10 января 2024 года на официальном сайте Московской городской епархии был опубликован Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об отстранении протоиерея Алексия Уминского от настоятельства и запрещении указанного клирика в служении.

«Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах гор. Москвы, освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Москвы», — сказано в документе.

Сам отец Алексий весьма своеобразно отреагировал на Патриаршие прещения, написав в одной из соцсетей: «прощай Тур-де-Франс».

Тем временем, в Интернете было опубликовано обращение в защиту запрещенного священнослужителя, подписанты которого призывают Святейшего Патриарха Кирилла «ради душевного равновесия верующих» отменить своё решение.

Любопытно, что под данным документом стоит подпись и викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси архиепископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), однако сам владыка заявил, что не подписывал этого обращения.

Архиепископ Савва опубликовал в своём Телеграм-канале следующее сообщение:

«Про ложь.

Пост для тех, кто видел.

Тут, вдруг, за меня кто-то поставил подпись в пользу одного либерального священника в формате «Тутунов Сергей Андреевич, архиепископ РПЦ».

Я очень горжусь тем именем, которое мне дали родители, но Церковь дала мне другое имя.

Я очень горжусь своими отчеством и фамилией.

Но я бы никогда не стал подписываться против Церкви и против Отечества. Это немыслимо для меня.

Ну, а по сути: я очень сожалею, что отец Алексей Уминский оказался таким неумным.

Нельзя отрекаться от служения. Служение это вовсе не Тур-де-Франс".

Русская линия

10 января 2024 года в Тбилиси десятки людей пришли с протестами к дому грузинской активистки Наты Ферадзе, которая накануне в Троицком соборе грузинской столицы осквернила икону святой Матроны Московской, облив её краской, сообщает СПЖ со ссылкой на грузинский ресурс «Rustavi2».

Что стало причиной действий Ферадзе, не сообщается. Однако, участники митинга обвинили её в оскорблении православной веры и верующих и призвали власти привлечь её к уголовной ответственности. При этом прихожане указали, что если государство и закон окажутся бессильны, они сами защитят святую Матрону и накажут виновницу.

Из-за крайней напряжённости ситуации грузинские власти стянули к дому осквернительницы иконы большое число полиции. Участники протеста пытались приблизиться к дому Ферадзе, но полицейские их остановили.

По информации грузинского тг-канала Tbilisi life, святыня не пострадала, так как была под стеклом, краску уже отмыли. Кроме того, духовенство собора приняло решение перенести святыню на более видное место.

Протесты продолжаются, и неизвестно, чем всё закончится. Однако, нет никаких сомнений, что Ферадзе ответит за своё деяние, если не перед грузинским законом, то перед Богом.

Русская линия

7 января 2024 года после ночной Рождественской Литургии в домовой церкви подмосковной резиденции Ново-Огарёво президент России Владимир Путин рассказал о чудесном возвращении преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны в виде её иконы с частицей мощей в её домовой храм, сообщает телеканал «Звезда».

«Эту икону с мощами мне подарил Предстоятель Зарубежной Церкви в Нью-Йорке. Я её сюда привёз, дома поставил и не сразу осознал, что она вернулась к себе домой. Ведь это её дом, она здесь жила. Эта церковь была их домовым храмом», — пояснил Владимир Путин.

Таким образом, святая, действительно, в виде своего образа вернулись домой.

До 1917 года в Ново-Огарево находилась усадьба великокняжеской четы — брата Императора Александра II великого князя Сергея Александровича и его супруги Елизаветы Федоровны — внучки английской королевы Виктории и сестры последней российской Императрицы Александры Федоровны.

После убийства мужа террористами великая княгиня Елизавета основала Марфа-Мариинскую обитель, ставшую центром милосердия и благотворительности в Москве. За это великую княгиню называли «белым ангелом Москвы».

Святая княгиня приняла мученическую кончину 18 июня 1918 года в шахте в Алапаевске вместе с инокиней Варварой. Обе подвижницы канонизированы в лике святых сначала в Русской Православной Церкви Заграницей — в 1981 году, а затем в России — в 1992 году.

Ранее сообщалось, что Путин встретил Рождество Христово в домовом храме вместе с семьями погибших в спецоперации Героев России.

Русская линия

4 января 2024 года в Болгарии прошли торжества по случаю 146-летия освобождения Софии от турецких захватчиков. Празднества были организованы Координационным советом «Болгария — Россия» и начались с благодарственного молебна в церкви Святого Воскресения, сообщает сайт «Международного движения русофилов».

В этот день войска русского генерала Иосифа Гурко вошли в освобождённую столицу Болгарии и были встречены всем населением на улицах хлебом-солью.

После молебна сотни жителей столицы присоединились к Крестному ходу и возложили цветы к памятникам Царю-Освободителю Императору Александру II и генералу Иосифу Гурко, а также болгарским ополченцам. Каждый из памятников был покрыт цветами и венками в знак признательности и благодарности болгарского народа, а также как символ исторической памяти болгар.

В шествии приняли участие представители многих политических партий Болгарии, а также интеллигенции, выступающей против переписывания истории.

«Пришло время разделения. Сегодня мы очень чётко видим, какое именно разделение — с одной стороны фашисты, с другой антифашисты, с одной стороны русофилы, с другой русофобы, с одной стороны патриоты, а с другой вассалы единственного центра принятия решений — Вашингтона», — заявил председатель Национального Движения «Русофилы» — Болгария и Международного движения русофилов Николай Малинов.

«Несмотря на это, совершенно ясно, на чьей стороне большинство болгар — они сохранили память и благодарность к России. Каким бы не было время, болгарский народ ясно проявляет свои русофильские чувства», — добавил он.

Николай Малинов также поблагодарил собравшихся за то, что в шествии и торжествах приняли участие представители групп, ранее выступивших с инициативами установки памятников в честь освобождения Болгарии.

«Вот группа из Требича — в 2013 году мы там поставили памятник. Вижу группу из Мармора — в 2017 году мы поставили там памятник русским солдатам, которыми командовал капитан Бураго. Группа из Ботевграда — там мы сделали памятник павшим русским солдатам генерада Гурко», — сказал Малинов.

Председатель НД «Русофилы» также указал, что по данным, которые существуют в самой России, за последние 20 лет количество памятников Русско-турецкой войне в Болгарии выросло с 450 до 678.

«Для многих этого недостаточно. Но в это сложное время необходимо трезво оценить наши силы и сделать сложнейший выбор между окопной войной и лобовым нападением», — отметил Малинов.

О хорошем настроении собравшихся позаботились артисты клуба поэзии и музыки «Вера, надежда и любовь» дома культуры им. Райко Алексиева.

Русская линия

В Сербии перед матчем баскетбольной Евролиги между белградскими «Црвеной Звездой» и «Партизаном» болельщики вывесили баннеры в поддержку Белгорода, который в последнее время стал подвергаться регулярным неизбирательным обстрелам украинской армии, сообщает РБК.

Встреча состоялась 4 января. «Црвена Звезда» выиграла со счетом 88:72.

При этом на двух плакатах сербских болельщиков было написано: «Белгород, мы с тобой!».

Кроме того, на улицах Белграда стали появляться изображения со словами «Белград = Белгород» и «Мы с вами, братья».

Отметим, что после начала специальной военной операции на Украине Белгородская область неоднократно подвергалась обстрелам. Однако, один из самых массированных и неизбирательных ударов «по площадям» произошёл 30 декабря. Тогда ВСУ обстреляли центр Белгорода, в том числе ракетами с кассетными боеприпасами. В результате атаки погибли 25 человек, ранения получили свыше 100 человек.

Президент Владимир Путин назвал обстрел Белгорода терактом, а также целенаправленным ударом по гражданскому населению.

В больницах Москвы и Белгородской области остаются около 70 человек, раненных при обстрелах за последнее время.

Русская линия

Будущий епископ Никодим (Кононов) родился в 1872 г. в Архангельской губернии в семье священника и в миру звался Александром Кононовым. В 1892 г. он поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию. На четвертом курсе принял монашество, вскоре был рукоположен во иеродиакона, а потом во иеромонаха. В 1896 г. закончил академию со степенью кандидата богословия и летом того же года был назначен смотрителем в Александро-Невское Духовное училище, затем ректором Калужской и Олонецкой духовных семинарий. Имел степень кандидата богословия (впоследствии магистра). Встречался со святым праведным отцом Иоанном Кронштадтским.

Преосвященный Никодим был автором книги о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли — «Архангельского Патерика» и «Олонецкого Патерика», житий преподобных Иова Ущельского и Трифона Печенгского, а также являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия ХVIII-ХIХ столетий». Кроме этого, им были написаны несколько сборников жизнеописаний святых угодников Божиих Санкт-Петербургской и Вологодской епархии, а также подвижников Соловецкого монастыря. Святитель Никодим являлся также автором акафиста святителю Иоанну Златоусту, за который получил благодарность от Святейшего Синода. 9 января 1911 г. в Петербурге архимандрит Никодим был хиротонисан во епископа. Хиротонию совершали митрополиты: Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), Киевский Флавиан (Городецкий) и другие. Владыка Никодим был направлен в Курскую епархию викарным епископом. В то время в состав Курской епархии входила и Белгородская. Будучи епископом в Белгороде, он «много потрудился в связи с состоявшимся вскоре открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. Преосвященным Никодимом были составлены две молитвы святителю, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». В послереволюционные годы — годы гонений на Русскую Церковь, «архипастырь мужественно встал на защиту Христовой правды и бесстрашно обличал безбожную власть с амвона». В 1918 г., в праздник Рождества Христова, святитель Никодим был арестован ЧК. По просьбе верующих, требовавших отпустить владыку местные чекисты «освободили» его. на один день, а просивших за него — арестовали.

На следующие сутки святитель Никодим был повторно арестован, очевидно, подвергнут пыткам и на четвертый день Рождества убит. Когда Преосвященного вывели на казнь, он благословил производивших расстрел китайцев. Это произвело на них такое впечатление, что они категорически отказались стрелять в епископа, несмотря на угрозы. Были вызваны другие исполнители казни, к которым Владыку вывели уже в солдатской шинели. Это было 10 января (по новому стилю) 1918 г. Тело священномученика Никодима было брошено в общую могилу. Жители Белгорода ежедневно служили возле этой могилы панихиды, тем самым почитая память убиенного святителя.

Во время прихода в Белгород Белой армии, мощи священномученика Никодима были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13−16 августа 2000 г. епископ Белгородский Никодим (Кононов) был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

Тропарь: Мученик Твой, Господи, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Сегодня мы также вспоминаем Великую княгиню Екатерину Павловну, скончавшуюся в 1819 году.

Она родилась в 1788 году и была четвертой дочерью Императора Павла I Петровича и Императрицы Марии Федоровны. По общим оценкам современников, Екатерина Павловна сочетала в себе изящную красоту (за красоту ее называли «красой царского дома», «красой России»), тонкий ум и немалое честолюбие. Император Александр I обожал сестру и считал её одним из самых близких своих друзей. Поэт Гаврила Державин посвятил ей одно из своих восторженных посланий.

Воспитание Екатерины Павловны началось под непосредственным наблюдением Императрицы Екатерины Великой и под руководством графини Ливен. Воспитывали строго, но достаточно разносторонне. Кроме необходимого знания нескольких иностранных языков — французского, немецкого и английского, — Екатерина Павловна хорошо говорила и писала по-русски, что для женщин из высшего общества в конце XVIII в. было редкостью. Статский советник Крафт читал ей математику; политическую экономию, историю и географию преподавал писатель Генрих Шторх. Ее обучали музыке, она прекрасно рисовала, даже занималась гравированием. Знала она и латынь.

Летом 1807 г., во время встречи Государя Александра I и Наполеона в Тильзите, министр иностранных дел Франции Талейран по поручению своего властителя намекнул русскому Царю, что было бы неплохо закрепить государственный союз между России и Францией союзом брачным, намекая на желательность брака французского императора и русской Великой княжны. Однако Екатерина Павловна заявила своему брату-Царю, рассказавшему ей об этом: «Я скорее выйду замуж за последнего русского истопника, чем за этого корсиканца». Вскоре Екатерина Павловна согласилась стать женой принца Ольденбургского.

Сохранилась обширная переписка между Императором Александром I и его сестрой, из которой видно, что брат и сестра обсуждали самые разные вопросы — от личных до государственных. Екатерина Павловна оказывала покровительство Н.М.Карамзину (именно через неё тот передал в 1811 г. свою «Записку о старой и новой России»), была покровительницей консервативного кружка русского дворянства. В годы Отечественной войны 1812 года Екатерина Павловна организовала из своих удельных крестьян «Егерский Великой княгини Екатерины Павловны батальон», вместе с мужем создавала больницы и госпитали, всемерно поддерживая Императора Александра I в идее создания народного ополчения. В 1816 г. Екатерина Павловна, овдовевшая в 1812 году, вышла замуж за наследного принца Вильгельма Вюртембергского и вскоре, после смерти короля Фридриха, стала королевой Вюртембергской.

Русская линия