Как уже сообщала РЛ, 3 июня 2016 года в Москве прошло внеочередное заседание Св. Синода Русской Православной Церкви. Его основным итогом стало принятие решения о проведение экстренного Всеправославного предсоборного совещания для рассмотрения сложившейся ситуации и изучения представленных Поместными Православными Церквами поправок к соборным документам с целью выработки согласованных предложений.

Помимо этого, члены Синода приняли ряд важных кадровых решений. В связи с уходом на покой архиепископа Владикавказского и Аланского Зосимы новым главой этой епархии назначен епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид. На его место, в свою очередь, назначен митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий.

Преосвященным Хабаровским и Приамурским Синод постановил быть митрополиту Читинскому и Петровск-Забайкальскому Владимиру с освобождением его от возглавления Забайкальской митрополии и назначением главой Приамурской митрополии. Временное управление Читинской епархией поручено епископу Нерчинскому и Краснокаменскому Димитрию, сообщает Патриархия.Ru.

Кроме того, члены Св. Синода имели суждение о замещении вакантной кафедры Борисоглебской епархии. Преосвященным Борисоглебским и Бутурлинским предписано быть епископу Семилукскому Сергию, викарию Воронежской епархии.

Русская линия

3 июня 2016 года в Вятской епархии начался ежегодный Великорецкий крестный ход — шествие с Великорецким образом святителя Николая Чудотворца на берег реки Великой, где более 600 лет назад крестьянином Агалаковым был обретен чудотворный образ. Это молитвенное шествие — одно из самых продолжительных крестных ходов в России. Обретение Великорецкой иконы святителя Николая Чудотворца произошло в 1383 году. Именно в тот год был обнаружен чудотворный образ на берегу реки Великой, отсюда пошло его название — Великорецкий. Около 1400 года образ был отправлен в город Хлынов, названный затем Вяткой. В 1935 году при разрушении кафедрального собора чудотворная икона была утрачена. Великорецкий крестный ход был запрещен в 1930-х годах и официально восстановлен в 1989 году. Теперь вместо утраченной иконы верующие несут один из ее списков. В 2000 году Патриарх Московский и всея Руси Алексей II присвоил ходу статус всероссийского. С тех пор эта благочестивая традиция только развивается м крепнет.

Утром 3 июня в Успенском кафедральном соборе Трифонова монастыря в г. Кирове митрополит Вятский и Слободской Марк и епископ Яранский и Лузский Паисий совершили Божественную литургию. Архиереям сослужили священнослужители Вятской митрополии и соседних епархий. За богослужением молились многочисленные паломники из России и зарубежья.

По окончании богослужения на улице возле Успенского собора перед Великорецким образом святителя Николая был совершен молебен с акафистом. Богослужение совершили митрополит Вятский Марк, епископ Яранский Паисий и епископ Уржумский и Омутнинский Леонид, сообщает сайт Вятской епархии.

После молебна к собравшимся обратились митрополит Вятский и Слободской Марк и губернатор Кировской области Никита Белых. Затем колонна, возглавляемая митрополитом Марком, под колокольный звон прошествовала по главной улице города Кирова. Вместе с участниками крестного хода до Троицкой церкви в слободе Макарье прошли также архиереи, губернатор области и глава г. Кирова. По данным МВД в этом молитвенном шествии приняло участие порядка 26 тысяч крестходцев.

В целях обеспечения здоровья и безопасности паломников правительством области совместно с Вятской епархией и администрацией г. Кирова была проделана большая предварительная работа. Для паломников устанавливаются палатки, биотуалеты, готовится горячая еда, осуществляется подвоз воды к местам стоянок. Во время проведения хода его сопровождают сотрудники УМВД, ГИБДД и МЧС, специалисты скорой помощи и службы медицины катастроф, врачи-добровольцы и поисково-спасательный отряд «Пересвет».

Основные мероприятия Великорецкого крестного хода — встреча крестного хода в с. Великорецкое, Литургия на берегу реки Великой, водосвятный молебен — состоятся 5 и 6 июня на Великорецком подворье Трифонова монастыря.

Русская линия

Русская Православная Церковь ждёт от Константинопольского Патриархата и других Поместных Церквей ответа на своё предложение провести совещание перед Всеправославным Собором, поскольку отказ хотя бы одной Церкви от участия в Соборе, который планируется провести на острове Крит во второй половине июня, лишает его статуса Всеправославного, заявил РИА Новости руководитель секретариата по межправославным отношениям ОВЦС протоиерей Игорь Якимчук.

Представитель ОВЦС также дал пояснение по поводу появившихся в СМИ сообщений о том, что, вслед за Болгарской Церковью, в целесообразности проведения Собора усомнился Антиохийский Патриархат. На данный момент он, насколько известно ОВЦС, не определился «со своими участниками во Всеправославном Соборе». По информации отца Игоря, этот вопрос, скорее всего, Антиохийская Православная Церковь рассмотрит в ближайшее время.

На прошлой неделе Синод Болгарской Православной Церкви констатировал невозможность проведения Всеправославного Собора в установленные сроки — с 16 по 26 июня — по причине нерешенности ряда ключевых вопросов. Еще раньше с критикой формулировок соборных документов выступил ряд иерархов Элладской, Грузинской и нескольких других Поместных Церквей, а Архиерейский Синод РПЦЗ обнародовал обращение, в котором указал на «серьезные недоработки» в этих текстах.

В минувшую пятницу Св. Синод Русской Православной Церкви предложил, не позднее 10 июня, созвать «экстренное Всеправославное предсоборное совещание» в связи с «чрезвычайным положением», сложившимся в ходе подготовки Всеправославного Собора.

Русская линия

3 июня 2016 года, по приглашению Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея и по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия председатель Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви митрополит Луганский и Алчевский Митрофан прибыл в Стамбул, чтобы совместно с Предстоятелем Константинопольского Патриархата принять участие в паломничестве по святым местам Каппадокии. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на сайт Отдела внешних церковных связей.

Митрополита Митрофана в поездке сопровождал заместитель председателя ОВЦС УПЦ протоиерей Николай Данилевич.

Перед началом паломничества, 4 июня, митрополит Митрофан имел встречу со Святейшим Патриархом Варфоломеем в помещении Патриархии на Фанаре, во время которой передал Патриарху братское приветствие и памятный подарок от Предстоятеля Украинской Православной Церкви.

Во время беседы митрополит Митрофан рассказал Патриарху о ситуации на Украине в целом и в Луганской епархии, в частности, территория которой находится по обе стороны линии разграничения. Владыка рассказал о последних законодательных инициативах, направленных против Украинской Православной Церкви, известие о которых вызвало неприятное удивление у Патриарха Варфоломея.

Предстоятель Константинопольской Церкви пожелал, чтобы ситуация на Украине стабилизировалась, а также заверил, что молится за Украину и за то, «чтобы не проливалась братская кровь».

В тот же день Патриарх Варфоломей вместе с украинской церковной делегацией и сопровождающими прибыли в Каппадокию, где началось паломничество по святым местам.

Русская линия

Украинские националисты и сторонники раскольников из «Киевского патриархата» не оставляют своих агрессивных попыток силой изъять храмы канонической Украинской Православной Церкви у верующих и перевести их в ведение раскольников.

Попытка сделать это при помощи местных властей и боевиков «Правого сектора» в целом провалилась — несмотря на откровенное сочувствие политических властей и постоянное шельмование канонической Церкви в СМИ, позиции Украинской Православной Церкви на Украине остаются незыблемыми, а из нескольких тысяч приходов раскольникам удалось захватить лишь чуть более 30-ти.

Это вызывает неподдельную злобу сторонников «Киевского патриархата», и они ищут пути, чтобы на законодательном уровне легализовать церковное рейдество, поставив его на поток. С этой целью депутат В. Зелинский разработал законопроект, согласно которому членом прихода сможет считаться отныне не только тот, кто регулярно посещает храм, но и любой посторонний человек, который при этом будет иметь право голосовать за переход храма в другую юрисдикцию.

Надо ли говорить, что по такой схеме уже произошли десятки захватов храмов Украинской Православной Церкви. Как отмечал в своем докладе Блаженнейший митрополит Онуфрий на Соборе епископов УПЦ 29 января 2016, во время так называемых голосований общего собрания за переподчинение приходов «происходит подмена понятий, и территориальную общину отождествляют с религиозной общиной».

Как сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ, 1 июня члены Комитетf Верховной Рады Украины по вопросам культуры и духовности уже рекомендовали депутатам принять в первом чтении скандальный проект закона «О внесении изменений в Закон Украины» О свободе совести и религиозных организациях" (относительно изменения религиозными общинами подчиненности) (рег. № 4128).

И хотя рассмотрение данного вопроса не предусматривалось в повестке дня Комитета Верховной Рады, на страницах его сайта сказано, что во время обсуждения законопроекта в законодательном органе присутствовали какие-то анонимные «представители религиозных конфессий», среди которых не было представителей крупнейшей украинского конфессии — Украинской Православной Церкви.

«Очевидно, всё, что происходило на заседании комитета — стало классическим примером рейдерства с привлечением механизмов высшего законодательного органа. Методы решения собственных вопросов бизнеса современные депутаты распространили и на сферу лоббирования собственных конфессиональных интересов», — заявили в УПЦ.

Стоит также заметить, что при принятии решения о законопроекте Еленского депутаты проигнорировали не только мнение миллионов верующих людей, но и специалистов Института религиозной свободы, а также квалифицированных юристов Главного научно-экспертного управления Верховной Рады. Ведь юридические эксперты считают законопроект № 4128 нарушающим обязанности Украины, определенные Конвенцией о защите прав человека и основных свобод, а также угрожают развитию демократии.

Русская линия

Канцелярия при Св. Синоде Болгарской Православной Церкви опровергла распространяемые утверждения болгарских СМИ относительно возможного участия делегации Болгарской Патриархии во Всеправославном Соборе и продолжения подготовки к Собору, и заявив, что выезд болгарской делегации на остров Крит не предусмотрен, сообщает Agionoros.Ru.

«Принятое синодальное решение проголосовано единодушно и официально подписано Болгарским Патриархом и Высокопреосвященными митрополитами — членами Св. Синода Болгарской Православной Церкви Болгарской Патриархии», — отметили в Канцелярии.

Здесь также подчеркнули, что решение Св. Синода предельно чётко и «Болгарская Православная Церковь не будет участвовать во Всеправославном Соборе по причине уже объявленных основательных причин».

Соответствующие извещения были высланы всем предстоятелям Поместных Православных Церквей.

Более того, в Канцелярии сообщили о отмене полета правительственного самолета, на котором должна была прибыть на остров Крит делегация Болгарской Церкви, а также снятии брони на места для болгарской делегации.

«Призываем членов Болгарской Православной Церкви проявить высокое церковное сознание, доверившись своему священноначалию, и вместе с болгарской общественностью не поддаваться излишним и недостойным манипуляциям», — говорится в заявлении синодальной Канцелярии.

Русская линия

События двухлетней давности — госпереворот на Украине, и последовавшее затем присоединение к России Крыма, стали своеобразной «геополитической революцией» на пространстве Европы. По крайней мере, в глазах большинства европейских политиков, не увидевших «криминала» в самопровозглашении Косова, и в упор не замечающих нарушение прав сербов в этой исторической части Сербии, факт присоединения Крыма оказался сильно «против шерсти». И надежд на то, что со временем этот шаг Кремля забудется, пока не очень много. Скорее мы наблюдает обратный процесс.

Как стало известно, Правительство Германии впервые с 2006 года обновляет «Белую книгу» — руководство по политике нацбезопасности государства. Составленный Министерством обороны новый 80-страничный документ был скорректирован остальными силовыми структурами, в итоге в него внесли ряд ключевых изменений, в том числе касательно России — Москва отныне считается не «партнером», а «соперником». По мнению авторов этого документа, Россия размывает границу между войной и миром.

«Москва продвигает свои интересы насильственными методами, самовольно изменяет гарантированные международным правом границы и поэтому представляет угрозу для мирового порядка в Европе, сформированного после окончания «холодной войны», — цитирует документ Росбалт. Также отмечается, что Россия «отворачивается от Запада, укрепляет стратегическое соперничество и увеличивает военную деятельность на внешних границах Евросоюза».

Особое беспокойство у авторов книги вызывает «использование цифровых коммуникаций для влияния на общественное мнение, от неофициального контроля над дискуссиями в социальных сетях до манипулирования информацией в новостях», — акцентирует издание. «Все это может иметь для Германии серьезные последствия, поэтому без фундаментального изменения курса Россия в обозримом будущем будет представлять вызов безопасности нашего континента», — резюмируется в книге.

Всего в документе, помимо российской, перечислено 10 угроз для ФРГ, среди них международный терроризм, радикальный национализм, миграционный вопрос и риски эпидемий из-за роста численности населения.

Русская линия

Крупнейший со времен Второй мировой войны миграционный кризис, вызванный рядом вооруженных конфликтов и экономическими проблемами в странах Ближнего Востока и Северной Африки, коренным образом меняет «этнический» ландшафт Европы. Целые районы Берлина, Гамбурга, Амстердама, Марселя, Брюсселя и Парижа практически перестали быть узнаваемо европейскими. Неофициально здесь царят законы шариата, женщины ходят в хиджабах, повсюду мусульманские магазины и «халяльные» точки, а услышать немецкую, французскую или английскую речь здесь просто невозможно. Полиция предпочитает, кроме самых криминальных случаев, не вмешиваться в жизнь таких анклавов, чтобы лишний раз не получить обвинение в «нетолерантности».

Слабой надеждой на улучшение этой ситуации дает информация о том, что число беженцев-мусульман в ЕС, которые обращаются в христианскую веру, растет. Об этом говорит большое количество крещений, которые провели церкви за последнее время. По неофициальным данным, многие мусульмане стали посещать христианские церкви. Конечно, общее число таких «новообращенных» пока относительно невелико, но растущая статистика выглядит обнадеживающе. К примеру, благодаря христианам из числа мусульман, число прихожан в католической церкви Святой Троицы в пригороде Берлина за два года возросло со 150 до почти 700 человек, сообщает РИА Новости. Ранее в этом году многие беженцы — порядка 1000 человек — приняли крещение в церквях Берлина и Гамбурга.

Католическая Церковь в Австрии приняла не менее 300 заявок на крещение взрослых людей за первый квартал 2016 года, из которых 70% предположительно составляют беженцы. Ливерпульский собор в Англии еженедельно проводит специальные богослужения на персидском языке, на которые приходят от 100 до 140 человек, практически все они являются выходцами из Ирана, Афганистана и стран Центральной Азии.

Русская линия

Алексей Ильич Чириков родился 13 декабря 1703 г. в Тульской губернии в небогатой дворянской семье. В 1715 г. Чириков поступил в Московскую навигационную школу и в следующем же году был переведен в Петербургскую Морскую академию, которую успешно закончил в 1721 г. с назначением на Балтийский флот. В 1725−30 гг. в чине лейтенанта Чириков принимал участие в Первой Камчатской экспедиции Витуса Беринга. На всем пути от Петербурга до Охотска Чириков определил 28 астрономических пунктов, что позволило впервые выявить истинную широтную протяженность Сибири, а следовательно, и северной части Евразии. На судне «Св. Гавриил» вместе с мичманом Петром Чаплиным Чириков вел судовой журнал, представляющий собой ценный документ по истории первой в России морской научной экспедиции. Совместно с Берингом и Чаплиным Чириков составил итоговую карту плавания, значительно превосходившую все существующие до тех пор карты по точности и достоверности изображения тихоокеанского побережья Северо-Восточной Азии.

В 1733−41 гг. Чириков на корабле «Св. Павел» принял участие во Второй Камчатской экспедиции Беринга в должности его заместителя, в ходе которой Чириков открыл тихоокеанский берег Северо-Западной Америки и несколько островов из Алеутской цепи. Рапорт Чирикова в Адмиралтейств-коллегию от 1741 г. о результатах экспедиции стал первым в истории описания северо-западного побережья Америки. По возвращении Чириков участвовал в составлении итоговой карты русских открытий в северной части Тихого океана и около года возглавлял Морскую академию. Скончался Чириков 24 мая 1748 года. Его именем названы остров, подводная гряда, море, мели и четыре мыса. В Петропавловске-Камчатском ему установлен памятник.

Алесей Ильич Чириков. Портрет-версия. Из собрания портретной Галереи «Скрижали Камчатки». Худ. В. В. Санакоев. 1995. Картон, масло. 58,5 Х 47

Сегодня также день памяти лидера правой фракции IV Государственной Думы действительного статского советника, члена Главного Совета Союза Русского Народа (СРН) профессора С.В.Левашева, расстрелянного в 1919 г.

Сергей Васильевич Левашев родился 5 июля 1857 г. в Белевском уезде Тульской губернии в семье потомственного дворянина. Образование получил в Санкт-Петербургской Медико-хирургической академии, которую закончил в 1878 г. первым учеником. В 1880 г. защитил диссертацию и стал доктором медицины. После стажировки заграницей в 1886 г. стал профессором терапевтической клиники Казанского университета. В 1903 г. был переведен в Новороссийский университет на одноименную кафедру. В Одессе развернул активную деятельность, организовал научную работу, заслужив уважение и авторитет у коллег по цеху, в результате в 1906 г. избран председателем Общества русских врачей. В 1907 г. избран деканом Медицинского факультета, а в следующем году — ректором Новороссийского университета. Профессор Левашев активно занимался общественной деятельностью, был гласным Одесской городской думы.

В 1912 г. Левашев был избран депутатом IV Государственной Думы от г. Одессы, где были очень сильны позиции русских патриотов. Будучи убежденным монархистом, вошел в состав фракции правых, был избран товарищем председателя, а затем председателем фракции. В Госдуме Левашев активно боролся против попыток либералов разрушить систему образования путем введения различных новшеств. В годы Первой мировой войны он призывал прекратить внутреннюю борьбу в Думе и оказать всемерную поддержку правительственному курсу. Он выступил решительным противником создания Прогрессивного блока, поскольку прекрасно понимал, что он создается для подготовки антимонархического заговора. Левашев заявил, что во время войны «возможен только один блок, это блок всего Русского Народа, и никакие другие блоки не допустимы». Он принимал активное участие в деятельности СРН, в конфликте внутри Союза поддержал Н.Е.Маркова.

Особенную активность он проявил в 1915 г. после создания Прогрессивного блока. Профессор Левашев был одним из организаторов Петроградского совещания монархистов, которое проходило 21−23 ноября, выступал на Совещании и был избран товарищем председателя Совещания. В своей вступительной речи подчеркнул, что «все усовершенствования, даже самые коренные, должны строго сообразовываться с нашими историческими устоями». А эти устои, по справедливому мнению Левашева, выражаются формулой «Православие, Самодержавие и Русская Народность». В самый канун падения монархии, 15 февраля 1917 г., выступая в Госдуме, лидер правых призвал отложить межпартийные распри и заняться главным вопросом дня — борьбой с дороговизной, предложил для этих целей даже назначить ответственного деятеля, наделив его диктаторскими полномочиями. Левашев закончил свою речь обличением и приговором русским умеренным либералам-октябристам и левым националистам, вступившим в союз с врагами Самодержавия, заявив: каждый, кто забывает о первоочередности нужд войны, кто не строит свою деятельность в соответствии с общими интересами, тот «изменник своей родины, предатель своего народа».

После февральского переворота профессор Левашев совершенно отошел от политической деятельности. Не принял он участия и в борьбе с большевиками. Обстоятельства и место гибели видного деятеля русского патриотического движения точно неизвестны. По одним сведениям он был расстрелян чекистами, по другим — убит революционной чернью.

Русская линия