Пятый день после входа Господа в Иерусалим или четвертый день Страстной седмицы называется в церковной традиции Чистым Четвергом. В этот день Церковь вспоминает умовение Господом нашим Иисусом Христом ног своих учеников и установление Таинства Евхаристии или Причащения.

Великий или Чистый Четверг — это один из самых важных дней для спасения человечества — именно в этот день Господь Иисус Христос оставил себя Церкви на все времена, сказав «ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает и Аз в нем».

На Тайной Вечери, где было установлено Таинство Евхаристии, Господь остался на прощальную, самую большую беседу со своими учениками, которых долго наставлял. Потом Он пошел в Гефсиманию молиться со своими учениками. Уже поздно вечером Его в Гефсимании предал Иуда.

Православная Церковь считает этот день важной частью подготовки к Пасхе, празднованию Воскресения Христова. В Чистый Четверг все православные верующие традиционно приходят в храм на богослужение, за которым, очистив свою совесть исповедью, приступают к Святым Христовым Таинам.

Богослужение в этот день начинается с утрени, во время которой после шестопсалмия и «Аллилуия» поется тропарь: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся..» Совершается Литургия Св. Василия Великого и соединяется с вечернею в память того, что Господь установил вечером Таинство Причащения. Вместо Херувимской песни, причастного стиха и песни: «Да исполнятся уста наша..», поется одна и та же песнь: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими..» В этот день Святейший Патриарх совершает освящение мира, употребляемого для совершения Таинства Миропомазания, при освящении храмов и антиминсов.

Вечером Великого Четверга служится самая длинная служба в году — утреня с чтением 12-ти Евангелий, в которых час за часом рассказывается о событиях Страстей Христовых — от предательства до смерти и погребения.

Во все времена к Великому Четвергу верующие готовились особенно, а в Российской Империи этот день был выходным. В Чистый Четверг наши предки также наводили порядок дома и ходили в баню. Начиная с четверга, начинают активно готовиться к праздничной пасхальной трапезе.

Русская линия

Финляндия последовала примеру Германии и вслед за Берлином выдала все необходимые разрешения на строительство участка газопровода «Северный поток — 2» в своей экономической зоне, сообщает RT.

«Финское правительство дало своё согласие на строительство участка газопровода „Северный поток-2“, который проходит через исключительную экономическую зону Финляндии», — говорится на официальном сайте правительства страны.

Ранее 31 января 2018 года Горное ведомство Штральзунда (Германия) также выдало разрешение на строительство и эксплуатацию морского участка газопровода «Северный поток-2» в территориальных водах Германии (в пределах 12 морских миль) и его сухопутной части.

«Процедуры получения разрешений в других четырёх странах вдоль маршрута газопровода — России, Финляндии, Швеции и Дании, идут по графику. Nord Stream 2 ожидает получить оставшиеся разрешения в ближайшие месяцы до начала строительства в 2018 году», — заявляли тогда в «Газпроме».

И действительно, уже сегодня Финляндия дала своё разрешение на осуществление этого проекта, что ставит в непростое положение противников новой газовой трубы.

Против строительства газопровода выступают страны восточной Европы и США. Американцы, в частности, пригрозили европейским энергетическим компаниям санкциями за участие в строительстве «Северного потока-2». Однако, Германия настаивает на осуществлении этого газового проекта, и именно поэтому он до сих пор продвигается вперёд.

Русская линия

Cледственный отдел по Орджоникидзевскому району Екатеринбурга Следственного комитета РФ по Свердловской области после сообщений СМИ о неправомерных действиях должностных лиц органов опеки и попечительства при передаче детей-сирот в приёмную семью и о других противоправных действиях возбудил уголовное дело по ст. 285 УК РФ («Злоупотребление должностными полномочиями»), сообщается Newsru.com со ссылкой на региональное отделение СК РФ.

В конце марта в издании The Insider была опубликована статья, в которой говорилось о случаях торговли детьми органами опеки в Екатеринбурге. Как утверждают журналисты, дети, которых чиновники предлагали усыновить за деньги, были социальными сиротами — родители передавали их государству на временное содержание. Процедура проходила без лишения родительских прав, по этой причине дети не попадали в базы данных.

Как выяснило издание, люди, желающие усыновить таких детей, должны были передать сотрудникам опеки в качестве взятки 80 тысяч рублей. Один из претендентов на усыновление описал The Insider механизм, по которому работают вымогатели. Ребёнок попадает в Дом малютки по заявлению родителей о том, что они отдают его государству на временное содержание из-за трудной жизненной ситуации. Ребёнок ни в какую базу не попадает и устройству в семью не подлежит. Деньги государством на его содержание выделяются.

Если находятся люди, которые готовы усыновить такого ребёнка за деньги, договориться с матерью о том, чтобы она отказалась от ребёнка, не проблема для органов опеки. Опека специально задерживает финальные бумаги, пока ищет покупателя. Таким образом, получается, что официально в базе чуть больше 50 тысяч детей, а в реальности — в несколько раз больше. По данным правозащитников, от 50 до 70% детей в сиротских учреждениях находятся по так называемому заявлению родителей, и это означает, что в базе их тоже нет.

По информации издания, органы опеки задерживают соглашение с родителями на отказ от ребёнка, чтобы снять средства со сберегательных счетов детей. Мужчина, работавший до декабря 2014 года в органах опеки Екатеринбурга, где занимал должность главного специалиста, на условиях анонимности рассказал The Insider, что его коллеги участвовали в незаконном снятии денег со сберегательных счетов детей. Они договаривались с матерями или подделывали согласие на управление деньгами ребёнка со стороны отца, который если и существовал, то ничего не знал о махинациях.

С квартирами, которые выделяются государством на сирот, по словам экс-сотрудника опеки, была такая же история: их продавали по документам «отца» или «матери». Сделать это было несложно, ведь такие сделки никто не контролирует.

Теперь Следственный комитет должен проверить, соответствуют ли изложенные факты действительности, и найти виновных, если информация подтвердится.

Следователям предстоит проверить сведения о возможных фактах обналичивания денежных средств, принадлежащих детям-сиротам, о продаже закреплённого за ними недвижимого имущества и о возможных злоупотреблениях работниками органов опеки и попечительства Орджоникидзевского района Екатеринбурга при передаче детей-сирот в приёмную семью, отметили в СК.

В рамках дела будут допрошены в качестве свидетелей сотрудники территориального органа опеки и отделения N1 Специализированного дома ребёнка. Также направлены поручения по установлению и допросу граждан, которые могли пострадать от действий должностных лиц. Следователи изучат документацию о работе дома ребёнка. Расследование уголовного дела находится на контроле руководства регионального СК РФ.

Русская линия

«Проблема разжигания межконфессиональной розни на Украине является очень острой. И мне иногда кажется, что некоторые силы пытаются это использовать. Потому что если, не дай Бог, они разыграют эту религиозную карту, гражданская война охватит всю территорию Украины», — заявил в интервью Realist. online заявил управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, сообщает официальный сайт УПЦ.

«Это особенно касается захватов храмов, которые пока носят ситуативный характер. В разных местах это не играет значительной роли, не даёт широкомасштабного результата, но опять же — не дай Бог, примут так называемые антицерковные законопроекты и эти захваты храмов станут легальными. Надо понимать, что на местах люди будут защищать святыни. А это уже может привести действительно к настоящей гражданской войне», — отметил иерарх.

«Наша Церковь ни одного храма ни у кого не захватила. У нас априори нет такого желания. Знаете, как понять, священник является настоящим христианским священником или только выдает себя за такого? От священника не может звучать агрессивная позиция. Если вы видите, что священник проклинает кого-то или призывает к какой-то агрессии, знайте, это не священник. И мы стараемся прилагать усилия для того, чтобы Церковь оставалась вне политики, потому что мы понимаем, что политика меняется», — сказал митрополит Антоний.

«Церковь Христова пережила изменения различных политических властей и режимов, и миссия её является длительной. Мы хотим, чтобы Церковь стояла на позициях человека как личности, как образа и подобия Бога. Мы должны помочь человеку за период его земной жизни преобразить себя для того, чтобы быть способным жить в вечности со Христом Спасителем. Это задача Церкви на все века. А все эти политические баталии — временные. Поэтому главное — не дать втянуть себя в эту агрессивность, не заполитизироваться. Церковь никогда от этого не выигрывает», — подчеркнул Управляющий делами Украинской Православной Церкви.

Как отметил владыка Антоний, избежать обострения ситуации на Украине можно будет только в том случае, если представители «Киевского патриархата», которые сегодня является идеологами захвата храмов канонической УПЦ, согласятся начать диалог.

«Если они поймут это и начнут диалог, если покажут, что готовы к примирению, чтобы избежать таких воинственных действий, это был бы очень правильный первый шаг. Тогда все увидят, что они реально настроены на то, чтобы в Украине была единая Православная Церковь. Потому что каждый трезво мыслящий человек понимает: это не естественное состояние, когда на Украине православный народ является разделенным», — отметил митрополит Антоний.

Русская линия

Преподобноисповедник Сергий (Сребрянский) родился 1 августа 1870 года в селе Трехсвятском Воронежского уезда Воронежской губернии в семье священника. Как и большинство детей священников, Митрофан закончил духовную семинарию, однако не стал сразу священником. Под влиянием народнических идей он поступил в Варшавский ветеринарный институт. Здесь, среди равнодушных к вере студентов, в католической Польше, он разочаровался в народничестве и стал усердно посещать православный храм.

2 марта 1893 года епископ Воронежский Анастасий рукоположил Митрофана в сан диакона к Стефановской церкви слободы Лизиновки Острогожского уезда, а 20 марта 1894 года епископ Острогожский Владимир рукоположил его в сан священника. 1 сентября 1897 года отец Митрофан был перемещен в город Орел и назначен настоятелем Покровского храма 51-го драгунского Черниговского полка, шефом которого была Ее Императорское Высочество Великая княгиня Елизавета Федоровна. Летом 1903 года в Сарове состоялось торжественное прославление преподобного Серафима. На этих торжествах был отец Митрофан. Здесь он был представлен Великой княгине Елизавете Федоровне и произвел на нее самое благоприятное впечатление своей искренней верой, смирением, простотой и отсутствием какого-либо лукавства.

В 1904 году началась Русско-японская война. 11 июня 51-й драгунский Черниговский полк выступил в поход на Дальний Восток. Вместе с полком отправился и отец Митрофан. Здесь, в условиях походных трудностей, тяжелых боев, где солдаты и офицеры рисковали жизнью, он увидел, насколько русский человек любит свою Родину, с каким смирением отдает за нее свою жизнь, увидел и то, как разрушительно по последствиям и противно действительности описывают столичные газеты происходящее на фронте, как будто это пишет не русская пресса, а неприятельская, японская. Здесь он увидел, насколько глубоко разделился по вере русский народ, когда православные и неверующие стали жить, как два разных народа.

В 1908 году Великая княгиня преподобномученица Елизавета усиленно трудилась над проектом по созданию Марфо-Мариинской обители. Предложения по устроению обители были поданы от нескольких лиц. Подал свой проект и отец Митрофан; его проект настолько пришелся по душе Великой княгине, что именно его она положила в основу устроения обители. Для его осуществления она пригласила отца Митрофана на место духовника и настоятеля храма в обители.

На поприще христианской деятельности Великая княгиня Елизавета прослужила до мученического конца. Вместе с ней (и до самого закрытия обители) трудился и отец Митрофан. Наступил 1917 год — февральская революция, отречение Государя, арест Царской семьи, октябрьский переворот.

Почти сразу после революции был совершен набег на Марфо-Мариинскую обитель вооруженных людей. 25 декабря 1919 года Святейший Патриарх Тихон, хорошо знавший отца Митрофана, благодаря его за многие труды, преподал ему первосвятительское благословение с грамотой и иконой Спасителя: В это время решился для отца Митрофана и его супруги Ольги вопрос о монашестве. Отец Митрофан был пострижен с именем Сергий, а Ольга — с именем Елизавета. Вскоре после этого Патриарх Тихон возвел отца Сергия в сан архимандрита.

23 марта 1923 года был арестован. Пять месяцев он томился в тюрьме без предъявления обвинения и затем по приказу ГПУ от 24 августа 1923 года был выслан на один год в Тобольск. Из ссылки в Москву отец Сергий вернулся 27 февраля 1925 года в Марфо-Мариинскую обитель. Однако в 1925 году власти приняли решение ее закрыть, а насельниц сослать. 29 апреля 1925 года отец Сергий был обвинен в антисоветской агитации и заключен в Бутырскую тюрьму.

30 июня дело было рассмотрено и принято решение освободить священника. 2 июля Коллегия ОГПУ прекратила дело, и отец Сергий был освобожден. После этого он выехал в село Владычня Тверской области. В 1930 году отец Сергий вновь был арестован и приговорен «тройкой» ОГПУ к пяти годам ссылки в Северный край. Через два года ссылки власти из-за преклонного возраста священника, его болезней и за успешно выполняемую работу решили его освободить. В 1933 году отец Сергий вернулся в Москву, где пробыл один день — простился с закрытой и разоренной обителью и выехал с монахиней Елизаветой и Марией Петровной во Владычню.

Священноархимандрит Сергий скончался 23 марта 1948 г.

Русская линия