В связи с продолжающейся дискуссией вокруг кощунственного фильма Алексея Учителя глава Смоленской митрополии митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор обратился к пастве Смоленской епархии, призвав верующих и всех, кто был крещён в Православной Церкви, отказаться от просмотра этого скандального фильма и бойкотировать его показ.

«В дни Успенского поста — время сугубой молитвы, хранения мира и целомудрия в сердцах наших, воздержания от раздоров и осуждения — мы вынужденно вовлечены в полемику вокруг фильма Алексея Учителя «Матильда», — отметил владыка Исидор, обратив внимание на искусственно раздутую рекламу этого сомнительного кино в СМИ.

«10 августа фильм „Матильда“ получил прокатное удостоверение. И почему-то это событие, по мнению журналистов, настолько важно для россиян, что о нём сообщалось в самых разных СМИ, в том числе на федеральных новостных каналах. Ежегодно в России выходят в прокат десятки картин, но многие ли знают даты выдачи прокатных удостоверений?», — задал риторический вопрос владыка.

Таким образом, возникшая ситуация, по мнению архипастыря, это часть одного, очень тревожного явления нашей жизни, когда против Русской Православной Церкви ведётся целенаправленная информационная кампания в СМИ.

«Мы должны понимать, что ни одна традиционная религиозная конфессия не будет оставаться в стороне, когда попираются её святыни, когда фальсифицируется история Отечества, когда деятели искусства, призванные взращивать души, забывают о нравственной ответственности, ссылаясь на право „художественного вымысла“. Почему в этих ситуациях любой комментарий священноначалия Русской Православной Церкви рассматривается буквально под лупой, отдельные слова вырываются из контекста, и в итоге мы слышим в адрес Церкви обвинения в неуважении демократических свобод и гражданских прав?», — возмутился владыка Исидор.

«Давайте задумаемся над тем, что эти события происходят в непростой для всех год 100-летия русских революций, в год, когда мы с особым вниманием должны вновь и вновь давать себе труд честного осмысления трагических событий, должны вместе, в единстве сохранить согласие и мир, которые защищали ценой своей жизни наши предки», — отметил архипастырь.

В связи с этим митрополит Исидор призвал верующих не обращать внимание на то, что пишут в СМИ, а опираться в оценке фильма Учителя на мнение священноначалия Церкви. «Обращаю ваше внимание на интервью главы Патриаршего совета по культуре епископа Егорьевского Тихона и председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона. Их суждения без труда можно найти в сети Интернет», — заявил владыка.

«Господь несёт Своё Слово и Свою благодать через Свою Святую Церковь, святых угодников Божиих, которые молятся о нас. В сонм таких угодников Божиих Русская Православная Церковь возвела Царскую семью, которая должна восприниматься нами уже не через биографию, но через житие: через исповедничество, страдание и смерть», — говорится в обращении.

«Святые царственные страстотерпцы во главе с помазанником Божиим царем Николаем II совершили свой христианский подвиг подобно мученикам Борису и Глебу, подобно князьям русским, уходящим ради Отечества своего в Орду, чтобы через смерть свою спасти Родину. Со смирением они приняли терновый венец, возложенный на них безбожной властью, безропотно согласились стать жертвой этой власти. И всегда празднуя память святых Царственных страстотерпцев, мы возносим молитвы об их ходатайстве за нас перед Господом нашим Иисусом Христом», — заявил владыка Исидор.

«Вправе ли мы смотреть на фантазии, неправдоподобные образы, переживания, касающиеся личной жизни святых Царственных страстотерпцев? Можем ли мы осмеливаться вступать в рассуждения о жизни святых, основываясь не на их подвиге, и даже не на исторических, документально подтвержденных фактах биографии, а на таких вымыслах? Достойны ли мы будем подвига наших святых предшественников, завещавших нам хранить Святую Русь с её многовековыми религиозными и культурными традициями, сможем ли называть себя продолжателями славной истории нашей великой страны? Выполним ли мы свой отеческий долг, если допустим, чтобы эти вымыслы стали доступны нашему подрастающему поколению?», — риторически вопросил правящий архиерей Смоленской епархии.

«Взирая на шумную, намеренно разжигаемую дискуссию вокруг фильма „Матильда“, призываю вас помнить, что главный ответ христиан на возникающие угрозы — это подражание Христу в любви, великодушии и терпении ко всякому, творящему неправду. Именно так и первые христиане, и новомученики Церкви Русской одержали победу перед гонителями христианства. Пусть Господь наш Иисус Христос молитвами святых угодников Божиих, святых Царственных страстоперпцев дарует мир, единство нашему народу и не допустит раздоров между нами», — заключил владыка.

Русская линия

Страшный пожар, вспыхнувший утром 21 августа в самом центре Ростова-на-Дону и охвативший несколько десятков малоэтажных многоквартирных домов, стал причиной специального обращения главы Донской митрополии митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия к пастырям, монашествующим, клиру и всем жителям Донской столицы с просьбой об оказании помощи погорельцам, сообщает сайт Ростовской епархии.

«В наш город Ростов-на-Дону пришла беда. Крупный пожар в центре города оставил без крова десятки людей. Им нужна наша помощь, человеческое участие», — говорится в обращении владыки.

«Огонь не щадит ничего. Потому всегда на Руси особой заботой окружали погорельцев. Обращаюсь к Вам с просьбой — РАДИ ГОСПОДА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА ОКАЖИТЕ ПОМОЩЬ ПОПАВШИМ В БЕДУ!», — призвал митрополит Меркурий.

«Люди лишены крова, питания, у них нет одежды, им не на чём спать, нечем укрыться, нечего одеть. Всё, чем вы можете помочь, — приносите в ближайший к вам храм. Там всё должны принять, а духовенство централизованно доставит помощь по назначению. Во всех храмах благословляю поставить кружки для пожертвований с указанием — „В ПОМОЩЬ ПОСТРАДАВШИМ ПРИ ПОЖАРЕ“, а также в течение недели проводить сбор за каждым богослужением», — благословил архипастырь.

Перечень возможной помощи пострадавшим при пожаре в городе Ростове-на-Дону:

— продукты питания длительного срока хранения;

— детское питание;

— детские и взрослые памперсы (всех размеров);

— средства личной гигиены;

— посуда;

— постельное белье и принадлежности (матрацы, подушки, одеяла);

— одежда;

— обувь;

— медикаменты.

Централизованный сбор гуманитарной помощи осуществляется в Епархиальном центре гуманитарной помощи по адресу: г. Ростов-на-Дону, ул. Орбитальная, 1 «б». Телефон для справок: (863)2472912.

Ответственный за централизованный сбор гуманитарной помощи и ее выдачу погорельцам — руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Ростовской-на-Дону епархии иерей Евгений Осяк. Контактный телефон: +7 928 611-11-88.

Телефон Горячей линии МЧС: 8(863)2399999.

Русская линия

Знамением серьёзных перемен в СССР стало возвращение Церкви в 1987 году древнего Толгского монастыря. Впервые за многие годы атеистического богоборческого режима, партийное руководство дало разрешение на открытие обители, что имело колоссальное значение для страны, где на тот момент монастырей почти не осталось. После празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году, и, в особенности, после развала СССР в 1991, когда в России стали массово возрождаться обители, именно опыт Толгского монастыря пригодился особо.

21 августа, в день памяти Толгской иконы Божией Матери, в обители было особенно многолюдно. Паломники стали прибывать в монастырь ещё накануне вечером. Многие пришли с Крестным ходом из Ярославля. С раннего утра праздничного дня прибывшие на праздник могли приложиться к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы и исповедоваться. В сам праздничный день паломники могли посетить все монастырские храмы и приложиться к многочисленным святыням, в том числе к Толгскому образу и святым мощам святителя Игнатия (Брянчанинова).

Торжества по случаю 30-летия возрождения монастыря возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Владыке Ювеналию за Божественной литургией сослужили: митрополит Феодосийский и Керченский Платон, митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин и епископ Переславский и Угличский Феодор. За Литургией молились игумения Толского монастыря Варвара с сестрами, игумении обителей епархий Ярославской митрополии и других епархий Русской Православной Церкви, которые возрастали в Толгской обители.

В день престольного праздника монастырь посетили заместитель Полномочного представителя Президента РФ в ЦФО Н. Овсиенко, многочисленные попечители обители, чьими трудами возрождался монастырь и возрождается сейчас.

После Божественной литургии был совершён Крестный ход в кедровник — кедровую рощу, где была явлена Толгская икона Божией Матери. Кедровая роща была посажена в XVI веке в память о чудесном обретении иконы. По преданию, Ермак привез из Сибири две огромные кедровые шишки в подарок Иоанну Грозному. Царь же пожаловал их монастырю в благодарность за чудесное исцеление. Получив необычный дар, монахи посадили за обителью кедры. По аллеям кедровника не раз прогуливались Цари, князья, именитые гости Толги.

По завершении Крестного хода митрополит Ювеналий огласил Патриаршее приветствие участникам торжеств, посвященных 30-летию передачи Русской Православной Церкви Толгского монастыря. В приветствии в частности отмечено:

«Отрадно свидетельствовать, что сегодня под сводами монастырских храмов для участия в Богослужениях собираются тысячи православных людей, стремящихся к нравственному совершенствованию и возрастанию „от силы в силу, в меру полного возраста Христова“ (Еф. 4:13). Выражаю уверенность, что по милости Божией этот оазис спасения и в дальнейшем будет местом трудов не только насельниц, несущих здесь послушания, но и многих паломников, чающих благодатного утешения и духовной поддержки», — цитирует послание сайт Ярославской епархии.

Свято-Введенский монастырь — один из древнейших на территории Ярославской области. Он был основан в 1314 году после обретения Толгской иконы Божией Матери. С самого момента основания монастырь был мужским. Он пережил Смутное время и революцию. Монастырь неоднократно посещали члены Царской семьи.

При советской власти монастырь был закрыт, изначально он входил в зону затопления будущей ГЭС. Некоторое время в бывшем монастыре находилась детская колония. Толгскую обитель передали Русской Православной Церкви в декабре 1987 года. Осенью 1988 года здесь был основан женский монастырь, и возрождение этого святого места проходило под руководством настоятельницы игумении Варвары (Третьяк).

Русская линия

20 августа 2017 года в ризнице Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось совещание по вопросам сохранения и развития Соловецкого архипелага. В президиуме заседания находились Патриарх Кирилл, министр культуры РФ Владимир Мединский и губернатор Архангельской области Игорь Орлов.

В своем вступительном слове Предстоятель Русской Православной Церкви вскрыл ряд проблем, тормозящих реставрацию и возрождение всемирно известной обители. «По состоянию на 1 августа выполнены работы на сумму 149 млн рублей, или 12% от годового плана. В прошлом году на эту же дату работы были выполнены лишь на 70 млн рублей, или 7% от годового плана. Мы увеличили использование средств на 5%, но это лишь ничтожный мизер по сравнению с теми возможностями финансирования, которые на сегодня реально имеются. Таким образом, проблема остается прежней: крайне низкий уровень освоения бюджетных средств, выделенных на реставрационные работы», — цитирует Святейшего Патриархия.Ru.

«Обращает на себя внимание чрезвычайно долгая подготовка к проведению конкурсов. Среднее время от момента сдачи заказчику всех документов до определения победителя в конкурсе составило 3,7 месяца. В итоге из 12 запланированных на 2017 год конкурсных процедур на сегодня завершено только 9. Пять конкурсов объявлены недавно. Весь строительный сезон мы занимаемся подготовкой и проведением конкурсов — это просто за гранью разумного. Очень короткое время для проведения реставрационных работ — из-за климатических условий, из-за моря, которое нас окружает; а мы занимаемся конкурсами летом, в то время, когда надо работать. Пока мы не решим этой проблемы, полная реставрация всего объекта будет оставаться в очень отдаленной перспективе. Если столь длительные сроки конкурса действительно обоснованы, то жить с этим можно только при одном условии: чтобы по итогам таких конкурсов заключался контракт на весь комплекс работ по памятнику, под ключ, на все годы сдачи объекта», — подчеркнул Патриарх Киилл.

Министр культуры Владимир Мединский, в свою очередь, отметил, что государство выделило почти 1,5 млрд рублей на ремонтно-реставрационные работы всех объектов Соловецкого монастыря. По его словам, сейчас приходится спасать выделяемые средства от «неосвоения», чтобы они не пропали и были потрачены на эти же объекты, но уже в следующем году, хотя бы частично.

«Проблема реставрации — это всегда проблема и заказчика, проблема и подрядчиков. Мы начиная с прошлого года перестали авансировать подрядчикам работы и оплачиваем только по факту», — указал он. В результате пришлось сменить подрядчика, от которого сейчас добиваются хотя бы передачи незавершенных объектов, а также сменить заказчика, который тоже не устраивал. В результате было уволено всё руководство компании.

В ходе совещания наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий представил новую книгу «Воспоминания Соловецких узников 1927—1933», изданную Соловецким монастырем в 2017 году. Патриарх поблагодарил архимандрита Порфирия за проделанную работу. «Эта работа очень и очень важна. Важно реставрировать стены, но самое главное ― не покрывать прахом забвения величайший подвиг новомучеников и исповедников, которые прошли через Соловецкую ссылку, и вот подвиг этих людей, духовный подвиг этих людей должен оставаться в памяти нашего народа. И то, что Вы трудитесь вместе с братией и со специалистами над этим проектом, это заслуживает очень высокой положительной оценки», ― заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

Президент «Российской ассоциации центров изучения религий и сект» Александр Дворкин приветствовал запрет в России тоталитарной секты «Свидетелей Иеговы» и выразил надежду, то Министерство юстиции обратит внимание и на целый ряд других сектантских объединений, которые продолжают активную работу в нашей стране. Об этом он заявил в интервью «Национальной службе новостей».

По словам сектоведа, «Свидетели Иеговы» — не самая опасная из действующих на территории России сект. «Свидетели Иеговы» — первый стервятник, первая организация, которую ликвидировал Минюст. Есть секты гораздо более жесткие, чем «Свидетели Иеговы», хотя и их белыми и пушистыми никак не назовешь", — заявил Александр Дворкин.

Эксперт напомнил, что в России по-прежнему работают такие опасные сектантских объединения, как сайентологи, неопятидесятники, а также неоязычники с нацистским уклоном.

«Криминальная история „Общества сознания Кришны“ вообще заставит тихо стоять в уголке любую мафиозную структуру. Чего у них только не было: торговля наркотиками и оружием, убийства, мошенничество в особо крупных размерах. Это очень жёстко воздействующая на личность организация, где благо секты — высшее благо и высшая нравственность. И если для её блага требуется нарушить закон, члены секты, не раздумывая, это сделают», — заявил Александр Дворкин.

Что же касается «Свидетелей Иеговы», то своей деятельностью эти сектанты угрожали жизням людей, правда, не посторонним, а самим членам секты. «Свидетели Иеговы» имеет досье на каждого своего члена. Организация следит за участниками и собирает на каждого информацию, всё, что нарушает права членов. Это тоже является экстремизмом. Экстремизм бывает двоякий. Один направлен наружу — это терроризм. А другой направлен вовнутрь — на членов самой секты, и это нарушает гражданские права. В данном случае мы имеем дело с экстремизмом второго типа", — пояснил он.

Таким образом, сектовед считает закономерным, что деятельность «Свидетелей Иеговы» была приостановлена Минюстом, а позже решением Верховного суда России признана экстремистской и запрещена.

Русская линия

Дипломатическая война между Россией и США, начавшаяся ещё в декабре 2016 года, когда из Америки было выслано 70 наших дипломатов, вышла на новый уровень, на этот раз затронув не только чиновников и посольских работников, но и простых российских граждан.

Как известно, 30 июля президент Владимир Путин объявил, что Россию должны покинуть 755 американских дипломатов. Такое решение было принято в рамках ответных мер на недружественные действия Вашингтона. Число американских дипломатов сокращается в России до 455 человек — столько же российских дипломатов и сотрудников технического персонала находится в США. Кроме того, российский МИД потребовал от посольства США в РФ с 1 августа приостановить использование всех складских помещений на Дорожной улице в Москве и дачи в Серебряном Бору.

Вашингтон, со своей стороны, 14 августа заявил, что рассматривает возможность сокращения радиуса перемещения российских дипломатов, работающих на территории Соединенных Штатов. Сейчас периметр, внутри которого сотрудники дипмиссии РФ могут свободно перемещаться, составляет 25 миль (около 40 километров). В случае ужесточения эта норма сократится до 10−15 миль (16−24 км).

В дополнение к этим ограничениям, США приняли вчера решение сократить работу, связанную с выдачей виз россиянам. «В связи с мерами, принятыми Российской Федерацией по ограничению численности сотрудников дипломатической миссии США в РФ, начиная с 23 августа 2017 года процедура выдачи неиммиграционных виз по всей России будет приостановлена», — говорится в заявлении посольства, которое цитирует РИА Новости.

Начиная с 1 сентября 2017 года собеседования для получения неиммиграционной визы США будут проводиться только в посольстве США в Москве. Собеседования в консульствах США в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и Владивостоке приостанавливаются на неопределенный срок. Так что жители этих городов для получения американской визы будут вынуждены приезжать в Москву.

Кроме того, до тех пор, пока будут сохраняться ограничения численности сотрудников дипломатической миссии США в Российской Федерации, их деятельность будет осуществляться «в ограниченном объёме», — говорится на сайте посольства США в разделе вопросов и ответов. А это означает, что и так не маленькие очереди на собеседование для получения визы, разрастутся до невероятных размеров.

Также это ограничение может негативно повлиять на культурные контакты между Россией и США, которые остаются одной из немногих связующих нитей, существующих сейчас между нашими странами. Понятно, что американские импресарио сейчас десять раз подумают, прежде чем пригласят театр или оркестр из Новосибирска или Владивостока. Ведь теперь им придётся оплачивать перелёт и ночевку в Москве сотням людей из этих городов, что весьма недёшево.

Что касается ответных мер, то в МИД России уже заявили, что не будут срывать зло на американских гражданах. «То есть если кто-то надеялся, что в данном случае дурной пример будет заразительным, то он просчитался», — заявил вчера глава МИД РФ Сергей Лавров, слова которого приводит Интерфакс.

«Первое впечатление, что американские авторы этих решений затеяли очередную попытку вызвать недовольство российских граждан действиями российской власти», — заявил глава МИД. «Эта логика известна, это логика тех, кто организует цветные революции, и это инерция администрации Обамы в чистом виде», — высказал мнение министр.

При этом Лавров усомнился в том, что ограничения на выдачу виз вводятся именно в связи с сокращением численности сотрудников американской дипмиссии. «Мы исходили из того, что американская дипломатическая служба имеет, как и российская дипслужба, славные традиции и опыт подготовки высокопрофессиональных кадров, которые умеют справляться с задачами, которые стоят перед зарубежными посольствами и зарубежными генеральными консульствами, и обладают необходимой технологической базой для функционирования загранучреждений на современной основе», — заключил министр.

Русская линия

Михаил Григорьевич Акимов родился 8 ноября 1847 г. в дворянской семье. Окончив пензенскую гимназию с серебряной медалью, Акимов поступил на юридический факультет Московского университета, который закончил со степенью кандидата прав. Пройдя все ступени судебной иерархии в 1899 г. Акимов как знаток судебной практики и безупречно честный человек был назначен к присутствию в Уголовно Кассационный департамент Правительствующего Сената. Консервативное политическое мировоззрение Акимова и репутация сторонника законности привели к тому, что в 1905 г. Император Николай II назначил его министром юстиции.

Свою задачу в должности министра Акимов видел в том, чтобы укрепить систему правосудия, вооружив правительство для борьбы с нарастающим революционным хаосом. Произведенные им кадровые перестановки в ведомстве открыли путь на руководящие должности сторонникам твердой власти и государственного порядка. Акимов поддерживал энергичные действия, направленные на подавление революционных выступлений. Помощником Акимова в этот период стал другой известный правый деятель И.Г.Щегловитов, отзывавшийся о нем как о человеке твердой воли, способном настоять на своем мнении и не опасавшегося осуждения «передовых людей», т. е. представителей либерального движения.

В 1906 г. Акимов был назначен членом Государственного Совета в котором с 1907 по 1914 гг. Акимов занимал пост председателя. Император Николай II высоко ценил его деятельность, в свою очередь, как отмечали современники, Акимов с благоговением относился к особе Императора, никогда не скрывая своих монархических убеждений. Скончался Акимов после тяжелой болезни 9 августа 1914 в Петербурге.

C этого дня, 9 августа по 14 августа 1877 г. шли самые ожесточенные бои за Шипкинский перевал в Болгарии. Доблестные русские войска под началом генералов Ф.Ф. Радецкого и Н.Г. Столетова отразили упорные атаки превосходящих сил турок под командованием Сулейман-паши. Защитникам Шипки приходилось отбивать до 14 атак в день. Потери русских войск составили убитыми и ранеными 3942 человек (из них 531 болгарин), турок — 6411 человек. 5 месяцев удерживали Шипку «балканские орлы» до перехода русской армии в наступление. С тех пор Шипка стала символом славянского братства.

Русская линия