Глава Константинопольского Патриархата Патриарх Варфоломей заявил, что не будет выносить на суд других Поместных Православных Церквей своё решение о признании украинских раскольников и предоставлении Томоса так называемой «ПЦУ», сообщает СПЖ со ссылкой на сайт Fosfanariou.gr.

1 сентября 2023 года в слове по случаю приезда на Фанар главы раскольников Епифания Думенко Патриарх Варфоломей рассказал, что он и его Церковь делают то, что «считаем правильным».

«Различные сестринские Церкви призывают нас и просят, чтобы Вселенский Патриархат снова созвал Всеправославную конференцию или Синаксис Предстоятелей Православных Церквей для рассмотрения украинского церковного вопроса», — сообщил патриарх Варфоломей.

Однако, по его словам, «наш Патриархат отвергает эти предложения, потому что он не желает подвергать суду других Церквей канонический акт, который он осуществил самостоятельно».

«И я говорю „канонический акт“, потому что предоставление автокефалии Церкви Украины, насчитывающей 44 млн верующих, было осуществлено в рамках прав и служебных обязанностей Вселенского Патриархата», — заявил Патриарх Варфоломей, пытаясь оправдать своё беззаконие.

В связи с этим глава Фанара указал, что «за исключением древних Патриархатов Востока, все новейшие Православные Церкви, первой из которых была Русская, получили автокефалию от Константинополя». «Почему бы и Украине не получить её? Вот в чём вопрос, очень простой и очень ясный», — заявил глава Фанара.

Он подчеркнул, что не собирается созывать «ни Всеправославный Собор, ни Синаксис Предстоятелей, потому что у нас нет желания подвергать решения и инициативы Вселенского Патриархата суду новой церковной экклезиологии».

Таким образом, глава Фанара продолжает настаивать на непогрешимости своих решений по Украине. При этом нельзя не заметить, что, несмотря на всю предельную жёсткость своей позиции, Патриарх Варфоломей на самом деле проявляет слабость и откровенно боится созывать Предстоятелей Поместных Церквей, большинство из которых отказались признать его решение о выдаче Томоса украинским раскольникам и самосвятам.

Общеизвестно, что Константинопольский Патриархат претендует на главенство во всём православном мире, для чего он и задумывал проведение Критского собора. Однако украинский вопрос во многом ставит крест на подобных притязаниях Варфоломея. Как бы ни тешил себя Константинопольский Патриарх, но до разрешения церковной ситуации на Украине созвать Предстоятелей Поместных Православных Церквей он больше не сможет. А это, скорее, поражение фанариотов, чем победа. Второго Критского собора даже в урезанном виде Фанару не видать.

Не секрет, что своим грубым и неканоническим вторжением на Украину фанариоты хотели отомстить Русской Православной Церкви за отказ участвовать в Критском соборе. На Фанаре страстно желали продемонстрировать всему миру полную изоляцию Московского Патриархата от Поместных Православных Церквей, однако на деле Патриарх Варфоломей сам попал в ту яму, которую копал для Патриарха Кирилла. Теперь глава Фанара, как бес от ладана, бегает от встречи со своими Собратьями, в то время, как многие из них настаивают на очередном Патриаршем Собрании по украинской проблематике.

Русская линия

Скобелевский комитет во главе с генералом Валерием Марченковым отметил вклад бывшего министра культуры России, помощника Президента РФ, председателя Российского военно-исторического общества Владимира Мединского грамотой и медалью «180 лет Михаилу Дмитриевичу Скобелеву» за вклад в сохранение исторического воинского наследия и памяти выдающегося полководца и государственного деятеля России генерала Михаила Скобелева, сообщает сайт РВИО.

Мемориал генералу Михаилу Скобелеву был установлен трудами Скобелевского комитета при активном участии Российского военно-исторического общества у здания Академии Генштаба в 2014 году. Инициатива установки памятника появилась ещё в начале 1990-х годов. В 2007 году был проведен конкурс на лучшую скульптурную композицию и определен победитель. Однако, монумент так и не был установлен из-за отсутствия средств.

В 2013 году, после десятилетий тщетных попыток добиться установки памятника, в Российское военно-историческое общество обратился президент международного общества «Скобелевский комитет», Дважды Герой Советского Союза, космонавт Алексей Леонов. Инициативу об установке памятника поддержал председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский.

Спустя год, 9 декабря 2014 года, монумент, изготовленный по проекту скульптора Александра Рукавишникова, был открыт в сквере перед зданием Военной академии Генерального штаба Вооруженных Сил России.

Напомним, в 1912 году на Тверской площади в Москве на народные средства был поставлен прекрасный памятник генералу Михаилу Скобелеву, но в 1918-м монумент был снесён согласно декрету «О снятии памятников царей и их слуг и выработке проектов памятников Российской Империи». В 2014 году историческая справедливость была восстановлена и образ генерала Скобелева вернулся в Москву. Правда, монумент вынужденно был установлен в другом месте.

В планах Скобелевского комитета также установка бюста генералу Скобелеву у метро «Скобелевская» в Москве, однако, пока данная инициатива блокируется бюрократией московского чиновничества. Было бы отрадно, если бы Российское военно-историческое общество подключилось к решению данной проблемы, также как оно подключилось к вопросу установки памятника генералу Скобелеву у Генерального штаба.

Что же касается Скобелевского комитета, то его трудами при поддержке НБФ «Наследие Империи» на днях была переиздана книга серии «Белые воины» «Генерал Скобелев».

Русская линия

3 сентября 2023 года на Манежной площади в Москве состоялась торжественная церемония открытия горельефа в память о Параде Победы 24 июня 1945 года на Красной Площади. Открытие было приурочено ко Дню воинской славы, установленному указом Президента Российской Федерации в 2023 году: «3 сентября — День Победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны (1945 год)», сообщает пресс-служба Ассоциации НСРО «РУСЛОМ.КОМ».

Проект был реализован благодаря усилиям Ассоциации НСРО «РУСЛОМ.КОМ» и ведущих предпринимателей ломозаготовительной отрасли, таких как ГК «Акрон Холдинг» (Самара), ГК «УралМетПром» (Волгоград), Метпром (Воронеж), Металлторг (Владивосток).

Автор горельефа — известный российский скульптор, народный художник России, академик Российской академии художеств, лауреат премии Правительства Российской Федерации, член Ассамблеи народов Евразии, автор более 120 проектов в России и 19 странах мира Владимир Суровцев.

В композиции горельефа изображены принимающий парад Победы Маршал Советского Союза Г. К. Жуков и командующий парадом Победы маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский.

Всего Владимир Суровцев изготовил 3 экземпляра таких мемориальных панно. Два идентичных горельефа из столицы были переданы в дар городам Самаре и Воронежу.

Обращаясь к участникам мероприятия, генеральный секретарь Ассамблеи народов Евразии Андрей Бельянинов поздравил собравшихся с торжественной датой и отметил, что открытие горельефа в самом центре России, на знаменитой Манежной площади, откуда войска шли на Парад Победы, значимо для современников, но ещё больше для будущих поколений. Непреходящую важность защиты и сохранения исторической памяти, чему в полной мере послужит открытый монумент, подчеркнул также директор Ассоциации НСРО «РУСЛОМ.КОМ» Виктор Ковшевный.

В свою очередь, первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по международным делам Андрей Денисов сказал о том, что открытие мемориального панно именно в этот день соединяет две ключевые точки российской истории — 9 мая и 3 сентября, напоминая нашему народу и всему миру о 24 июня 1945 года.

В завершение, народный художник РФ, академик Российской академии художеств Владимир Суровцев отметил, что художественные образы всегда способствуют сохранению исторической памяти, и в этом качестве горельеф навсегда станет для москвичей и всех гостей столицы, для молодого поколения наглядной страницей истории.

Русская линия

Украинские власти решили не продлевать договор на пользование недвижимым имуществом с Богоявленским женским монастырем Тернопольской епархии Украинской Православной Церкви в городе Кременец Тернопольской области и намерены изгнать из обители всех монашествующих, сообщает портал «Православная жизнь».

Последний договор между Кременецко-Почаевским государственным историко-архитектурным заповедником и Богоявленским монастырем о безоплатном пользовании имуществом древней обители, находящимся в госсобственности, был заключен 3 сентября 2018 года на 5 лет. 1 августа 2023 года настоятельница Кременецкого монастыря игуменья Димитрия (Галюк) обратилась в Министерство культуры и информационной политики Украины с ходатайством о продлении договора. Не получив ответа, 30 августа игуменья написала на имя директора Заповедника Вадима Микулича заявление.

«Свято-Богоявленский женский монастырь Тернопольской епархии УПЦ пользуется комплексом сооружений Богоявленского монастыря в течение последних 32 лет. Со своей стороны монастырь сделал все возможное для того, чтобы продолжить пользоваться государственным имуществом на законных основаниях (или на праве безоплатного пользования, или на праве аренды). Однако государство не совершило необходимых и зависимых от него действий. На основании вышеизложенного, прошу до момента оформления Свято-Богоявленским женским монастырем Тернопольской епархии УПЦ договора аренды или договора безоплатного пользования комплексом сооружений Богоявленского монастыря не совершать никаких действий, направленных на выселение религиозной организации из занимаемых зданий», — отметила игуменья Димитрия.

2 сентября 2023 года пресс-служба Тернопольской епархии УПЦ распространила сообщение об угрозе закрытия Кременецкого монастыря. Утром 4 сентября территорию обители оцепила полиция. В сопровождении силовиков монастырь посетила комиссия заповедника. Украинские власти готовятся выселить монашествующих из обители.

Русская линия

«Общечерногорский собор» раскольнической Черногорской церкви, состоявшийся 3 сентября 2023 года в Цетине, принял решение отправить на покой 84-летнего «митрополита» Михаила Дедеича, возглавлявшего самозванцев с 1997 года. Со своей стороны, Дедеич назвал собрание в Цетине «провальным политическим мероприятием, противоречащим уставу ЧЦ», вследствие чего решения о своей отставке не принял, сообщает Благовест-инфо со ссылкой на черногорский сайт CDM.

Новым «митрополитом» был избран «епископ Острожско-Никшичский» Борис Бойкович.

В своей речи на соборе новый лидер раскольников отметил, что в ближайшее время будет «сформирован Митрополичий совет и управление ЧПЦ», восстановлена работа «синода». Цель этих действий — вывести псевдо-церковную структуру из нынешнего кризиса.

Он также добавил, что будет создана группа юристов, которая «возбудит дела против организаций и частных лиц, захватывавших черногорские церкви и монастыри», то есть против Черногорской епархии Сербской Православной Церкви. При этом раскольники возлагают большие надежды на «переговоры с государством», а также намерены начать «регистрацию приходов во всех странах, где есть черногорская диаспора».

Бойкович высказался за начало процедур принятия «Черногорской церкви» в такие международные организации, как Европейский Совет Церквей и Всемирный Совет Церквей.

Отметим, что новый лидер черногорских раскольников Борис (Боян) Бойкович учился в Киевской духовной академии «Киевского патриархата», в 2016 году принял «монашество», а позже возведён в сан «архимандрита» в Михайловском Златоверхом монастыре — нынешней резиденции главы «ПЦУ». 26 мая 2019 года он принял участие в богослужении в Михайловском соборе монастыря, которое возглавил глава «ПЦУ» Епифаний Думенко и в котором также принимал участие иерарх Константинопольского Патриархата митрополит Эммануил (Адамакис).

В июне того же, 2019-го, года Бойкович был рукоположен во «епископа Острожско-Никшичского». Таким образом, нельзя исключать, что за активизацией церковных раскольников в Черногории стоит Фанар и лично митрополита Эммануил.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь вспоминает одного из лидеров русского монархического движения епископа Орловского и Севского Макария (Гневушева), принявшего мученическую кончину в 1918 году.

Он родился в 1858 г. в Симбирской губернии в семье священника и в миру звался Михаилом Васильевичем. В 1882 г. окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия, служил преподавателем духовных училищ в Киеве, а с 1890 г. — преподаватель Киевской духовной семинарии, был активным миссионером. В годы революционной смуты принимал деятельное участие в монархическом движении в Киеве, в 1906−08 гг. был членом Совета Киевского отдела Русской Монархической Партии, членом Киевского отдела Русского Собрания. От имени монархистов выступал с требованиями к властям укротить деятельность революционеров и навести порядок. Был делегатом 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве в октябре 1906 г. 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве мае 1907 г., на котором выступал с речью о необходимости объединения монархистов.

Овдовев, в 1908 г. принял постриг, рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Московского Высокопетровского монастыря с возведением в сан архимандрита. Стал активным участником монархического движения в Москве, ближайшим сподвижником председателя Русского Монархического Союза сщмч. протоиерея Иоанна Восторгова. Был активным участником теоретического клуба монархистов Москвы — Русского Монархического Собрания, членом Правления Собрания, часто выступал с докладами. С 1909 г. назначен настоятелем Московского Ново-Спасского ставропигиального монастыря. Был членом оргкомитета по созыву монархического съезда в Москве в 1909 г., участвовал в работе 5-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в 1912 г., на котором был избран одним из товарищей председателя съезда. В день открытия съезда он выступил с речью, в которой призвал всех монархистов к объединению в «плотную, несокрушимую рать». В целях противостояния «повсеместному падению религиозного чувства в народе» советовал учреждать церковные братства и развивать сеть церковно-приходских школ. На одном из монархических собраний в Москве выступил речь о значении расследовавшегося в Киеве ритуального убийства православного отрока Андрея Ющинского. Пытался привлечь общественное внимание к бедственному положению православного белорусского населения. В июле 1914 г. хиротонисан во епископа Балахнинского, викария Нижегородской епархии. Принимал участие в Совещании монархистов в Петрограде в ноябре 1915 г., на котором был избран в состав Совета монархических съездов, призывал к борьбе с Прогрессивным блоком.

В январе 1917 г. назначен на самостоятельную кафедру — епископом Орловским и Севским. Вскоре после февральской революции против него начались гонения за монархические взгляды и деятельность, и в мае 1917 г. владыка был уволен на покой с определением места проживания в Спасо-Авраамиевом монастыре в Смоленске, а с января 1918 г. был переведен в Спасо-Преображенский монастырь г. Вязьмы. Имел репутацию «прекрасного проповедника, оратора и администратора». Неудивительно, что своими яркими проповедями владыка быстро завоевал любовь верующих, и монастырский храм стал заполняться молящимися. 22 августа 1918 г. владыка был арестован по абсурдному обвинению в «организации белогвардейского восстания». Мужественно переносил глумления и побои в тюрьме. 4 сентября был приговорен к расстрелу. Во время казни владыка горячо молился за казнимых, был убит последним. Прославлен в сонме Новомучеников и Исповедников Российских 20 августа 2000 г. на Архиерейском Соборе РПЦ.

Сегодня также день памяти великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева, скончавшегося 22 августа 1883 года.

Он родился 28 октября 1818 г. в Орле, учился сначала в Московском, а затем Петербургском университете. После окончания учебы некоторое время жил в Берлине. В 1843 г., вернувшись в Россию, Тургенев напечатал поэму «Параша», сочувственно встреченную критикой. Крупный успех впервые имел небольшой рассказ «Хорь и Калиныч» (1847), положивший начало широко известным «Запискам охотника» и оказавший большое влияние на развитие русской литературы.

В своих художественных произведениях Тургенев был ярким выразителем общественных течений и настроений своего времени («Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети»). В них писатель ярко показал образы «лишних людей», далеких от практических нужд России, чуждых Православию и народу, пытающихся учить простой русский народ строить некий неведомый утопический мир. В последнем своем крупном романе «Новь» Тургенев решительно отвергает как революционный, так и либерально-космополитический путь развития России, предпочитая постепенное неспешное реформирование народной жизни без разрушения национальных основ.

В этот день, 4 сентября 1943 г., произошла знаменитая встреча И.В.Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем), произошел кардинальный поворот в политике советского государства в отношении Церкви.

Русская линия