23 октября 2025 года управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по Москве митрополит Воскресенский Григорий освятил памятную доску на месте разрушенного в советские годы храма Успения Пресвятой Богородицы на Покровке, сообщает Патриархия.Ru.

Прекрасный храм конца XVII века был уничтожен безбожной властью в 1936 году. На месте церкви, на углу Покровки и Потаповского переулка, сейчас находится небольшой сквер, а на месте примыкавшего к ней дома причта располагается ресторан, на стене которого по согласованию с Департаментом культурного наследия Москвы и была установлена памятная доска (ул. Покровка, 5). Внутри помещения сохранились фрагменты стены уничтоженного храма из красного кирпича с белокаменной резьбой.

На открытии и освящении памятной доски присутствовали и.о. благочинного Богоявленского округа Московской (городской) епархии протоиерей Максим Батурин, инициатор установления памятной доски меценат Наталья Жерновая, представители префектуры ЦАО, общественные деятели, жители, СМИ.

Митрополит Григорий передал собравшимся Первосвятительское благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и в своем слове отметил, что Господь по молитвам новомучеников и исповедников Церкви Русской сейчас даёт нам особое время возрождения православной веры, о которой мы можем свидетельствовать, в том числе, и через воздвижение храмов, возрождение наших святынь. Владыка выразил надежду, что и разрушенный старинный Успенский храм будет возрожден, пусть даже и не на этом самом месте.

Программа по увековечиванию разрушенных московских святынь была учреждена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в 2020 году и призвана сохранить память об уничтоженных в советский период храмах и монастырях.

В случае невозможности воссоздания храма на историческом месте предлагалась установка памятных знаков (досок, часовен или стел) вблизи места снесенного храма, а использование архитектурного решения — при строительстве новых храмов в отдаленных от центра Москвы районах.

Русская линия

24 октября 2025 года по благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия в областном бюро судебно-медицинской экспертизы в Челябинске было организовано дежурство священников при опознании тел погибших на заводе в Копейске, сообщает официальный сайт Челябинской митрополии.

Взрыв на заводе «Пластмасс» в Копейске произошёл поздно вечером 22 октября. По последним данным, погибли 12 человек. 29 человек получают медицинскую помощь: из них 6 человек госпитализированы, 5 человек находятся в тяжёлом состоянии, остальные наблюдаются амбулаторно. Местонахождение 11 человек уточняется.

В течение всего дня в бюро дежурили духовник Одигитриевского женского монастыря Челябинска протоиерей Сергий Реснянский и клирик челябинского храма в честь преподобного Сергия Радонежского протоиерей Александр Бянкин. Они совершали панихиды по погибшим и поддерживали их родственников. Также священники поговорили с психологами МЧС России, которые дежурили в бюро.

«Отец Сергий и отец Александр находились там, где особенно нужна была их помощь, прежде всего молитвенная, духовная. Потому что в такие тяжёлые моменты не всегда помогают слова, но совместная молитва облегчает страдания и скорбь, — рассказал руководитель Социального отдела Челябинской епархии иерей Павел Курбатов. — Духовенство и добровольцы Челябинской епархии готовы оказать любую другую помощь близким погибших и самим пострадавшим».

24 октября также состоялось рабочее совещание митрополита Челябинского и Миасского Алексия со священнослужителями, которые вошли в состав оперативного штаба по ликвидации последствий инцидента на предприятии Копейска: руководителем социального отдела Челябинской епархии иереем Павлом Курбатовым и благочинным Копейско-Коркинского церковного округа иереем Николаем Невзоровым. Священники рассказали о том, как организована помощь семьям пострадавших.

Благочинный Копейско-Коркинского церковного округа иерей Николай Невзоров ещё накануне посетил место трагедии. Он встретился с руководителем психологической службы Главного управления МЧС России по Челябинской области Петром Бариновым, выяснил, какая поддержка пострадавшим необходима, и предложил помощь духовенства Челябинской епархии.

Сегодня, в день траура по погибшим рабочим Копейска, в челябинских храмах совершили заупокойные богослужения.

Соболезнования в связи с трагедией в Копейске выразил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Со скорбью воспринял известие о трагедии, случившейся на промышленном предприятии г. Копейска, в результате которой погибли и пострадали многие люди. Выражаю искренние соболезнования всем, кого коснулось это горе, — говорится в Патриаршем послании.

Уверен, что органы региональной власти примут все необходимые меры для расследования обстоятельств происшедшего и окажут помощь семьям погибших и пострадавшим. Со своей стороны, священнослужители Челябинской епархии Русской Православной Церкви готовы поддержать тех, кто нуждается в пастырской заботе и утешении.

Молюсь Господу нашему Иисусу Христу об упокоении душ почивших, об исцелении раненых и о даровании крепости душевных и телесных сил родным и близким, переживающим тяжелую боль утраты".

Русская линия

Губернатор Курганской области Вадим Шумков предложил направлять средства программы обязательного медицинского страхование на стимулирование врачей, которые отговаривают женщин от абортов и сохраняют жизни нерождённых младенцев, сообщает официальный сайт Администрации Курганской области.

«На Совете по образованию коснулись и темы демографии. На наш взгляд, нужно вносить коррективы в правила расходования средств по программе медицинского страхования. Речь о том, что сегодня государство финансирует проведение абортов. Но тратить те же средства на предотвращение абортов, а вернее, на проведение работы по отказу от проведения абортов без медицинских показателей, к сожалению, нельзя», — посетовал Вадим Шумков.

«Мы предлагаем разрешить стимулирование лиц, работавших с женщиной по её отказу от аборта, чтобы они были вправе получать вознаграждение из тех же лимитов программы медстрахования. Иначе ситуация получается не очень корректная. За проведение абортов государство платит, а за отказ от них и сохранение жизни нового гражданина — нет. Направили наше предложение коллегам в Правительстве РФ. Будем надеяться, что нас поддержат», — написал глава региона в своём канале в МАХ.

Русская линия

Служба безопасности Украины продолжает преследовать православных верующих Украинской Православной Церкви за их религиозные взгляды. В настоящее время украинские спецслужбы объявили в розыск уроженца Ивано-Франковской области Руслана Калинчука, которые ранее работал в православных СМИ, защищавших интересы Украинской Православной Церкви, сообщает портал Raskolam.net со ссылкой на издание Versii.if.ua.

Информация о розыске православного журналиста появилась на официальном сайте МВД Украины. Согласно опубликованным данным, Руслан Калинчук разыскивается по подозрению в совершении преступлений, предусмотренных статьями 161 ч. 3, 255 ч. 2 и 111−1 ч. 6 Уголовного кодекса Украины (нарушение равноправия граждан, участие в преступной организации и коллаборационная деятельность).

Причиной преследования стало участие Руслана в съёмках фильма «Люди Христовы — наше время», премьера которого недавно состоялась в Сербии. В ленте рассказывается о гонениях на Украинскую Православную Церковь. В создании фильма участвовал известный сербский режиссер Эмир Кустурица, а на премьере присутствовал Патриарх Сербский Порфирий.

Создатели фильма заявили, что их цель — «чтобы люди поняли, что на самом деле происходит с Православной Церковью в Киеве и по всей Украине и через какие пытки проходит ее духовенство». Кроме Руслана Калинчука, который родом из Надворнянского района, в фильме также принял участие священник из Киева отец Николай Могильный.

В настоящее время Руслан Калинчук работает в российской православной радиостанции «Радонеж», где выступает в роли политического эксперта и православного миссионера.

Русская линия

Бывший митрополит Пафосский Тихик, чьё отстранение от кафедры Св. Синодом Кипрской Православной Церкви было единогласно подтверждено и Синодом Константинопольской Патриархии, был экстренно госпитализирован в одну из больниц Афин, поскольку у него обнаружились проблемы с сердцем, сообщает СПЖ.

Владыка был нездоров в течение нескольких дней, и врачи рекомендовали ему воздержаться от поездки в Стамбул на Синода Фанара. Однако архиерей всё же отправился на Фанар, где его состояние значительно ухудшилось из-за усталости и перенесённого напряжения.

По прибытии в Афины владыка Тихик почувствовал себя плохо, и 22 октября был доставлен в клинику Онассиса, после чего переведен в другую больницу для проведения обследований. Как сообщил сопровождавший митрополита священник Евангелос Папаниколау, у владыки наблюдались боли в области груди.

В опубликованном видеообращении митрополит Тихик из больничной палаты поблагодарил отца Евангелоса за поддержку и попросил молитв верующих.

«Слава Богу! Прошу молитв всех, как и я молюсь о Пафосе, который так люблю. Молюсь обо всем Кипре и о каждом христианине. Молитесь, чтобы это испытание прошло и наступили лучшие дни для нашей Церкви. Слава Богу!» — сказал владыка.

В настоящее время владыке Тихику грозит извержение из сана, если он полностью не подчинится требованиям Архиепископа Кипрского Георгия. Попытка архиерея «найти справедливость» на Фанаре, оказалась тщетной, и теперь ему ничего не остаётся, как смириться или же уйти в раскол.

Русская линия

Первый Оптинский старец преподобный Лев (в миру Лев Данилович Наголкин) родился в 1768 году в городе Карачеве Орловской губернии. В молодости он служил приказчиком по торговым делам и объездил всю Россию.

В 1797 году преподобный оставил мир и вступил в число братии Оптиной пустыни при игумене Авраамии, а через два года перешел в Белобережский (Орловской губернии) монастырь, где в то время настоятелем был иеромонах Василий (Кишкин), подвижник высокой духовной жизни. В 1801 году послушник Лев был пострижен в мантию с именем Леонид, в том же году 22 декабря рукоположен в иеродиакона, а 24 декабря в иеромонаха. Живя в монастыре, он проводил дни в трудах и молитве, подавая пример истинного послушания.

В 1804 году преподобный становится настоятелем Белобережской пустыни. До этого он недолго жил в Чолнском монастыре, где встретился с учеником молдавского старца Паисия (Величковского) отцом Феодором и стал его преданным учеником. Старец Феодор научил преподобного Льва, тогда еще отца Леонида, высшему монашескому деланию — умной молитве. С этого времени они подвизаются вместе.

Через четыре года отец Леонид оставил должность настоятеля и удалился с отцом Феодором и отцом Клеопой в тихую лесную келию. Но духовные дары подвижников стали привлекать в их уединение все больше народу, и они, стремясь к безмолвию, ушли в один из скитов Валаамского монастыря. На Валааме они прожили шесть лет. Но когда их высокая жизнь стала привлекать к себе внимание, они снова ушли, стремясь к безмолвию, на этот раз в Александро-Свирский монастырь. Там отец Феодор преставился в 1822 году.

В 1829 году преподобный Лев вместе с шестью учениками прибыл в Оптину пустынь. Настоятель, преподобный Моисей, зная духовную опытность преподобного Льва, поручил ему окормлять братию и богомольцев. Вскоре в Оптину прибыл и преподобный Макарий. Еще иноком Площанской пустыни он познакомился с преподобным Львом и теперь пришел под его духовное руководство. Он становится ближайшим учеником, сотаинником и помощником во время старчества преподобного Льва.

Преподобный Лев обладал многими духовными дарованиями. Был у него и дар исцеления. Приводили к нему многих бесноватых. Старчество преподобного Льва продолжалось двенадцать лет и принесло великую духовную пользу. Чудеса, совершаемые преподобным, были бесчисленны: толпы обездоленных стекались к нему, окружали его, и всем им, как мог, помогал преподобный.

Не без скорби приближался преподобный Лев к концу своей многотрудной жизни, о близости которого имел предчувствие. В июне 1841 года он посетил Тихонову пустынь, где по его благословению начала строиться трапеза. «Не увижу я, видно, вашу новую трапезу, — говорил преподобный Лев, — едва ли до зимы доживу, здесь уже больше не буду». В сентябре 1841 года он начал заметно слабеть, перестал вкушать пищу и ежедневно причащался Святых Христовых Таин. В день кончины преподобного, 11 октября 1841 года, служили Всенощную в честь памяти святых отцев семи Вселенских Соборов.

В этот день в 1906 г. в Москве состоялся первый общий сход Русского Монархического Собрания — общественной организации, интеллектуального штаба монархистов Первопрестольной. РМС было создано по образу петербургского Русского Собрания, инициатором его открытия выступил лидер московских монархистов Владимир Андреевич Грингмут. На первых порах в состав Собрания входили практически все видные монархические деятели Москвы: почетными членами РМС были сщмч. митрополит Владимир (Богоявленский), епископ Никон (Рождественский), генерал Е.В.Богданович, Л.А.Тихомиров, А.С.Шмаков и др. Устав организации был утвержден 2 сентября 1906 г. В стенах Собрания обсуждались многие актуальные общественные и политические вопросы, выступали многие видные идеологи монархизма. После кончины Грингмута Собрание возглавил его заместитель сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Русское Монархическое Собрание не обошли стороной расколы в монархическом движении, в 1909−10 гг. группа видных деятелей Собрания выступила против председателя о. Иоанна. После преодоления раскола Собрание снизило свою активность, однако выступало с различными починами. Так, в 1911 г. по инициативе РМС подвал Чудова монастыря, в котором томился и принял мученическую кончины Патриарх Гермоген, был превращен в церковь. В 1913 г. протоиерей Иоанн Восторгов согласно решения Св. Синода покинул пост председателя РМС, которое возглавил его заместитель публицист Б.В.Назаревский. Собрание продолжало свои заседания и во время Первой мировой войны, однако уже очень редко. Формально РМС прекратило свое существование в 1917 г.

Русская линия