Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы знаменует собой предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения и обетование Христова пришествия и является одним из самых древних христианских праздников.

Упоминание об этом празднике мы встречаем уже в трудах святителя Григория Нисского, подвизавшегося в IV веке. Известно, что в VIII веке торжественные проповеди в честь праздника Введения произносили Константинопольские патриархи Герман и Тарасий. По Преданию, введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось родителями Девы Марии, праведными Иоакимом и Анной, которые, молясь о разрешении неплодства, дали обет посвятить будущего ребенка на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. А Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество.

Русская линия

В Русской Православной Церкви положительно оценили высокий уровень церковно-государственного взаимодействия в большинстве стран, находящихся в пределах канонической территории Московского Патриархата, однако крайне обеспокоены тем, что «позиция Церкви, направленная на предотвращение и профилактику абортов, выведение их из системы обязательного медицинского страхования не находит полного понимания в органах власти, к компетенции которых относится принятие соответствующих решений».

Об этом говорится в одном из Постановлении Освящённого Архиерейского Собора Русской Православной Церкви.

Члены Собора отметили результативность диалога государства и традиционных религий России и их совместных усилий, направленных на решение вопросов о включении религиозных образовательных учреждений в систему образования в статусе высших учебных заведений, осуществление реставрации памятников истории и архитектуры, находящихся в собственности религиозных общин, защиты прав, чувств и интересов верующих от любых посягательств.

Собор также положительно оценил работу по организации в Российской Федерации штатного служения духовенства в воинских подразделениях, а также в системе исполнения наказаний.

Однако, что касается абортов, то члены Собора подчеркнули, что здесь ещё предстоит множество усилий, чтобы российские чиновники перестали финансировать убийство детей в утробе матери.

«Дальнейшее обсуждение Церковью и государством общественно значимых законодательных инициатив, направленных на решение вопроса абортов, имеет принципиальное значение и обладает большим потенциалом в деле укрепления института семьи, общественной нравственности и государства в целом», — говорится в постановлении Собора.

Русская линия

Позиция российских хасидов, неожиданно вступившихся за убийц Царской семьи Свердлова и Юровского после того, как в Русской Православной Церкви заявили о намерении всерьёз изучить версию о ритуальном убийстве Государя Николая II, нашла поддержку в Тель-Авиве и, как сообщает РИА Новости, Израиль уже довёл до Кремля обеспокоенность возникновением этой темы в общественной жизни России.

Евреев в этой ситуации вообще не интересуют какие-либо факты и им всё равно на реальное исследование «екатеринбургских останков», однако они нарочито вмешиваются во внутренние вопросы российской действительности и настаивают, что никакого ритуального убийства Свердлов и Юровский совершить не могли уже по факту того, что они были евреями, отказавшимися от иудейства.

«Эта тема обсуждалась с российской стороной, и мы надеемся, мы исходим из того, что чёткая российская позиция по этому поводу будет опубликована», — заявили в израильском МИДе, фактически призвав российские власти остановить исследование обстоятельств убийства Царской семьи и оказать давление на экспертов в этом вопросе.

Однако, пока никаких заявлений на сей счёт со стороны российских властей не последовало, и можно надеяться, что исследование обстоятельств убийства Царской семьи продолжится без вмешательства в эти вопросы политики. В противном случае сложно будет утверждать, что исследование «екатеринбургских останков» проводилось беспристрастно и без всякого давления на Церковь.

Ранее официальная представительница Следственного комитета Светлана Петренко в ответ на просьбу прокомментировать появившуюся в СМИ информацию о проверке следствием версии ритуального убийства членов Царской семьи заявила, что Следственный комитет РФ не может не учитывать многополярность версий по поводу убийства последнего российского Императора Николая II и его близких и должен проверить каждую, чтобы поставить «окончательную точку».

Русская линия

3 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции Данилова ставропигиального монастыря прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Патриархом Румынским Даниилом, в ходе которой два Предстоятеля обсудили ситуацию на Украине и выразили общую надежду на уврачевание украинского церковного раскола, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

«Я надеюсь, что по милости Божией в какой-то момент все эти разделения удастся преодолеть. И я был рад свидетельству о том, что украинский епископат желает преодолеть эти разделения. В их сердце любовь к тем, кто отделился, и, конечно, они вместе со всеми страдают от этих разделений», — подчеркнул Святейший Владыка.

«Я радуюсь тому, что Собор явил крепкое единство нашего епископата, несмотря на трудные процессы, которые происходят на Украине и требуют большого мужества от нашего епископата. И это мужество они являют, ибо понимают, что защищают единство Святой, Соборной и Апостольской Церкви», — заявил Предстоятель Русской Православной Церкви.

В связи с этим Святейший Патриарх Кирилл выразил благодарность всем Поместным Православным Церквам и лично Предстоятелю Румынской Церкви за поддержку канонической Церкви на Украине, а также за высокий уровень двустороннего сотрудничества по многим направлениям.

В свою очередь Блаженнейший Патриарх Даниил поблагодарил Его Святейшество за возможность встречи и выразил радость от участия в мероприятиях в честь 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. «Мы впечатлены словами, которые были сказаны представителями Православных Церквей на заседании Освященного Архиерейского Собора, — отметил Блаженнейший Патриарх Даниил. — Таким образом, мы помянули страдания, через которые прошла Русская Православная Церковь и другие Православные Церкви. Мы увидели переход от распятия к воскресению, от Церкви гонимой к Церкви возрожденной».

«Русская Православная Церковь являет нам пример того, что Церковь нельзя разрушить, даже если она гонима, ибо если Церковь была распята, её ожидает воскресение, — свидетельствовал Его Блаженство. — Таким образом, мы становимся храбрее для продолжения нашей деятельности, потому что у нас много вызовов в современном обществе».

Русская линия

Президент Владимир Путин утвердил перечень поручений по итогам заседания координационного совета по реализации нацстратегии в интересах детей на 2012−2017 годы, назначив ответственных по инициативам относительно поддержки семей с детьми, сообщает газета «Взгляд».

Администрации президента поручено обеспечить принятие законов о введении с 1 января ежемесячной денежной выплаты на первого ребёнка до достижения ребёнком 1,5 лет в размере прожиточного минимума ребёнка. Мера поддержки коснётся семей, чей доход в расчёте на одного члена семьи не превышает 1,5 прожиточного минимума трудоспособного населения.

Кроме того, администрация должна проконтролировать введение ежемесячной выплаты из средств материнского капитала на второго ребёнка до того, как он достигнет возраста 1,5 лет. Сумма выплат — размер прожиточного минимума ребёнка. Мера должна начать действовать с 1 января 2018 года. Срок исполнения — 15 февраля 2018 года.

Также было принято решение продлить срок действия программы материнского капитала в России по 31 декабря 2021 года. С января 2018 года его можно также тратить на оплату дошкольного образования (присмотр и уход) с двухмесячного возраста ребенка. Срок исполнения — 31 декабря 2017 года.

Ответственным назначен руководитель администрации президента Антон Вайно.

Правительству поручено обеспечить принятие необходимых нормативных правовых актов, которые направлены на субсидирование с 1 января 2018 года семьям с двумя или тремя детьми процентной ставки по ипотеке до уровня 6% годовых в случае рождения второго или третьего ребёнка в период с 2018 по 2022 год. При этом субсидия доступна только в случае приобретения жилья на первичном рынке.

Ответственный — премьер Дмитрий Медведев. Срок — до 31 декабря.

Правительство России констатирует резкое сокращения рождаемости в стране, и поэтому принимает экстренные меры. При этом следует обратить внимание, что наши чиновники также продолжают финансировать аборты, что в нынешних условиях кажется абсурдным.

Печально, но правая рука в Кремле, похоже, не знает, что делает левая.

Русская линия

Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин) родился 23 ноября 1820 г. в селе Новоселки Орловской губернии. Будучи внебрачным сыном помещика А.Н.Шеншина и Каролины Фет (что вскрылось, когда будущему поэту было уже 14 лет), богатый наследник внезапно превратился в «человека без имени» и он был лишен всех дворянских привилегий. В 1844 г. Фет окончил словесное отделение философского факультета Московского университета, после чего, с целью получить утраченное дворянское звание, поступил на военную службу.

Первый сборник стихотворений Фета «Лирический Пантеон» вышел в 1840 и получил одобрение В. Белинского, что вдохновило его на дальнейшее творчество. Его стихи появились во многих изданиях. В 1850 г. в журнале «Современник», хозяином которого стал Н. Некрасов, публикуются стихотворения Фета, которые вызывают восхищение критиков всех направлений. В 1857 г. в Париже он женился на дочери богатейшего чаеторговца М.Боткиной. В 1858 Фет вышел в отставку, поселился в Москве и энергично занялся литературным трудом.

Однако вскоре наступило время охлаждения к творчеству. Фет почти перестает писать, становится провинциальным помещиком и мировым судьей. Лишь в конце 1870-х Фет с новой силой начинает писать стихи. Сборнику стихотворений шестидесятитрехлетний поэт дает название «Вечерние огни». (Всего в это время выходит более трехсот стихотворений поэта). В 1888 г. в связи с «пятидесятилетием своей музы», Фет получил придворного звания камергера — день, в который это произошло, он посчитал днем, когда ему вернули фамилию «Шеншин», «одним из счастливейших дней своей жизни».

По своим политическим взглядам Фет был, несомненно, убежденным консерватором. В частных письмах Великому князю Константину Константиновичу (поэту «К.Р.») Фет писал: «Горячо разделяю стремление к Православию, Самодержавию и Народности». «Стоя на точке киевлян Х века и видя, что все члены Августейшего дома нашего, начиная с Государя, прямо с вокзала едут к Иверской, я повторяю: „Князь и бояре крестились, стало быть, и нам надо!“ — так как убежден, что Россия может только быть Русью или ничем». Скончался Фет в 1892 году.

Русская линия