Первый день Великого поста называется Чистым понедельником. Это название закрепилось потому, что в России был обычай чистить дом от «духа масленицы», завершившейся накануне, и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно — через испрашивание прощения в Прощеное воскресенье — и телесно.

Великий пост установлен в память 40-дневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Это самый длительный и строгий из четырех постов в году. Наиболее строгими являются первая неделя и последняя — Страстная (строго говоря, Страстная седмица находится уже за пределами календарного поста, это особое время, отличное от великопостного, но строгий пост сохраняется, его строгость на Страстной седмице усиливается). Во время поста не разрешается вкушать мясную и молочную пищу, рыба дозволяется лишь дважды — в праздник Благовещения (7 апреля по новому стилю) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.

Во время Великого поста изменяется весь строй повседневной жизни православного христианина. Дух покаяния, самоуглубленного внимания к тому, что происходит в душе, исключает многое из того, что не соответствует «светлой печали» великопостного времени. Раньше в православных странах на весь Великий пост повсеместно отменялись все увеселения (балы, салоны, приемы), закрывались театры, на первой неделе Великого поста и на Страстной седмице прекращались занятия в учебных заведениях, были закрыты все государственные и церковные (кроме, конечно, храмов) учреждения. Для состоящих в браке на всё время Великого поста устанавливается брачный пост, для детей сознательного возраста — некоторое ограничение игр и веселья, позволяющее и им проникнуться атмосферой непохожести поста на все прочее время церковного года.

Существенные изменения происходят в домашней и церковной молитве. В храме пение уступает место продолжительному чтению, все облачения в храме заменяются на темные, во время богослужения в храме полумрак, многие молитвы сопровождаются земными поклонами. В понедельник, вторник, среду и четверг первой недели Великого поста вечерами совершается чтение Великого Покаянного канона св. Андрея Критского. Это очень большой по объему, разделенный на четыре части канон, в котором вся священная история Ветхого и Нового Завета увидена сквозь призму состояний, грехов, страстей и покаяния человеческой души. Персонажи и события священной истории образно представляют все многообразие духовной жизни человека: от рабства безобразию страстей и порабощения плоти до красоты покаяния и царственной свободы духа, даруемой Богом. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний, кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию; но яко благоутробен, даждь ми прегрешений оставление», — такими словами начинается Великий канон. «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», — повторяет хор особым великопостным распевом после каждого тропаря канона.

Также на всех богослужениях читается молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» (вдохновившая Пушкина на стихотворение «Отцы пустынники и жены непорочны», являющееся, по сути, парафразой этой великопостной молитвы). В этой молитве — несколько прошений, каждое из которых сопровождается земным поклоном. «Дух праздности, уныния, любоначалия и празнословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков».

В течение всего Великого поста по будним дням не совершается Литургия — главное христианское богослужение, во время которого хлеб и вино благодатию Святого Духа претворяются в Тело и Кровь Христовы, преподаваемые верным. Но в среду и пятницу Великим постом служат Литургию Преждеосвященных Даров — особое богослужение, во время которого верующих причащают Святыми Дарами Тела и Крови Христовых, освященными заранее (отсюда название — «преждеосвященных Даров») на воскресной Литургии и оставленными на Престоле в алтаре.

Каждую субботу, кроме первой, совершается поминовение усопших, а каждое воскресенье Великого поста имеет особенное посвящение. Первое воскресение именуется Неделей Торжества Православия, во второе — Церковь вспоминает великого богослова XIV века святителя Григория Паламу, третье воскресенье называется Крестопоклонным, когда на поклонение верующим для укрепления их сил выносится Св. Крест, четвертое воскресенье посвящено преподобному Иоанну Лествичнику, пятое — преподобной Марии Египетской.

В некоторых храмах по обычаю, возникшему в XVII—XVIII вв. в западных русских землях, каждое воскресенье (кроме первого) вечером совершаются т.н. пассии — чиноспоследования, посвященные Страстям (страданиям) Господним с чтением акафиста и соответствующих мест из Евангелия, в которых описаны события страстных дней и Распятия Господа Иисуса Христа. «Покланяюся страстем Твоим, Христе, и святому Воскресению», — поет Церковь на пассиях, уже предчувствуя наступление светлого праздника Пасхи.

Русская линия

25 февраля 2017 года, в праздник Иверской иконы Божией Матери и день памяти святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе Москвы, где покоятся честные мощи святителя Алексия и останки приснопамятного Святейшего Патриарха Алексия II, которому 23 февраля исполнилось бы 88 лет.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил, что Патриархи Алексий I и Алексий II носили имена в честь святителя Алексия и предложил всем верующим почтить их память заупокойно молитвой, сообщает Патриархия.Ru.

«Мы вспоминаем имена двух Святейших Патриархов, деятельность которых пришлась на новейшую историю нашей Церкви, — Святейшего Патриарха Алексия I и Святейшего Патриарха Алексия II, — сказал Его Святейшество. — Каждый из Святейших Патриархов внёс свой вклад. Святейший Патриарх Алексий I возглавил возрождение нашей Церкви в послевоенные годы, после страшных гонений — буквально из пепла, из небытия. <…>На годы патриаршества Святейшего Алексия II выпало время перемен, непростых для страны и народа, но открывших возможность свободного исповедания веры для наших граждан. Началось массовое открытие храмов и монастырей — то, что мы назвали позже вторым крещением Руси».

Святейший Патриарх Алексий II был горячо любим своей многочисленной паствой, а его авторитет был настолько высок, что даже очень опытные архиереи всегда желали получить его совета по тем или иным вопросам. Патриаршество Алексия I было отмечено открытием целого ряда закрытых храмов, но затем последовавшими на верующих затем хрущевскими гонениями.

«Сегодня мы вспоминаем подвиг жизни двух Патриархов, носивших одно и то же имя в честь Киевского и Московского святителя Алексия, воздаем им должную память, выражение нашей любви и признательности, и, конечно, возносим нашу молитву о упокоении их душ. А поскольку в этом храме покоятся останки Святейшего Патриарха Алексия II, то, по установившемуся обычаю, мы в этот день после совершения Литургии проходим к его гробнице и совершаем панихиду. Всех вас прошу вознести молитву о Святейшем Патриархе Алексии в день памяти его небесного покровителя», — сказал Патриарх Кирилл, совершив вслед за тем поминальное богослужение.

Русская линия

В Европе не скрывают, что отмена антироссийских санкций, также как и их введение ранее, в реальности больше зависит от Вашингтона, чем от Брюсселя, и хотя формально Евросоюз принимает решение по данному поводу независимо от США, европейские политики всегда испытывали серьёзное давление в этом вопросе со стороны американской дипломатии. Об этом открыто заявил глава МИД Венгрии Петер Сиярто, сообщает РИА Новости.

Глава венгерской дипломатии отметил, что в Европе многие уже понимают, что санкции не принесли заявленных целей, хотя стоили европейской экономике существенных издержек. «С точки зрения экономики, ясно, что мы себе навредили больше, чем России. Там, где мы нанесли удар России, это сказалось и на нас. Как будто мы сами себе в ногу выстрелили», — пояснил Петер Сиярто.

С точки зрения политики, по его словам, были ожидания, что санкции будут способствовать полному соблюдению Минских соглашений по урегулированию конфликта на Украине. Однако, этого также достичь не удалось.

«За последние три года реального прогресса в этом вопросе нет. Я не хочу говорить, чья это ошибка, но прогресса, на деле нет. Это значит, что политическая цель не была достигнута, — сказал министр. — Тогда я задаю вопрос — почему мы должны сохранять санкции и не искать выходов?»

«Я действительно надеюсь, что придёт время, когда мы сможем снять санкции. Сейчас, как я полагаю, это зависит не от Европы. Несмотря на то, что ЕС принимает решение, я считаю, что если в будущем отношения между Россией и США будут лучше, тогда и санкции могут быть сняты», — заявил глава МИД Венгрии.

Сиярто признал, что при прежней администрации США давление на европейские страны было очень сильным, однако и сейчас оно остаётся ещё очень велико. «Если подобного давления не будет, или оно будет не таким сильным, тогда, думаю, больше стран ЕС будут смелее говорить о необходимости более прагматичного подхода», — дал понять шеф венгерской дипломатии.

Сама Венгрия очень заинтересована в снятии всех ограничений, но идти на политические риски и противостоять ЕС в одиночку в этом вопросе не готова. «Я держу пальцы, чтобы новая администрация США пришла к соглашению с президентом России. Я надеюсь, что оба они найдут общий язык, ведь это во многом зависит от личных отношений», — сказал Сиярто, возложив все свои надежды на отмену санкций на Администрацию Дональда Трампа.

Русская линия

Россия, власти которой претендуют на статус великой державы, должна всерьёз заняться своей транспортной инфраструктурой, иначе все мечты наших чиновников о величии разобьются о реалии российского бездорожья. На данный очевидный факт в ходе инвестфорума в Сочи обратил внимание председатель правления ВТБ Андрей Костин, который хоть и не занимается дорогами профессионально, как обычный водитель, понимает, как обстоят дела в этой сфере в нашей стране.

В начале последовавшей дискуссии модератор форума, председатель совета директоров InfraOne Альберт Еганян призвал выступающих быть раскованнее в заявлениях, и его совету последовал Андрей Костин, который жёстко раскритиковал работу министерства транспорта, сообщает краснодарское издание «Блокнот».

«Думаю, что денег мало. Денег очень мало государство тратит. Безумно мало и раньше тратило, и сейчас. И в тучные годы, и не в тучные годы. И я думаю, что отсутствует нормативная база, законодательная база плоха до сих пор для работы государственно-частного партнерства. Поэтому вкупе это всё даёт, что мы находимся по развитию транспортной инфраструктуры где-то на уровне Габона», — заявил глава ВТБ.

Столь нелицеприятная критика серьёзно раздосадовала присутствовавшего на форуме министра транспорта России Максима Соколова, который поспешил оправдаться. Он попытался на примерах некоторых инфраструктурных объектов доказать, что Россия всё же выше Габона. В качестве таковых Соколов назвал олимпийскую транспортную инфраструктуру в Сочи, строительство западного скоростного диаметра в Санкт-Петербурге и Московское центральное кольцо.

«Я бы посоветовал им почаще бывать в России и оценить качество объектов, которые реализуются. Таких проектов точно нет в Габоне», — подчеркнул министр транспорта.

Однако, само заявление Соколова показывает, насколько всё плохо в этой сфере в нашей стране. Ведь Санкт-Петербургом, Москвой и Сочи Россия далеко не ограничивается. Да и между тремя этими городами до сих пор нет нормальных дорог европейского уровня.

Конечно, все знают, что две столицы уже давно живут своей отдельной и гораздо более богатой по сравнению с остальной Россией жизнью, а Сочи был отстроен только благодаря проведению Олимпиады, однако это не повод для того, чтобы заявлять об успехах дорожного строительства по всей России.

Как это ни печально, но для поездок на Дальний Восток до сих пор мы пользуемся единственной железной дорогой, которая была построена трудами Государя Николая II. Ничего больше, чем русский царь, за 100 лет наши власти сделать не смогли.

Русская линия

25 февраля, в день памяти Иверской иконы Божией Матери, в Иверский монастырь под Донецком, разрушенный в результате боевых действий на Донбассе, вновь был доставлен чтимый образ Иверской иконы Богородицы, написанный в апреле 1997 года в честь закладки первого камня в фундамент храма, который позднее стал главным местом молитвы насельниц и прихожан женского монастыря, сообщает официальный сайт Донецкой епархии.

В этом году Иверская обитель праздновала бы своё 20-летие со дня основания, однако события, начавшиеся в 2014 году и продолжающиеся по сей день, не дают возможности для продолжения в этом месте монашеской жизни.

Многочисленные попадания из самых разных орудий фактически превратили некогда цветущий монастырь, новопостроенные корпуса общежитий и кладбище в руины. Монашествующие во главе с игуменией Михаилой (Шевченко) были вынуждены покинуть стены своего родного дома, забрав с собой главную святыню монастыря — список Иверской иконы Божией Матери.

Добрые люди со всего Донецка, рискуя своей жизнью, помогали сёстрам обители наводить порядок на изувеченной территории Дома Божией Матери. Благодаря трудам дончан ровно год назад стало возможным провести в разрушенном храме первое за годы войны богослужение. Позднее здесь неоднократно собирались священнослужители, монашествующие и миряне для совместной молитвы в праздничные для Иверского монастыря дни.

25 февраля 2017 года наступил очередной престольный праздник обители. По благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона богослужение началось с водосвятного молебна. Затем состоялась Божественная литургия, которую не смогли остановить даже звуки начавшегося артиллерийского обстрела. Богослужение возглавил викарий Донецкой епархии епископ Новоазовский Варсонофий.

На запричастном стихе протоиерей Сергий Полгородник обратился к молящимся с проповедью, в которой на примере образа Богородицы, именуемого Иверским, объяснил присутствующим, как правильно почитать святые иконы.

Традиционный для престольного праздника Крестный ход и молитва Божией Матери завершили богослужение.

В своем архипастырском слове епископ Варсонофий поздравил от имени правящего архиерея всех, кто пришел помолиться в этот святой день в многострадальную обитель. «Как много столетий назад, так и сейчас мы видим поругание святынь. Но Бог всё восстановит, главное, чтобы мы при Его помощи восстанавливали духовные храмы свои, свой внутренний мир, потому что нам в нем жить всю оставшуюся жизнь», — отметил владыка.

Архипастырь поздравил игумению Свято-Иверского женского монастыря Михаилу с престольным праздником, отметив высокий подвиг и силу монахинь, с которой они молятся и трудятся во имя восстановления разрушенной святыни и непрестанной молитвы в этом святом месте.

Стоит отметить, что несмотря на практически непрекращающиеся боевые действия и обстрелы насельницам и прихожанам Иверской обители удалось за относительно короткий промежуток времени привести в порядок территорию. Груды мусора, открывавшиеся взору при въезде в монастырь год назад, убраны. Из клумб виднеются саженцы роз и других цветов. Крыша главного храма обители теперь перекрыта досками, убраны висящие сваи и перегородки, дыры в стенах заложены кирпичом, установлена печь для обогрева помещения. И хотя недавно вставленные стёкла окон храма уже вновь разбиты взрывной волной близких разрывов снарядов, монашествующие не оставляют своих трудов.

Обитель молитвенно отметила свой престольный праздник вопреки войне и всем козням дьявола.

Русская линия

Экономическая блокада Донбасса, организованная украинскими националистами при попустительстве украинских властей, судя по всему, может закончиться для Киева тем же самым, что и энергетическая блокада Крыма — Украина сама отрежет от себя эти территории, окончательно отдав их в зону экономических интересов России.

Ранее самопровозглашённые республики не решались национализировать крупные частные предприятия, которые находились в Донецке и Луганске и принадлежали украинским олигархам. Это могло создать большие сложности с реализацией производимой на них продукции и спровоцировать прекращение их финансирования и приостановку работы.

Поэтому новые власти терпели положение дел, когда украинские предприятия работали на их территориях и продолжали платить налоги в Киев. Однако, с началом экономической блокады со стороны Украины положение дел в корне поменялось — предприятия и так оказались на грани закрытия, их финансирование было приостановлено, а продукция заблокирована.

Таким образом национализация предприятий Донбасса стала просто необходимой.

В связи с этим Луганская и Донецкая народные республики предупредили, что с 1 марта на действующих на территории республик украинских предприятиях будет введено внешнее управление. Об этом говорится в совместном заявлении глав ЛНР и ДНР Игоря Плотницкого и Александра Захарченко, сообщает ЛуганскИнформЦентр.

«Киев, используя радикалов, организовал и продолжает блокаду железнодорожных путей, угрожает блокадой автомобильных дорог, соединяющих республики Донбасса с Украиной. Это прямо противоречит духу и букве Минских соглашений и в принципе характеризует нынешнее руководство Украины как неспособное позаботится о гражданах. Многие предприятия были вынуждены остановить свою работу в результате преступных действий киевской власти «, — отмечается в документе.

«Мы вынуждены объявить, что, если до 00.00 среды (1 марта 2017 года) блокада не будет снята, то мы введём внешнее управление на всех предприятиях украинской юрисдикции, работающих в ДНР и ЛНР», — заявили главы ЛНР и ДНР.

«Мы перестанем поставлять уголь на Украину. Для поставок угля нет ни возможности, ни схемы оплаты. Мы будем перестраивать все производственные процессы и ориентировать их на рынок России и других стран. Именно это и было одним из наших первых программных обещаний в момент провозглашения наших республик», — подчеркнули в совместном заявлении Плотницкий и Захарченко.

Русская линия

Большому делу приобщения школьников и учащейся молодежи к традиционным духовным ценностям служит премия митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского в области духовной культуры и искусства. Она была учреждена в 2016 году, когда в Санкт-Петербургской епархии отмечалось 160-летие со дня рождения священномученика Серафима (Чичагова), митрополита Петроградского, который вошёл в сонм новомучеников и исповедников Церкви Русской, столетие начала подвига которых Православная Церковь отмечает в 2017 году. Этот конкурс художественных работ призван обратить внимание петербуржцев на события столетней давности и историю Отечества в XX веке, сообщает официальный сайт Санкт-Петербургской митрополии.

Вручение митрополичей премии состоялось 24 февраля в Петербургском епархиальном управлении. Церемонию вел ответственный секретарь епархиального совета по культуре иерей Илия Макаров. С приветствием к участникам конкурса обратился митрополит Варсонофий, который, в частности, сказал:

«С детства мне глубоко запомнилось величественное полотно Александра Иванова „Явление Христа народу“, взирать и осмыслять которое можно многие часы. Это и есть пример подлинного искусства, настоящего творчества. Подлинное искусство — то, которое освящено высшим идеалом и служит добру и красоте. Дай Бог, чтобы юные участники нашего конкурса, взирая на пример подлинного искусства, вдохновлялись и становились искусными мастерами в будущем», — заявил владыка.

«Верующий человек стремится прославлять Бога во всем многообразии данных ему талантов, — добавил архипастырь. — Славословием Господу нашему Иисусу Христу является и творческая деятельность, в том числе в области изобразительного искусства. Создавая произведения в многообразных жанрах и направлениях и через них донося людям ценности добра, любви и справедливости, человек тем самым стремится к познанию Бога и свидетельству о Нем. Через написанные образы мы можем увидеть красоту Божиего мира и познать величие Самого Творца», — подчеркнул митрополит Варсонофий.

В конкурсе приняли участие учащиеся образовательных учреждений творческой направленности, а также художники и любители. Каждый из них должен был изобразить на красном холсте отображение главных событий последнего столетия. Победителем назван коллектив творческой группы городского Дворца творчества юных (Анна Юрова, Иоанна Фунтусова, Даша Арбенина, Лиза Гранстрем, Полина Зобкова, Вета Доведова) за создание картины «Анна Ахматова». Работа изображает известную поэтессу, которая жила в роковую и грозную эпоху Гражданской войны.

«В своем творчестве она уделяла особое место религиозным мотивам, православным образам и библейским сюжетам, за что подвергалась гонениям со стороны богоборческой власти, — отметил митрополит. — В то трудное время, исполненное многих скорбей и испытаний, люди находили в себе силы творить и, посвящая свои творения Богу, свидетельствовать через них о вечной ценности веры. Так сегодня и мы, живущее в благодатное время возрождения Церкви, будем хранить память о нашей истории и культуре, основой которой всегда была православная традиция».

Призом зрительских симпатий награжден Сергей Алексеев за работу «Предвидение». Благодарностью за подписью правящего архиерея награждены другие участники конкурса — творческие коллективы дворцов, домов культуры, клубов, художественных школ.

Русская линия

Даже в канун Прощёного воскресения украинские раскольники и поддерживающие их праворадикалы не отказались от своей захватнической политики в отношении канонической Украинской Православной Церкви. Накануне Великого поста нападению с их стороны подверглась община храма святых апостолов Петра и Павла села Кинаховцы Збаражского района Тернопольской области Украины. Верующие вынуждены были закрыться в своём храме и находиться в нём неотступно даже ночью, чтобы не допустить силового захвата храма боевиками «Киевского патриархата».

Как рассказал настоятель храма отец Виталий Гурев, 25 февраля его прихожане провели собственное приходское собрание, но категорически отказались участвовать сельском собрании, созванном по инициативе сторонников лже-патриарха Денисенко. «Мы понимаем, что наше участие добавляет больший вес их „голосованию“, а за правдивость результата никто не будет отвечать. Вместо этого мы провели своё собрание, на котором подготовили обращение к Президенту и Премьер-министру Украины с просьбой защитить наши права как религиозной общины — юридического лица», — сообщил священнослужитель.

Верующие общины рассказали, что, прежде всего, это обращение касается защиты устава. Оно подкреплено списком с фамилиями, паспортными данными и подписями прихожан — жителей села, которые высказываются за то, чтобы не дать областной власти перерегистрировать основной документ общины в устав «Киевского патриархата». Тернопольская ОГА неоднократно прибегала к этому незаконному шагу, в ответ на что общины УПЦ, которых лишили статуса юридического лица, подавали иски в суд", — пишет сайт Православных журналистов.

«25 февраля „инициативная группа“ сторонников УПЦ КП организовала собрание в сельском клубе. Однако, в объявленное время пришли около сорока человек, из которых десять человек живут в других селах. От нашей общины туда зашёл я с ещё двумя верующими — мы были уполномочены заявить, что не будем участвовать в их затеях», — отметил о.Виталий.

Селяне говорят, что для обеспечения явки на собрание было сделано всё возможное и невозможное. Значительная часть из них работает на местном предприятии, которое производит минеральную воду. В эту субботу люди здесь получили выходной, поскольку администрация этого завода поддерживает раскольников. Однако на количестве пришедших на собрание это не повлияло.

Когда стало очевидно, что люди не поддерживают инициативу передачи храма «Киевскому патриархату», раскольники начали ездить по сельским улицам и агитировать жителей, чтобы они шли на собрание. Однако, даже такая активность не слишком повлияла на число собравшихся. Так что есть надежда, что раскольники на этот раз потерпят фиаско.

Русская линия

Святой равноапостольный Кирилл (до монашества — Константин), учитель Словенский происходил из знатной славянской семьи, жившей в греческом городе Солуни. С малых лет он отличался большими способностями и учился вместе с малолетним императором Михаилом у лучших учителей. Вскоре Константин в совершенстве постиг все науки и многие языки. По окончании учения святой принял сан иерея и был назначен хранителем патриаршей библиотеки при храме святой Софии. Святой Кирилл с успехом вел прения с еретиками иконоборцами и с магометанами.

Стремясь к уединению, вскоре он удалился на гору Олимп к своему старшему брату Мефодию, но в 857 году по повелению императора оба брата отправились на проповедь христианства к хозарам. По дороге они останавливались в Корсуни, где обрели мощи священномученика Климента, папы Римского. Прибыв к хозарам, святые братья крестили хозарского князя и с ним весь народ. На пути домой они снова посетили Корсунь и, взяв там мощи святого Климента, вернулись в Константинополь. Святой Константин остался в столице, а святой Мефодий получил игуменство в небольшом монастыре Полихрон.

В 862 году начался главный подвиг святых братьев. По просьбе моравского князя Ростислава император послал их в Моравию для проповеди христианства на славянском языке. Святой Константин с постом и молитвой приступил к новому труду. С помощью своего брата Мефодия и учеников он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь и ряд богослужебных книг. Затем святые братья были вызваны в Рим по приглашению Римского папы, где папа Адриан встретил их с великой честью, ибо они принесли туда мощи священномученика Климента.

Находясь в Риме, святой Константин занемог и, в чудесном видении извещенный Господом о приближении кончины, принял схиму с именем Кирилл. Через 50 дней после принятия схимы, 14 февраля 869 года, равноапостольный Кирилл скончался в возрасте 42 лет. Отходя к Богу, святой Кирилл заповедал брату своему святому Мефодию продолжать их общее дело — просвещение славянских народов светом истинной веры.

К лику святых равноапостольные Кирилл и Мефодий были причислены еще в древности. В Русской Православной Церкви память равноапостольных просветителей славян чествуется с XI века. Древнейшие службы святым, дошедшие до нашего времени, относятся к XIII веку. Торжественное празднование памяти святых первосвятителей равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской Церкви в 1863 году.

Сегодня также день памяти человека, следовавшего заветам просветителя славян, писательницы и общественной деятельницы графини Софии Дмитриевны Толь, которая скончалась в 1917 г. Она родилась 30 сентября 1854 г. и была единственной дочерью выдающегося государственного деятеля графа Дмитрия Андреевича Толстого. С молодых лет графиня не увлекалась светской жизнью, была известна своей благотворительностью, а особенно своими исследованиями о масонстве. Ее труды «Масонское действо. Исторический очерк о заговоре декабристов» (1914) и «Ночные братья. Опыт исторического исследования о масонстве в Германии» (1911) получили широкую известность. Ее муж граф Сергей Александрович Толь (1848−1918) был петербургским губернатором, членом Государственного Совета, членом Совета Русского Собрания. Осенью 1918 г. он стал жертвой «красного террора».

Русская линия

Острая дискуссия вокруг передачи Исаакиевского собора Русской Православной Церкви заставила невольно вспомнить о тех сотнях и тысячах разрушенных храмах, которые были уничтожены в годы советской власти. Не так много лет прошло, когда ликвидация уникального храма — памятника архитектуры — было делом, которое решали в течение одного дня. Вернуть же то немногое, что чудом дожило до наших дней, наследники советских ликвидаторов совершенно не торопятся, и даже порою протестуют против законной передачи церковного имущества.

Отдельная история — это судьба затопленных во время повальной электрификации страны храмов. Десятки церквей в 30-е — 70-е годы прошлого века ушли под воду навсегда во время строительства плотин ГЭС. И, что интересно, против их затопления, за редчайшим исключением, тогда никто не протестовал. Судьбой именно таких храмов занимаются участники проекта «Затопленные святыни Мологского края», которые сделали недавно несколько уникальных находок на Рыбинском водохранилище в Ярославской области. В конце февраля были совершены новые погружения для исследования затопленной усадьбы Мусиных-Пушкиных. На территории усадьбы находился храм, остатки которого удалось обнаружить.

24 февраля были найдены остатки фундамента и первого яруса храма Преображения Господня. Водолазы так же нашли следы двух алтарей и фрагмент колокола с изображением святителя Николая Чудотворца. «На самом деле, сейчас на дне Рыбинского моря находится уникальный большой музей с уникальными объектами, конечно, разной степени сохранности. Этот большой музей уже сегодня объединяет многих людей и многие территории. Первым шагом к этому объединению стал проект „Затопленные святыни Мологского края“. Наша работа будет продолжаться, впереди ещё очень много интересного. Ведь — кроме исторической исследовательской части — у нашей инициативы есть очень много других составляющих, о которых мы обязательно расскажем», — цитирует сайт «Наш Брейтовский район» руководителя проекта Константина Богданова.

Ранее участники экспедиции обнаружили и сняли на фото и видео остатки усадебной набережной реки Мологи — хорошо сохранившиеся арки. Проект вызвал широкий резонанс в регионе и за его пределами. В погружениях на дно Рыбинского моря принял участие мэр Рыбинска Денис Добряков.

23 февраля на льду водохранилища был отслужен молебен. Служили благочинный Брейтовского округа протоиерей Анатолий Денисов и участник экспедиции эконом Свято-Данилова монастыря Москвы игумен Иннокентий (Ольховой). Отец Иннокентий также участвовал в погружениях.

«Конечно, то, что мы сейчас под водой можем увидеть, для нас это не просто история, это жизнь наших предков, наших отцов, наших дедов, нашей страны. Для меня, как священника, это особенно важно — это святыни. От всего этого есть такой сильный трепет, ведь мы прикасаемся к тому, что скрыто совершенно от глаз человеческих», — рассказал игумен Иннокентий.

Русская линия