, где познакомился и подружился с Корниловым и Нахимовым. До 1832 года Истомин служил в русской средиземноморской эскадре, затем опять на Балтийском, а с 1836 г. на Черноморском флоте, командуя кораблями "Варшава", "Северная звезда", "Ласточка", "Андромаха", "Кагул".
В чине капитана первого ранга и командира новейшего 120-пушечного линейного корабля "Париж" Истомин в 1853 г. участвовал в Синопском сражении и по рапорту адмирала П.С.Нахимова "проявил примерную неустрашимость и твердость духа, благоразумные, искусные и быстрые распоряжения во время боя", за что был произведен в контр-адмиралы. Высадка союзнической армии и осада Севастополя заставили Истомина драться на суше. В 1854-1855 гг. он руководил обороной Малахова кургана во время героической обороны Севастополя, за которую был удостоен ордена святого Георгия 3-й степени и личного благодарственного письма Императора Николая I.
О храбрости Истомина по гарнизону города ходили легенды: "Во время первых дней октябрьской бомбардировки он для себя выбирал постоянно самые опасные места Малахова кургана… Презрение к смерти было в нем развито до фанатизма: когда было очевидным для всех, что выстрелы неприятеля принимают верное направление, он непременно тут становился с трубой в руках, и никакие убеждения не могли заставить его переменить место". С первой бомбардировки Севастополя и до дня смерти контр-адмирал Истомин, несмотря на полученные ранение и контузию, ни на один день не покинул бастион.
7 марта 1855 г. в 10 часов утра, возвращаясь на Малахов курган после осмотра работ в строящемся камчатском люнете, контр-адмирал В.И.Истомин был убит прямым попаданием французского ядра в голову. "Потеря этого блистательно храброго, распорядительного, исполненного рвением генерала, подававшего прекрасные надежды, чувствительна для флота и Севастопольского гарнизона. О чем с грустью в душе объявляю сухопутным войскам и флоту, воздавая тем самым справедливую дань доблестной службе и неоценимым заслугам, с честью павшего за Веру, Царя и Отечество и правое дело. Приказ этот прочесть во всех батареях, эскадронах, ротах и сотнях", – отмечалось в приказе по армии, по случаю гибели адмирала.
Герой Севастополя, покрытый кормовым флагом "Парижа", был похоронен в соборе святого Владимира, рядом с могилами адмиралов Лазарева и Корнилова. После своей гибели здесь лег и Нахимов. В 1992 г. многострадальный Севастополь торжественно перезахоронил останки четырех выдающихся русских моряков в соборе, наименованном Адмиральским.
Сегодня мы также вспоминаем историка и публициста, участника монархического движения Николая Михайловича Павлова. Он родился в 1836 г. семье профессора Московского университета, был крестником известного русского писателя-славянофила С.Т.Аксакова. Получив воспитание в Дворянском пансионе, закончил математический факультет Московского университета. Под псевдонимом "Н.Бицын" печатался в "Русской Беседе", "Русском вестнике", "Русском архиве", "Московских ведомостях", "Москве", "Руси" и других консервативных изданиях, со страниц которых выступал как литератор и яркий публицист – критик либеральных реформ царствования Императора Александра II.
По настоянию И.С.Аксакова Павлов трудился на многотомной "Русской историей", в которой стремился изложить русское прошлое с православно-патриотических и монархических позиций и объяснить "чем русские люди живы". Однако закончить свой труд Павлов не успел – было издано лишь 5 томов, последний из которых был доведен до княжения Василия Темного. Павлов также писал стихи, повести, драмы, опубликовал воспоминания о семье Аксаковых и материалы по истории славянофильства и ряд других исторических сочинений.
Кроме того Павлов принимал активное участие и в монархическом движении, являясь членом Союза Русских Людей и Русского Собрания. В 1905 г., представляя вместе с В.О.Ключевским историческую науку, Павлов принимал участие в совещаниях по проекту созыва Государственной Думы, отстаивая строго монархические позиции. Скончался и похоронен в Москве.
Сегодня также день памяти председателя Тифлисского патриотического общества Николая Николаевича Шаврова, скончавшегося в 1915 г.
Он родился 15 сентября 1858 г. в Николаеве. Образование получил в московском лицее Цесаревича Николая, основанном М.Н.Катковым и на естественном факультете Московского университета. Шавров получил известность как один из организаторов шелководства в России, более 20 лет заведовал Кавказской шелководческой станцией. Член Русского Собрания и Русского окраинного общества, созданного при РС, активный сотрудник газеты "Окраины России". С началом смуты 1905 г. выступил одним из организаторов Патриотического общества в Тифлисе, ведущей монархической организации на Кавказе.
7 марта 321 г. Св. Равноапостольный Император Рима Константин Великий издал указ о праздновании воскресного дня.
Русская линия
Поступления в Библиотеку периодической печати от 20 марта 2026
