Сегодняшний день, 6 января, именуется Православной Церковью Рождественским сочельником (Кутейником). Он предшествует празднику Рождества Христова и завершает Рождественский пост. Название «Сочельник» происходит от слова «сочиво» — особенного постного блюда, которое готовят в этот день. Это пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами. В этот день не едят до появления первой звезды — в воспоминание о звезде Вифлеема, указавшей волхвам путь к месту рождения Христа.

Канун праздника Рождества Христова также именуют Навечерием праздника. Обычай совершать Навечерие перед праздником Рождества Христова древний. Это видно из того, что уже в IV веке было определено, как праздновать Навечерие, если оно случится в день воскресный (Феофил Александрийский, прав. 1).

6 января, в Рождественский сочельник, во всех храмах Русской Православной Церкви будет совершаться Божественная литургия св. Василия Великого. В песнопениях Божественной литургии в этот день отражено вселенское значение воплощения Сына Божия.

Поздним вечером, ближе к полуночи начнётся торжественная Всенощная, переходящая в Божественную литургию. В ночь на 7 января 2016 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит богослужение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.

Вечером 7 января Предстоятель Русской Православной Церкви в кафедральном соборном храме совершит Рождественскую вечерню.

С начала дня Рождества верующие приступают к разговению, когда можно вкушать скоромную пищу после длившегося сорок дней поста.

Русская линия

Блаженнейший Митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий в ходе Епархиального собрания Киевской епархии высказался за бережное сохранение церковно-славянского языка в Церкви и выступил против перевода богослужения канонической Украинской Православной Церкви на современные языки, будь то русский, греческий или украинский языки, сообщает «Православная жизнь».

«Ни один язык не дает ключ для постижения Таин Божьих», — заметил Блаженнейший Онуфрий, отвечая на вопрос о возможном переводе богослужения.

«Для нас, украинцев, церковно-славянский язык является таким же родным, как и украинский. Это певучий, красивый, поэтический язык. И когда человек хочет украсить свою речь, он употребляет выражения типа „Не хлебом единым жив человек“ и другие. Конечно, проповедь должна быть на современном языке. Но богослужения везде проводятся на древних языках: греки служат на древнегреческом, грузины — на старогрузинском, англоязычные народы служат на староанглийском .. А мы служим на древнеславянском. Даже румынский язык, который я неплохо знаю, — ведь в епархии, где я служил, было более ста молдавских приходов — не похож на тот, на котором говорят между собой румыноязычные верующие. На богослужении используется много церковно-славянских терминов и слов. Так что мы служим на том языке, на котором служили наши предки», — заявил Предстоятель Украинской Православной Церкви.

Чтобы пояснить свою мысль владыка Онуфрий обратил внимание, что «если человек едет работать в Китай или Турции, чтобы заработать какую-то копейку, он изучает несколько слов на китайском или турецком, чтобы можно было общаться. А если человек хочет заработать спасение, он не должен лениться изучать язык, потому что это помогает в этом. Мы хотим, чтобы все нам дали на тарелочке, легко, без усилий. Я знаю украинский язык, я вырос в нём, знаю русский, но ни один язык не дает ключ к познанию тайн Божиих. Для познания тайн Божиих нужно чистое сердце», — заключил архипастырь.

Русская линия

Несмотря на то, что Донецк, Луганск и Киев уже давно договорились обменять своих военнопленных по принципу «всех на всех», пленные, как с той, так и с другой стороны, продолжают томиться в неволе и ждут своего обмена, который растягивается на долгие месяцы и обуславливается всевозможными политическими условиями.

В связи с этим в праздник Рождества Христова в Луганске решили выступить с доброй инициативой — глава Луганской народной республики Игорь Плотницкий принял решение в одностороннем порядке отпустить к Рождеству всех пленных украинских военных, сообщает РИА Новости.

«Именно накануне и в честь Рождества Христова я дал указание: отпустить домой пленных военнослужащих ВСУ, которые находятся на территории ЛНР», — заявил Плотницкий. При этом количество пленных, которых освободят, не уточняется.

В то же время в Луганске призвали к подобному шагу Донецк и Киев.

«Уверен, что свет Вифлеемской звезды и Рождественские молитвы подскажут киевским правителям достойный ответ. Мы готовы решить все разногласия за столом переговоров, без пролития крови, без материнских и детских слёз», — заявил глава ЛНР.

В Киеве и Донецке по данному поводу пока хранят полное молчание.

Русская линия

Когда глава Германии Ангела Меркель выступила с заявлением, в котором провозгласила политику открытых дверей в отношении мигрантов и пригласила ближневосточных мусульман к себе в страну, это вызвало бурное негодование значительной части немцев. Однако, Меркель продолжила свою политику и в подтверждение верности этого вектора начала фотографироваться с прибывшими в Германию мусульманами.

Позднее, когда рейтинг популярности «немецкой железной леди» стал стремительно падать, она осознала, что совершила серьёзную ошибку, и её гостеприимство может стоить ей не только политической карьеры, но и закончиться развалом Евросоюза, среди членов которого начали нарастать разногласия. В связи с этим немецкие власти стали занимать более жёсткую позицию в миграционном вопросе, и в итоге стало казаться, что Меркель сможет выйти из этой ситуации победительницей.

Впрочем, так было до Нового года. После же новогодней ночи всё изменилось. Существенные коррективы в данный вопрос внесли сами мигранты, которые словно в знак «благодарности» за немецкое гостеприимство в одну ночь напали с целью изнасилования на 90 жительниц Кёльна, нанеся тем самым серьёзный удар по простодушной миграционной стратегии Меркель.

Не случайно, именно канцлерин начала больше всех негодовать по данному поводу, передаёт РИА Новости. Она потребовала жесткого ответа на массовые нападения на женщин в новогоднюю ночь в Кельне, в городе был созван кризисный штаб по выяснению всех обстоятельств произошедшего, и Меркель лично звонила градоначальнице Генриете Рекер, чтобы обсудить сложившуюся ситуацию.

Как сообщали в полиции, в нападениях, которые происходили в разное время и в разных местах, участвовали, преимущественно, люди «арабской или североафриканской наружности». Нападали они толпами. В общей сложности в данных преступлениях приняли участие около тысячи мужчин в возрасте от 15 до 35 лет.

Согласно свидетельским показаниям, подвыпившие мигранты толпой окружали женщин, а тем, кто пытался вмешаться, угрожали расправой. В подавляющем числе случаев данные нападения заканчивались половым насилием, причём в очень грубой форме. Также было много случаев воровства мобильных телефонов, сумок и кошельков.

Русская линия

Сегодня день памяти видного государственного и военного деятеля, сподвижника Императрицы Екатерины Великой А.Г.Орлова-Чесменского, скончавшегося в 1807 году.

Алексей Григорьевич Орлов-Чесменский родился 24 сентября 1737 г. в семье новгородского губернатора. В 1749 г. он стал солдатом лейб-гвардии Преображенского полка. К 1762 г. дослужился до сержанта. Приняв активное участие в дворцовом перевороте 1762 г., Орлов был щедро награжден землями и крестьянами, чином генерал-майора и титулом графа новой Императрицей Екатериной Великой. Хотя формально Орлов не занимал крупных постов в правительстве, он всегда имел доступ к Государыне, а следовательно, и возможность влиять на государственные дела.

Военный талант Орлова проявился в Русско-турецкой войне (1768−74). Командуя эскадрой, он разрабатывал план военно-морской экспедиции против турок в Средиземном море, а за победоносное сражение у Наварина и Чесмы с турецким флотом (1770) получил титул князя Чесменского. Современники Орлова, оставившие о нем многочисленные отзывы, отмечали его взрывной характер, крутой нрав, вспыльчивость, непомерное честолюбие, огромную физическую силу, честность и прямоту суждений.

После возвышения Г. А.Потемкина Орлов отошел от дел, в 1775 г. вышел в отставку. Удалившись в свое имение, он занялся хозяйством. Орлов завел конный завод, где была выведена известная порода — орловский рысак. При Императоре Павле I его положение стало сложным (по приказанию Государя, он при перенесении из Александро-Невской лавры в Петропавловский собор тела Императора Петра III, в свержении которого с Престола граф принимал самое активное участие, вынужден был нести его корону впереди траурной процессии) и вскоре Орлов предпочел уехать заграницу. После воцарения Государя Александра I, он вернулся в Россию и спокойно жил в своих подмосковных имениях, являясь начальником земского ополчения. Скончался Орлов-Чесменский в Москве, оставив огромное богатство единственной дочери Анне, которая впоследствии пожертвовала значительную часть своего состояния Новгородскому Юрьеву монастырю.

Русская линия

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла исполняющим обязанности первого заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ назначен Александр Щипков, сообщает Патриархия.Ru.

В сферу ответственности А. Щипкова войдут вопросы взаимодействия с органами государственной власти, а также с неправительственными организациями.

Александр Владимирович Щипков (род. 3 августа 1957 года в Ленинграде) — российский социолог религии, политолог, специалист в области государственно-конфессиональных отношений, действительный государственный советник 3 класса, директор Московского центра социальных исследований, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

Русская линия