Поздно вечером 19 октября 2016 года в Берлине завершилась очередная встреча лидеров «нормандской четверки». Переговоры глав России, Германии, Франции и Украины на тему урегулирования конфликта на Донбассе продолжались почти пять часов, однако никаких документов по итогам встречи подписано не было, сообщает ИТАР-ТАСС.

Нынешнее заседание было призвано не столько подвигнуть конфликтующие стороны к реальным шагам по урегулированию конфликта, сколько вновь подтвердить, что «нормандский формат» жив и альтернативы Минским соглашениям нет.

Причиной этого стало то, что «норманская четвёрка» не собиралась уже несколько месяцев, а ситуация на Донбассе по-прежнему остаётся напряжённой.

В результате все участники встречи подтвердили, что в основе урегулирования конфликта на Украине должны лежать подписанные ранее соглашения. Президент Украины Пётр Порошенко добавил, что до конца ноября стороны должны утвердить проект дорожной карты, которая является документом по выполнению всех Минских соглашений.

Подписание этого документа поставит точку в спорах о том, кто, когда и какие пункты Минских соглашений должен выполнять и что следует за чем — передача российско-украинской границы на Донбассе украинским военным или проведение выборов и предоставление особого статуса Донецку и Луганску с закреплением этого статуса в украинской Конституции.

Помимо этого большое внимание было уделено вопросам безопасности. Речь шла о возможном расширении работы миссии ОБСЕ в районе конфликта. В связи с этим глава Украины даже заявил, что на Донбасс будет введена вооруженная миссия. Однако, кроме Петра Порошенко никто об этом не сказал, а как выяснилось позднее, речь шла о возможности предоставить специалистам ОБСЕ в зоне конфликта некоторых полицейских функций. Причём речь идёт о том, что это станет возможным только после принятия закона о выборах и их проведения.

Как заявила канцлерин ФРГ Ангела Меркель, чудес саммит «нормандской четвёрки» не принёс, но показал всю важность возобновления прямого канала переговоров на уровне глав государств и правительств, передаёт «Немецкая волна».

За основу будущего плана выполнения Минских соглашений стороны договорились взять предложения Франции и Германии, которые предполагают взаимные шаги конфликтующих сторон навстречу друг другу. «Украина получит окончательный контроль над собственной границей только в конце процесса, а до этого у нас есть согласие, что наблюдатели ОБСЕ могут двигаться свободно вплоть до границы. Иногда это возможно, иногда проблематично, и российский президент это отметил», — заявила Ангела Меркель.

После разработки и согласования документа министрами иностранных дел России, ФРГ, Франции и Украины он будет подписан главами государств и правительств «нормадской четверки». Кроме того, руководители МИД «нормандской четверки» в течение месяца проведут встречу для подготовки следующего саммита.

Русская линия

Многочисленные жители московского района Южное Тушино собрались вчера утром на улице Лодочная 31, чтобы в случае необходимости предотвратить любые провокации противников Русской Православной Церкви на месте строительства будущего храма Святителя Николая Чудотворца, где в этот день строители начали санкционированную властям вырубку больных деревьев, сообщает Седмица.Ru.

Местные жители, давно ожидавшие начала работ, собрались на месте будущего храма в начале рабочего дня, так как знали, что антицерковные активисты готовят провокацию с целью воспрепятствовать расчистке стройплощадки.

Как и ожидали верующие, без провокаций не обошлось. Храмоборцами была предпринята попытка помешать заезду спецтехники для переработки спиленных веток деревьев припаркованным в неположенном месте частным автомобилем, который в итоге был отбуксирован с места проведения плановых работ.

Кроме того, пострадал местный житель Василий Степанов, который был атакован неизвестным, распылившим газовый баллончик. Была также совершена попытка повалить забор, огораживающий территорию строительства. Однако, все эти попытки были пресечены местными жителями.

«На улице Лодочная мы наблюдаем реализацию плана по противодействию строительству православных храмов в Москве. Приглашенные „активисты“ скандируют одни и те же лозунги о „захвате парков“ и уничтожении зеленых насаждений», — прокомментировал ситуацию координатор движения «Сорок Сороков» Андрей Кормухин.

В связи с этим он обратил внимание, что все деревья, которые якобы защищают храмоборцы, прошли предварительное обследование, при котором были выявлены и помечены больные и поврежденные деревья. «На этом месте, после завершения строительных работ будет проведено плановое благоустройство территории с высадкой деревьев ценных пород», — добавил представитель православного движения.

Таким образом, никаких реальных причин для того, чтобы выступать против строительства храма, у антицерковных активистов нет. Однако они продолжают свои провокации.

Русская линия

Глава Партии социалистов Молдавии Игорь Додон, за десять дней до выборов лидирующий в рейтинге кандидатов на пост президента республики, заявил о своём намерении в случае избрания в президенты наладить тесное взаимодействие с Молдавской Православной Церковью и приложить все усилия, чтобы восстановить и защитить традиционные христианские ценности в стране, сообщает Интерфакс.

По мнению политика, нынешние власти «подрывают христианскую веру и христианские ценности». В этой связи кандидат-социалист подчеркнул, что на данный момент наблюдается «профанация Церкви», а это значит, что «удар наносится по государственности и будущему Молдавии».

«Если я стану президентом страны, восстановлю традиционные и христианские ценности. Я буду работать в тесном взаимодействии с Православной Церковью, не допущу давления со стороны властей на Церковь, а также оскорбления религиозных чувств верующих», — заявил И.Додон.

Вместе с тем, он пообещал наладить тесные экономические связи с Россией, поскольку Молдавия не может нормально экономически существовать без конструктивных отношений со всеми своими соседями.

«За последние семь лет жизнь в Молдавии стала невыносимой», — заявил И. Додон на церемонии представления третьей части предвыборной программы, которая состоялась на мемориальном комплексе воинской славы «Вечность». Он пояснил, что «было разрушено партнерство с РФ, потерян доступ на огромный рынок сбыта».

Мнение Додона разделяет большинство жителей Молдавии. Об этом свидетельствуют данные опроса, представленного в среду компанией Intellect Group, передаёт РИА Новости.

Согласно результатам исследования, за кандидатуру Додона проголосовали бы 31,4% опрошенных (33,5% в предыдущей версии опроса). Единая кандидтка от правой оппозиции, руководительница Партии «Действие и солидарность», экс-глава министерства образования Майя Санду заручилась бы поддержкой 14,8% респондентов (11,5%), лидер Демпартии Мариан Лупу — 13,9% (12,7%).

Объявивший о выходе из президентской гонки глава Партии «Платформа «Достоинство и правда» Андрея Нэстасе набрал бы 9,3% голосов (12,1% в предыдущей версии исследования), лидер Народной европейской партии, экс-премьер Молдавии Юрий Лянкэ — 6,7% (7%), а кандидат от «Нашей партии», возглавляемой Ренато Усатым, журналист Дмитрий Чубашенко — 6,4% (4,4%). Кандидата от «Партии Шора» Инну Попенко поддержали бы 2,2% опрошенных (1,1%), а главу Либеральной партии, Михая Гимпу, выступающего за объединение Молдавии с Румынией, — 1,1% (1,4% в предыдущей версии).

Согласно данным социологического исследования, 10,2% респондентов не определились с выбором, а 4% участников опроса заявили, что вообще не будут принимать участие в голосовании. За других кандидатов проголосовал бы в общей сложности 1% опрошенных.

Опрос проводился с 10 по 16 октября. В нем приняли участие 910 человек. Максимальная погрешность составляет 3%.

Прямые выборы президента Молдавии намечены на 30 октября. Это первые всенародные выборы президента с 1996 года. С 2000 года избрание президента проводилось в парламенте на основе голосов трех пятых от числа депутатов. Однако 4 марта этого года Конституционный суд Молдавии аннулировал изменение основного закона республики от 5 июля 2000 года. Таким образом, вновь стал действовать предыдущий механизм выборов главы государства — прямым всенародным голосованием.

Русская линия

19 октября 2016 года Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в своей резиденции в Киево-Печерской Лавре встретился с послом США в Украине госпожой Мари Йованович, которую сопровождали сотрудница посольства Ребекка Фармер и переводчик Владимир Пасечник, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

После того, как владыка Онуфрий поздравил госпожу Йованович с началом ее дипломатической миссии на Украине, Его Блаженство обратил внимание на критическую ситуацию, которая сегодня сложилась в сфере церковно-государственных и межконфессиональных отношений.

В связи с этим было упомянуто об Отчете Государственного департамента США о состоянии религиозной свободы в Украине за 2015 год, где констатируются многочисленные факты нарушений прав верующих Украинской Православной Церкви.

Однако, помимо указанных в Отчёте фактов захвата храмов, угроз и притеснения верующих УПЦ, в настоящее время в Верховной Раде готовятся два законопроекта, которые носят откровенно дискриминационный характер и фактически возводят политику ущемления прав верующих канонической Церкви на Украине в ранг закона.

На этот факт попытался обратить внимание главы американской дипломатии на Украине владыка Онуфрий, представив позицию УПЦ касательно скандальных и противоречивых законопроектов № 4128 и № 4511, которые находятся сейчас на рассмотрении в Верховной Раде, и в случае их принятия могут спровоцировать межрелигиозную войну в стране.

О реакции Мари Йованович на заявления владыки Онуфрия ничего не сообщается.

Русская линия

Наследие советской эпохи до сих пор не изжито в странах бывшего СССР, даже в таких православных государствах как Грузия. Здесь все ещё можно найти немало семейных пар, которые живут невенчанными, даже являясь прихожанами Грузинской Церкви. Действительно, в советское время в Грузии действовало всего два десятка храмов, и даже при желании обвенчаться, сделать это было не так просто. Кроме того, практически до конца 80-х годов в СССР венчание в Церкви могло повлечь за собой репрессии со стороны советского режима, различные карьерные ограничения, вплоть до увольнения с работы.

Решить эту проблему призвана инициатива «Всегрузинского общество носящих чоху» (чоха — национальная мужская одежда — РЛ), Председателем которого является Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. В этом обществе призвали живущих в юридически оформленном браке грузин венчаться в Церкви. По инициативе «Общества чохоносцев» 16 октября в кафедральном соборе Пресвятой Троицы — Самеба уже обвенчались шесть пар, самым старшим из которых было по 70 лет. На данный момент продолжается регистрация пар. Очередные всеобщие венчания состоятся до и после рождественского поста.

«Случилось так, что в моем селе, среди моих друзей, оказались семь пар, которые не венчались, у некоторых из них уже были внуки. Мы собрали их в одном маленьком храме и обвенчали», — цитирует заместителя председателя «Общества чохоносцев» Звиад Сехниашвили портал Благовест-инфо. Сехниашвили также рассказал об идее Грузинскому Патриарху, который благословил эту инициативу.

«Сегодня очень сильное давление на семью, на то, чтобы институт семьи оскудел и христианская семья прекратила существование. У нас в Грузии также много разведенных пар. Наш проект направлен именно на укрепление семьи», — сказал Сехниашвили, добавив, что пары будет благословлять сам Патриарх Илия II.

Русская линия

На фоне последнего скандала, связанного с принятием ЮНЕСКО антиизраильской резолюции, уличившей Тель-Авив в грубом стремлении выдавить мусульман с Храмовой горы и разрушить мусульманские святыни, президент Палестинской автономии Махмуд Аббас попытался продемонстрировать способность палестинских властей (в отличие от Израиля) сохранять святыни всех мировых религий на Святой Земле.

В связи с этим он вслед за королем Иордании Абдаллой II пожертвовал личные средства на реставрацию кувуклии — часовни над Гробом Господним в Иерусалиме, дав понять всем лидерам христианских стран, что Палестина и мусульмане на Ближнем Востоке не являются врагами христианства.

О своем решении палестинский лидер заявил два дня назад в Рамалле в ходе встречи с представителями трех христианских конфессий, обладающих историческими правами на храм Гроба Господня, — православными, католиками (представленными францисканским орденом) и армянами, сообщает Благовест-инфо.

17 октября Махмуд Аббас принял в своей резиденции в Рамалле Патриарха Иерусалимского Феофила III, главу францисканской кустодии Святой земли о. Франческо Паттона и армянского патриарха Иерусалимского Нурхана Манукяна. С палестинской стороны в беседе приняли участие глава президентского комитета по религиозным делам Ханна Амира, советник Махмуда Аббаса по христианским делам Зияд Бандак и посол Палестины в Ватикане Иса Касисиа.

«Базилика Гроба Господня является национальным символом для палестинского народа,—заявил в ходе встречи Аббас. — Наш долг — заботиться о ней, охранять ее и вносить вклад в ее восстановление. Поэтому мы решили внести личный вклад в нынешнюю реставрацию гробницы Христа».

Реставрация Кувуклии над пещерой Гроба Господня должна завершиться к началу Страстной недели, в которую в 2017 году католики и православные вступят одновременно.

Русская линия

Как известно, в декабре 2015 года Сербия и ЕС открыли первые две главы переговорного досье о вступлении страны в Евросоюз: главу 32 о финансовом контроле и главу 35, которая озаглавлена «другие вопросы» и, в частности, касается нормализации отношений с самопровозглашенной республикой Косово. В середине июля Брюссель и Белград открыли еще две главы этого досье — 23-ю (судебная власть и основополагающие права человека) и 24-ю (правосудие, свобода и безопасность).

Премьер Александр Вучич в этой связи уже заявлял, что ожидает завершения переговоров о вступлении республики в ЕС в 2019 году, а также о желании сербов к этому времени стать частью Евросоюза. И это вполне понятно. Сербия географически и культурно является безусловной частью Европы. Однако расставаться со своими принципами и традициями при вступлении в ЕС Белград также не хочет. Удастся ли найти сербским властям и Брюсселю компромисс в этом вопросе пока не совсем ясно.

В частности, первый вице-премьер и глава МИД Сербии Ивица Дачич заявил о неприемлемости давления на Сербию, чтобы она согласовала свою внешнюю политику с ЕС и ввела санкции в отношении России. Ранее руководство республики неоднократно заявляло, что не будет поддерживать санкции Запада в отношении России.

«Сербия никогда не будет делать что-то, что противоречит нашим национальным интересам. Многие крупные западные державы на международных форумах выступают как члены группы так называемых „друзей Косово“, а мы в это время должны вводить санкции друзьям Сербии. Мы хотим иметь хорошие отношения со всеми, но не можем действовать против себя», — заявил Дачич, передаёт «Русская весна».

Политик добавил, что «большой шум» вызвало сообщение о гуманитарной помощи, которую Сербия решила доставить в Сирию российскими самолетами из центра в Нише. Сербы отправили в Сирию масло, сахар, муку, одежду, электроагрегаты, лекарства и расходные медицинские материалы.

«Кому помешают 84 упаковки штанов, две тысячи одеял или 660 килограммов стирального порошка? Мы помогаем народу Сирии, как помогаем и другим, и так же будем слать помощь, если предложит кто-то другой», — отметил первый замглавы правительства Сербии. Дачич подчеркнул, что «запугивание Сербии больше не действует» и что Белград открыт для сотрудничества со всеми, но интересы страны «прежде всего».

Русская линия

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский чудотворец, начал иноческие подвиги на Святой Горе Афон. Затем приехал в Россию и поселился в обители Живоначальной Троицы, где под руководством преподобного Сергия Радонежского продолжил свои подвиги. Через несколько лет, по благословению преподобного игумена, преподобный Сергий ушел в Вологодские леса и остановился на берегу реки Нурмы. Там он водрузил крест и построил часовню с келлией, в которой подвизался в глубоком безмолвии, «равноангельскую жизнь проводя», и терпеливо перенося искушения от бесов и недобрых людей.

Господу было угодно призвать святого из его уединения, чтобы он, исполненный премудрости и духовного опыта, послужил другим во спасение. К нему из разных мест собралось 40 человек, жаждущих благочестивой жизни. Общими усилиями братия построила большой храм в честь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня. Вокруг храма были сооружены келлии.

Недалеко от Нуромского монастыря совершал свой подвиг преподобный Павел Обнорский, которого преподобный Сергий часто навещал для душеполезных бесед. Скончался преподобный Сергий 7 октября 1412 года. По смерти прославился многочисленными исцелениями. С 1546 года началось церковное почитание святого.

Сегодня также день памяти знаменитого русского паломника-пешеходца Василия Киевского (Григоровича-Барского), скончавшегося в 1747 году. Он родился 1 января 1701 года в семье купца. Желая поступить в Киево-Могилянскую академию, тайком от отца, явился к ее префекту, Феофану Прокоповичу, который и зачислил его в семинаристы. «Не силен в науке был, — говорит о себе Василий, — обаче прошел малые школы даже до риторики».

В 1723 г. Василий отправился во Львов, где ему удалось поступить в иезуитскую академию под вымышленным именем Барского (1724): но иезуиты скоро догадались, что имеют дело с православным, и выгнали его из академии. В августе 1724 г. Василий, вместе с одним вдовым священником, предпринял пешее хождение в Рим; затем он один отправился в Корфу, Кефалонию, Зант, Хиос, Солун и Афон, оттуда в Палестину, Сирию, Аравию до горы Синайской, Египет, снова посетил острова Архипелага, остановился на некоторое время в Константинополе, ходил в Антиохию, опять на Афон, прошел Эпир, Македонию и из Константинополя через Румынию, Болгарию, Молдавию и Польшу вернулся в Киев, где вскоре и скончался.

Во время всех своих странствований Василий вел обстоятельные путевые записки. Его описания отличаются подробностью и точностью и свидетельствуют, что он прилежно читал и изучал древних, особенно средневековых греческих писателей, на которых часто ссылается. Везде он снимал виды и планы замечательнейших мест и зданий и собрал их около 150. По возвращении он хотел пересмотреть и исправить свои записки для печати, но болезнь не дала ему возможности это сделать.

Главным трудом Василия Киевского считаются записки, в которых он называет себя то Барским, то Беляевым-Плаки-Альбовым, то Василием Киевским. После смерти записки хранились вместе с многочисленными рисунками в доме его матери (до 1774), которая давала переписывать рукопись всем желающим. «В Малой России и в окружающих оную губерниях, — писал В. Г. Рубан, — нет ни одного места и дома, где бы не было ее списка. Почти во всех российских семинариях для епархиальных архиереев по нескольку раз ее переписывали, благочестивые же люди из духовных и мирских состояний за великие деньги доставали оную». Вскоре В.Г.Рубан решил издать эти путевые зарисовки и в 1788 году Санкт-Петербурге впервые вышли Путевые записки Григоровича-Барского.

Издание Рубана нельзя назвать исправным; он позволял себе исправлять и сокращать текст. Подлинная рукопись Василия явилась в свет во всей неприкосновенности в издании Православного палестинского общества, под редакцией Н.П. Барсукова (СПб., 1885 — 89). Ему же принадлежит брошюра «Жизнь и труды В.Г.Барского» (СПб., 1885).

Путевые записки Василия Киевского продолжают известный в русской литературе с XII в. жанр паломнических хождений ко «святым местам». В записках содержится богатый и разнообразный географический, историко-археологический и искусствоведческий материал по странам юго-вост. Средиземноморья и Ближнего Востока. Особенно подробно описана гора Афон с ее монастырями и книжными сокровищами.

Русская линия

Живым свидетельством духовной и культурной общности двух братских народов – сербского и русского — являются наши общие святые, храмы, монастыри, произведения церковного искусства. Это с особой силой можно ощутить на экспозиции, которая на этой неделе открылась в Петербурге. Здесь в Российском институте истории искусств в рамках конференции «Духовные ценности Афона и русский Север» открылась выставка «Современная сербская иконопись: к 800-летию Сербской Царской лавры монастыря Жича».

В обширной экспозиции представлены работы иконописной мастерской старейшего сербского женского монастыря. Исполняющий обязанности директора института Александр Казин отметил, что выставка, как и конференция, посвящена изучению духовной истории, объединяющей русский и сербский народы.

Викарий Святейшего Патриарха Сербского Иринея епископ Антоний приветствовал гостей от имени Предстоятеля. Он напомнил, что монастырь Жича был основан афонским монахом, а позже первым сербским архиепископом святым Саввой и его братом, сербским королем Стефаном Первовенчанным. «Обитель была местом коронации семи сербских королей и возведения на трон архиереев. При святом владыке Жичском Николае (Велимировиче) в конце XIX — первой половине ХХ века в монастыре нашли прибежище два русских иконописца, которые выполнили настенную роспись в церкви святого Саввы. В этом храме по благословению святого владыки впервые был изображен лик новопросиявшего мученика — русского царя Николая II», — цитирует иерарха сайт Петербургской митрополии.

Профессор СПбДА и Академии художеств архимандрит Александр (Федоров) в приветственном слове подчеркнул, что в Сербии происходит процесс возрождения церковного искусства. По его словам, представленные работы основаны на афонской традиции, но обогащены сербской духовной культурой.

Принявшая участие в открытии экспозиции насельница монастыря в Жичах матушка Ксения рассказала, что для сестер большая честь принять участие в конференции, посвященной влиянию византийской духовности на славянское искусство. «Именно в Жичах святой Савва начал великую миссию просвещения и воцерковления сербского народа. Он хотел напоить свой народ из чистейшего источника, принеся в Сербию дух Афона. Мы стараемся сохранить нити, которыми святой связал нас с Афоном. Наша икона является славянским проявлением византийской духовности», — заключила монахиня.

Отметим, что выставка открыта до 4 ноября с 10:00 до 18:00 по будням и с 11:00 до 17:00 по выходным дням в Российском институте истории искусств по адресу Исаакиевская площадь дом 7.

Русская линия