Бывший председатель Отдела внешних церковных связи и активный поборник диалога Русской Православной Церкви с Ватиканом митрополит Будапештский Иларион (Алфеев) заявил, что Московский Патриархат вынужден будет свернуть диалог с католиками из-за позиции папы Римского Франциска по благословению содомитов. Такая реакция владыки связана с опубликованной недавно декларацией Fiducia supplicans, в которой католиками допускается благословение «однополых союзов». Об этом митрополит РПЦ рассказал в интервью журналисту Роду Дрейеру на Ютуб-канале «Jesus Portal», сообщает портал «Raskolam.net».

«Моя первая реакция была наподобие шока, потому что мы всегда смотрели на Католическую церковь как на оплот традиционного христианства. Хотя это и не меняет сути католического вероучения, это настоящая революция, это большое изменение, и лично я думаю, что эта перемена — не к лучшему. Потому что это ловушка. Это лазейка», — заявил митрополит Иларион, комментируя решение главы Ватикана.

При этом владыка выразил убеждение, что благословение Католической церковью «ЛГБТ-партнёрств» станет новой индустрией, поскольку на эту «услугу» в Европе найдётся немало клиентов. «Я могу предположить, что в ближайшее время благословение гомосексуалистов станет своеобразным бизнесом, новой индустрией в Католической церкви. Потому что это будет востребовано. Эта услуга будет очень популярна в определённых кругах», — отметил иерарх.

Кроме того, митрополит Иларион сказал, что шаги Католической церкви на встречу половым извращенцам, однозначно отдаляют Ватикан от сближения с Православием. «Если быть реалистами, говорить о каком-то будущем воссоединении православных и католиков мы больше не можем. [..] После таких заявлений [Католической церкви] организовать сколь-нибудь плодотворный диалог нам будет ещё сложнее», — сказал митрополит Иларион, видимо, до этого всё ещё надеявшийся на то, что католики образумятся и откажутся от своих заблуждений.

Таким образом, решение папы Франциска благословлять содомитов, похоже, окончательно поставило крест на возможности второй встречи главы Ватикана со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. После нынешний решений папы Римского верующие в России вообще не смогут понять, зачем Предстоятелю Русской Церкви встречаться с тем, кто фактически поощряет половых извращенцев.

Русская линия

25 декабря в 2023 году будет на Украине рабочим днем, несмотря на то, что украинские власти придали «католическому Рождеству» государственный статус и объявили его праздничным выходным днём. «В период военного положения этот день будет рабочим», — заявил премьер-министр Денис Шмыгаль на заседании Кабмина, сообщает СПЖ.

«В этом году мы впервые по всей Украине будем отмечать Рождество Христово по новому стилю, 25 декабря, — заявил Шмыгаль, не уточнив значение местоимения „мы“. — После войны этот день будет праздничным и выходным. Но сейчас война. Поэтому для всех органов власти и государственных предприятий 25 декабря будет рабочим днём, как и для предприятий критической инфраструктуры».

В то же время 7 января, когда Украинская Православная Церковь будет праздновать Рождество Христово по юлианскому календарю, в этом году промыслительно выпадает на воскресенье, а это значит, украинские верующие смогут спокойно помолиться за рождественской службой и традиционно отменить великий праздник.

Что же касается того, почему украинские чиновники, несмотря на все свои ранние потуги заместить «русское Рождество» на Украине на «западное», то, похоже, на Банковой всерьёз опасаются того, что православные храмы в этот день на Украине останутся пустыми, а потому заранее готовятся объяснить этот факт рабочим днём.

Русская линия

Сегодня в Москве были завершены восстановительные работы поврежденной вандалами мемориальной доски в память о Параде Победы на Красной площади. Народный художник России, академик Российской академии художеств Владимир Суровцев лично принял участие в этих работах.

Открытие панно было приурочено ко Дню воинской славы, установленному указом Президента Российской Федерации в 2023 году: «3 сентября — День Победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны (1945 год)».

В композиции горельефа изображены принимающий парад Победы Маршал Советского Союза Г. К. Жуков и командующий парадом Победы маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский. Вандалы повредили фигуру коня Рокоссовского, оторвав ей голову.

Известно, что Владимир Суровцев изготовил 3 экземпляра таких мемориальных панно. Два идентичных горельефа из столицы были переданы в дар городам Самаре и Воронежу.

В настоящее время правоохранительные органы продолжают розыск вандалов, которые решились на преступление.

Скульптор Владимир Суровцев известен в России и за границей своим великолепными работами, которые он часто создаёт вместе со своим сыном Даниилом Суровцевым. Известно, что именно он и его сын работали над первым в России памятником белому генералу Сергею Макрову, установленном в 2003 году в Сальске.

Русская линия

19 декабря 2023 года на базе Женевского пресс-клуба ряд иерархов и священнослужителей Поместных Православных Церквей совместно с неправительственными организациями с консультативным статусом при ЭКОСОС ООН «Public Advocacy», «VSI Zmogaus teisiu apsauga», European institute for religion and law, подписали соглашение о создании Международного правозащитного объединения «Церковь против ксенофобии и религиозной дискриминации», сообщает пресс-служба Черкасской епархии Украинской Православной Церкви.

Новое правозащитное объединение стало ответом на нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви на Украине.

В состав координационного совета Международного объединения вошли:

— Митрополит Феодосий (Снигирев), правящий архиерей Черкасской и Каневской епархии (Украинская Православная Церковь);

— Митрополит Ионафан (Елецких), правящий архиерей Тульчинской и Брацлавской епархии (Украинская Православная Церковь);

— Митрополит Вострский Тимофей (Маргаритис), экзарх Пресвятого Гроба Господня на острове Кипре (Иерусалимская Православная Церковь);

— Архиепископ Севастийский Феодосий (Ханна) (Иерусалимская Православная Церковь);

— Митрополит Берлинский и Германский Марк (Арндт) (первый заместитель председателя Архиерейского Синода РПЦЗ);

Митрополит Ловчанский Гавриил (Динев) (Болгарская Православная Церковь);

Протоиерей Дмитрий Сидор, настоятель Ужгородского кафедрального Кресто-Воздвиженского собора (Украинская Православная Церковь).

Помимо сообщения о подписании соглашения, в релизе Женевского пресс-клуба говорится следующее:

«Религиозные лидеры и правозащитники призвали украинские власти и Президента Зеленского остановить нарушения прав верующих УПЦ и обратились к специальным мандатариям ООН, Верховному Комиссару ООН по правам человека, в Совет по правам человека ООН с заявлениями о фактах нарушений прав этой конфессии.

Необходимо отметить, что представители ООН уже неоднократно обращали внимание на критическое положение и нарушения прав УПЦ, частности:

–24 марта 2023 года Управление Верховного комиссара ООН по правам человека опубликовало доклад о свободе религии в Украине за период с 1 августа 2022 по 31 января 2023 года, в котором указано о законопроектах № 8221, № 8262 и № 8371 (так называемые законопроекты «о запрете УПЦ»), а также обеспокоенность, которую вызывает применение так называемых «мероприятий безопасности» СБУ в отношении УПЦ. «СБУ провела обыски (некоторые из них назвала „мероприятиями безопасности“) в нескольких монастырях, офисах, учебных заведениях и другом имуществе УПЦ в Киеве, Ровно, Житомире, Ивано-Франковске, Черновцах, Днепропетровской, Хмельницкой, Черкасской, Волынской, Херсонской, Тернопольской, Полтавской и Закарпатской области», — говорится в докладе. Отмечается, что некоторых священнослужителей УПЦ допрашивали с помощью полиграфа и не менее трех подозрений было вынесено против них, в том числе за «нарушение равноправия граждан по признакам национальности, вероисповедания, посягательства на территориальную целостность и неприкосновенность Украины..» По выводам управления: «УВКПЧ озабочено тем, что действия государства в отношении УПЦ могут носить дискриминационный характер. УВКПЧ также напоминает о необходимости обеспечить, чтобы все лица, которым предъявлены уголовные обвинения, пользовались полным спектром прав на справедливое судебное разбирательство», — говорится в документе.

— в докладе «Обзор ситуации с правами человека в Украине» за период 01 февраля — 30 апреля 2023 УВКПЧ ООН зафиксировало всплеск «языка ненависти» и насилия в отношении Украинской Православной Церкви, в документе отмечается, что «В течение апреля 2023 года городские и областные советы Хмельницкой, Ровенской и Волынской областей запретили деятельность УПЦ на своих соответствующих территориях после того, как это сделали областные советы Львовской, Житомирской, Винницкой и Тернопольской областей, даже при том, что такой запрет выходит за рамки полномочий местных советов. Многие местные советы также ходатайствовали о расторжении договоров аренды коммунального имущества с УПЦ». Кроме того, в ООН перечислили другие «меры по Украинской Православной Церкви»: обыски в культовых сооружениях и других объектах УПЦ, сообщения о подозрении священнослужителям и домашний арест некоторых из них, ситуация с выселением монахов из Киево-Печерской Лавры. ММПЧУ выразила обеспокоенность тем, что «совокупное влияние действий правительства, направленных против УПЦ, может быть дискриминационным».

— 17 ноября 2023 года помощница Генерального секретаря по правам человека Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ) Илзе Брандс Кэрис высказала критические замечания по принятию в первом чтении ВРУ законопроекта 8371.

Вместе с тем, указанная выше реакция на наш взгляд остается недостаточной. В частности, особенную обеспокоенность вызывают такие проблемы:

1. В 2023 году на Украине открыты уголовные дела в отношении митрополитов Черкасского и Каневского Феодосия (Снигирева), митрополита Тульчинского и Брацславского Ионафана (Елецких), намесника Киево-Печерской Лавры митрополита Павла (Лебедя), митрополита Банченского Лонгина (Жара).

К этим религиозным лидерам уже были применены меры ограничения свободы такие как содержание под стражей и домашний арест, а митрополит Тульчинский и Брацславский Ионафан (Елецких) уже приговорен судом первой инстанции к тяжелому наказанию — лишению свободы сроком на 5 лет (приговор пересматривается апелляционным судом 22 января 2024 года).

Проведя юридическую экспертизу предъявленых этим религиозным лидерам обвинений, а также материалов этих уголовных дел, мы пришли к выводу о том, что эти уголовные дела и обвинения не являются обоснованными и свидетельствуют об организованной дискриминации УПЦ. По своей сути перечисленные уголовные дела являются преследованием за свободу слова и за защиту верующих УПЦ, а также за выражение религиозных убеждений, основанных на церковных канонах и вероучении.

Обращаем внимание на то, что указанные выше уголовные дела в отношении митрополитов УПЦ были открыты по обвинениям в якобы распространении ими риторики вражды (статья 161 УК Украины), однако государственные органы власти отказываются привлекать к ответственности лиц, которые публично призывали захватывать храмы УПЦ и совершать другие акты насилия по отношению к верующим этой конфессии. Нам известно о сотнях заявлений верующих УПЦ о защите от совершенных в отношении них преступлениях, которые были оставлены без внимания правоохранительными органами.

Это является ярким свидетельством двойных стандартов правосудия и подтверждает существование политического заказа на лишение прав верующих УПЦ, которая фактически стала на Украине конфессией-жертвой.

2. Парламент Украины принял в первом чтении законопроект № 8371, который предусматривает полный запрет и юридическую ликвидацию всех юридических лиц, которые входят в состав Украинской Православной Церкви. Этот закон беспрецедентно нарушает нормы международного права и является примером открытой дискриминации миллионов верующих УПЦ по религиозному признаку. В случае, если этот закон будет принят — верующие УПЦ будут окончательно лишены своих храмов, земельных участков и молитвенных помещений, а также возможности исповедовать свою веру в созданных ими общинах.

3. На Украине продолжаются массовые акты насилия по отношению к УПЦ: силовым путем захватываются храмы, при бездействии, а иногда и прямом участии полиции избиваются верующие, органы власти принимают решения об отобрании у религиозных организаций УПЦ земельных участков, власть инициирует судебные иски об отобрании у УПЦ ранее переданных ей в порядке реституции храмов.

4. 22 января 2024 года состоится очередное заседание апелляционного суда по уголовному делу, приговоренного судом первой инстанции к 5 годам лишения свободы митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких). Несмотря на внимание к этому делу миссии ООН на Украине существует высокий риск политического заказа на вынесение по этому делу несправедливого обвинительного приговора. В случае если это произойдет, по нашему мнению, — украинская власть покажет полную неспособность выполнять свои международные обязательства по соблюдению прав человека в сфере религии.

5. Продолжается рассмотрение уголовного дела по обвинению митрополита Черкасского и Каневского Феодосия (Снигирева) за якобы распространение им риторики вражды по отношению к представителям другой конфессии. Необходимо учесть, что митрополит Феодосий 09 октября 2023 года выступил перед СПЧ ООН при рассмотрении доклада Верховного комиссара ООН относительно Украины в ходе 53 сессии Совета по правам человека ООН. В своем обращении он, как руководитель Черкасской и Каневской епархии УПЦ завил о массовых захватах храмов своей епархии и других нарушениях прав человека. Сейчас украинская власть настойчиво требует изменить ему меру пресечения с домашнего ареста на содержание под стражей, что на наш взгляд является преследованием правозащитника ООН за его законную международную деятельность по защите прав человека.

Призыв к свободной прессе: распространив этот пресс-релиз, мы надеемся на неравнодушную реакцию представителей международного сообщества и свободной прессы, которая продолжает играть важную роль влияния на украинскую власть и может оказать практическую помощь в деле защиты прав человека и уменьшения несправедливости и произвола во всем мире.

Мы заинтересованы получить от Вас запрос на предоставление дополнительной информации, документов, доказательств и свидетельств по изложенным выше темам. Верующие-жертвы и митрополиты УПЦ, в том числе находящиеся под следствием, — готовы непосредственно свидетельствовать о своем положении, в том числе в форматах интервью или иных выбранных Вами формах коммуникации".

Русская линия

Священный Кинот Святой Горы Афон призвал власти Греции отказаться от юридической легализации «однополых партнёрств». Соответствующее обращение игумены и представители двадцати афонских монастырей приняли после обсуждения на общем собрании, сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Orthodoxostypos.gr.

«Любая форма брака или деторождения, противоречащая евангельскому учению, а также многовековой традиции нашего благочестивого народа в том, что касается священного института семьи, находит в нас абсолютное неприятие», − говорится в заявлении Кинота.

Как подчеркнули авторы обращения, намерение греческих властей законодательно узаконить «браки» однополых пар и допустить усыновление ими детей, вызывает среди насельников Святой Горы «глубокую озабоченность и тревогу».

«Мы горячо призываем правительство Греции не продолжать реализовывать объявленное антиевангельское законодательство, молясь, чтобы Покровительница нашей страны и Хранительница Святой Земли, Пресвятая Богородица, ходатайствовала перед Господом нашим Иисусом Христом о том, чтобы всех привести к покаянию и жизни в соответствии со светом Евангелия и Его учением», − подытожили участники собрания.

Своё официальное обращение Кинот Святой Горы отправил в правительство Греции. Однако, вряд ли греческие чиновники пойдут навстречу монашествующим. Греческие власти давно и весьма прочно встали на путь полного подчинения «новым западным ценностям», а в ЕС и США именно полная свобода содомии является ныне главным мерилом демократических ценностей.

Русская линия

Сегодня день памяти активного участника монархического движения, первого законоучителя гимназии Русского Собрания протоиерея Павла Никаноровича Левашева, расстрелянного на Бутовском полигоне и канонизированного в сонме Бутовских мучеников.

Он родился 17 декабря 1866 г. в семье псаломщика в городе Котельнич Вятской губернии. Образование получил в Вятской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, которую закончил в 1890 г. кандидатом богословия. Служил в Вятке, затем в Петербурге, с октября 1902 г. священник церкви Вмч. и Победоносца Георгия при Генеральном и Главном штабе. Активно занимался проповеднической и миссионерской деятельностью, с 1906 г. издавал по благословению Св. прав. о. Иоанна Кронштадтского народно-просветительские листки «Правда и знание». С 1909 г. член Общества в память о. Иоанна Кронштадтского, с 1911 г. товарищ председателя Общества, почетный член братства св. Иоасафа Белгородского. Подвизался на ниве журналистике: в 1906−11 гг. был редактором-издателем журнала «Доброе слово», сотрудничал в «Новом времени», «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике», «Русском паломнике», «Душеполезном чтении», «Колоколе», «Вестнике Русского Собрания» и других органах печати.

С 1903 г. отец Павел состоял членом старейшей патриотической организации — Русского Собрания, активно участвовал в жизни организации, был назначен первым законоучителем гимназии РС, вел специальные религиозно-нравственные чтения в РС. Весной 1907 г. был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве, выступал на 1-м Всероссийском съезде представителей правой русской печати, который проходил в рамках 4-го съезда. Принимал также участие в славянском движении, состоя с 1915 г. членом Петроградского Славянского благотворительного общества. После революции о. Павел служил в Москве, где 10 декабря 1937 г. был арестован по стандартному обвинению в «руководстве контрреволюционной группой церковников». 20 декабря 1937 тройкой НКВД приговорен к расстрелу.

Сегодня также день памяти видного государственного и общественного деятеля, гофмейстера Высочайшего Двора, сенатора, члена Государственного Совета, активного участника патриотического движения, тонкого знатока русской старины князя Алексея Александровича Ширинского-Шихматова, скончавшегося в изгнании в 1930 г.

Он родился 6 ноября 1862 г. в Вильне, представитель древнего аристократического рода. В 1884 г. окончил элитное Училище правоведения, служил чиновником особых поручений при Эстляндском губернаторе, затем советником губернского правления. Затем служил по ведомству православного исповедания, с 1894 г. прокурор Московской Синодальной конторы. Здесь князь реорганизовал синодальный хор, создав новую эпоху в церковном пении, которое стало национально-русским, привел в порядок Патриаршую библиотеку и Патриаршую ризницу, собирая и реставрируя иконы по всей России. Осенью 1902 г. на него было возложено верховное руководство подготовкой торжеств по случаю прославления прп. Серафима Саровского. Своими организаторскими и административными способностями князь привлек внимание Государя, и в декабре 1903 г. он стал Тверским губернатором, но в октябре 1904 г. в результате интриг был уволен с этой должности. В апреле 1905 г. назначен товарищем обер-прокурора, а в апреле 1906 г. — обер-прокурором Св. Синода. После назначения главой правительства П.А.Столыпина вышел в отставку, не желая работать под его началом, назначен членом Государственного Совета, где стал виднейшим деятелем правой группы.

Покинув государственную службу, смог принимать участие в деятельности патриотических организаций, активно работал в обществе «Окраины России», созданном при Русском Собрании и объединявшем представителей русской национальной элиты: ученых, сановников, публицистов. В задачи общества входило изучение духовной, исторической и культурной связи России с ее окраинами. В 1909 г. совместно с председателем Совета РС князем М.Л.Шаховским разработал проект объединения РС и Общества ревнителей исторического просвещения имени Императора Александра III. Именно на основании личного доклада Ширинского-Шихматова Государь пожертвовал в праздник Благовещения 25 марта 1909 г. из личных средств 100 тыс. руб., на которые был построен Дом Русского Собрания. В 1907−12 гг. князь был председателем Бюро для взаимной осведомленности и совместных действий правых деятелей Государственного Совета и Государственной Думы.

После гибели великого князя Сергея Александровича председателем Императорского Православного Палестинского общества стала его вдова, прмц. великая княгиня Елизавета Федоровна, а активный член этого общества князь Ширинский-Шихматов занял должность вице-председателя. В самый разгар войны в 1915 г. князю удалось осуществить свой давний замысел — он основал Общество Возрождения Художественной Руси. К работе Общества ему удалось привлечь незаурядные творческие силы, многие крупные русские художники, архитекторы, ученые, писатели стали членами этого общества. В это время он руководил реставрацией Успенского собора в Кремле, строительством Николо-Александровского храма в Петрограде и подворья в Барии, немалый вклад внес в строительство Феодоровского Государева Собора в Царском Селе. Во время войны князь был назначен вице-председателем Комитета великой княжны Ольги Николаевны для помощи семьям запасных, призванных под ружье. В 1915−17 гг. он входил в сложившийся вокруг сенатора А.А.Римского-Корсакова кружок правых деятелей, где были подготовлены несколько записок на имя Государя с предложением проводить более жесткую политику в отношении противников Самодержавия.

25 февраля 1917 г., в самый разгар беспорядков в Петрограде, от имени правой группы Госсовета он предлагал правительству ввести в столице осадное положение. К сожалению, к его советам не прислушались. После большевистского переворота переехал Москву, где вел тайную монархическую работу и пытался организовать спасение Царской Семьи. Когда 5 сентября 1918 г. большевики объявили «красный террор», агенты ЧК искали и князя Ширинского-Шихматова, но ему с семьей удалось скрыться по чужим документам. В начале 1921 г. после долгих скитаний он обосновался в Германии, где жил до 1924 г., имел значительное влияние в кругах монархической эмиграции. На Съезде хозяйственного восстановления России, который проходил в мае 1921 г. в Рейхенгалле (Германия), был избран в состав Высшего Монархического Совета. В 1924 г. переехал в Париж, где в 1928 г. был председателем президиума 4-го монархического съезда. Скончался и похоронен в пригороде Парижа Севре.

Сегодня также день злодейского убийства видного государственного и военного деятеля Царской России, генерала от кавалерии, генерал-адъютанта графа Алексея Павловича Игнатьева. Он родился 22 мая 1842 г. и принадлежал к старинному дворянскому роду. Образование получил в привилегированном Пажеском корпусе и Николаевской академии Генерального Штаба, которую блестяще закончил в 1862 г. В 36 лет он был произведен в генерал-майоры с назначением в Свиту Его Величества.

Игнатьев являлся одним из лучших знатоков кавалерийского дела и постоянно привлекался к разработке военных вопросов. Занимал ряд важных государственных постов: в 1885−89 гг. генерал-губернатор Восточной Сибири и командующий Иркутским военным округом, затем товарищ министра внутренних дел, затем Киевский, Волынский и Подольский генерал-губернатор (до 1897 г.), затем член Государственного Совета. С самого начала революции 1905 г. он принимал активное участие в разработке основных законодательных мер по важнейшим вопросам.

Граф Игнатьев последовательно защищал Самодержавие от нападок врагов русской государственности, активно поддерживал монархистов, был почетным членом ряда патриотических союзов. Убит в 1906 году эсером Ильинским в Твери. Его гибель стала ощутимым ударом для русского патриотического движения.

Русская линия