Предстоятель Элладской Православной Церкви Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним в ходе работы церковного Собора, проходившего на острове Крит, предложил его участникам осудить унию как метод, чуждый православному пониманию достижения единства Церкви, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».

«Он должен быть осужден всеми Православными Церквями», — подчеркнул Предстоятель Элладской Православной Церкви.

Кроме того, унию предлагали осудить митрополиты Серресский Феологос и Ланкадасский Иоанн. Предложение Архиепископа Иеронима также было поддержано другими участниками Собора. Было решено, что об этом будет упомянуто в официальных соборных документах.

В результате в Окружном послании Собора и Послании «к православным людям и каждому человеку доброй воли» появилась ссылка на решения Константинопольского Собора 1484 года, осудившего униатский Флорентийский Собор 1438−1439 годов, и таким образом десять Поместных Православных Церквей подтвердили осуждение унии.

Как известно, Флорентийскую унию впервые решительно осудил и отверг Московский Собор 1441 года. Более того, в феврале 2016 года уния была осуждена в совместной декларации, принятой по итогам Гаванской встречи Папы Римского Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Так, что можно сказать, что Русская Православная Церковь также осудила унию вместе с десятью Поместными Церквами, принявшими участие в Соборе.

Русская линия

Православное вероучение не предусматривает каких-либо формальных требований к качеству продуктов питания, поэтому потребности во введении в России православного стандарта продуктов однозначно нет, заявил РИА Новости ведущий интернет-проекта «Вопросы батюшке» иеромонах Макарий (Маркиш), комментируя инициативу председателя комиссии Общественной палаты РФ по социальной политике Владимира Слепака.

В понедельник представитель ОП предложил ввести в стране специальный «Православный стандарт» по аналогии с существующими в исламе и иудаизме стандартами «халяль» и «кошер». Кроме продуктов питания, общественник предложил сертифицировать такие услуги как православные ярмарки, выставки и паломнические поездки. С этой целью он предложил создать совет по сертификации продуктов, куда войдут представители Русской Православной Церкви.

Однако, в самой Церкви считают данную инициативу надуманной. Как заявил газете «Известия» заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, проблему качества продуктов надо решать иначе, а размещение церковного логотипа на упаковках — это элемент коммерческой деятельности, что для Русской Православной Церкви неприемлемо.

«Такой потребности нет. Ответ однозначный. Отношение к продуктам питания в христианстве совершенно иное, нежели в иудаизме и в исламе. Если там есть некие формальные требования к продуктам, .. то ничего подобного в православии нет и быть не может. Православие рассматривает питание как элемент здорового образа жизни, подходящий для каждого человека по его обстановке, по его требованиям, его состоянию здоровья, по сезонам — например, сезонам постов и мясоедов», — отметил в свою очередь игумен Макарий.

Русская линия

Предстоятель Александрийской Православной Церкви Патриарх Александрийский Феодор, принимавший участие в Соборе на Крите, в интервью СМИ дал предельно чёткий комментарий по поводу обращения депутатов Верховной Рады к Патриарху Варфоломею с просьбой о церковной автокефалии, заявив, что этот вопрос является сугубо внутрицерковным делом Русской Православной Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на YouTube-канал аналитического центра Katehon.

На вопрос относительно обращения депутатов, Его Блаженство напомнил, что как он отмечал ранее, вопрос автокефалии является вопросом Церкви. В частности, по словам Патриарха, новый канонический статус Украинской Православной Церкви должен предоставляться именно Русской Православной Церковью и Святёйшим Патриархом Кириллом.

Кроме того, Предстоятель Александрийской Православной Церкви выразил пожелание всех благ, долголетия и здоровья Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию. «Я сам прожил десять лет в Одессе, лично знаком с владыкой Онуфрием, и знаю, что он святой жизни человек», — отметил Блаженнейший Патриарх.

«Пусть он знает, что Александрийский Патриархат, и мы все находимся рядом с канонической Украинской Православной Церковью под руководством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия», — подчеркнул глава Александрийского Патриархата.

Русская линия

27 июня 2016 года Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий направил обращение к пастве по случаю проведения Всеукраинского Крестного хода, призвав верующих принять участие в молитвенном шествии о прекращении междоусобицы на Украине, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

По благословению владыки Всеукраинский Крестный ход пройдет по епархиям Украинской Православной Церкви, начавшись на Востоке Украины 3 июля в Свято-Успенской Святогорской Лавре, а на Западе — 9 июля в Свято-Успенской Почаевской Лавре.

27 июля, накануне празднования дня Крещения Киевской Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира, эти Крестные ходы встретятся в Киеве на Владимирской горке и вместе пройдут в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, где будут совершено торжественное богослужения. Крестные ходы будут сопровождать чудотворные иконы Божией Матери «Почаевская» и «Святогорская» и другие почитаемые святыни.

«В жизни каждого христианина бывают такие моменты, когда он должен вспомнить, что является не просто верующим человеком, а частью Православной Церкви — Тела Христова. И от каждого из нас зависит судьба Церкви и страны», — говорится в обращении.

«С глубокой скорбью на сердце мы все сейчас переживаем новейшую трагедию — на востоке Украины продолжается вооруженный конфликт, проливается безвинная кровь наших земляков. Самое большое, что может сделать наша Церковь — это призывать к миру и усилить молитвы о даровании мира нашей Украинской земле, что мы и делаем от начала вооруженного противостояния. Но несмотря на миротворческую миссию нашей Церкви, ее пытаются сделать враждебной украинскому обществу. Сегодня на мирной территории Украины разжигается межконфессиональная война, создаются различные провокации, направленные как против духовенства и верующих, в частности, так и против Украинской Православной Церкви в целом. Вместе с тем, нам известны отдельные случаи, когда объединительная сила молитвы верующих творила чудеса», — отмечает Блаженнейший владыка.

Крестный ход, который начнется с Запада и Востока, пройдет по всему государству и фактически объединит Украину.

«Православная Церковь всегда выступала и сейчас выступает такой силой, которая объединяет всех людей нашей страны», — подчеркнул владыка Онуфрий, призвав всех верных Украинской Православной Церкви принять активное участие в этом общем молитвенном деле.

«Крестный ход — это не просто наш духовный подвиг. Это осознанное, волевое действие каждой христианской души, которая на деле следует евангельским заповедям. А потому простого созерцания Крестного хода — не достаточно. Это время проявить свою христианскую совесть, — подчеркнул Предстоятель. — Кто может идти в Крестном ходе долго — пусть идет. Кто может передвигаться только в своем населенном пункте — пусть это делает. Кто может накормить паломников — все это также является вашим участием в общем великом деле».

Он напоминает, что как некогда Господь простил жителей Ниневии, которые отказались от пищи и воды в знак покаяния, так Он может помиловать и жителей Украины.

«Мы верим, что Божия Матерь, Которая столько раз защищала нашу землю, и сегодня в слезах стоит у Престола Своего Сына и за нас молится. И мы должны, отбросив гнев, ненависть, злобу, а вооружившись любовью и прощением, усилить свой подвиг молитвы: чтобы прекратились литься материнские слезы, чтобы дети не оставались сиротами, женщины — вдовами, чтобы молодежь не становилась инвалидами, чтобы наши города и села не были разрушены, а дома — заброшены. Именно такая цель Всеукраинского Крестного хода», — подчеркнул Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

Русская линия

Фонд Андрея Первозванного реализует в нашей стране целый ряд проектов, направленных на увековечивание памяти великих святых. Только за последний год, по инициативе ФАП в России были воздвигнуты памятники апостолу Андрею Первозванному на острове Итуруп Курильской гряды и мысе Фиолент в Крыму, установлены памятник святителю Николаю Чудотворцу в Севастополе и скульптура святого благоверного великого князя Дмитрия Донского и великой княгини Евдокии в Москве.

Фонд не прекращает работу в этом направлении, и в начале июля на территории Спасо-Преображенского Валаамского монастыря будут установлены памятник крестителю Руси князю Владимиру, а также трехметровое скульптурное изображение, воспроизводящее Валаамскую икону Богородицы. Этим скульптурам уже отведено место у Свято-Владимирского монастырского скита, где начались подготовительные работы по установке этих монументов.

Эти памятники были созданы по инициативе председателя попечительского совета фонда Андрея Первозванного Владимира Якунина и украинских партнеров ФАП. «Открывая на Валааме скульптуру святого равноапостольного князя Владимира, мы отдаем дань уважения и памяти этому великому государственному мужу. Тот факт, что этот проект, как и многие другие, мы реализуем совместно с нашими друзьями из Украины, подчеркивает принадлежность наших народов к единому цивилизационному пространству, общему прошлому, и, убежден, общему мирному будущему», — цитирует В. Якунина РИА Новости.

Второй монумент — бронзовое изображение Богоматери — в основных своих чертах воспроизводит ее Валаамский образ, написанный в 1878 году насельником Свято-Преображенской обители иеромонахом Алимпием.

Оба памятника созданы известным российским скульптором Андреем Клыковым. Ранее, в 2014 году, по благословению Патриарха Кирилла на Валааме было установлено скульптурное изображение апостола Андрея Первозванного.

Русская линия

Несмотря на огромные экономические потери, которые несет европейский бизнес от существующего санкционного режима в отношении России, в ЕС ещё не готовы к тому, чтобы отменить существующие запретительные меры. В консервативной Европе не привыкли часто менять курс, даже с учетом желаний некоторых политических «тяжеловесов» сделать это. Понятно, что в Евросоюзе ждут кардинального изменения ситуации на Востоке Украины, которое так пока и не наступило. Кто в этом виноват — они пока разбираться не особенно желают, хотя тучи над президентом Украины П. Порошенко и его командой понемногу «сгущаются»: слишком очевидно его нежелание следовать минским соглашениям.

Тем временем палата депутатов национального парламента Италии вслед за Сенатом вчера вечером отклонила проекты резолюций, внесенные оппозиционными силами — «Движением 5 звезд» и партией «Лига Севера» — об отмене антироссийских санкций. В частности, депутаты отклонили проект постановления партии Д5З, которая является ведущей оппозиционной политической организацией Италии, в котором содержался призыв к правительству поощрять и поддерживать инициативы, направленные на снятие режима санкций против России.

Комментируя голосование в верхней палате парламента, сенатор от ЛС Паоло Тозато заявил, что правительство во главе с премьером Маттео Ренци проявило себя безответственно, отказавшись поддерживать резолюции. «Санкции против России являются настоящим безумием», — цитирует Тозато РИА Новости.

Кроме того в тексте документа, на которое правительство дало отрицательное заключение, говорилось об активизации «в компетентных европейских институтах» усилий, направленных на создание основы для «более тесного и эффективного взаимодействия и сотрудничества между спецслужбами разных стран, в том числе и Российской Федерации, для профилактики и противодействию террористическим явлениям». Так что даже в сфере борьбы с терроризмом Европа пока не хочет доверять нашей стране. Видимо время для этого ещё не пришло.

Русская линия

27 июня из Кремля неожиданно пришло сообщение о письме, которое президент Турции Реджеп Эрдоган направил в адрес российского лидера Владимира Путина. В письме говорилось, что турецкая сторона выражает глубокое сожаление по поводу произошедшего и подчеркивает готовность делать все возможное для восстановления традиционно дружественных отношений между Турцией и Россией, а также совместно реагировать на кризисные события в регионе и бороться с терроризмом. «Я хочу еще раз выразить свое сочувствие и глубокие соболезнования семье погибшего российского пилота и говорю извините», — цитирует послание турецкого президента официальный сайт Кремля. «У нас, — подчёркивает Реджеп Тайип Эрдоган, — никогда не было желания и заведомого намерения сбить самолёт, принадлежащий Российской Федерации».

Такой шаг Эрдогана, видимо, непросто ему дался: ведь с момента гибели российского самолета прошло уже более 7 месяцев. Введенные в ответ на уничтожение российского самолета Москвой санкции больно ударили по турецкому бизнесу, особенно связанному с руководством страны. Сельское хозяйство, туризм, строительный бизнес и легкая промышленность Турции столкнулись если не с полным запретом на контакты с Россией, то в значительной степени сократили свое присутствие на российском рынке. Близкие к правящей партии бизнесмены оказались под ударом и сократили объемы финансирования правящей партии. Для них имиджевые потери Анкары в случае принесения извинений оказались несущественными в сравнении с потенциальными доходами от торговли с Россией.

Вместе с тем, Турция пока не собирается платить компенсацию за сбитый самолет, объявил сегодня премьер-министр страны Бинали Йылдырым. По его словам, нормализация отношений между Анкарой и Москвой уже началась. При этом ранее СМИ сообщали о том, что именно турецкий премьер заявлял о том, что Анкара готова рассмотреть вопрос компенсации России, чей самолёт был сбит турецкими военными.

Напомним, что 24 ноября 2015 года ВВС Турции сбили российский бомбардировщик Су-24. В Анкаре утверждают, что самолет нарушил турецкое воздушное пространство. В Минобороны настаивают, что Су-24 оставался в небе над Сирией. Экипаж успел катапультироваться, однако Олег Пешков был убит огнем с земли, когда спускался на парашюте. Второй летчик — Константин Мурахтин — был спасен и доставлен на российскую базу Хмеймим.

Вскоре после инцидента представитель радикальной националистической партии «Серые волки» Альпарслан Челик выступил с заявлением о том, что российских пилотов расстреляли его бойцы — члены незаконного вооруженного формирования, действующего на юге Турции. В качестве доказательства он показал журналистам часть парашюта. Челик объяснил, что убийство россиянина стало местью за бомбардировки местных туркменов.

10 мая турецкий суд пришел к выводу, что у правоохранительных органов нет убедительных доказательств виновности Челика. Тогда местная прокуратура сняла с него все обвинения. Однако после письма Эрдогана турецкая прокуратура возобновила уголовное дело против Челика.

Русская линия

Святитель Иона, митрополит Московский, родился в последней четверти XIV века в городе Галиче в благочестивой христианской семье. В двенадцатилетнем возрасте юноша принял постриг в одном из галичских монастырей, откуда перешел в московский Симонов монастырь, где много лет исполнял различные послушания.

За добродетельную жизнь и твердое знание учения Церкви святой Иона вскоре был поставлен во епископа Рязанского и Муромского и положил немало трудов, обращая ко Христу племена мещеры, мордвы и муромы, проживавшие в его епархии.

В 1431 году скончался святитель Фотий. Через пять лет после его смерти за добродетельную и святую жизнь митрополитом Всероссийским был избран святитель Иона. Когда новоизбранный митрополит отправился к Патриарху Иосифу II (1416 — 1439) в Константинополь, чтобы принять поставление на митрополию, то оказалось, что незадолго до того зломудренный Исидор, по происхождению болгарин, уже был посвящен на русскую митрополию. Недолго пробыв в Киеве и Москве, Исидор отправился на Флорентийский собор (1438), где принял унию. Собор русских архиереев и духовенства низложил митрополита Исидора, и тот вынужден был тайно бежать в Рим (где умер в 1462 году). На Всероссийскую митрополию единодушно был избран святитель Иона. Посвящение его по благословению Константинопольского Патриарха Григория III (1445 — 1450) впервые совершено русскими архиереями в Москве. Святитель Иона, вступив на митрополию, с архипастырской ревностью стал заботиться о духовно-нравственном совершенствовании своей паствы, рассылая учительные грамоты.

Во время осады Москвы ногайскими татарами в 1451 г. святитель Иона совершил крестный ход по стенам Кремля, моля Пресвятую Богородицу о спасении города, и молитва его была услышана. За свою святую жизнь владыка получил от Бога дар прозорливости и чудотворений. Получив извещение о своей кончине, мирно почил 31 марта 1461 г. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления. В 1472 году мощи святого митрополита Ионы были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля.

Церковное предание говорит, что во время Отечественной войны 1812 г. страшное видение у гробницы святителя Ионы ужаснуло французов: чудотворец был обретен с поднятой, как бы грозящей рукой. Поэтому его серебряная рака и подсвечник при ней остались неприкосновенными, тогда как все остальные ценности были похищены.

Сегодня мы вспоминаем Е.А.Черепанова, выдающегося русского изобретателя, вместе со своим сыном Мироном построившего первый в России паровоз и железную дорогу.

Ефим Алексеевич Черепанов родился в 1774 г. на Урале в семье крепостных крестьян, приписанных к Выйскому заводу Демидовых. Совсем молодым человеком он был принят на Выйский завод в качестве мастера-металлурга и вскоре обратил на себя внимание Демидовых своими незаурядными способностями. В 1807 г. Черепанов-старший был уже ответственным за устройство и исправность гидротехнических сооружений и водяных двигателей на всех девяти Нижнетагильских заводах. Родившийся у него в 1803 году сын Мирон с ранних лет пристрастился к «механическому искусству» и помогал отцу. В 1813 он в возрасте 12 лет «по причине высокой грамотности» был принят в контору Выйского завода.

В 1820 г. Ефим Черепанов построил свою первую опытную паровую машину. Постройка паровой машины стала возможной после создания Черепановым-старшим в конце 1810-х гг. при Выйском заводе «механического заведения», где под его руководством работали кузнецы, слесари и плотники. Со временем оно превратилось в «Выйскую машиностроительную фабрику». В 1821 г. Ефим Черепанов был направлен Демидовым в Англию для выяснения причин падения сбыта уральского железа. По его заключению, падение сбыта было напрямую связано с техническим отставанием производства. К 1824 г. Ефим Черепанов убедил Демидова заняться модернизацией и приступить к строительству паровых машин. Вскоре машина была готова и превзошла все ожидания. Отец и сын Черепановы стали готовить рабочие чертежи новой паровой машины и в 1826 г. получили согласие и 10 тысяч рублей на ее сооружение. Была создана 30-сильная паровая машина для медного рудника, а вслед за ней еще две, более мощные. Всего с 1824 г. Черепановы изготовили более 20 машин мощностью от 2 до 60 лошадиных сил.

Мечтая о постройке «паровых телег», отец и сын Черепановы приступили к сооружению паровоза. В августе 1834 г. первый русский паровоз был «пущен на колесопроводы». Он перевозил 3,5 т груза со скоростью до 15 км/ч по чугунной рельсовой дороге, проложенной на 800 м. В марте 1835 г. завершилось сооружение второго паровоза грузоподъемностью 17 т.; в нем были воплощены передовые технические идеи того времени. Благодаря Черепановым Россия стала второй страной в мире (после Англии), где строились свои паровозы. 15 июня 1842 г. Ефим Черепанов скончался, «выезжавши еще накануне смерти по делам службы»; сын всего на семь лет пережил отца и умер 5 октября 1849 г.

Русская линия

Как известно, 2016 год объявлен в России годом Греции. В рамках этого Года у нас в стране пройдет множество интересных событий: выставок, премьер, конференций. Так совпало, что этот год стал юбилейным и для русского монашества, которое отмечает 1000-летний юбилей своего присутствия на Афоне. Именно эта — духовная связь — объединяющая в Православии две наши страны особенно прослеживается в экспозиции «Византия сквозь века», которая открылась вчера в Эрмитаже. На этой выставке представлены предметы, рассказывающие о развитии византийской культуры — с первых веков до падения Константинополя в 1453 году.

«Сбылась давняя мечта Эрмитажа — показать здесь в Эрмитаже византийское искусство из Греции. Это происходит в перекрестный год — „крест“. Ясно, что нас сближает крест. Если Византия произошла из Греции, то Россия культурно произошла из Византии. И про это рассказывает вся эта выставка», — цитирует директора Государственного Эрмитажа Михаила Пиотровского канал Культура.

Пиотровский отметил, что никогда ранее столь представительная делегация византийского изящного искусства не приезжала из Греции в нашу страну. Представлены — скульптура, фрагменты напольных и настенных мозаик, фресок, бронзовые литургические сосуды, ювелирные золотые изделия, перегородчатые эмали, а также уникальная двухметровая шитая шёлком плащаница XIII века из Фессалоник, рукописи и иконы.

Для выставки, которая будет работать до конца августа, свои экспонаты предоставили музеи, библиотеки и монастыри Афин, Коринфа, Спарты, Родоса и ещё одиннадцати греческих городов. Также на выставке представлены предметы византийской культуры из коллекции Эрмитажа.

Русская линия