Монашествующие Святой Горы Афон опубликовали в Интернете первую часть видео-описания жизни известного русского старца, учителя святого Паисия Святогорца отца Тихона (Голенкова). Фильм носит название «Афонский старец Тихон (Голенков): 60 лет на Святой Горе как один день». Автором фильма является иеромонах Серафим (Захаров), который в прошлом году подготовил к изданию книгу, посвящённую старцу.

В этом фильме собраны редкие фотографии старца Тихона, проведены уникальные съёмки тех мест, где он подвизался, и конечно, показаны свидетельства живых святогорцев — участников тех событий, о которых идёт речь в фильме.

К счастью, некоторые послушники старца до сих пор живы и подвизаются на Святой Горе Афон.

Старец Тихон, придя на Святую Гору до революции, застал расцвет Русского Афона и его медленный закат. Целая эпоха, 60 лет, три поколения, прошли перед глазами старца. Двое из ближайших учеников отца Тихона стали самыми почитаемыми духовниками Афона: духовник монастыря Ивирон Афанасий Ивирит и святой, известный теперь уже всему миру, прп. Паисий Святогорец. Так что это не просто житие одного старца. Фильм естественным образом должен стать исторической хроникой Русского Афона за целое столетие.

Уникальный подвижнический опыт старца ныне является кладезем для многих афонских монахов, а его ангельская жизнь примером для подражания на Святой Горе. В этом подвижнике греки на Афоне воочию увидели подлинный образец подвижничества, благородства, чуткости и жертвенности русского человека.

Не участвуя во всевозможных противостояниях на Афоне, старец Тихон самим своим существованием разрешил столкновения и стал живым мостиком между русскими и греками. История забыла имена борцов за права Русского Афона, но зато бережно сохранила каждую черту и мелочь из жизни иеромонаха Тихона, показав путь решения всех проблем и противостояний. Так пролетели 60 лет на Святой Горе как один день.

Русская линия

Духовное попечение о заключенных всегда было в фокусе особого внимания Русской Православной Церкви, ведь забота о находящихся в темнице вменяется в добродетель всем верующим. Именно поэтому до революции в русском обществе существовало особое милостивое отношение к заключённым. Помня слова Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего..: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть. в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф.25:34−36), наши предки всегда старались навещать и утешать оказавшихся в тюрьме бедолаг.

Однако, после Октябрьского переворота 1917 года, ситуация в нашей стране резко изменилась. Церковь, а вместе с ней и верующие, были изгнаны из всех сфер общественной жизни, а тюрьмы и лагеря превратились в страшные фабрики по уничтожению людей, где не было место никакому милосердию и состраданию. Такая ситуация наблюдалась практически до конца советской эпохи, когда лишённых свободы в СССР насчитывалось почти 2,5 млн человек, и все эти люди оставались без духовной поддержки и соучастия, как какие-то животные.

Ситуация стала меняться только в 90-е годы прошлого века, когда власти всё же разрешили духовенству и верующим навещать заключённых и оказывать им духовную поддержку. В тюрьмах и лагерях стали появляться часовни и храмы, где священнослужители могли исповедовать и причащать людей, по тем или иным причинам оказавшихся за решёткой.

В наши дни деятельность Русской Православной Церкви в местах лишения свободы расширяется. Об этом свидетельствует встреча Святейшего Патриарха Кирилла с директором Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН России) Геннадием Корниенко, которая прошла вчера в московском Даниловом монастыре, сообщает Патриархия.Ru.

Приветствуя главу ФСИН, Предстоятель Русской Церкви обратил внимание, что люди, оказавшиеся в заточении, нуждаются в поддержке и утешении, иначе ничего, кроме озлобления, понесённое ими наказание вызвать не сможет. Именно поэтому важно, чтобы тюрьмы были по-прежнему открыты для духовенства и верующих Русской Православной Церкви и практика посещения заключённых прихожанами только расширялась.

Геннадий Корниенко в ответ на это поблагодарил Предстоятеля Русской Церкви за конструктивный подход в вопросах совместного взаимодействия и сотрудничества, а также пообещал, что работа по обустройству православных храмов и часовен в российских тюрьмах будет продолжена.

Русская линия

2 (15) ноября 2017 года исполнится ровно 100 лет со дня создания Добровольческой Армии и начала Белого движения. В память об этом событии и русской патриотической молодёжи — кадетах, гимназистах, реалистах, студентах, юнкерах и др., в качестве добровольцев принявших участие в борьбе за Веру и Отечество, редакция литературно-общественного журнала «Голос Эпохи» объявила Историко-литературный конкурс имени Ивана Савина, сообщает портал «Русская стратегия».

Иван Савин, 18-летний юноша-доброволец, поэт белого дела, мученик, прошедший горнило Гражданской войны, ад советских концлагерей и потерявший в годину большевицкой смуты почти всех своих близких, прожил всего 27 лет, но оставил после себя литературно-публицистическое наследие, опаляющее всякое русское сердце болью за поруганную Родину и воспламеняющее его верой в то, что России рано или поздно воскреснет.

Целью проведения конкурса является привлечение российской учащейся молодёжи к более глубокому изучению и осмыслению истории и идеологии Белого движения.

К участию в конкурсе приглашается учащаяся молодёжь средних и высших учебных заведений России и стран русского рассеяния.

Конкурс им. Ивана Савина проводится по двум номинациям: литература и история.

На конкурс принимаются работы, посвящённые Белому движению. Допускаются различные жанры: от вольного художественного повествования до биографической статьи, от общих размышлений до сочинений, посвящённых тем или иным уже ставшим классическими произведениям на белую тему, от семейных хроник до поэзии.

Для участия в конкурсе необходимо сообщить краткие сведения о себе: год рождения, место проживания (город, посёлок, станица и т. п.), место учёбы, обратный адрес (электронный).

Материалы принимаются к рассмотрению до 1 ноября 2017 года. Подведение итогов состоится 15 ноября.

Присланные работы рассмотрит авторитетное жюри, в состав которого входят литераторы, историки, педагоги, художники, представители Русского Обще-Воинского Союза и других патриотических общественных организаций, занимающиеся изучением истории Белого движения и сохранением памяти о его героях.

Лауреаты конкурса будут отмечены почётными дипломами. Победители конкурса получат памятные призы. Лучшие произведения будут напечатаны в журнале «Голос Эпохи» и опубликованы на сайтах-партнёрах конкурса.

Для участия в конкурсе нужно прислать работы на следующие адреса: etna28@rambler.ru (номинация «Литература»), beloe1917@mail.ru (номинация «История»). В теме письма непременно указать «Конкурс им. Ивана Савина».

Русская линия

Последние события на Донбассе свидетельствуют о том, что братоубийственная война здесь ещё весьма далека от завершения. Буквально вчера очередному массированному обстрелу были подвергнуты жилые кварталы Петровского, Киевского и Куйбышевского районов Донецка. По счастливому стечению обстоятельств никто из мирных жителей не пострадал, но в городе по-прежнему неспокойно. В очередной раз под вопросом оказывается хрупкое перемирие, которое формально соблюдается сейчас на востоке Украины.

С самого начала этого конфликта Украинская Православная Церковь, являющаяся самоуправляемой в составе Русской Православной Церкви, заняла миротворческую позицию, стараясь всеми силами примирить участников возникшего кровопролития. На каждой Литургии, совершаемой в России и всех странах СНГ, где есть храмы Московского Патриархата, вот уже более трёх лет возносится молитва о мире на Украине.

20 августа, в день обретения мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского, Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Горловки Донецкой области совершили митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан и митрополит Горловский и Славянский Митрофан в сослужении духовенства трёх епархий.

На запричастном стихе митрополит Луганский и Алчевский Митрофан обратился к горожанам с проповедью на евангельское чтение, в которой отметил, что причина всех войн и нестроений — в неумении прощать ближних:

«Если мы не будем прощать друг другу обид, то зло будет распространяться в нашей жизни, в нашем обществе. Сегодня идут войны, люди враждуют между собой, страдают невинные, — это следствие того, что мы не научились прощать друг другу. Ведь можно было бы давно уже закончить эту войну на Донбассе, которую мы переживаем, от которой мы страдаем, если бы мы научились прощать друг друга и покрывать всё любовью Христовой. Ведь Господь, страдая на Кресте и умирая, не проклинал своих распинателей, а, наоборот, молился о них», — цитирует владыку сайт Луганской епархии.

По окончании Литургии было провозглашено многолетие митрополиту Луганскому и Алчевскому Митрофану и митрополиту Горловскому и Славянскому Митрофану, которые праздновали в этот день свои именины.

Русская линия

Все попытки мирного урегулирования ситуации на Донбассе, предпринимаемые «нормандской четвёркой», разбиваются о суровую реальность — конфликтующие стороны продолжают вести локальные боевые действия, несмотря на объявляемые периодически перемирия.

Процесс мирного урегулирования конфликта откровенно пробуксовывает. И в этих условиях представители Франции и Германии при участии России и Украины откровенно перешли к тому, что просто ищут поводы, чтобы в очередной раз объявить перемирие, привязанное к тому или иному событию.

Ранее такое временное перемирие было объявлено в связи со сбором урожая. Сейчас же приближается начало нового учебного года, и в связи с этим вчера лидеры стран «нормандской четверки» провели телефонные переговоры, в ходе которых поддержали ожидаемое 23 августа решение контактной группы по Украине о введении на Донбассе режима прекращения огня в связи с открытием школ.

Телефонная беседа канцлера ФРГ, президентов Франции, России и Украины состоялась во вторник, 22 августа. Ангела Меркель, Эмманюэль Макрон, Владимир Путин и Петр Порошенко выразили надежду на то, что этот шаг приведёт к устойчивому улучшению ситуации в области безопасности, передаёт «Немецкая волна».

Как сообщил официальный представитель правительства ФРГ Штеффен Зайберт, стороны рассчитывают, что с опорой на эти подвижки можно будет продолжить дальнейшую реализацию Минских договоренностей. Однако, надежды на это крайне мало, ведь подобные перемирия уже объявлялись на Донбассе неоднократно, и все они оканчивались возобновлением боевых действий.

Русская линия

Вчера стало известно, что горнодобывающая компания из США XCoal Energy and Resources отправила на Украину первую партию антрацитового угля объемом 85 тысяч тонн. Церемония отправки угля из Балтимора в Одессу была обставлена торжественно. Участие в ней приняли заместитель министра торговли США Израэль Эрнандес и помощник министра энергетики по международным вопросам Уэлс Гриффит, а также посол Украины в США Валерий Чалый. Выступив с краткой речью, Чалый поблагодарил США за помощь. Он сообщил, что поставки угля из Америки — основа энергетической безопасности Украины, пошатнувшейся из-за недружественных действий России.

Тут, однако, стоит заметить, что стоимость американского угля выше российского, и американцы не только помогают Украине, но и хорошо на этом зарабатывают. По контракту американская сторона обязуется поставить Украине в этом году 700 тысяч тонн угля, пишет РИА Новости.

Первая партия — 85 тысяч тонн, вторая партия угля, которая придёт в сентябре, составит 125 тысяч тонн. После этого корабли будут прибывать один-два раза в месяц, что позволит выбрать весь заложенный в контракте объём твёрдого топлива. Платить за уголь придётся по $ 113 за тонну. Для сравнения российский уголь приобретался Киевом по цене в 95 долларов за тонну.

Цена закупки не энергетического, а металлургического угля, используемого в доменных печах, из США ещё выше.

Кроме США, Украина закупает антрацит в ЮАР. Из этой страны прибыло уже три судна с углём. Его цена тоже оказалась выше 100 долларов за тонну. Но об экономии в Киеве сейчас уже никто не думает — политика стоит на первом месте, и украинские власти намерены снизить, насколько это возможно, угольную зависимость от России.

Тем временем, в российском министерстве энергетики считают, что влияние американского угля на поставки сырья из России на Украину будет несущественным. По словам замглавы ведомства Анатолия Яновского, Россия сохраняет планы по поставкам угля в объёме около 10 миллионов тонн ежегодно.

Русская линия

Блаженный Лаврентий, Христа ради юродивый, Калужский чудотворец, жил в начале ХVI века в полуверсте от старой Калуги при лесном храме в честь Рождества Христова, стоявшем наверху горы.

Из его хижины был прокопан подземный ход в церковь, где он слушал богослужение. Бывал он и в доме калужского князя Симеона Иоанновича. Предполагают, что блаженный Лаврентий происходил от боярского рода Хитровых, потому что его именем начинался их родовой помянник в Перемышльском Лютиковом монастыре, находившемся в Калужской епархии. Зимой и летом блаженный ходил босой, в рубашке и овчинном тулупе. Подвигами самоотречения он возвысился до того, что еще при жизни прославился благодатными дарованиями.

Когда в мае 1512 года крымские татары напали на Калугу, блаженный Лаврентий, бывший в доме князя, внезапно закричал громким голосом: «Дайте мне мою секиру острую, псы напали на князя Симеона, надо оборонить его!» Сказав это, он схватил топор и ушел. Внезапно оказавшись на корабле рядом с князем, праведный Лаврентий укрепил и ободрил воинов, и они в тот же час победили врага.

Калужский чудотворец был помощником в ратном деле. Святой, защищавший Калугу при жизни, и после блаженной кончины посылал обильную помощь русскому воинству и избавлял государство от врагов, приходивших покорить Калугу и находивших здесь гибель.

Во время наполеоновского нашествия заступление блаженного Лаврентия за родную землю проявилось особенно ярко. Калужские места стали «пределом наступления и началом отступления и гибели врага», — как написано на Малоярославецком памятнике в честь боя 12 октября 1812 года.

Когда после сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 года началось отступление неприятеля, то калужане увидели в этом милосердие Божие, заступление Божией Матери в чудотворном Ее Калужском образе и помощь святого покровителя города — блаженного Лаврентия. Святейший Синод указом от 17 июня 1813 года удовлетворил просьбу граждан об оставлении образа блаженного Лаврентия в соборе и постановил совершать с ним ежегодный крестный ход вокруг Калуги в память чудесного заступления 12 октября 1812 года.

Известно, что во время Отечественной войны 1812 года было собрано Калужское ополчение 15 000 человек. Епископ Калужский Евлампий (Введенский) после молебна привел всех к присяге и сказал им слово, проникнутое глубокой надеждой на помощь Божию. Окропив ополченцев святой водой, он вручил начальнику ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву знамя-хоругвь, на которой с одной стороны был образ Калужской Богоматери, а с другой — святого праведного Лаврентия. Ополчение, в которое входили и местные семинаристы, прошло под этой хоругвью всю войну. И после победного возвращения войск из заграничного похода она была помещена в калужском кафедральном соборе в 1814 году.

Скончался блаженный Лаврентий 10 августа 1515 г., очевидно, в день своего тезоименитства. Известно, что память святого чтилась, кроме того, и 8 июля. Прославлен блаженный Лаврентий предположительно во второй половине ХVI века.

Русская линия