Украинские власти, гонящие Украинскую Православную Церковь и силой отнимающие у неё православные храмы, недовольны тем, что ряд епархий гонимой Церкви вернулись в состав Московского Патриархата, а потому решили возбудить уголовные дела против ряда архиереев Русской Православной Церкви.

В настоящее время в Офисе генеральной прокуратуры Украины сообщили о подозрении четырем русским архиереям, но нет никаких сомнений, что этот список будет расти. «Российским митрополитам сообщено о подозрении в пособничестве посягательства на территориальную целостность и неприкосновенность Украины (ч. 5 ст. 27, ч. 3 ст. 110 УК Украины)», — сказано в сообщении ведомства.

В Генпрокуратуре утверждают, что архиереи на протяжении 2022−2023 годов «способствовали захвату имущества украинских церквей во временно оккупированных районах Запорожской, Луганской и Херсонской областей, а также в Крыму», сообщает СПЖ.

«Выполняя решение российского синода о „присоединении“ украинских религиозных общин к составу рпц (так в оригинале — РЛ), они захватили церковные постройки и землю Джанкойской, Бердянской, Ровеньковской и Херсонской епархий. Подозреваемые назначили там подконтрольных им епископов. Они навязывали верующим кремлевские нарративы, благословляли войну России против Украины и оправдывали преступления оккупантов», — сказано в тексте.

В СБУ заявили, что подозрения объявлены бывшему управделами Московской Патриархии митрополиту Омскому и Таврическому Дионисию, митрополиту Санкт-Петербуржскому Варсонофию, председателю ОВЦС митрополиту Волоколамскому Антонию и митрополиту Крутицкому и Коломенскому Павлу.

Ранее уголовное дело богоборческими властями Украины было заведено на Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Русская линия

9 декабря 2024 года Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в Болгарии Элеонора Митрофанова с представителем делегации Российского исторического общества и Скобелевского комитета Сергеем Слипченко посетили Пордим Плевенской области Болгарии, где состоялась торжественная церемония открытия монумента Императору Александру II, сообщает Российское историческое общество.

Мероприятие прошло накануне 147-й годовщины Плевенской эпопеи во дворе Дома-музея Великого князя Николая Николаевича. В годы Освободительной войны в этом месте располагалась ставка Главного командования Российской Императорской армии. Кроме того, делегация возложила цветы к памятнику, где покоятся останки 252 солдат, погибших при освобождении города.

«Здесь, в Пордиме, состоялась одна из ключевых битв Русско-турецкой войны 1877−1878 годов, которая предопределила возможность победы Русской армии и освобождения Болгарии от османского ига. Что бы ни говорили люди, которые сейчас пытаются переписать историю и сказать, что это было не иго, а сожительство или покровительство, мы прекрасно знаем, что происходило на самом деле. Мы должны ценить и сохранять нашу историю такой, какой она была», — отметила в своём выступлении Э.В. Митрофанова.

В Плевене посол возложила венок к часовне-мавзолею Св. Георгия Победоносца в знак признательности русским солдатам и болгарским ополченцам, погибшим при осаде и взятии города.

Русская линия

9 декабря 2024 года Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X впервые после падения государственной власти Сирии опубликовал официальное заявление, в котором дал оценку происходящему и призвал свою паству к молитве в связи с политическим кризисом в стране, сообщает греческий портал «OrthodoxTimes».

Подчеркивая критический характер происходящего, Патриарх Иоанн отметил необходимость мудрости, солидарности и коллективных действий. Он призвал к непоколебимой вере в милосердие и промысл Божий, призывая всех сирийцев оставаться стойкими в своей любви к своей родине и приверженными защите достоинства своих сограждан.

«Как Церковь, глубоко укорененная на этом великом Востоке, — говорится в заявлении, — мы продолжаем нашу миссию служения человечеству и содействия миру и гармонии в стране, управляемой верховенством закона и демократическими институтами».

Патриарх Иоанн призвал всех верующих и граждан Сирии, независимо от этнической, политической или религиозной принадлежности:

— Содействовать единству.

— Защищать государственную и частную собственность.

— Укреплять безопасность в своих общинах.

— Проявлять сдержанность перед лицом провокаций.

— Подходить к вызовам с мудростью и благоразумием.

Он также призвал все стороны, ответственные за заботу о Сирии, работать над пресечением нарушений и обеспечением достоинства каждого гражданина, подчеркивая, что такие усилия необходимы для прокладывания пути к светлому будущему.

В то время как страна готовится праздновать Рождество Христово, Патриарх призвал вознести молитвы о том, чтобы мир воцарился в Сирии, часто называемой Землёй мира. В своих заключительных словах Предстоятель призвал к единству, призывая благословение для народа Сирии в этот священный период рождественского поста.

Заявление завершилось посланием надежды и веры: «Вместе мы можем двигаться вперед к завтрашнему дню, который отражает божественную волю к миру, справедливости и процветанию на этой заветной земле».

Русская линия

Вечером 7 декабря 2024 года, в Париже прошла церемония открытия восстановленного собора Парижской Богоматери, который в 2019 году пострадал от разрушительного пожара, и реконструкция которого заняла больше пяти лет, сообщает сайт Корсунской епархии.

На торжественную церемонию прибыли более 40 глав государств и правительств, включая президента Франции Эмманюэля Макрона, избранного президента США Дональда Трампа, принца Уильяма из Великобритании, президента ФРГ Франка-Вальтера Штайнмайера, также присутствовали французские епископы Католической церкви, архиереи Поместных Православных Церквей, представленных во Франции.

По приглашению президента Французской Республики Эмманюэля Макрона и архиепископа Парижского Лорана Юльриша, на церемонии открытия отреставрированного собора присутствовал Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор.

Вместе с тем, нельзя не отметить, что открытие собора было отмечено скандалом. Так, многие обозреватели обратили внимание, что прелаты и клир собора в этот день были облачены в церковные одежды цвета масонской ложи «Ордена Восточной звезды», созданной в 1850 году. Штаб-квартира этого ордена располагается в Вашингтоне. Другие же указали, что эти цвета напоминают флаг содомитов.

Кстати, до пожара рясы прелатов были канонического фиолетового цвета, и эта традиция сохранялась более 900 лет. Однако, теперь всё изменилось, ведь модернизм начал активно проникает в Католическую церковь.

Новые «наряды» создал французский модельер Жан-Шарль де Кастельбажак. В апреле 2019 года он стал свидетелем страшного пожара в соборе, и, вернувшись домой, принялся лихорадочно набрасывать эскизы, сообщает Седмица.Ru. Затем (о чудо!) именно его попросили создать новые облачения. И предложенные им цветовые идеи полностью совпали с цветами масонской ложи США и флагом содомитов. Вот такие вот «случайности».

От себя добавим, что фото прелатов Нотр-Дам де Пари вообще у многих ассоциируются с цветом ярких попугаев. Это, наверное, самый безобидный из всех озвученных вариантов. Но и он не делает никакой чести французским католикам.

Русская линия

Глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин поручил доложить ему о ситуации с продажей и вывозом детей в иностранные государства, которую обсудили «в программе одного из федеральных телеканалов», сообщает РБК со ссылкой на пресс-службу СК.

Бастрыкину доклады представят руководители следственных управлений СК в Приморском крае, Волгоградской, Курской, Иркутской, Свердловской областях, республиках Коми и Крым, Пермском и Хабаровском краях.

Накануне, 3 декабря, в эфире шоу «Малахов» обсудили Надежду Фратти, которую в 2000-х обвинили в продаже более 1 тысячи детей за границу.

В июле 2021 года СК обвинил московских врачей-репродуктологов в 11 эпизодах продажи детей. По словам адвоката Игоря Трунова, среди этих эпизодов восемь уже окончены, а в трёх преступление не смогли завершить. «Вменяется торговля людьми, то есть купля-продажа человека, в отношении двух и более лиц, в отношении несовершеннолетнего, с перемещением потерпевшего через государственную границу России, с использованием поддельных документов, в отношении лица, заведомо для виновного находящегося в беспомощном состоянии, совершенное организованной группой», — рассказал Трунов.

По данным адвоката, следствие считает, что под видом лечения бесплодия врачи незаконно использовали вспомогательные репродуктивные технологии (ВРТ).

По версии следствия, представленной адвокатом, врачи сначала искали покупателей новорожденных детей «из числа одиноких мужчин и лиц, не имеющих показания к применению ВРТ», и считали размер вознаграждения с учётом пола, количества детей и внешних признаков генетической матери. Затем у посторонних женщин покупали половые клетки, которые потом отдельно оплодотворяли, ребёнка после рождения передавали покупателю для оформления свидетельства о рождении, загранпаспорта и других документов.

Отметим, что в России, несмотря на призывы Русской Православной Церкви, до сих пор не запрещено суррогатное материнство. Это значит, что в нашей стране вполне официально можно купить ребёнка, а потому вряд ли стоит удивляться тому, что врачи могут торговать детьми и за границу.

Русская линия

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.

В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.

В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского Мстиславом Андреевичем, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря. Ныне икона «Знаменье» Новгородская находиться для поклонения на аналое перед амвоном в новгородской Софии.

Сегодня также день памяти священномученика Кронида (в миру Любимова Константина Петровича), расстрелянного в 1937 году. Он родился 13 мая 1859 года в селе Левкиево Волоколамского уезда Московской губернии. Константин Любимов обучался в Волоколамском духовном училище, но курса не окончил и в 1878 г. поступил в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где в течение испытательного срока исполнял различные послушания. 4 января 1883 г. он подал прошение о принятии его в число послушников Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. К тому времени прошло пять лет его испытательного срока. 28 марта 1888 г. соборный иеромонах Авраамий в Гефсиманском скиту Лавры совершил постриг послушника Константина в монашество с наречением имени Кронид.

Через полтора года, 25 сентября 1889 г., отец Кронид был рукоположен в сан иеродиакона, а 23 мая 1892 г. в сан иеромонаха. 11 мая 1906 г. иеромонах Кронид за Божественной литургией в Троицком храме Санкт-Петербургского Троицкого подворья был возведен митрополитом Московским и Коломенским Владимиром в сан игумена, а 9 мая 1908 г. — в сан архимандрита.

В 1915 году архимандрит Кронид был назначен наместником Троице-Сергиевой Лавры, и так судил Господь, что он стал последним её наместником вплоть до её закрытия, после чего архимандрит Кронид 17 лет жил в Загорске, посещая сначала Петро-Павловскую церковь, а после её захвата обновленцами — Кукуевскую церковь (где отец Кронид любил петь на клиросе), рядом с которой был похоронен старец Алексий Зосимовский. Архимандрит Кронид в то же время фактически оставался главой закрытой большевиками Лавры, владел и пользовался печатью Лаврского Наместника. По его благословению около пятидесяти вернувшихся из ссылок и тюрем Лаврских иеромонахов были назначены на приходы в окрестностях города Загорск.

Архимандрита Кронида арестовали в ноябре 1937 года — к этому времени он был уже совсем слепым. Отец Кронид опроверг обвинение в участии в бандах и контрреволюционных организациях и восстаниях. На требование следователя назвать лиц, его посещавших, архимандрит Кронид ответил: «Меня до последнего времени посещали в Загорске мои почитатели, назвать которых я отказываюсь. Быстро забываю имена и фамилии». На вопрос следователя о его отношении к советской власти архимандрит Кронид ответил: «Я по своим убеждениям являюсь монархистом, последователем истинно Православной Церкви и существующую советскую власть признаю как верующий: [она] послана народу как испытание [его] веры в Промысл Божий».

Его заключили в Таганскую тюрьму Москвы. По его делу проходило 15 человек, в том числе 10 монахов, бывших насельников Троице-Сергиевой Лавры. По обвинению в «контрреволюционной деятельности» 11 человек были расстреляны, четверо получили по 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Отца Кронида обвинили в «руководстве контрреволюционной монархической группой монахов и духовенства». 27 ноября (10 декабря) 1937 года архимандрит Кронид был расстрелян на полигоне НКВД в посёлке Бутово под Москвой и захоронен в общей могиле.

В этот, 27 ноября 1905 г., вышел первый номер органа Союза Русского Народа (СРН) — газеты «Русское знамя». Бессменным издателем газеты был вождь Союза А.И.Дубровин (память 14 апреля), первым редактором стал Иван Сергеевич Дурново. Сперва предполагалось издавать еженедельную газету, но потребность в боевом патриотическом органе оказалась огромной, и уже с начала 1906 г. газета стала ежедневной. В разное время ее редактировали Дубровин, Е.А.Полубояринова (день памяти 14 февраля), которая предоставляла деньги на издание, П.Ф.Булацель (день памяти 18 февраля), Н.И.Еремченко, А.И.Тришатный и др. Газета выходила под девизом «За Веру Православную, Царя Самодержавного, Отечество нераздельное и Россию для русских», ее тираж колебался от 3 тыс. до 14,5 тыс. экземпляров.

В объявлении о подписке на «Русское знамя» указывалось, что газета является «органом, стоящим исключительно на народной почве в смысле внутреннего и внешнего единства всех ветвей великого русского племени, равноправие с которым в государстве может быть даровано инородцам лишь под условием их внутреннего единения с Русским Народом и полного проникновения интересами нашей государственности». Именно в такой позиции был секрет популярности газеты. «Русское знамя» смело поднимало самые острые проблемы жизни русского народа, жестко критиковало представителей власти за уступки либералам и социалистам. Результатом были цензурные гонения на издателя. Так, за 5 лет издания на газету было наложено 6 штрафов на огромную сумму в 11 тыс. руб., орган СРН получил 13 предупреждений и обращений внимания, 18 номеров газеты было изъято (8 арестов было через несколько дней отменено). В декабре 1910 г. Дубровин временно приостановил издание газеты, но по просьбе читателей менее чем через месяц он возобновил ее выпуск.

Последние номера газеты в январе-феврале 1917 г. посвящены необходимости объединения сил для борьбы с надвигающейся революцией, особое внимание издатель газеты посвящал теме борьбы с революционным еврейством. Газета была запрещена 26 февраля 1917 г., сразу после февральского государственного переворота, а ее издатель и вождь СРН А.И.Дубровин был арестован.

Русская линия