25 июня 2024 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана, который был обменян Россией на украинских военнопленных, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Митрополит Ионафан, по абсурдным обвинениям приговоренный украинским судом к пяти годам лишения свободы с конфискацией имущества, был освобожден в субботу по ходатайству Патриарха в результате проведённых переговоров. Иерарх не признал себя виновным в предъявленных ему обвинениях.

Святейший Патриарх с радостью приветствовал владыку Ионафана, который, по словам Его Святейшества, за свою верность Русской Православной Церкви и Патриарху, «за неготовность идти на компромиссы, граничащие с предательством, претерпел значительные скорби». Святейший Владыка заявил, что посчитал долгом Патриарха и личным долгом «вмешаться в ситуацию, с тем, чтобы вызволить владыку из этих грозных и непредсказуемых по последствиям обстоятельств».

«С владыкой я знаком десятки лет, — поделился Предстоятель Русской Православной Церкви. — Когда я был ректором духовной академии, он являлся моим студентом, а затем — самым замечательным регентом хора. Я помню, как звучал этот хор, как даже люди неверующие приходили в академию только для того, чтобы послушать его. Владыка вкладывал в него свою душу, свой талант. Перед глазами встает картина пламенеющего любовью к своему делу человека, выражавшего эти эмоции не только движениями рук, но вообще всем своим существом. Владыка действительно олицетворял человека, полностью погруженного в духовную музыку, но и в более широком смысле слова — полностью погруженного в церковную жизнь».

Предстоятель подчеркнул верность митрополита Ионафана каноническому Православию, Русской Православной Церкви. «За эту верность — ни за что другое — владыка был репрессирован и находился в ситуации, когда его будущее вызывало боль в моем сердце. Я понял, что с этим человеком могут сделать все что угодно, потому что слишком бескомпромиссным, честным и принципиальным было выражение его верности Русской Православной Церкви», — отметил Святейший Патриарх Кирилл.

Обращаясь к митрополиту Ионафану, Предстоятель сказал: «Я благодарю тебя, владыка, за все труды, которые ты понёс, за скорби, которые ты терпел, за то, что ты сохранил себя, свою принципиальную жизненную позицию, за то, что ты не изменил своей архиерейской присяге».

Во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 75-летием со дня рождения Святейший Патриарх Кирилл наградил митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана орденом преподобного Сергия Радонежского I степени.

Святейший Владыка также вручил архипастырю памятные крест и панагию.

«Ваше Святейшество, благодарю Вас за труды, благодаря которым я ныне оказался в этом святом месте, — сказал в ответном слове митрополит Ионафан. — Патриарх — символ всей Русской Церкви. Не посрамить Ваше имя было моей задачей, и это придавало мне силы в сопротивлении злу».

Во встрече Святейшего Патриарха и митрополита Ионафана также приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, советник Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Николай Балашов, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда.

Русская линия

24 июня 2024 года, в день Святого Духа, который отмечается как главное торжество Русской духовной миссии в Иерусалиме, Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил III возглавил служение Божественной литургии в Троицком соборе Иерусалима, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Его Блаженству сослужили: митрополит Назаретский Кириак, митрополит Капитолиадский Исихий, генеральный секретарь Иерусалимской Патриархии архиепископ Константинский Аристарх, начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев), начальник Русской духовной миссии в составе Зарубежной Церкви архимандрит Роман (Красовский), представитель Румынской Православной Церкви при Иерусалимском Патриархате архимандрит Феофил, заместитель начальника Русской духовной миссии игумен Никон (Головко), ключари подворий Миссии протоиерей Мирослав Витив, протоиерей Николай Жданов, иеромонах Амвросий (Игнатов), иеромонах Матфей (Козлов), клирик Горненского женского монастыря в Эйн-Кареме иеромонах Иннокентий (Беспалов), клирик Миссии диакон Макарий Петухов, грекоязычные и арабоязычные священнослужители Иерусалимской Православной Церкви и паломники в священном сане.

В храме молились Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Израиле А.Д. Викторов, генеральный консул Греции в Иерусалиме Димитриос Ангелосопулос, настоятельницы русских монастырей в Иерусалиме игумения Екатерина (Чернышева), игумения Елисавета (Шмельц) и игумения Варвара (Новикова) с сестрами обителей, многочисленные русскоязычные верующие Святого Града и окрестных городов, а также паломники, сообщает сайт Миссии.

Богослужение совершалось на церковнославянском, греческом, арабском и румынском языках. Песнопения утрени и Божественной литургии исполнил хор сестер Горненской женской обители под управлением монахини Нины (Сорокиной).

После отпуста Божественной литургии Патриарх Феофил приветствовал начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрита Вассиана и богомольцев русского собора. Затем Патриарх Феофил и архимандрит Вассиан обменялись памятными подарками.

По окончании богослужения Предстоятель Иерусалимской Церкви разделил с русским духовенством, другими участниками торжества и паломниками братскую трапезу.

По инициативе Иерусалимского Патриарха Феофила присутствовавшие почтили минутой молчания память безвинных жертв трагедии, произошедшей накануне вечером в Дагестане.

Вечером 24 июня 2024 года в Русской духовной миссии в Иерусалиме состоялся торжественный прием в честь глав и представителей христианских Церквей Иерусалима, дипломатов, аккредитованных в Израиле и Палестине, духовенства Святого Града и сотрудников Русской духовной миссии.

Приветственной речью официальную часть приема открыл начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев), который, в частности, сказал: «Сердечно приветствую всех вас в день, знаменательный для Русской духовной миссии в Иерусалиме, — день престольного праздника нашего главного храма Святой Троицы, который сегодня, в день Святого Духа, был молитвенно почтен торжественной Патриаршей Литургией. Значение этого светлого христианского праздника, объединившего силой Святого Духа разных людей в единую Церковь, находит отражение и в нашем сегодняшнем вечере. Мы представляем собой разные народы и страны, разные традиции и культуры, разные исторические пути и взгляды на будущее. Но всех нас объединяет одно — желание мира, согласия, благоденствия и спасения для всех людей. Именно об этих непреходящих духовных ценностях говорит сегодняшний праздник».

Упомянув, что уже без малого 180 лет Русская духовная миссия несет свое служение на Святой Земле, архимандрит Вассиан подчеркнул: «Святая Земля — это исток нашей спасительной веры и место рождения Церкви Христовой. Мы с глубоким уважением относимся к Иерусалимской Церкви как Матери всех христианских Церквей, имеющей здесь непрерывное присутствие уже 2000 лет. Мы свидетельствуем свое почтение Предстоятелю Иерусалимского Патриархата Блаженнейшему Патриарху Феофилу за его огромный вклад в дело сохранения христианского присутствия на Святой Земле. Русская духовная миссия как церковно-дипломатическое представительство видит свое призвание в том, чтобы содействовать делу укрепления христианской жизни на том месте, где Сам Царь неба и земли умер за нас на Голгофе».

Начальник Миссии напомнил о ряде знаменательных дат, отмечаемых в 2024 году: «В этом году мы отмечаем 160-летие освящения первого русского храма в Святой Земле — храма святой мученицы Александры в главном здании Миссии, которое в 1864 году совершил иерарх Иерусалимской Церкви митрополит Петрский Мелетий. И в этом году исполнилось 130 лет со дня кончины двух известных деятелей Русской духовной миссии. Это святитель Феофан, Затворник Вышенский, который входил в первый состав Миссии и ныне прославлен в лике святых. И это архимандрит Антонин (Капустин), который возглавлял Русскую духовную миссию без малого 30 лет и много сделал для сохранения святых мест на Елеоне, в Горней, в Яффе, в Хевроне, в Иерихоне».

«Каждая эпоха ставит перед нами новые задачи. В настоящее время сохранение святых мест важно для всего христианского мира, — отметил архимандрит Вассиан (Змеев). Это наша самоидентификация, наша история, наша живая вера. Это помогает сохранять и укреплять наши христианские ценности в ответ на вызовы глобального мира. Как подчеркивал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, „традиционные ценности — это указания, как сохранить жизнеспособность человека в условиях теряющей свой гуманизм современной цивилизации“, и потому их значение столь велико. Мы благодарим всех вас за то, что сегодня вы разделили с нами праздник Русской духовной миссии в Иерусалиме».

Как сообщает сайт РДМ, торжественный вечер почтили своим присутствием Блаженнейший Патриарх Феофил III в сопровождении генерального секретаря Иерусалимской Патриархии архиепископа Константинского Аристарха и духовенства из числа Святогробской братии, Чрезвычайный и Полномочный посол России в Израиле А.Д. Викторов, Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Беларусь в Израиле Е.С. Воробьев, Чрезвычайный и Полномочный посол Армении в Израиле А. Акопян, руководитель дипломатической миссии Российской Федерации в Палестине Г. Л. Буачидзе, генеральный консул Российской Федерации в Хайфе А.Н. Будаев, директор Русского дома в Тель-Авиве Д.А. Магад, директор Фонда Антонина Капустина и член совета Императорского православного палестинского общества в Израиле Р.И. Ашурбейли, официальный представитель Русской духовной миссии при Палестинской администрации Ю.А. Ромашук, духовенство Русской Зарубежной Церкви, ключари подворий Русской духовной миссии и другие официальные лица.

Русская линия

Суд Кишинева приговорил архиепископа Бельцкого и Фалештского Маркелла к выплате компенсации за «моральный ущерб» в пользу двух половых извращенцев Молдовы, сообщает Телеграм-канал Центра «Хризма» со ссылкой на молдавские СМИ. Владыке предстоит выплатить по 10 тысяч леев каждому содомиту (всего около 1100 $).

12 июня 2022 года епископ Маркелл опубликовал видеообращение, в котором призвал верующих Бельц прийти к городскому собору и принять участие в Крестном ходе, чтобы не дать содомитам провести свой «парад».

«Оскорбительным» суд посчитал именование половых извращенцев «содомитами», «заблудшими» и «грешниками».

Решение может быть обжаловано в Апелляционной палате Кишинева в течение 30 дней. Будет ли обжаловать его владыка Маркелл, пока неизвестно.

В любом случае нельзя не отметить, что президентство Майи Санду отличается особыми нападками на священноначалие Молдавской Православной Церкви. При этом в ход идёт любой повод.

Осудив владыку Маркелла, молдавские чиновники пытаются выслужиться перед Западом, где защита содомии и половых извращенцев превратилась в некий фетиш.

Русская линия

Один из трёх избранных кандидатов на пост Предстоятеля Болгарской Православной Церкви митрополит Видинский Даниил раскритиковал украинских раскольников и вмешательство Константинопольского Патриарха Варфоломея во внутренние дела других Поместных Православных Церквей, а также выступил в поддержку гонимой Украинской Православной Церкви, сообщает Телеграм-канал «Правблог» со ссылкой на болгарские СМИ.

«Гонения против Церкви никогда не прекращались», — отметил в специальном интервью «Радио Болгария, — владыка Даниил. — Они начались с самого рождения Спасителя, а затем сопутствовали святым апостолам и Христовой Церкви. Всё это время христиане стоически переносили гонения и не боялись смерти, зная, что они получили через дары Святого Духа. Ничто не могло отделить их от любви Христовой».

Говоря о событиях на Украине, митрополит Даниил сравнил их с безбожными советскими гонениями. «В первые годы большевистской революции гонения против Церкви в СССР также были ужасающие — истребляли священников, разрушали тысячи храмов, была предпринята попытка подмены самого института Церкви через обновленческий раскол. Сегодня на Украине происходит нечто подобное. Теперь эта попытка подмены — через создание т.н. Православной церкви Украины („ПЦУ“) Константинопольским патриархом Варфоломеем в 2019 году, при том, что на Украине существует общепризнанная каноническая Церковь — Украинская Православная Церковь (УПЦ), с Предстоятелем Киевским Митрополитом Онуфрием. Это неканоническое действие патриарха Варфоломея привело к еще большему разделению на Украине», — подчеркнул иерарх.

«Число православных христиан в УПЦ превышает число тех, которые числятся к новосозданной религиозной структуре. Т.н. „священство“ в ней на практике сталкивается с проблемами апостольского преемства. Есть отлучённые, по основательным каноническим причинам, которые приняты и возобновлены в сане неправомерно и без покаяния. И, несмотря на это, Патриарх Варфоломей попытался их сделать легитимными изданием т.н. Томоса — документа об учреждении этой неканонической структуры. Он признал две неканонические до сего момента структуры, объединив их в т. н. „Православную церковь Украины“, и обозначил новосозданное образование канонической православной Церковью на Украине. Спрашивается, однако, какова судьба общепризнанной к тому моменту, пять лет назад, и по сей день, всеми Поместными Православными Церквами УПЦ, с Предстоятелем Митрополитом Онуфрием? Вот, прошло пять лет и Церкви, в том числе грекоязычные, такие как Албанская Церковь, или близкие к Константинопольской Патриархии, такие как Иерусалимская Патриархия, Антиохийская Патриархия, не признают новую украинскую структуру. Есть прекрасное письмо от Албанского Архиепископа Анастасия из Тираны — он обосновывает своё видение по данному вопросу и отмечает, что предоставление данного Томоса не покаявшимся раскольническим группам с проблемным священством неприемлемо».

По словам владыки, Патриарх Варфоломей был уверен, что «таким образом миллионы православных христиан, лишенных общения с Церковью, приобщатся к ней». «И вместо того, чтобы воцарить мир, (глава Фанара) разжёг ещё более ожесточенное разделение, при котором люди, которых он провозгласил каноническими, стали осуществлять гонения против подлинно канонической Церкви. (Сторонники „ПЦУ“) отбирают храмы, избивают священников, калечат. Разве это христиане?», — задал риторический вопрос владыка Даниил.

Что же касается избрания Болгарского Предстоятеля, то архипастырь отметил, что будущий Патриарх должен быть православным, хранить веру и уважать своих собратьев. В ответ на вопрос, каким должен быть будущий Предстоятель Болгарской Церкви, митрополит Видинский Даниил привел пример почившего Патриарха Максима, чье служение прошло через две сложных эпохи — социализма и раскола в 1992 г.

«Невзирая на все трудности, он сумел сохранить единство Церкви не силой, а тактом, терпением и рассудительностью. Патриарх должен быть, в первую очередь, православным, хранить таинство веры в чистом сердце и уважать своих собратьев. Когда важно обеспечивать согласие, Патриарх должен быть личностью, которая олицетворяет и формирует это согласие», — подчеркнул владыка Даниил.

Русская линия

Защита традиционных ценностей предполагает и «непопулярные меры» по прекращению вседозволенности на рынке эзотерических и оккультных услуг, которые являются «духовным ядом», однако продолжают пользоваться большим спросом в России. Такое мнение высказал замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе на межрелигиозном форуме в Общественной палате РФ, сообщает ТАСС.

«Необходимы определённые, я бы так сказал, непопулярные решения, связанные с защитой традиционных ценностей. Я думаю, все, кто здесь присутствует, согласны с тем, что эзотерика, оккультизм, всевозможные лжеучения являются духовным ядом, и он отравляет многих наших сограждан, которые, к сожалению, не раскрыли для себя подлинную красоту христианства, ислама, иудаизма или буддизма, и потребляют этот духовный фастфуд», — сказал Кипшидзе.

В пример он привел так называемые карты Таро, которые, если только набрать их в строке поиска в Интернете, можно купить в больших количествах и, пользуясь ими, «взаимодействовать со всякими темными силами и разрушать свое будущее».

«Думаю, что мы должны проявлять нулевую толерантность к таким вещам. Конечно, этот рынок, этот беспредел в области оккультизма должен быть остановлен, и мы призваны с вами подумать, как это лучше сделать, иначе мы не можем одной рукой защищать традиционные ценности, а другой рукой допускать вседозволенность в этой области, как бы делая вид, что нам все равно», — добавил представитель Синодального отдела.

С Кипшидзе согласился модератор форума, начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) Сергей Ряховский, отметивший, что «эти вещи очень сильно коснулись каждого из нас», и нужно понять, «как с этим жить».

В январе, выступая на Рождественских парламентских встречах в Совете Федерации, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратил внимание законодателей на сформировавшийся в России большой рынок всевозможных эзотерических услуг, услуг гадателей и астрологов. Предстоятель Русской Церкви высказал мнение, что «неверно думать, что все это не приносит вреда людям и не подлежит законодательному ограничению».

Русская линия

Сегодня день памяти генерала Сергея Леонидовича Маркова, погибшего у станции Шаблиевская в 1918 году в самом начале 2-го Кубанского похода Добровольческой армии.

Биография С.Л.Маркова, потомственного военного, Георгиевского кавалера, во многом типична для судеб русского офицерства начала прошлого века. Ее скупые строки фиксируют успехи на выбранном для служения Родине поприще. Кадетское Императрицы Екатерины II и Константиновское артиллерийское училища, Николаевская военная академия Генерального штаба, Русско-японская кампания и Великая война, военно-преподавательская деятельность в стенах академии и военных учебных заведений — лишь основные вехи жизненного пути Маркова. Сергей Леонидович обладал редкими талантами, сочетая в себе способности опытного штабного работника, интересного, знающего преподавателя и превосходного боевого командира, способного повести за собой подчиненных. Блестящий по отзывам учеников преподаватель при этом не ограничивался лекциями, — его перу принадлежит несколько обративших на себя внимания статей, книг и ряд учебников для военных училищ. В конце 1917 — начале 1918 года, после развала, прихода к власти большевиков, Марков прибыл на Дон, став одним из организаторов Белого движения на Юге России.

К 90-й годовщине со дня гибели генерала С.Л.Маркова была выпущена первая партия календаря «Белые Воины» на 2009 год, подготовленного к 240-й годовщине учреждения ордена Святого Победоносца и Великомученика Георгия.

Напомним, что в 2002 году стараниями информационного агентства «Белые воины» в Свято-Вознесенском соборе Новочеркасска был установлен памятный киот с иконой преподобного Сергия Радонежского — небесного покровителя генерала С.Л.Маркова, а в 2003 году, в г. Сальске Ростовской области торжественно открыт памятник генералу, ставший первым в России памятником участнику Белого движения. Генералу С.Л.Маркову была посвящена и первая книга военно-исторической серии «Белые воины».

В этот же день, 12 июня 1812 года, а точнее в ночь на 12 июня, Наполеон Бонапарт во главе войска «из двунадесять языков» вторгся в пределы России, перейдя реку Неман. Началась Отечественная война 1812 года, явившая много примеров доблести, героизма и самопожертвования русских людей.

Непобедимая доселе армия Наполеона, включавшая в себя кроме французских, войска Австрии, Италии, Испании, Швейцарии, Польши, Португалии, Саксонии и других европейских государств, потерпела полное крушение в России. Из 640 тысячного войска, вторгшегося в пределы нашей Родины, к 14 декабря 1812 года — дня изгнания последних неприятельских солдат — 570 тысяч были либо уничтожены, либо взяты в плен.

Выдающийся русский поэт и мыслитель Ф.И.Тютчев дал следующую оценку этой войне, отметив, что борьба между Россией и Францией была «борьбой между коронованной революцией и законной Империей».

Но не следует забывать и о том, за что, была послана эта война России. Полстолетия спустя об этом писал святитель Феофан Затворник: «..припомним двенадцатый год: зачем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее».

Сегодня также день памяти известного русского военного историка, академика Императорской Академии наук, генерал-лейтенанта Николая Федоровича Дубровина, скончавшегося в 1904 году.

Он родился 26 ноября 1837 г. в селе Корытово Псковской губернии. Окончив Полоцкий кадет, корпус (1853), Константиновское военное училище (1859) и Михайловскую артиллерийскую академию (1866), служил в гвардейской артиллерии. С 1869 г. был прикомандирован к Главному штабу для военно-исторической работы, с 1882 г. — член Военно-ученого комитета.

Он также редактировал журнал «Русская старина», был сотрудником «Энциклопедии военных и морских наук». Как военный историк Дубровин прославился такими фундаментальными трудами как шеститомная «История войны и владычества русских на Кавказе» (1871−88); «Восточная война 1853 — 1856 годов» (1878); «Отечественная война в письмах современников 1812—1815 гг.» (1882); «Пугачев и его сообщники» (1884); «Присоединение Крыма к России» (1885−89); «История Крымской войны и обороны Севастополя» (1900) и многими другими.

Русская линия