22 сентября 2023 года в результате ракетного удара по Севастополю было серьёзно повреждено историческое здание штаба Черноморского флота России. После атаки в здании начался пожар.

Однако, Господь не без милости — вместе с тревожными сообщениями о разрешениях и жертвах пришли и радостные вести — губернатор Севастополя Михаил Развожаев сообщил, что в штабе Черноморского флота чудом уцелела деревянная икона русского флотоводца святого адмирала Федора Ушакова. При этом деревянная рама иконы полностью сгорела, а образ святого с частичкой его мощей остался не тронут огнём, сообщает РИА Новости.

В связи с этим явным чудом губернатор Севастополя уже предложить 15 октября, в день памяти святого адмирала, совершить в городе русских моряков большой Крестный ход с чудотворной иконой по всем населенным пунктам Севастополя.

«Сейчас образ временно находится в Свято-Владимирском соборе Севастополя, в усыпальнице адмиралов. После восстановления штаба, она будет принесена на прежнее место, где она находилась 23 года», — рассказал благочинный Севастопольского церковного округа, настоятель Свято-Владимирского собора протоиерей Сергий Халюта.

По его словам, из поврежденного штаба флота икону праведного воина Федора Ушакова бережно вынесли русские офицеры.

Отметим, что святой адмирал Федор Ушаков прославился в бытность на военной службе тем, что имел непоколебимую веру в Бога и благодаря этому не потерпел ни одного поражения от противника.

«Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России. Вера, любовь к Отечеству и приверженность к Престолу восторжествуют. Мне немного остается жить; не страшусь смерти, желаю только увидеть новую славу любезного Отечества! Всем моим состоянием предан службе и ни о чем более не думаю, как об одной пользе государственной. Моряк, как и монах, постоянно должен молиться и трудиться», — говорит он незадолго до своей мирной кончины.

Русская линия

24 сентября 2023 года группа вооруженных людей в масках проникла в монастырь Баньска, прорвавшись на бронетехнике через запертые ворота обители, сообщает Служба коммуникации ОВЦС со ссылкой на Рашко-Призренскую епархию Сербской Православной Церкви.

Проникновение на территорию обители произошло на фоне обострения ситуации на севере Косово, где в результате вооруженного инцидента недалеко от деревни Баньска один косовский полицейский был убит и двое других получили ранения.

В результате косовская полиция также начала применять оружие и арестовывать всех попавшихся под руку сербов.

В итоге в монастыре оказалась заблокирована группа паломников из города Нови-Сад со священником и игумен Даниил с братией. Согласно опубликованной информации, «в целях безопасности братия монастыря и паломники заперлись в жилом корпусе, заперли и храм монастыря». Также сообщалось, что по двору ходили вооруженные люди в масках, время от времени были слышны выстрелы.

«Епархия решительно осуждает открытое насилие, которое применяется в религиозном строении Сербской Православной Церкви, призывая все стороны как можно скорее положить конец конфликту», — отмечается в публикации епархиального сайта.

По последним данным, ситуация в Баньском монастыре в настоящее время спокойная, хотя страх в связи с происшедшими 24 сентября событиями все ещё ощущается как в окрестностях, так и в самой обители. Вооруженные люди, прорвавшиеся через ворота, покинули монастырскую территорию. Перед входом в монастырь и в его дворе замечено присутствие косовской полиции и Миссии ЕС в области верховенства закона.

Рашко-Призренская епархия проинформировала общественность, что в жилых помещениях обители «по-прежнему находятся настоятель с братией, а также группа паломников, среди которых — двое детей. Руководство монастыря сообщает, что пока все в порядке, в часовне монастыря совершаются регулярные службы в надежде, что эта драма как можно скорее закончится».

Русская линия

Болгарские власти действовали грубо и не смогли привести факты, подтверждающие обвинения в адрес клириков Русской Православной Церкви, которых они попросили покинуть Болгарию, заявил настоятель подворья РПЦ в Софии архимандрит Вассиан (Змеев) в эфире телеканала «Россия 24», сообщает РИА Новости.

Отец Вассиан (Змеев), секретарь подворья протоиерей Евгений Павельчук и сотрудник подворья (водитель, гражданин Белоруссии) 21 сентября были вызваны в иммиграционную службу Болгарии, где получили предписание в 24 часа покинуть страну, так как они якобы представляют угрозу национальной безопасности.

«Ничто не предвещало такого невероятного развития ситуации. Мы утром совершали Литургию. После службы нам позвонили, пригласили в миграционную службу, нас там по сути арестовали. Когда мы спрашивали, какие факты, в чём нас обвиняют, нам отказывались что-либо сказать. По сути дела арест был без предъявления обвинений. Когда консул России потребовал назвать факты, они на повышенных тонах стали говорить: „А почему мы обязаны вам говорить!?“. Потом нам сказали: „Или мы вас помещаем в тюрьму, лагерь для беженцев, либо вы немедленно покидаете территорию Болгарии“. Мы согласились уехать», — рассказал архимандрит Вассиан.

Потом, по его словам, болгарские власти приставили полицейского, который сопровождал группу во время поездки за личными вещами. «Ко мне на квартиру заходил полицейский, смотрел, как я собираю личные вещи в чемодан. Он забрал у меня паспорт и выдал его только на границе. Мы попросили заехать в храм, я должен был забрать некоторые личные вещи, документы, дать распоряжения. Полиция побоялась повезти нас в храм, потому что собрались люди, журналисты, и мы ездили, пока не стемнеет. Только под покровом ночи нам разрешили по одному зайти в храм. Сейчас храм не функционирует, я не мог никому поручить управление храма», — рассказал священник.

По его словам, приход РПЦ в Софии посещали русские, болгары, украинцы, «храм не вызывал никаких проблем», а у представителей РПЦ сложились хорошие отношения с Болгарской Православной Церковью. «Как я ни пытался узнать, почему меня выдворили — так и не сказали. Судя по публикациям в СМИ, которые пытались защищать действия властей, нам вменяли в вину то, что мы отстаиваем позицию Русской Церкви по расколу на Украине, что мы объясняем, что архиереи (раскольнической — ред.) православной церкви Украины — не архиереи, а самозванцы, самосвяты, которые не имеют апостольской преемственности, а это очень опасно, так как мировое Православие может превратиться в секту, где трудно будет определить, где добро, а где зло», — предположил настоятель подворья.

Он подчеркнул, что болгарские власти действовали «безосновательно, грубо, унизительно». «Никогда не мог подумать, что православная Болгария, которую русские воины освободили без малого 150 лет назад, так унизительно и оскорбительно выдворит русских священников, без предъявления какой-то существенной вины. Стоит отметить, что благодаря активной позиции Русской Церкви тогда, 150 лет назад, и стал возможен освободительный поход на Балканы, чтобы освободить православных славян от османского ига», — подчеркнул представитель РПЦ.

По словам настоятеля, болгарские власти могли отказать гражданину другой страны в пребывании, но «важно, как они это сделали — нарочито, демонстративно, оскорбив, пытаясь создать конфликт, чтобы разорвать отношения». «Но связи Русской и Болгарской Церкви — тысячелетние. Пытаются переписать историю, но народ это не принял. Была активная поддержка, сопереживания болгарских православных христиан и духовенства, возмущение по поводу действий властей», — подытожил архимандрит Вассиоан.

Русская линия

В связи с тем, что болгарские власти по политическим мотивам выслали из страны всех русских священников, Болгарский Патриарх Неофит назначил священнослужителей Болгарской Церкви для совершения богослужений в русском храме святителя Никоаля в Софии — Патриаршем подворье Русской Православной Церкви в Болгарии, о чём проинформировал Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Об этом говорит в сообщении Синода Болгарской Православной Церкви, передаёт ТАСС.

«Своим распоряжением Его Святейшество Болгарский Патриарх Неофит, выполняя свои обязательство Софийского митрополита, в чьей епархии находится храм святителя Николая, лично назначил священников из Софии, которые позаботятся о храме и будут совершать обычные богослужения. Софийская митрополия гарантирует, что никакая часть имущества церкви не будет потеряна или повреждена. Верующие смогут поклоняться и мощам святого Серафима (Соболева)», — говорится в сообщении.

Подчеркивается, что действие Патриарха Неофита продиктованы заботой о верующих, а все необходимые светские юридические и административные вопросы будут обсуждены на заседании Синода Болгарской Церкви, запланированном на 3 октября.

«Его Святейшество Болгарский Патриарх Неофит проинформировал письмом о предпринятых действиях Патриарха Московского и всея Руси Кирилла», — указано в заявлении.

Патриарх Неофит ждёт содействия посольства России в Болгарии в открытии храма и продолжения его работы.

Со стороны Московской Патриархии по этому поводу пока нет никаких комментариев.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем русского политического деятеля и писателя, сподвижника Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского Авраамия Палицына, скончавшегося в 1626 году.

Дата его рождения, к сожалению, неизвестна. Мы знаем лишь, что в миру он звался Аверкием и происходил из старинной служилой дворянской семьи. В 1588 г., в царствование Иоанна Грозного он был подвергнут опале и пострижен в монахи в Соловецком монастыре, но при Царе Борисе Годунове возвращен из ссылки. В правление Царя Василия Шуйского в 1608 г. Авраамий был назначен келарем Троице-Сергиева монастыря. В 1612 г. он активно содействовал победе ополчения, возглавляемого Кузьмой Мининым и кн. Дмитрием Пожарским над польскими интервентами, призывая народ в Москве (в т.ч. казаков) к активной борьбе с иноземными захватчиками. В 1613 г. Авраамий выступал на Земском Соборе, избравшем на Царство Михаила Федоровича Романова. В 1618 г. успешно руководил защитой монастыря от войск польского королевича Владислава. С 1619 г. Авраамий проживал в Соловецком монастыре, где и скончался 13 сентября 1626 г.

Авраамий Палицын — автор популярного «Сказания об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах». В них автор, говоря «о начале беды во всей России», указывает, что ее причиной было «безумное молчание» приближенных Царя Бориса Годунова, не решившихся говорить ему правду. В нем впервые в публицистике XVII в. была сделана попытка выяснить причины Смутного времени. В главах, посвященных осаде монастыря, описаны героические сцены и эпизоды, даны образы героев-крестьян, подчеркнут патриотизм русских людей. Авраамий Палицын защищал идею Самодержавной монархии и подчеркивает ее Божественное происхождение. Историческое по своему замыслу и значению «Сказание» одновременно является замечательным художественным произведением о «великой разрухе» Московского государства.

Сегодня также день памяти видного государственного деятеля, активного участника патриотического движения Александра Александровича Римского-Корсакова, скончавшегося в 1922 г. в изгнании.

Он родился 5 мая 1850 г. в старинной дворянской семье. Окончил юридический факультет Московского университета, служил по ведомству юстиции. В 1905 г. назначен Ярославским губернатором, где повел бескомпромиссную борьбу с революционным движением. В 1907 г. на губернатора было совершено покушение, к счастью, он остался жив. В 1909 г. за крайне правые убеждения был смещен П.А.Столыпиным со своего поста и назначен сенатором.

Римский-Корсаков пользовался авторитетом и популярностью в монархических кругах. Он был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа. Это произошло в самый разгар борьбы между сторонниками А.И.Дубровина и Н.Е.Маркова. Он стал на сторону Маркова и своим авторитетом немало способствовал победе этой группы и изгнанию из Главного Совета сторонников Дубровина. Одно время Римский-Корсаков исполнял обязанности председателя Главного Совета СРН. Принимал участие в монархических съездах, большую роль сыграл в подготовке к празднованию 300-летия царствования Дома Романовых (был председателем Комитета монархических организаций по устройству празднования юбилея). Помимо СРН Римский-Корсаков принимал активное участие в деятельности Русского Собрания, был членом Совета РС.

В годы Первой мировой войны стал одним из инициаторов образования Российского общества попечения о беженцах православного вероисповедания, выступал с резкой критикой Земского и Городского союзов, Государственной Думы и Прогрессивного блока. В 1915 г. назначен членом Государственного Совета, состоял в правой группе. Римский-Корсаков принимал активное участие в Совещании монархистов в Петрограде (ноябрь 1915), был избран одним из товарищей председателя Совета монархических съездов. С осени 1915 г. на его квартире стал собираться Кружок видных правых деятелей, в котором было подготовлено несколько Записок на имя Императора Николая II с рекомендацией перейти к более решительным действиям по борьбе с революцией. В ноябре 1916 г. в Кружке была составлена Записка, которая через князя Н.Д.Голицына была передана Государю. В ней подчеркивалось, что «в настоящее время не представляется сомнений в том, что Государственная Дума при поддержке т. н. общественных организаций вступает на явно революционный путь». Правые предлагали Царю осуществить ряд решительных мер, «клонящихся к подавлению мятежа»: назначить на высшие посты только лиц, преданных Самодержавию; распустить Госдуму без указания срока ее созыва; ввести военное положение в столицах и больших городах; закрыть все органы левой и революционной печати и т. д. Записка пришлась Государю по душе, о чем свидетельствовало назначение князя Н.Д.Голицына председателем правительства.

После февральского переворота Римский-Корсаков уехал в свое имение в Витебской губернии. Он приветствовал выступление генерала Л.Г.Корнилова, выказывал готовность оказать ему полное содействие. После подавления корниловского выступления был арестован, но вскоре освобожден. После октября 1917 г. переехал в Москву, где на своей квартире проводил собрания монархистов с целью «изыскания способов спасения Царской Семьи и развития возникших на юге белых движений». В 1918 г. бежал в Ригу, участвовал в походе генерала Н.Н. Юденича на Петроград. В 1920 г. уехал в Берлин, где занял выдающееся место среди русской монархической эмиграции. В начале 1921 г. был председателем Русского Общественного Собрания в Берлине, затем членом Совета объединенных русских организаций. В марте 1921 г. был избран председателем Русского Комитета в Берлине. В 1921 г. участвовал в Съезде хозяйственного восстановления России в Рейхенгалле, был одним из товарищей председателя Съезда. Скончался в Белграде.

Русская линия