В Антиохийской Патриархии опровергли заявления представителей Константинопольской Церкви о том, что Критский Собор десяти Поместных Церквей является подлинным Всеправославным Собором, отметив, что встречу на Крите можно считать только предварительным совещанием Всеправославного Великого Собора и, следовательно, принятые на Крите документы неокончательными, но открытыми для обсуждения и внесения изменений, когда будет созван Великий Собор Православной Церкви с присутствием и участием всех Поместных Православных Церквей, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на информационное агентство «Ромфея».

Подводя итоги своей седьмой внеочередной сессии, проходившей под председательством Патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна Х с 25 мая по 27 июня 2016 года в Баламандском монастыре в Ливане, Священный Синод Антиохийской Православной Церкви рассмотрел вопрос о Святом и Великом Соборе Православной Церкви, созыв которого готовился в течение более пятидесяти лет.

Иерархи Антиохийского Патриархата с сожалением констатировали, что отсрочка проведения Собора, о которой просил Синод Антиохийской Церкви ради укрепления единства вселенского Православия, так и не была предоставлена. По этой причине не удалось достичь общеправославного консенсуса по спорным вопросам повестки дня Собора, так как не было выполнено экклезиологическое условие для участия в Соборе всех Поместных Православных Церквей по причине непреодоленного к настоящему времени разрыва евхаристического общения между Антиохийским и Иерусалимским Патриархатами.

Синод Антиохийского Патриархата с сожалением отметил, что не только просьба Антиохийской Православной Церкви отложить проведение Собора не нашла ответа, но и аналогичные просьбы Русской, Болгарской и Грузинской Церквей также были проигнорированы. Синод констатировал, что в конечном счете Собор, который изначально предназначался стать всеправославным, был созван в отсутствие четырех автокефальных Церквей, паства которых составляет около половины от общего количества православных верующих во всем мире.

В Синоде Антиохийской Православной Церкви также отмечают, что проведение Всеправославного Собора было невозможно в сложившейся ситуации, когда отсутствует главное основание православной соборности — полнота евхаристического общения между Поместными Православными Церквями. Иерархи Антиохийской Церкви подчеркивают, что при проведении Собора недопустимо было игнорировать разрыв общения между Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами, преодолеть который было необходимо до созыва Собора.

Исходя из вышесказанного, Синод Антиохийского Патриархата единогласно решил следующее:

— Рассматривать встречу на Крите в качестве предварительного совещания Всеправославного Великого Собора и, следовательно, считать, что принятые на Крите документы не являются окончательными, но открыты для обсуждения и внесения изменений, когда будет созван Великий Собор Православной Церкви с присутствием и участием всех Поместных Православных Церквей.

— Отказаться от признания соборного характера за любом православным собранием, в котором участвуют не все автокефальные Православные Церкви, чтобы гарантировать, что принцип единогласия по-прежнему является основным правилом, которое регулирует межправославные отношения. Антиохийская Церковь, таким образом, отвергает авторитет Критского собрания как «Великого и Всеправославного Собора» или «Святого и Великого Собора».

— Подчеркнуть, что все решения, принятые Ассамблеей на Крите, в любом случае не являются обязательными для Патриархата Антиохии и всего Востока.

— Поручить «Комитету соборного мониторинга», ответственному за мониторинг последствий Критской Ассамблеи, принять необходимые меры и представить подробный доклад Священному Синоду Антиохийского Патриархата на следующее синодальное заседание.

— Призвать верующих вместе с членами Священного Синода Антиохийского Патриархата в своих молитвах молиться за сохранение и проявление православного христианского свидетельства в современном мире.

Русская линия

«Если новая редакция статьи 116 Уголовного кодекса вступит в силу, это может привести к уголовному преследованию добросовестных родителей (с наложением наказания до двух лет лишения свободы) за любое, даже умеренное и разумное использование физических наказаний в воспитании детей. При этом, как следует из текста закона, посторонние люди за такие же действия в отношении ребенка уголовной ответственности нести не будут», — заявили в Патриаршей комиссии.

Члены Патриаршей комиссии считают, что новая норма не имеет нравственных оправданий и юридических оснований, по своему содержанию направлена против семьи и принятого в российской культуре понимания прав родителей, дискриминационна, противоречит основным принципам здравой государственной семейной политики и не учитывает традиционные семейные и нравственные ценности российского общества. Ее практическое применение принесет обществу и его нравственной жизни значительно больше вреда, чем пользы.

«Не вызывает никаких сомнений, что дети должны быть защищены от действительно преступных действий, кем бы они не совершались, особенно когда речь идет о преступном насилии. Однако нет никаких реальных оснований для того, чтобы приравнивать к таким преступным посягательствам разумное и умеренное применение любящими родителями в воспитании ребенка физических наказаний», — говорится в заявлении представителей Церкви.

Патриаршая Комиссия обращает особое внимание на то, что ни из Конституции Российской Федерации, ни из корректного толкования общепринятых норм международного права и международных договоров Российской Федерации не следует необходимость законодательного запрета разумного и умеренного применения физических наказаний в семейном воспитании детей. Из них, тем более, не следует необходимость или желательность уголовного или любого иного преследования добросовестных родителей за их использование.

«Православные христиане, разумеется, на практике могут иметь разные взгляды и убеждения по вопросам воспитания своих детей, желательности и допустимости использования в воспитании тех или иных подходов и методов, включая и средства семейной дисциплины. Однако не подлежит сомнению, что как Священное Писание (Прит. 22, 15; 23, 13−14; 29:15; Евр. 12,6−11 и др.), так и Священное Предание Православной Церкви рассматривает возможность разумного и любовного использования физических наказаний в качестве неотъемлемой части установленных Самим Богом прав родителей. Таким образом, попытки искусственного законодательного ограничения этого права родителей противоречат учению Православной Церкви», — заявили в Церкви.

По мнению Патриаршей комиссии, любые попытки искусственно сузить основополагающие права родителей под предлогом защиты неверно понимаемых прав детей являются важной частью повсеместно наблюдаемых в современных обществах нападений на семью и связанные с нею традиционные духовные и нравственные ценности. «Эти нападения тесно связаны с радикальными антисемейными идеологиями, отрицающими саму богоданную природу человека и имеющими, с христианской точки зрения, откровенно сатанинский характер», — отметили в Патриаршей комиссии.

В связи с этим представители Русской Православной Церкви настоятельно просят всех законодателей, представителей государственной власти, общественных организаций, неравнодушных к защите и будущему российской семьи и нашего Отечества, «предпринимать все возможные в рамках действующего законодательства шаги с целью исключить из российского законодательства любую возможность уголовного или иного преследования родителей за разумное и умеренное использование физических наказаний в воспитании детей, не причиняющее вреда их здоровью».

Русская линия

29 июня 2016 года в Санкт-Петербурге прошло первое совещание епархиального оргкомитета по подготовке к общецерковному и городскому празднику — Дню перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, сообщает официальный сайт Александро-Невской лавры.

Память обретения одной из своих самых почитаемых святынь Санкт-Петербургская митрополия ежегодно отмечает 12 сентября на самом высоком уровне. Ключевым событием торжеств является праздничный Крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской Лавре, учрежденный Императрицей Елизаветой Петровной в 1743 году и возрожденный после 95-летнего перерыва в 2013 году во время празднования 300-летия Лавры.

Епархиальный оргкомитет по подготовке к празднику 12 сентября по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия возглавил наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий.

На первом заседании было принято Положение о проведении в Санкт-Петербурге крестного хода в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, назначены ответственные лица от епархий за определенные направления в организации праздничных мероприятий 12 сентября и намечены вопросы, которые будут вынесены для обсуждения на городском межведомственном совещании в Смольном под председательством вице-губернатора города Александра Говорунова.

Таким образом, подготовка к празднику уже началась, и нет никаких сомнений, что всё будет организовано на самом высоком уровне.

Русская линия

3 июля 2016 года от Свято-Успенской Святогорской лавры стартовал Всеукраинский Крестный ход, в ходе которого верующие Украинской Православной Церкви будут молиться о прекращении междоусобицы на Донбассе, сообщает официальный сайт УПЦ.

Около тысячи верующих отправились в направлении села Богородичное, где была совершена первая остановка. Конечным пунктом первого дня многодневного Крестного хода стал Свято-Георгиевский скит в селе Долина.

Возглавил многочисленное молитвенное шествие, которое вышло из обители, наместник Лавры митрополит Святогорский Арсений.

Накануне, 2 июля, в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре Блаженнейший Митрополит Онуфрий благословил всех участников Всеукраинского Крестного хода. Он призвал принять действенное участие в этой особом молитвенном шествии ради мира и Божьего благословения для украинской земли. По его словам, одновременно начавшись с Запада и Востока, Крестный ход объединит всю Украину.

Для всех желающих присоединиться к Крестному ходу работает «горячая линия». Телефон для тех, кто идет по маршруту Святогорск-Киев: +380 957 299 859; по маршруту Почаев-Киев: +380 670 097 733.

Как сообщалось ранее, молитвенное шествие начнется 9 июля на западе Украины — из Свято-Успенской Почаевской Лавры, а 3 июля Крестный ход стартовал на востоке страны — из Свято-Успенской Святогорской Лавры.

Русская линия

В Европе растёт раздражение тем, что украинские политики продолжают использовать в своей внутриполитической риторике заявления о грядущем вступлении Украины в НАТО и ЕС. Так, если раньше европейцы предпочитали уклоняться от вопроса о евроинтеграционных перспективах Киева, то сейчас они открыто говорят, что украинцы не могут рассчитывать на членство в двух этих организациях.

Причём говорят об этом уже не только сторонники отмены антироссийских, к коим можно было бы в какой-то мере отнести главу МИД Германии Вальтера Штайнмайера, но и активные сторонники политики ограничительных мер в отношении России.

Так экс-президент Польши Александр Квасьневский, которого в украинской прессе ещё какое-то время назад называли советником президента Порошенко, посоветовал украинским властям перестать мечтать и стремится к вступлению в НАТО и тем более в ЕС, сообщает Politrussia.com со ссылкой на немецкое издание Frankfurter Allgemeine Zeitung.

«Украине стоит отказаться от своей мечты стать членом НАТО. Не стоит сейчас говорить и о достижении цели насчет полноправного членства в ЕС», — цитирует издание политика во время его выступления в Варшаве.

Ранее экс-президент Франции Николя Саркози также высказался за отказ Украине в вопросе ее членства в НАТО. «Украина не может выбирать одного или другого из партнеров: Украина является другом России и должна быть другом Европы. Это причина, по которой я всегда считал, что будет ошибкой интегрировать Украину в НАТО, интегрировать Украину в Европу», — сказал Саркози, выступая на экономическом форуме в Санкт-Петербурге.

Таким образом, в отношении европейского будущего Украины в Европе сходятся как сторонники, так и противники жёсткой линии по отношению к России.

Русская линия

Вслед за запретом секты «Свидетелей Иеговы» в Белгороде, Старом Осколе и Обнинске (Калужская область), последовал запрет на деятельность этой тоталитарной секты и в Орловской области. Соответствующее решение принял Орловский областной суд, передаёт РИА Новости.

Религиозная организация «Свидетели Иеговы «Орел» входит в структуру централизованной религиозной организации «Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России» и является одним из самых многочисленных и активных религиозных объединений.

«Орловским областным судом вынесено решение об удовлетворении административного искового заявления управления министерства юстиции Российской Федерации по Орловской области к местной религиозной организации «Свидетелей Иеговы «Орел» о признании религиозной организации экстремистской, ее ликвидации и исключению из Единого государственного реестра юридических лиц», — говорится в решении суда.

Основанием для вынесения судебного решения явилось заключение прокурора о неоднократном распространении религиозной организацией экстремистской литературы, запрещенной в РФ. Как отмечает надзорное ведомство, начиная с 2015 года, прокуратурой по материалам сотрудников правоохранительных органов в отношении председателя организации и ее членов было вынесено девять предостережений о недопустимости осуществления экстремистской деятельности.

«Свидетели Иеговы» являются опасной тоталитарной сектой, которая регулярно нарушает российское законодательство. В связи с этим чиновники на местах уже неоднократно запрещали эту религиозную организацию. Тем не менее, полного запрета на деятельность этой секты по всей территории России пока нет.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем дважды Героя Советского Союза летчика С.П.Супруна, павшего в этот день 1941 года.

Он родился 20 июля 1907 года на Украине в селе Речки. Окончив школу младших авиационных специалистов и военную школу пилотов с 1931 г. служил летчиком-испытателем. В 1939−40 гг. Супрун находился в Китае, где командовал группой истребителей, которая прикрывала важные объекты от налетов японской авиации. В воздушных боях сбил 6 самолетов противника. За успешное выполнение правительственного задания и проявленное при этом мужество и героизм в 1940 г. Супруну было присвоено звание Героя Советского Союза.

После возвращения из Китая в январе 1940 г. Супрун работал в НИИ ВВС, где испытывал новые истребители И-21, И-26 (Як-1), МиГ-1, ЛаГГ-1 (всего освоил 140 типов самолетов). В марте 1940 г. он был членом советской комиссии, посетившей авиастроительные фирмы Германии, встречался с Э. Хейнкелем и В.Мессершмиттом. Немецкий авиаконструктор Хейнкель позже вспоминал: «Это был высокий, статный мужчина. Перед первым полетом на Хе-100, самом скоростном из всех самолетов, на которых он когда-либо летал, он имел десятиминутную консультацию с одним из моих лучших летчиков-испытателей. Затем он поднял машину в воздух и стал швырять ее по небу, выполняя такие фигуры, что мои летчики почти онемели от удивления». Немецкие пилоты признались, что в этом вылете они впервые увидели такие высокие летно-технические возможности их самолета.

С началом Великой Отечественной, войны подполковник Супрун командовал авиационным полком, сформированным из летчиков-испытателей, который с июня 1941 г. участвовал в боях на Западном фронте как истребительный авиационный полк особого назначения. В первом же бою 1 июля Супрун сбил вражеский самолет-разведчик. Вечером вылетел во второй раз, уничтожив еще один вражеский самолет. Лишь за 2 и 3 июля летчики полка под его командованием сбили 8 самолетов противника, нанесли штурмовой удар по переправе через Березину и по вражескому аэродрому, на котором сожгли 17 самолетов, склады с горючим и боеприпасами.

Супрун участвовал во многих боевых вылетах полка, неоднократно вступая в бой с превосходящими силами противника. 4 июля 1941 г., совершая четвертый за день вылет, летчик в одиночку вступил в бой против шести немецких истребителей, но был сбит, успев уничтожить одну из вражеских машин. Опытному пилоту удалось посадить горящий самолет на поляне у опушки леса, но из кабины он выбраться не успел — самолет взорвался. Местные жители пытались помочь пилоту, но безжалостное пламя не выпустило его из своего плена. В синей дымящейся гимнастерке он неподвижно сидел в открытой кабине, пальцы левой руки сжимали рычаг управления. Возле обугленной, спекшейся раны на груди мерцала звезда героя. За этот подвиг, а также за умелое руководство полком при отражении атак авиации противника Супрун был удостоен второй медали «Золотая Звезда».

Русская линия