Надежды режима Зеленского и его западных союзников устроить в России смуту и хаос при помощи ударов беспилотников накануне выборов в Госдуму полностью провалились. На фоне внешней угрозы вместо недовольства и критики властей россияне проявили единство и высказались в поддержку пропрезидентской «Единой России». Об этом свидетельствуют предварительные итоги выборов в Госдуму девятого созыва, которые огласила председательница Центризбиркома Элла Памфилова, сообщает РИА Новости.

По предварительным результатам, «Единая Россия» получает рекордное количество мандатов в Госдуме за всю историю участия партии в выборах — она займет 355 мест из 450. Ранее их было всего 310.

По последним подсчетам, «Единая Россия» набрала 57,97% голосов по спискам и выиграла в 208 из 225 одномандатных округах. Пятипроцентный барьер преодолели ещё четыре партии:

КПРФ (13,65%);

ЛДПР (8,96%);

«Новые люди» (7,9%);

«Справедливая Россия» (5,13%).

Кандидаты от КПРФ заняли первые места в пяти одномандатных округах, СР — в четырех, ЛДПР — в двух, партии «Родина» — в одном.

Выборы депутатов Госдумы девятого созыва и другие совмещенные с ними избирательные кампании прошли с 18 по 20 сентября. Явка превысила 59%. Окончательные итоги голосования подведут 25 сентября.

Русская линия

20 сентября 2026 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл с Первосвятительским визитом в Астраханскую митрополию, где принял участие в освящении двух православных храмов, сообщает Патриархия.Ru.

В состав делегации, сопровождающей Предстоятеля Русской Православной Церкви, вошли управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Григорий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла епископ Раменский Алексий, руководитель Патриаршей службы протокола протоиерей Андрей Бондаренко, заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н. Державин.

В аэропорту Астрахани Святейшего Владыку встречали губернатор Астраханской области И. Бабушкин и митрополит Астраханский и Камызякский Никон.

Из аэропорта Святейший Патриарх Кирилл направился в новопостроенный храм святого благоверного князя Александра Невского. Святейший Владыка осмотрел на территории храма экспозицию, в которой представлены эскизы планируемой росписи церкви, а также звонницу с колоколами будущей колокольни. Пояснения Его Святейшеству давали губернатор Астраханской области и митрополит Никон.

Затем Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин малого освящения Александро-Невского храма.

За богослужением молились губернатор Астраханской области И. Бабушкин, член Совета Федерации Федерального Собрания РФ от Астраханской области А. Деркач, строители и благотворители храма.

По окончании богослужения митрополит Астраханский и Камызякский Никон приветствовал Святейшего Патриарха и преподнес Его Святейшеству Донскую икону Божией Матери.

Затем Святейшего Владыку приветствовал губернатор Астраханской области И. Бабушкин.

Предстоятель Русской Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом.

На молитвенную память о состоявшемся богослужении Святейший Владыка передал храму икону Спаса Нерукотворного.

Всем верующим были вручены иконки Божией Матери «Смоленская» с Патриаршим благословением.

21 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма Благовещения Пресвятой Богородицы на территории возрождаемого Благовещенского монастыря Астрахани и возглавил в храме служение Божественной литургии.

Русская линия

Завершилось пребывание мощей святителя Спиридона Тримифунтского в России. Последние дни — с 14 по 20 сентября 2026 года святыня пребывала в Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru.

Принесение мощей было организовано Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата и Комиссией Русской Православной Церкви по развитию паломничества и принесению святынь благодаря поддержке АО «ГТЛК», ООО «Региональная энергетическая компания», Всемирного русского народного собора, Фонда имени Иннокентия Сибирякова и при информационном партнерстве журнала «Фома». Святыню, принесенную с острова Корфу, сопровождает делегация Элладской Православной Церкви.

20 сентября, по завершении поклонения мощам святителя Спиридона Тримифунтского, епископ Егорьевский Мефодий в сослужении духовенства Московской (городской) епархии совершил молебен святителю Спиридону.

В храме молился председатель Комиссии по развитию паломничества и принесению святынь митрополит Псковский и Порховский Матфей.

По окончании молебна мощи были вынесены из храма митрополитом Матфеем и епископом Мефодием. После благословения верующих раку принял иерей Эвангелос Кутрас, клирик Керкирской митрополии Элладской Православной Церкви.

За время пребывания святыни в российской столице мощам поклонились более 300 тысяч человек.

В период пребывания святыни духовенство Московской (городской) епархии совершало молебны у раки с мощами и оказывало духовную поддержку паломникам, стоящим в очереди. Помощь паломникам оказывали волонтеры движения «Патриаршие добровольцы», им помогали представители добровольческих объединений «Сорок Сороков» и «Русская община».

Безопасность и порядок во время подхода людей к мощам обеспечивали сотрудники МВД и Росгвардии. Правительство города Москвы оказало необходимую помощь и содействие в организации доступа к мощам.

После пребывания в России мощи святителя Спиридона Тримифунтского будут принесены в Казахстан. Святыня будет пребывать там с 21 сентября по 10 октября. Поклониться мощам великого угодника Божия можно будет в восьми городах республики. График принесения опубликован на сайте Казахстанского митрополичьего округа.

Русская линия

20 сентября 2026 года Русская Православная Церковь чтит память преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, которые в тяжёлое для Отечества время явили высшую меру любви к Богу и ближним, «положив душу свою за други своя».

В этот день в храме в честь святителя Николая Мирликийского, чудотворца, в Красной Слободе города Твери состоялось торжественное богослужение и Крестный ход, посвященные памяти преподобных воинов, сообщает официальный сайт Тверской епархии.

Богослужение совершил настоятель храма священник Иоанн Березюк в сослужении клирика храма священника Романа Богородского.

За богослужением молились прихожане храма, воспитанники воскресной школы и руководители, воспитанники и родители военно-патриотического клуба «Пересвет». Почётным гостем стал Артём Татаркин, участник СВО, кавалер ордена Мужества.

После Литургии все собравшиеся прошли Крестным ходом вокруг храма.

Преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя — воины-схимники, принявшие участие в Куликовской битве по благословению преподобного Сергия Радонежского, говорится в житие, размещённом на официальном сайте Троице-Сергиевой лавры.

Прп. Александр был прежде боярином Брянским, а прп. Андрей — боярином Любецким. До принятия монашества они славились как доблестные опытные воины-богатыри. Великий князь Дмитрий Донской надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут послужить воодушевляющим примером для его воинства.

Преподобный Сергий повелел Пересвету и Ослябе готовиться на дело ратное, но в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением креста Христова: «Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных. Мужайтесь, яко доблии воины Христовы!»

В день битвы войска сошлись при устье р. Непрядвы. Исход сражения предвосхитил поединок двух воинов. Вызов бросил гордый богатырь-великан Челубей, родом печенег. Никто из русских витязей не решался на такой подвиг. Но вскоре из полка Владимира Всеволодовича выступил схимник Александр Пересвет. Обратившись к князю и воинам, он сказал: «Не смущайтесь — велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти среди нас равного себе; но я желаю с ним переведаться, выхожу во имя Господа Сил! Готов воспринять венец Царства Небеснаго!» Доблестный инок-воин в схимнических одеждах окропил себя святой водой и попросил у всех прощения. Поединщики с копьями устремились друг на друга. Александр сразил Челубея насмерть, но и сам получил смертельную рану.

После победы на Куликовом поле великий князь приказал перевезти тело мученика-героя в Москву, а прп. Феодор, ученик и племянник прп. Сергия, пожелал похоронить его в своей Симоновской обители. Андрей Ослябя остался невредим после битвы с татарами. В 1398 г. вел. кн. Василий Димитриевич посылал его в Царьград с милостыней. После кончины схимник Андрей был погребен рядом со своим соратником Александром Пересветом около храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове. Над останками были устроены надгробия, оказавшиеся в «палатке каменной под колокольней». После разборки колокольни надгробия были утрачены, но в 1794 г. вновь сооружены и в XIX в. обустроены приделом. В 1928 г. церковь была закрыта и оказалась на территории завода «Динамо», надгробия были уничтожены. После открытия храма в 1989 г. надгробия восстановили.

В настоящее время в экспозиции РГИАМЗ находится посох из яблоневого дерева, принадлежавший схимонаху Александру Пересвету. Он хранился в алтаре соборной церкви Димитриевского монастыря близ г. Скопина в 45 верстах от Куликова поля. Согласно монастырскому преданию, прп. Александр по дороге на битву остановился в келье отшельника на месте будущего монастыря и отдал ему свой дорожный посох.

В XVII в. прпп. Александр и Андрей были канонизированы. Память их совершается 20 сентября и в Соборах Брянских, Московских и Радонежских святых.

Русская линия

21 сентября 2026 года в замке Балморал в Шотландии состоялась встреча Константинопольского Патриарха Варфоломея с британским монархом Карлом III. Это была вторая встреча Предстоятеля Константинопольской Церкви с королем Великобритании после его восшествия на престол, сообщает портал Raskolam.net. При этом, остаётся неизвестно, какова причина данных переговоров и что стали их темой.

В ходе частной аудиенции, которая прошла в летней резиденции британского монарха, стороны «в теплой и дружественной атмосфере» обсудили «ряд актуальных вопросов». Несмотря на то, что официальный график предусматривал 30 минут для общения, встреча продлилась вдвое дольше запланированного времени. По завершении аудиенции король лично проводил Патриарха до выхода из замка.

В официальной поездке в Англию главу Фанара сопровождали епископ Илийский Рафаэль и директор Патриаршего кабинета архимандрит Аэтий. Стоит отметить, что Лондон все последние годы выступает как один из главных рупоров русофобии в Европе, а потому поездка главы Фанара в Англию не может не настораживать.

Русская линия

Преподобный Иосиф Волоцкий, в миру Иоанн Санин, родился 14 ноября 1440 года (по другим данным — 1439 год) в селе Язвище-Покровское, недалеко от города Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии).

Семилетним отроком Иоанн был отдан в обучение к добродетельному и просвещенному старцу Волоколамского Кресто-Воздвиженского монастыря Арсению. За два года он изучил Священное Писание и стал чтецом в монастырской церкви. В двадцать лет Иоанн посетил Тверской Саввин монастырь, где познакомился с духовным наставником Варсонофием, и «мудре последуя совету и благословению прозорливаго и святаго старца Варсонофия, пришел еси в обитель преподобнаго Пафнутия и того умолил еси прияти тя в послушание».

В Боровском монастыре преподобный Пафнутий постриг юношу в иночество с именем Иосиф. Восемнадцать лет провел преподобный Иосиф под руководством святого подвижника. По преставлении своего учителя он был назначен игуменом Боровского монастыря, которым управлял около двух лет. В этой обители он ввел общежительный устав, что вызвало недовольство некоторых иноков. Преподобный Иосиф вынужден был покинуть обитель и отправился в паломничество по русским святыням. Так он оказался в Кирилло-Белозерском монастыре. Здесь он еще более укрепился в желании создать новое монашеское общежитие. Из Кирилло-Белозерского монастыря он удалился в Волоколамские пределы, где в 1479 году при слиянии рек Струги и Сестры в лесу основал обитель Успения Пресвятой Богородицы. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.

Жизнь преподобного Иосифа не была легкой и покойной. В трудное для Русской Церкви время Господь воздвиг его как ревностного поборника Православия на борьбу с ересями и церковными несогласиями. Величайшим подвигом преподобного Иосифа стало обличение ереси жидовствующих, пытавшихся отравить и исказить основы русской духовной жизни. Как святые отцы и учители Вселенской Церкви изложили догматы Православия, возвышая свой голос против древних ересей (духоборческих, христоборческих, иконоборческих), так святому Иосифу возвещено было Богом противостоять лжеучению жидовствующих и создать первый свод русского православного Богословия — великую книгу «Просветитель».

На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих, возникшей в Новгороде. Он решительно добивался осуждения упорствующих отступников. Кроме основного его сочинения «Просветитель», направленного против этой ереси, перу святого принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского «Устава».

Преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил и святой Макарий, архиепископ Вассиан Ростовский, епископы Симеон Суздальский, Досифей Крутицкий, Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий и Герман, святитель Варсонофий, епископ Тверской.

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 года и был погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 года преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 году — к общерусским.

Сегодня день памяти вдохновителя создания Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей, экзарха Грузии, архиепископа Карталинского и Кахетинского Иннокентия (Беляева), скончавшегося в 1913 г. Он родился 23 сентября 1862 г. в семье священника во Владимирской епархии и в миру звался Иваном Васильевичем. Образование получил во Владимирской семинарии и Казанской духовной академии, которую закончил в 1885 г. со степенью кандидата богословия. Занимался преподавательской деятельностью в Тобольске. Овдовев, в 1895 г. принял монашеский постриг, рукоположен во иеромонаха, вскоре возведен в сан архимандрита и назначен ректором Литовской семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря. Ему удалось поставить на широкую ногу издательскую просветительскую деятельность. В 1899 г. хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. В феврале 1903 г. назначен на самостоятельную кафедру — епископом Тамбовским и Шацким. В Тамбове владыка принял самое деятельное участие в прославлении прп. Серафима Саровского и организации церковных торжеств. Будучи монархистом по своим убеждениям, владыка поддержал инициативу по организации Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей, лично отслужил молебен при торжественном открытии Союза в ноябре 1905 г. и благословил патриотов на борьбу со смутой. Тамбовский СРЛ был одной из самых активных монархических организаций в России. Владыка принимал участие в 4-м Всероссийском монархическом съезде в Москве в 1907 г. В 1909 г. назначен экзархом Грузии в сане архиепископа Карталинского и Кахетинского. Скончался в Петербурге от паралича сердца.

Сегодня также день памяти председателя Киевского Клуба Русских Националистов доктора медицины профессора Василия Егоровича Чернова. Он родился 2 марта 1852 г. в семье солдата в Тифлисской губернии. Образование получил в Воронежской гимназии и Императорской Медико-хирургической академии. Принимал участие в русско-турецкой войне, работал в Ясском эвакуационном бараке и госпитале Красного Креста в тылу действующей армии. В 1889 г. стал профессором по кафедре детских болезней университета Св. Владимира в Киеве. В 1892 г. стал директором Киевского Мариинского детского приюта, за заботу о «благоустройстве и обеспеченности» которого удостоился благодарности Государыни Императрицы, в 1896 г. назначен директором Бактериологического института в Киеве. Гроза, пронесшаяся над Россией, та грязь и позор, которые она за собой оставила, превратили Чернова в передового борца за русские национальные идеалы. В 1908 г. в Киеве был организован и стал активно действовать Клуб Русских Националистов под председательством Чернова, которому удалось сплотить передовые силы русской интеллигенции и духовенства. Взвешенность в суждениях и основательность в оценках сделали Клуб одной из ведущих патриотических организаций в России. Отвергая обвинения в адрес Клуба в «реакционности», Чернов писал: «Еще нелепее мысль, будто русский национализм в его теперешних стремлениях отождествляет себя с реакционностью. Его пытаются отождествить, но только те, кому русская национальная политика невыгодна, т.к. мешает осуществлению тех или иных планов». Однако обремененный занятиями в университете Чернов в апреле 1912 г. вынужден был сложить с себя звание председателя Клуба, а в ночь на 9 сентября профессор скончался.

Сегодня мы также вспоминаем сестру милосердия Римму Михайловну Иванову, бывшую единственной женщиной в России, награжденной за боевые отличия офицерским Военным орденом Св. Георгия 4-й степени (посмертно). Она родилась в Ставрополе 15 июня 1894 г. в семье казначея Ставропольской духовной консистории. В 1913 г. она окончила Ольгинскую гимназию и начала работать учительницей начальных классов в селе Петровском. Когда началась война 1914 года, то окончив курсы сестер милосердия 20-летняя девушка поступила на работу в епархиальный лазарет для больных и раненых воинов. Но уже в начале 1915 г. Римма Иванова добровольно ушла на фронт. Она была зачислена в 83-й пехотный Самурский полк сначала под именем санитара Ивана Михайловича Иванова, а потом и под настоящим своим именем. За мужество при спасении раненых (ей удалось вынести с поля боля около 600 воинов) девушка была удостоена солдатского Георгия IV степени и двух Георгиевских медалей. В августе 1915 г. Римма Иванова поступила в 105-й пехотный Оренбургский полк на Западном фронте, где полковым врачом служил ее брат Владимир. Солдаты горячо полюбили отважную девушку, называли ее «святой Риммой». 9 сентября в ходе контрудара Оренбургский полк пошел в очередную атаку у села Доброславки. В 10-й роте были убиты оба офицера, солдаты смешались, стали отходить. И тогда Римма Иванова, перевязывавшая раненых в гуще боя, поднялась и крикнув: «Вперед! За мной!», собрала вокруг себя тех, кто еще мог держать оружие и повела в атаку. Воодушевленные солдаты ринулись за ней, опрокинули врага и взяли сильную позицию. Однако Римма при этом была смертельно ранена. По словам очевидцев, последними ее словами были: «Боже, спаси Россию..» Указом Императора Николая II героиня была посмертно награждена офицерским орденом Св. Георгия IV степени. Это была единственная женщина, удостоенная такой награды. Прах ее был перевезен в Ставрополь. И хоронил ее весь город — возле Андреевского храма, где погребали всех местных героев. «..Да! Сестра милосердия стала предводителем воинства, совершила подвиг героя. Город наш, город Ставрополь! Какой славы сподобился ты! Франция имела Орлеанскую деву — Жанну д’Арк. Россия имеет Ставропольскую деву — Римму Иванову. И имя ее отныне будет вечно жить в царствах мира..», — сказал, провожаю героиню в последний путь протоиерей Семен Никольский. А местное духовенство даже поднимало вопрос о причислении девушки к лику святых. Для увековечения памяти Р. Ивановой было принято решение установить в Ставрополе памятник в ее честь, но оно так и не осуществилось: грянула революция, затем Гражданская война.

Русская линия