Откликаясь на просьбу лидера общественного движения «Украинский выбор — право народа» Виктора Медведчука и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по обмену пленными между Украиной и Донецком и Луганском, Владимир Путин впервые связался на этой неделе по телефону с главами ДНР и ЛНР Александром Захарченко и Игорем Плотницким и обсудил с ними эту инициативу.

15 ноября 2017 года во время посещения Владимиром Путиным Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря лидер общественного движения «Украинский выбор — право народа» Виктор Медведчук обратился к главе Российского государства просьбой посодействовать возобновлению обмена пленными между Украиной и Донецком и Луганском. Эту просьбу поддержал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В ходе состоявшегося разговора с Владимиром Путиным руководители самопровозглашённых республик учли пожелания главы России и согласились пойти навстречу Украине в этом вопросе, отметив, что Донецку и Луганску теперь предстоит дополнительно проработать этот вопрос с представителями украинской стороны.

Тем временем, пресс-центр Службы безопасности Украины 16 ноября обнародовал заявление, в котором выразил надежду, что усилия Виктора Медведчука и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла будут способствовать скорейшему возвращению домой каждого из украинских военнопленных.

«Служба безопасности Украина приветствует любые шаги российской власти относительно разблокирования процесса освобождения заложников», — заявили в СБУ.

В ведомстве считают, что присоединение главы Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла «к совместным усилиям глав всех мировых конфессий в рамках реализации инициативы Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций» будет способствовать скорейшему обмену пленными.

«Подчеркиваем, что в этом чувствительном вопросе для многих людей не должно быть никакого пиара, особенно с целью повышения рейтинга отдельных политиков. Мерилом успеха должно стать реальное освобождение украинских заложников, а не громкая информационно-пропагандистская кампания», — подчеркнули в Службе безопасности.

Всё этого говорит о том, что к Рождеству Христову на Донбассе может произойти обмен пленными, в результате которого 380 человек окажутся на свободе и вернутся в свои семьи.

Глава Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви архиепископ Ирпенский Климент выступил на этой неделе с критикой решения Верховной Рады объявить католическое Рождество праздничным днём на Украине, поскольку таким образом чиновники хотят противопоставить этот праздник православному Рождеству.

В Церкви решение нардепов назвали антиправославным и антинародным. «Христос родился один раз, а не два, — заявил владыка Климент. — Этим решением Верховная Рада показала, что ей нет дела до мнения народа Украины. По всем социологическим опросам, подавляющее большинство украинцев празднуют Рождество 7 января. Так было до избрания этих народных депутатов, так будет и после них. Но есть ещё статистика, которая даёт возможность понять причины для такого решения депутатов. Более 80% украинцев считают для себя наиболее значимыми праздниками Пасху и Рождество. И почти столько же наших граждан полностью не доверяют Верховной Раде. Поэтому складывается впечатление, что попытками превращения Рождества из религиозного события в фарс депутаты стремятся ослабить подавляющее доверие к Церкви на фоне полного дефолта Верховной Рады».

В свою очередь, украинские политологи также усмотрели в законопроекте попытку снизить влияние Украинской Православной Церкви с целью создать на Украине Единую поместную церковь, которая затем может перейти на новый стиль.

«Ввести дополнительный выходной можно было без лишнего шума и свистопляски, никто на самом деле точно не скажет, сколько в Украине католиков и протестантов. В таком случае нужно было и мусульманский Курбан Байрам выходным делать, и еврейский Йом-Киппур — мы же страна мультирелигиозная, — сказал „Вестям“ политолог Андрей Золотарев. — А так это всё увязывается в один просматриваемый план создания Украинской поместной церкви. В Раде давно лежат законопроекты, которые буквально могут взорвать религиозную ситуацию в стране. Поэтому первая стратегическая цель законопроекта — вытеснение УПЦ. И он будет идти об руку с другими антицерковными действиями.».

Практически все депутаты, выступавшие в поддержку данного законопроекта, акцентировали внимание именно на том, что 25 декабря — это праздник «всего цивилизованного мира», а вот 7 января — это «рудимент советской эпохи». В частности, об этом заявил депутат Евгений Рыбчинский. По его словам, в 1923 году состоялся Всеправославный Собор, который принял решение якобы обязательное для всех Православных Церквей о переходе на «более точный» григорианский календарь. По его словам, это решение не приняли только те Церкви, которые «находились под значительным влиянием Советского Союза».

Русская линия

Союзнические отношения России с Турцией — вещь для русской истории нетрадиционная, если не сказать небывалая. А потому нынешнее сближение Москвы и Анкары вызывает много вопросов далеко не только в Греции, где распространены пророчества о неминуемости русско-турецкой войны и освобождения русскими Константинополя, но и в самой России.

Действительно, союз Российского государства с мусульманской Турцией при конфронтации с единоверными Грузией и Украиной, кажется чем-то странным. Но таковы реалии современного перевёрнутого мира, и с этим ничего не поделаешь. Не успев после падения СССР окрепнуть и встать на ноги, Россия рвётся в число великих держав, а потому воюет в Сирии, пытаясь примирить между собой арабов и показать всему миру, на что она способна.

Без Анкары сделать это Москве не удастся. А поэтому президент России Владимир Путин в последнее время старается полностью восстановить полноценные отношения с Реджепом Эрдоганом, которого, как и главу Кремля, в Европе принимать больше не желают. Причём в своём стремлении наладить диалог с Анкарой Москва пошла очень далеко и решилась даже на такой сомнительный шаг, как продажа туркам новейшего российского комплекса ПВО С-400.

На этом фоне прилетевший на этой неделе в Сочи турецкий президент Эрдоган был очень доволен и согласился на конструктивное сотрудничество с Россией в Сирии. Он, в частности, заявил, что создание зон деэскалации в Сирии внесло серьёзный вклад в разрешение сирийского конфликта, и признал, что сейчас появились основания для политического достижения мира в регионе.

Что касается российско-турецких отношений, то Владимир Путин в ходе переговоров заявил, что отношения Москвы и Анкары практически восстановились в полном объёме.

Эрдоган, в свою очередь, подчеркнул, что отношения Москвы и Анкары в политической, военной и торговой сферах развиваются «с каждым днём всё больше». Он добавил, что контакты на высшем уровне осуществляются всё чаще, и выразил уверенность в том, что такие встречи будут продуктивны.

Правительство Алексиса Ципраса, проводящее в Греции откровенно антицерковную политику, понимает, какое огромное влияние на греков оказывает Афон, и потому предпринимает попытки если не заручиться поддержкой афонитов, то формально показать, что нынешние греческие министры также уважают монашескую республику.

В свете такой хитроумной политики сам Ципрас никогда не отказывается от встреч с представителями духовенства и всегда радостно и с улыбкой приветствует Предстоятеля Элладской Православной Церкви. Однако, это потом никак не сказывается на его антицерковной политике.

Грубо говоря, от таких встреч Ципрасу нужны только протокольные фотографии, чтобы их можно было показать по телевидению и создать у греков некую иллюзию, что никаких противоречий с духовенством у нынешних греческих властей нет.

Очевидно с этой же целью атеист Ципрас намеревался не так давно посетить Святую Гору Афон, но тогда визит был отменён из-за протестов части монашествующих. На этой неделе греческие власти вновь начали прорабатывать возможность такой поездки.

Впрочем, сделать это им будет очень непросто. Как заявил игумен Дохиарской обители архимандрит Григорий, после того, как греческое правительство легализовало в стране «смену пола» и теперь собирается узаконить легкие наркотики и разрешить свободное выращивание гашиша, никто не потерпит Ципраса на Афоне.

«Сегодня дьявол очень высоко поднял свое знамя. Люди греха стремятся превратить свои страсти в ориентир и пример для подражания. Властители хотят, чтобы мы не протестовали и промолчали и в этот раз. Страшное беспрецедентное в истории дело — разрешить выращивать растение смерти», — отметил отец Григорий.

«Легализуют наркотики те, кто при этом выражает своё (якобы) стремление и жажду посетить это святое место. Мне сообщили, что готовится новая попытка организовать визит безбожника», — заявил игумен, имея в виду Ципраса.

В связи с этим архимандрит Григорий призвал прекратить «готовить встречи для безбожников и антихристов».

По словам игумена афонского монастыря, православные не должны допустить ошибку и проголосовать за безбожных властителей на новых выборах: «Надо быть осторожным, так как тот, кого продвигают в качестве альтернативного кандидата в правители, может стать ещё более агрессивным по отношению к Церкви. Двойная беда! У монеты две стороны. Боюсь, как бы безбожие и грех не вышли в новой редакции. Народ, будь осторожен! И игнорирование ничем не поможет, и „ничего не поделаешь“ тоже». «Господи сил, с нами буди, иного бо разве Тебе помощника в скорбех не имамы: Господи сил, помилуй нас». Аминь".

После отстранения от работы английского учителя Джошуа Сатклифа за то, что тот назвал ученика-трансгендера девочкой, Англиканская церковь решила запретить своим учителям именовать содомитов традиционными именами «девочка» и «мальчик». Более того, ученикам разрешили одеваться «вне зависимости от гендерных стереотипов».

Руководство Церкви Англии призывает учителей избегать различных ярлыков, предостерегая их от «гомофобных, биофобных и трансфобных» высказываний в адрес учеников. Начальная и средняя школа является, согласно правилам, временем «творческого исследования», когда ребёнок может примерить на себя «множество плащей идентичности».

«Например, ребёнок может самостоятельно выбрать пачку, диадему принцессы и каблуки и/или шлем пожарного и плащ супергероя», — говорится в заявлении духовного лидера Англиканской церкви архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби.

Церковь заявляет, что преследует цель не допустить, чтобы ученики её школ и академий «имели заниженную самооценку» из-за издевательств насчёт их «предполагаемой или фактической сексуальной ориентации или гендерной идентичности».

«Мы должны во что бы то ни стало избегать сведения достоинства любого человека к стереотипу или проблеме», — подчеркивает Уэлби.

Таким образом, Англикане продолжают идти по пути отказа от христианских норм.

Русская линия

В отличие от своего шефа Владимира Легойды, который предельно аккуратно высказывается на тему выноса тела Ленина из мавзолея, заместитель Синодального информационного отдела Александр Щипков уже в который раз демонстрирует откровенно советский подход к этому вопросу, предлагая наложить мораторий на этот вопрос.

При этом его нелепые заявления преподносятся средствами массовой информации едва ли ни как позиция Русской Православной Церкви, что вызывает смущение у верующих: неужели мы вновь вернулись в прошлое, когда наша Церковь вынуждена была отпевать антихриста Сталина и провозглашать ценности богоборческой власти «нашими ценностями»?

Вспоминать о тех временах и некоторых деяниях нашего священноначалия неприятно и сегодня, но тогда этим искусительным для многих верующих вещам было всё же оправдание — советские власти грозили уничтожить Церковь, и в этих условиях можно понять, почему наши архипастыри вынужденно шли на уступки карательным органам.

Но реалии с тех пор существенно изменились и, судя по заявлениям Святейшего Патриарха Кирилла, Церковь сегодня обладает в России полной свободой. Тогда что же заставляет Синодальный информационный отдел в лице своего представителя Щипкова выступать сегодня за сохранение мавзолея, памятников и названий улиц Ленина?

Неужели православным обязательно становиться в один ряд с КПРФ в этом вопросе? И ради чего такие жертвы?

Ответ на этот вопрос даёт сам Щипков: ради сохранения мнимого единства гражданского общества России. Именно забота об этом единстве и движет им. Однако, в погоне за сомнительным общественным консенсусом Щипков своими предложениями раскалывает церковное сообщество. Неужели для Церкви важнее сохранение мнимого гражданского единства, чем единства верующих?

Кроме того, с такой же логикой Церкви надо будет отказаться и от борьбы с абортами. Ведь эта тема также раскалывает наших граждан. Дальше — больше, верующим вообще придётся отказаться от свидетельства об Истине.

Православное движение «Сорок сороков» выступило на этой неделе со специальным заявлением, в котором призвало убрать большевицкие звезды с башен Московского Кремля, вернув на их место двуглавых орлов, что, по мнению православных активистов, может послужить примирению и восстановлению исторической справедливости.

«Мы искренне убеждены в том, что рубиновые звезды должны стоять на тех зданиях, которые были построены за 70-летний советский период российской истории, но никак не на башнях Кремля, к строительству которого большевики не имеют никакого отношения», — говорится в заявлении движения.

Православные активисты напомнили, что Спасская, Троицкая и Никольская башни Кремля названы так в честь Христа Спасителя, Святой Троицы и горячо любимого в России Святителя Николая Чудотворца. Они недоумевают, почему на этих строениях до сих пор стоят звезды, «под знаком которых производили беспрецедентные в мировой истории гонения на христиан, взрывали тысячи удивительных соборов, разоряли мощи, глумились над верующими, учили детей плевать в иконы».

В 100-летие революции, когда, по мнению движения, российское общество подводит итог «социальному эксперименту государственного строительства без Бога и его заповедей, на башни Московского Кремля должны вернуться двуглавые орлы тысячелетней Российской империи». Как отметили в движении, сегодня часто звучат речи о «примирении», непрерывном историческом процессе и тысячелетней российской государственности.

«Но стоит взглянуть на Кремль, как тут же возникает закономерный вопрос: а куда пропал тот самый имперский золотой двуглавый орёл со скипетром и державой, который является гербом нашей страны, и какое отношение имеют красные звезды к пятисотлетнему Кремлю?» — говорится в заявлении.

В свою очередь, координатор движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин уточнил, что планируется сбор подписей с призывом вернуть двуглавых орлов на башни Кремля. «Мы планируем отправить подписи в Администрацию Президента и Управление делами Президента, которые как раз сейчас ведут ремонт Кремлевских башен», — заявил он.

Министр культуры Владимир Мединский на этой неделе вновь вступил в словесный конфликт с главой Чечни Рамзаном Кадыровым, заявив, что его предложение захоронить труп Ленина совершенно пустое и надуманное.

Ранее министр обозвал бездельниками и провокаторами православных верующих за то, что они выступали против показа кощунственного фильма «Матильда», а теперь похожим образом он отозвался и о последнем предложении Кадырова.

«Мало у нас настоящих, насущных задач? Перезахоронение Ленина, равно как и романы Николая II на заре молодости, — это не те вопросы, которые надо ставить во главу угла в связи с такой громадной датой, как столетие Великой русской революции», — заявил Мединский, не замечая, как противоречит сам себе.

Стоит напомнить, что именно Минкульт ранее активно выступал за показ кощунственного фильма Учителя в год 100-летия революции во всех российских кинотеатрах, а чиновники от культуры сами избрали тему «романов Николая II» для экранизации и показа в трагический день революции. Теперь же Мединский делает вид, что это не так.

По его словам, открывшийся на этой неделе в Санкт-Петербурге культурный форум пройдёт под знаком того, как революция 1917 года перевернула мировую культуру, не только российскую. «Надо извлекать уроки из событий 100-летней давности, а не препираться вокруг надуманных проблем», — патетически заявил Мединский.

Таким образом, логика у главы Минкульта всегда одна — только то, чем занимается он сам, заслуживает внимания и является насущным, всё остальное — пустое. Так было, когда речь шла о протестах православных верующих против провокационного фильма Учителя, так теперь и с предложением Кадырова и православной общественности захоронить, наконец, труп Ленина.

Что сказать. Многие, кто имел дело с министром ещё до его назначения на столь высокий пост, рассказывали, что в общении с людьми у Мединского очень часто проявляется его гордыня и снобизм. После же того, как он сел в кресло министра, этот его недостаток стал заметен невооружённым глазом. Скромнее надо быть.

Русская линия

Святитель Иона, архиепископ Новгородский, родился в Новгороде в конце XIV в. и рано осиротел. Еще в детстве он получил предсказание о своем святительстве от блаженного Михаила Клопского, которое исполнилось через пятьдесят лет.

Достигнув совершенного возраста, юноша принял монашество в Отенской пустыни. За святую жизнь братия избрала его игуменом, а в 1458 г. новгородцы пожелали иметь Иону своим архиепископом. Святитель Иона воистину явился пастырем добрым. Он учил своевольных новгородцев и словом, и делом. Особенно заботился о бедных и сиротах, успокаивал беспомощных вдов, избавлял обижаемых от насилия.

За это святитель Иона пользовался большим уважением в Москве. Не раз удерживал он мятежный Новгород от союза с Литвой и умолял московского великого князя пощадить безумцев. При его святительстве и Псков, сильно желавший иметь у себя своего епископа, подчинился воле Новгородского владыки, который не раз посещал этот город. Московский митрополит святой Иона был другом новгородского святителя и хотел видеть его своим преемником.

Будучи святителем Иона не оставлял свое попечение и об Отней пустыни. В 1462 году он построил в ней каменный храм в честь св. Предтечи и в том же храме — придел в честь св. Онуфрия. В следующем году построил там же теплый каменный храм свт. Николая с братской трапезой. Отняя пустынь усердием святителя сделалась богатым монастырем.

Архиепископ Иона по обету, данному в одной из поездок в Москву, построил в Новгороде первый на севере Руси храм в честь преподобного Сергия Радонежского (1463 г.). Кроме того, святитель Иона оказал большую помощь и содействие в устроении Соловецкого монастыря. Преподобному Зосиме он выдал особую благословенную грамоту, согласно которой весь Соловецкий остров перешел во владение монастыря. После многих трудов святитель, чувствуя приближение своей кончины, оставил завещание похоронить тело его в Отненской обители. 5 ноября 1470 года, причастившись Святых Тайн, святитель отошел ко Господу.

Русская линия