«Русский „экзархат“ в Греции с анти-ваксерами и сторонниками старого календаря», — так называется сообщение профанарского портала «OrthodoxTimes», в котором утверждается, что Московский Патриархат вслед за открытием «Русского экзархата» в Африке, намерен повторить то же самое в Турции, Греции и на Кипре.

«Хочешь мира, готовься к войне», — пишут греческие журналисты, и утверждают: «Митрополит Волоколамский Иларион, отвечающий за внешние связи Московского Патриархата, ясно дал понять: после Александрийского патриархата Московский Патриархат намерен создать экзархат в Константинополе для удовлетворения потребностей русскоязычных верующих в Турции».

«Русские не остановятся в Константинополе», — пишут журналисты «OrthodoxTimes» со ссылкой на мнение неназванных греческих митрополитов, которые «глубоко изучили движения Русской Церкви».

«Согласно информации, проанализированной компетентными ведомствами и Министерством иностранных дел Греции, план Московского Патриархата состоит в том, чтобы „давить“ во всех районах Южного Средиземноморья и Ближнего Востока. Иерусалимский Патриархат дружелюбно относится к Москве, поскольку не хочет терять поддержку россиян. „По соображениям выживания“, как заявил Патриарх Иерусалимский своему собственному народу. В Турцию, в самое сердце Вселенского Патриархата, русские хотят попасть по причинам — главным образом — семиотики. Российский план предусматривает также „вторжение“ на Кипр через митрополитов, близких к Русской Церкви. Многие епископы и приходы никогда не соглашались с выбором архиепископа Кипрского Хризостома поддержать Фанар и признать Автокефалию Церкви Украины. Этот шаг возмутил Московский Патриархат и Кремль», — утверждает «OrthodoxTimes».

«Продолжение российского плана предусматривает создание российского „экзархата“ в Греции. „Экзархат“, который может насчитывать, по приблизительным оценкам, даже 400 тысяч членов! Христианские общины, которые могут признать Московский Патриархат высшей церковной властью, — это многие приходы и митрополиты, которые следуют старому календарю. Поддержка со стороны финансово сильного Московского Патриархата не оставит их равнодушными. Митрополиты Греческой Церкви (Месогая, Корфу) и отдельные монастыри Афона также показали, что их привлекают позиции России. Они явно поддерживают официальную Церковь, но в частных беседах придерживаются позиций Русской Церкви. Кроме того, митрополиты Фракии ударили в набат, сообщив об этом Священному Синоду Греческой Церкви. В их районах тысячи анти-ваксеров могут быть отрезаны от официальной Церкви и „усыновлены“ русскими, утверждают они, признавая Московский Патриархат высшей церковной властью. Не случайно они отмечают, что многие христиане понтийского происхождения, которые придерживаются антивакцинальной риторики, больше отождествляют себя с позицией Москвы. Группы, которые могут легко сблизиться с Российским Патриархатом, говорят митрополиты. Министерство иностранных дел Греции внимательно следит за движениями, которые развиваются на церковной шахматной доске в Южном Средиземноморье. Кроме того, высокопоставленные должностные лица Министерства иностранных дел глубоко обеспокоены информацией о монастырях Афона, которые поддерживают прекрасные отношения с Русской Церковью и через „учреждения“ финансируют — с помощью огромных финансовых ресурсов — церковные веб-сайты, которые укрепляют позиции Русской Церкви против Вселенского Патриархата. Источники из Фанара говорят, что они даже создали церковный веб-канал с ежечасными новостями и дорогими телевизионными постановками. Премьер-министр Греции К. Мицотакис и министр иностранных дел г-н Дендия уже были проинформированы Архиепископом Иеронимом и митрополитами о „российском“ вторжении в Грецию и о последствиях, которые это может иметь для страны», — пишут греческие журналисты.

Впрочем, русские страхи фанариотов давно известны. Однако, вряд ли Русская Православная Церковь станет вторгаться в пределы Кипрской и Элладской Православных Церквей. Как известно, в Московском Патриархате не стали разрывать евхаристического общения с этими Церквами, отказавшись сослужить только с теми клириками, кто сам запятнал себя сослужением с украинскими раскольниками. В этих условиях церковной Москве выгоднее оказывать всяческую поддержку греческим архиереям, держащимся канонического Православия, чем пытаться создавать свои структуры в Греции и на Кипре. В будущем именно эта здоровая часть этих Церквей может поставить вопрос об отзыве признания Епифания Думенко.

Русская линия

Управление по борьбе с ересями Пирейской митрополии Элладской Православной Церкви опубликовало пространное письмо, в котором подвергло критике современное состояние церковной жизни в Европе, а также указало на существование больших проблем и в религиозной жизни православной Греции, сообщает «Союз православных журналистов».

Так, в обращении анализируется статья профессора Георгиоса Пиперопулоса, в которой сказано о том, что в Греции из-за пандемии резко сократилось число верующих, принимающих участие в Таинствах, а греческая молодежь отдаляется от Православие. Пиперопулос считает, что причины этого «следует искать в эрозии греческого общества под влиянием идеологии Нового века и секуляризации церковной жизни».

Однако, по мнению священнослужителей Пирейской митрополии, к этим причинам следует добавить ещё «два скандала высшей пробы» — признание Элладской Православной Церковью «ПЦУ» и нежелание синодально осудить ересь экуменизма.

В митрополии уверены, что «признание большинством наших иерархов Украинской автокефальной церкви, то есть признание того, что раскольничье образование Епифания, отлучённое, анафематствованное и невоцерковленное, со своей крошечной паствой, составляет „официальную автокефальную церковь Украины“ — это ещё одна глубокая рана в теле нашей Поместной Церкви».

Русская линия

В Белграде прошло заседание Попечительского совета Центра Русского географического общества (РГО) в Сербии, в рамках которого всемирно известный режиссёр Эмир Кустурица пообещал оказывать всестороннюю поддержку любым международным инициативам организации, сообщает «Российская газета» со ссылкой на пресс-службу РГО.

Участники мероприятия обсудили итоги работы Центра в 2021 году и планы на 2022 год, а также утвердили состав его Попечительского совета на период до 2026 года: единогласным решением председателем Совета избрали главу компании «Сербиягаз» Душана Баятовича, его заместителем — вице-президента РГО Владимира Колосова. Также в состав совета вошли Эмир Кустурица, Бранислав Груич, Слободан Сречкович, Деян Павлович, Радойка Ковач, Божана Остоич, Миленко Цицмил.

Руководитель Центра, вице-президент Сербского географического общества Миролюб Милинчич рассказал, что «работа Центра представляет только один малый сегмент многовековых и совместных усилий русского и сербского народов и двух государств в целях сохранения и развития двусторонних отношений, чтобы этот мир сделать лучше для всех нас».

«17 октября 2016 года состоялось официальное открытие Центра со стороны президента Сербии Томислава Николича, а 17 февраля 2017 года сформирован Попечительский совет Центра во главе с Душаном Баятовичем, — сообщил учёный. — За это время мы реализовали многочисленные программы».

Он выразил уверенность, что «это только начало нашего пути, который будет длительным и посвящен сближению молодежи, академического сообщества, предпринимателей и других людей, выступающих за развитие дружеских связей между Сербией и Россией». «Мы намерены расширять свою деятельность в Сербии и окружающих её странах, планируя стать региональным центром, значимым на Балканах и в Европе», — резюмировал профессор.

Русская линия

Памятник героям Плевны является украшением площади Ильинские Ворота. Именно поэтому его реставрация стала важным событием в жизни Москвы. В ходе работ были приведены в порядок как фасады, так и изящные интерьеры памятника, в том числе знаменитые барельефы и старинные иконы. Отдельное внимание реставраторы уделили цвету фасадов. Об этом рассказал глава столичного Департамента культурного наследия Алексей Емельянов, передаёт Православие.Ru.

Памятник героям Плевны выполнен из чугуна и кирпича и имеет форму восьмигранного шатра. Он украшен горельефами и барельефами, венками и лентами. На стены часовни нанесены цитаты из Евангелия и памятные надписи. Сооружение венчает позолоченный купол с крестом. Декоративные элементы памятника выполнены из шпиатра (сплав цинка и олова) и частично позолочены. Перед часовней установлены чугунные тумбы с надписью: «В пользу увечных гренадер и их семейств».

Работы велись в течение восьми месяцев. Во время реставрации фасадов мастера расчистили стены от старого слоя краски и коррозии, заделали трещины и швы, обработали поверхности защитными составами. Также были проведены работы по укреплению и облицовке стилобата (цоколя), отремонтирована двупольная деревянная дверь и окна. Отдельное внимание было уделено реставрации и воссозданию утраченных элементов декора — барельефов и горельефов, а также золочению посвятительных надписей, креста и купола. В интерьерах отреставрировали изразцы, старинные иконы и керамический пол из цветной метлахской плитки. В порядок также привели системы вентиляции и электрификации.

Памятник героям Плевны был создан по проекту архитектора и скульптора В.И. Шервуда и инженера-полковника русской армии А.И. Ляшкина и открыт 10 декабря 1887 года в честь 10-й годовщины сражения под Плевной. Инициатором строительства выступило Московское археологическое общество, а также выжившие в сражении воины. Монумент строили на пожертвования. Он получил название часовни иконы Божией Матери «Знамение» и святого благоверного князя Александра Невского. Это связано с тем, что она была освящена в честь святого Александра Невского и в честь иконы Божией Матери «Знамение». Именно в день памяти этой иконы была взята Плевна.

После Октябрьской революции 1917 года большая часть внутреннего убранства часовни — украшения и бронзовые плиты с именами погибших гренадеров — была утрачена. До середины 1940-х годов она простояла закрытой. К концу Великой Отечественной войны монумент привели в порядок, восстановили крест и позолотили надписи. Последние работы по сохранению памятника проводились в 90-е годы XX века.

Русская линия

7 февраля 2022 года у мэрии г. Хотин Черновицкой области Украины прошло молитвенное стояние верующих Украинской Православной Церкви. Духовенство и миряне потребовали от властей города продлить договор аренды с религиозной общиной храма благоверного князя Александра Невского, расположенного на территории Государственного историко-архитектурного заповедника «Хотинская крепость», сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на пресс-службу Черновицко-Буковинской епархии.

В молитвенном стоянии приняли участие благочинный Хотинского церковного округа Черновицко-Буковинской епархии протоиерей Анатолий Мандрюк, настоятель храма благоверного Александра Невского протоиерей Павел Корытник и духовенство Хотинского благочиния.

«Сегодня мы встретились с местными властями, нас выслушали и пообещали, что все вопросы будут решены в течение дня. Просим Бога, чтобы Он помог нам. Будем молиться, чтобы всё произошло так, как нам пообещали», — сказал протоиерей Анатолий Мандрюк.

Руководству города переданы документы на продление договора о бесплатном пользовании религиозной организацией Украинской Православной Церкви храма благоверного Александра Невского на 2022-й год.

«Надеемся, что городская власть нас услышит и поспособствует решению данного вопроса. Мы желаем и дальше молиться в храме Александра Невского, содержать церковь в надлежащем состоянии, как и содержали её в течение 30 лет», — сказал настоятель храма протоиерей Павел Корытник.

В начале февраля директриса «Хотинской крепости» Е.В. Буйновская закрыла храм благоверного князя Александра Невского, расположенный на территории заповедника. Решение было принято по требованию группы националистов, сторонников раскольнической «Православной церкви Украины».

Русская линия

Вот уже третью неделю в Канаде бушует общенациональный протест. Всё началось с акции местных дальнобойщиков, которые воспротивились новым коронавирусным ограничениям и организовали так называемый «конвой свободы». Сейчас этот конвой перерос в общенациональное движение за отставку премьер-министра Канады Джастина Трюдо, сообщает Газета.Ru.

Власти Оттавы уже ввели в столице Канады режим чрезвычайного положения. Мэр города признал, что ситуация вышла из-под контроля. Тем временем тысячи людей продолжают протестовать в столице Канады против коронавирусных ограничений. Стороны последовательно обвиняют друг друга в эскалации.

На днях к протестующим обратился премьер-министр Канады Джастин Трюдо, который ушёл на самоизоляцию как раз с началом активной фазы протестов. Политик обвинил активистов в попытке «саботировать экономику и демократию».

«Жители Оттавы не заслуживают того, чтобы их преследовали в своих же кварталах», — заявил канадский премьер, уделив особое внимание наличию «свастики» и «флагов Конфедерации» среди символов протестующих. Ранее канадский премьер охарактеризовал протестующих как «кучку маргиналов».

Активисты отреагировали на обвинения Трюдо очередной акцией — на этот раз более масштабной. Несколько грузовиков заблокировали мост, соединяющий Канаду с США. Ситуация окончательно зашла в тупик.

Попытки властей задушить проест экономическими мерами провалились — протестующие отказались расходиться, даже несмотря на угрозы огромных штрафов. А чем дольше они на улице, тем слабее канадские власти. Тем более, что протестующих уже поддержала не только канадская оппозиция, но и американские республиканцы и лично Дональд Трамп. Для последнего Трюдо — это канадский Байден. Так что без поддержки Трамп протестующих не оставит.

Русская линия

Сегодня мы отмечаем память учреждения Патриаршества на Руси. 26 января 1589 г. состоялось поставление первого Патриарха Московского и всея Руси. Им стал митрополит Московский Святитель Иов, прославленный на Архиерейском Соборе в 1989 году. Основанием к канонизации стали «праведность личного жития в исполнении заповедей Святого Евангелия; ревность к православному исповеданию веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа; забота о благоустроении Русской Церкви и о христианском просвещении народов Сибири; жертвенная любовь к пастве и освящение молитвенным подвигом и благословением защиты Отечества; чудотворения и исцеления страждущих христиан, происходящие у мощей Святейшего Иова по его молитвам и заступничеству пред Богом».

Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления Патриарха Святой Руси в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.

Приснопамятный митрополит Петербургский Иоанн (Снычев) в своем труде «Самодержавие духа» пишет: «В храме Успения Богоматери в Кремле в приделе Похвалы Ее созван был многочисленный собор русских пастырей, представивший Царю имена трех кандидатов в Патриархи. Положившись на суд Божий, бросили жребий — он пал на митр. Московского Иова. 23 января 1589 г. в Успенском соборе был торжественно поставлен первый русский патриарх. Он принял поставление от Патриарха Византийского. И более того, в Соборной уставной грамоте, узаконившей Патриаршество на Руси, всему миру объявлялось, что „ветхий Рим пал от ереси“, что „новый Рим“, Константинополь, порабощен безбожными племенами агарянскими и поэтому Третий Рим есть Москва. Тогда же положено было быть в России четырем митрополитам, шести архиепископам и восьми епископам. Это осознание себя Третьим Римом последних времен через два года было подтверждено собором православных Патриархов, и таким образом утвердилось в качестве канонически закрепленного воззрения Вселенской Православной Церкви».

16 января 1547 года Великий князь Московский Иоанн IV Васильевич венчался на царство. Теперь Русь получила высшую духовную власть. Русская симфония властей обрела, таким образом, полноту. Русская Церковь промыслительно получила Патриаршее возглавление в преддверие Смутного времени, в канун страшных потрясений.

В этот же день в 1901 году был официально утвержден Устав старейшей монархической организации Русского Собрания. Согласно Уставу, целью РС было содействие «выяснению, укреплению в общественном сознании и проведению в жизнь исконных творческих начал и бытовых особенностей Русского народа». Эта цель реализовывалась через ближайшие задачи, среди которых: «изучение русской и славянской народной жизни в ее настоящем и прошлом»; «охранение чистоты и правильности русской речи» и т. д.

Русская линия