На фоне унижения греков со стороны Турции в вопросе судьбы Святой Софии, а также серьёзного обострения конфронтации греков и турок в районе спорных островов, в Афинах, наконец, вспомнили мудрость, призывающую «не класть яйца в одну корзину».

Всё последнее время греческие власти демонстрировали, что они дружат с США против России, а потому надеялись, что Вашингтон решит все их проблемы. Однако, жизнь оказалась куда более сложной штукой, и Афины пришли к выводу, что портить отношения с Москвой в угоду США им не стоило.

Примером разумной политики в данном случае можно назвать Израиль, который является первым союзником США на Ближнем Востоке, но стремится иметь конструктивные отношения и с Кремлём. Евреи в этом плане ведут себя гораздо умнее, чем греки, и это, похоже, начали осознавать в Афинах.

22 июля 2020 года премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис решил позвонить в Москву и обсудил с президентом России Владимиром Путиным двухсторонние отношения, которые сегодня переживают не самые лучшие времена.

«Предметно рассмотрены пути дальнейшего развития российско-греческого взаимодействия в различных областях. Отмечена необходимость активизации работы Смешанной комиссии по экономическому, промышленному и научно-техническому сотрудничеству с акцентом на расширение договорно-правовой базы двусторонних отношений. Отдельное внимание было уделено проведению запланированного на 2021 год перекрёстного Года истории, в том числе в контексте предстоящего празднования в Греции 200-летия начала национально-освободительной борьбы за независимость», — сообщили о состоявшихся переговорах в Кремле.

«Обстоятельно обсуждена ситуация в связи с изменением статуса храма Святой Софии в Стамбуле. Подчёркнуто исключительное культурное, историческое и духовное значение этого уникального объекта всемирного наследия. Отмечена важность его сохранения в качестве общечеловеческого достояния, символа мира и согласия. Затронут также ряд вопросов региональной повестки дня, включая урегулирование в Ливии и обстановку в Восточном Средиземноморье. Условлено о поддержании дальнейших контактов», — отмечается в сообщении.

Русская линия

Закон о местных выборах на Украине, который собирается подписать президент Владимир Зеленский, будет официальным оформлением выхода Киева из Минских соглашений. Об заявил директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский в недавнем интервью интернет-каналу Ukrlife-TV.

Эксперт отметил, что этот документ запрещает проведение выборов на территории восставшего Донбасса, напрямую нарушает подписанные Киевом Минские договоренности и ставит крест на попытках завершить войну мирным путём.

В настоящее время закон уже принят парламентом и теперь его должен подписать президент Украины.

«Сегодня-завтра президент подпишет этот закон. Я считаю, что это будет документальное подтверждение выхода из Минских соглашений. Потому что это на уровне Верховной Рады и президента принято решение, которое прямо противоречит пунктам Минских соглашений», — пояснил Погребинский.

В конечном счёте, подобный шаг Киева приведёт к тому, что у Украины и России просто не получится договориться, добавил политолог. По его мнению, последствия столь резкого решения будут достаточно серьёзны и могут сказаться на жизнях сотен тысяч людей.

Конфликт на Донбассе на многие годы теперь может стать замороженным.

Русская линия

20 июля 2020 года Священный Синод Православной Церкви Словакии и Чешских земель опубликовал заявление в связи с намерением турецких властей вновь превратить Собор Святой Софии в мечеть и осудил это решение. Соответствующее заявление было размещено на официальном сайте Чехословацкой Церкви.

«Недавнее решение президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана изменить статус Святой Софии-Премудрости Божией в Константинополе (Стамбуле) болью отозвалось в сердцах верующих Православной Церкви на Чешских землях и в Словакии», — говорится в документе.

Митрополит Чешский и Словацкий Ростислав отметил, что «когда президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк решил в 1934 году превратить собор Святой Софии из мечети в музей, весь мир оценил этот дружественный жест турецких политиков как символ окончания конфликтов и начала мирного сосуществования мусульман и христиан».

«Реакция представителей Православной и других христианских Церквей, а также ООН, ЮНЕСКО и многих других организаций и государств на решение нынешнего президента Турции лишь подтверждает, насколько мудрым было решение его предшественника», — говорится в документе.

В связи с этим Предстоятель Православной Церкви Словакии и Чешских земель призвал всех христиан «молить Бога, чтобы нынешний президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган пересмотрел своё решение и сохранил статус собора Святой Софии как музея, что будет приемлемо, как для верующих, так и для светского общества».

Русская линия

Глава министерства иностранных дел Греции Никос Дендиас договорился с министром культуры Линой Мендони создать рабочую группу, которая за десять дней подготовит конкретный план действий в защиту собора Святой Софии в Турции. Об этом сообщает СПЖ со ссылкой на интернет-издание Orthodox Times.

План защиты святыни собираются реализовать в ближайшем будущем. При этом остаётся загадкой, что мешало грекам отреагировать на действия турок упреждающе, а не постфактум. Ведь в таком случае Афины с большей вероятностью могли бы преуспеть, чем сейчас, когда все решения уже приняты.

На встрече двух греческих министров присутствовали представители ЮНЕСКО — посол данной организации ООН в Греции Мария Диамантопулу и президент Греческого национального комитета по делам ЮНЕСКО Айкатерини Цицикоста.

Министр иностранных дел Греции пообещал, что греки предпримут ряд международных инициатив для эффективной защиты Собора Святой Софии, а ЮНЕСКО будет ведущей организацией в этом деле.

«Для нас, греков, этот памятник имеет особое значение и ценность <…>. Наша цель — защитить этот памятник, имеющий универсальную ценность. Кроме того, он был зарегистрирован как таковой в ЮНЕСКО. Универсальность памятника Святой Софии была подчеркнута реакцией международного сообщества», — заявил Дендиас.

Министр культуры Греции отметила, что проблема Святой Софии не является проблемой, которая касается лишь двух стран — Греции и Турции.

«Собор Святой Софии — одно из важнейших человеческих творений, один из важнейших памятников, являющийся воплощением многих экуменических ценностей. Именно эти общечеловеческие ценности могут потеряться из-за превращения памятника в мечеть», — подчеркнула Мендони.

Обсуждение вопроса о соборе Святой Софии прошло на таком уровне, который создает перспективы для греческих властей, чтобы решить эту проблему в международном сообществе, заключила она.

Ранее глава МИД Греции обсудил вопрос храма Святой Софии с послом США в Афинах Джеффри Пайеттом. А премьер-министр Греции созвонился с президентом России Владимиром Путиным и также обсуждал с ним судьбу Святой Софии.

Русская линия

Архиепископ Ситкинский и Аляскинский Давид (Православная церковь в Америке) выступил против сноса в американском городе Ситка памятника Александру Баранову, правителю русских поселений в Северной Америке, указав, что такой шаг приведёт лишь к «потере истории», сообщает РИА Новости.

Совет Ситки 14 июля принял резолюцию о переносе памятника Баранову в музей из центра города. Посол России в США Анатолий Антонов после этого сообщил, что ряд российских городов — Архангельск, Иркутск, Магадан — готовы выкупить памятник и перевезти его к себе.

«Мне кажется, что снос статуи первого русского губернатора Аляски ничего не изменит, а также приведет к еще большей потере истории нашего государства. Не лучше ли было бы решить этот вопрос иначе? Мы часто забываем, как русские обращались с коренными жителями Аляски в сравнении с тем, как к ним после покупки Аляски в 1867 году обращались американские власти», — написал владыка Давид в своей статье для аляскинского издания Anchorage Daily News.

«Русские называли этих людей (коренное население Аляски — ред.) „американцами“, а не аборигенами. Они принесли им христианскую веру через русское Православие. Для улучшения положения „американцев“ они строили школы, больницы, храмы и общественные центры», — указал архиепископ, подчеркнув, что коренное население Аляски также защищалось законодательством Российской империи.

«Иными словами, они относились к этим „американцам“ как к равным, а не как к рабам», — подчеркнул архипастырь.

При этом он отметил, что «идеальным» ни Баранов, ни кто-то либо из его преемников не являлся. Однако разница между правителями Русской Америки и теми, кто стремился сделать из коренного населения региона «настоящих» американцев, драматична, указал архиепископ. В этой связи он обратил внимание на то, что более «оскорбительным», чем памятник Баранову, коренному населению Аляски следовало бы счесть музей Шелдона Джексона, пресвитерианского священника, который стремился приобщить коренное население Америки к англоязычной культуре.

Ранее пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков, комментируя ситуацию с предложением снести памятник Баранову, заявлял, что в России тоже был период сноса памятников, и он не был самым блистательным в истории страны.

Русская линия

Сегодня день памяти участника Приамурского Земского собора епископа Владивостокского и Приморского Михаила (Богданова), скончавшегося в 1925 году.

Он родился 6 ноября 1867 г. в Рязанской епархии в семье священника и в миру звался Михаил Александрович. Окончил Казанскую духовную семинарию (1888) и Казанскую духовную академию (1900) со степенью кандидата богословия и был назначен законоучителем Порецкой учительской семинарии.

В 1892 году он был рукоположен во священника. В 1902 г. принял постриг, и был назначен инспектором Харьковской духовной семинарии. В 1905 г. ректор Казанской Духовной семинарии, возведен в сан архимандрита, магистр богословия (1906), магистерская диссертация «Преображение Господа Иисуса Христа. Опыт экзегетического исследования XVII и XVIII глав Евангелия Матфея». В 1907 г. хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии. 21−25 ноября 1908 г. принимал участие в Волжско-Камском областном патриотическом съезде в Казани, на котором выступал с речью. С 1914 г. епископ Самарский и Ставропольский.

Участник Поместного Собора Российской Православной Церкви 1917−1918. В октябре 1918 г., опасаясь преследования, владыка бежал с отступавшими казачьими частями атамана А.И.Дутова. С декабря 1918 г. по октябрь 1922 г. управлял Владивостокской епархией. Участник Приамурского Земского Собора. В эмиграции в Китае, был противником учреждения самостоятельной Харбинской епархии, выступал за сохранение подчиненности священноначалию Русской Православной Церкви. Скончался в Харбине, похоронен у Софийской церкви.

Русская линия