Вчера утром, неподалеку от турецкой границы над территорией Сирии (как это уже признал даже Пентагон) турецким истребителем был сбит российский военный самолет. Последствия этого действия Анкары, которое президент России В. Путин назвал «ударом ножом в спину», предугадать несложно: нас ждет серьезное охлаждение отношений вплоть до разрыва дипотношений, запрета авиасообщения и прекращения туристического потока.

Министр иностранных дел России Сергей Лавров уже отменил сегодняшний визит в Анкару (на котором, в том числе, должны были обсуждать и «Турецкий поток», в реализации которого, наконец, было произошли позитивные подвижки — РЛ), и призвал наших граждан воздержаться от поездок в Турцию. Буквально сразу после инцидента ряд туроператоров тут же заявили о прекращении продаж путевок в этом направлении.

С критикой Турции в связи с этим инцидентом выступили даже её давние партнеры и союзники по НАТО. В частности, вице-канцлер Германии Зигмар Габриэль назвал Турцию непредсказуемым игроком в регионе. Глава МИД Германии Франк-Вальтер Штайнмайер назвал это происшествие «серьезным». Министр отметил, что произошедшее отрицательно скажется на процессе мирного урегулирования сирийского конфликта. «Это может означать не только то, что нас отбросит назад, но и то, что исчезнет тот робкий проблеск надежды, который у нас только-только появился благодаря общим усилиям», — сказал Штайнмайер.

Российский Генштаб уже выступил с крайне резкой оценкой этого происшествия. Оно расценивается как грубейшее нарушение норм международного права с самыми тяжёлыми последствиями и прямое нарушение Меморандума о предотвращении инцидентов и обеспечения безопасности полётов в Сирийской Арабской Республике, заключённого с США и распространяющегося на все страны коалиции, включая Турцию.

«Хочу подчеркнуть, что в районе действий российской авиации проводится операция сирийских правительственных войск по уничтожению бандформирований, в которых, по нашим данным, сосредоточено более 1000 боевиков — выходцев с Северного Кавказа. Обращаю внимание, что никто из наших партнёров и стран, ведущих боевые действия против ИГИЛ, никогда не говорил, что в этом районе находятся подразделения так называемой умеренной оппозиции и что они не рекомендуют наносить удары по этому району. Напротив, эти районы известны как территории, контролируемые наиболее радикальными бандформированиями», — сказал начальник российского Генштаба Сергей Рудский.

Он также заявил, что все действия ударной авиации будут осуществляться теперь только под прикрытием самолётов-истребителей. «Будут приняты меры по усилению противовоздушной обороны. С этой целью крейсер „Москва“, оснащённый системой ПВО „Форт“, аналогичной С-300, займёт район в прибрежной части Латакии. Предупреждаем, что все цели, представляющие для нас потенциальную опасность, будут уничтожаться. Контакты с Турцией по военной линии будут прекращены», — цитирует Рудского РИА Новости.

Русская линия

«Свидетели Иеговы» направили в правоохранительные органы заявление с требованием возбудить уголовное дело в отношении митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила и заместителя губернатора Архангельской области Романа Балашова.

Как сообщает ИА «Православие на Северной земле» со ссылкой на региональный антисектантский центр «Гражданская безопасность», поводом для заявления послужил комментарий вице-губернатора на сайте Архангельской епархии о деструктивной деятельности секты (Роман Балашов: «Свидетели Иеговы» приводят к физическому и духовному саморазрушению человека).

По мнению иеговистов, эта публикация направлена на возбуждение религиозной ненависти и вражды и подпадает под действие статьи 282 УК РФ. Проверку по заявлению о преступлении проводит УВД по Архангельской области. Максимальное наказание — до двух лет лишения свободы.

«Заявление подписано рядовым адептом „Свидетелей Иеговы“. Это излюбленная тактика секты, когда на любого критика организации обрушивается вал заявлений от „простых верующих“. В конечном итоге он просто изматывается от бесконечных судов и общения с правоохранительными органами. Через такие „юридические наезды“ проходили почти все российские сектоведы. Требуя начать уголовное преследование лиц, распространивших новость, иеговисты прекрасно знали, что ответственность за публикации на официальном портале епархии несет лично архиерей как руководитель организации — владельца сайта», ­- пояснил представитель антисектантского центра.

Эксперт «Гражданской безопасности» подчеркнул, что «мишени для удара» были выбраны сектой неслучайно. В Архангельской области много кто критиковал «Свидетелей Иеговы», но заявление они написали именно на руководство епархии и Романа Балашова. Владыка Даниил еще на Сахалинской кафедре вел активную борьбу с иеговистами и неопятидесятниками, что во многом помогло остановить сектантское нашествие на остров. Роман Балашов в 90-е годы был одним из крупнейших российских специалистов по противодействию религиозному экстремизму. Под его руководством в Архангельской области в 2011 г. была создана первая в истории России межведомственная антисектантская комиссия. Кроме того, вице-губернатор стал одним из инициаторов принятия в регионе закона о миссионерской деятельности.

Как отметили в «Гражданской безопасности», сложившаяся ситуация лишний раз говорит о лицемерии руководства секты. «Иеговисты постоянно представляют себя бедной и гонимой религиозной организацией, а на деле готовы посадить в тюрьму своих критиков. В Архангельской области секта использует откровенно нечистоплотные методы. Так, попавшись на хранении и распространении экстремистских материалов, лидеры архангельских „Свидетелей Иеговы“ попытались в судебном порядке доказать, что это правоохранительные органы подкинули им в „Зал царств“ более 600 экземпляров (!) запрещенных изданий. Говорят, что такая наглая ложь вызвала даже у судьи изрядное удивление. Суды иеговисты проиграли, но сдаваться не собираются. По мнению нашего центра, это заявление не последнее, да и официальной регистрации их еще никто не лишал, и они действуют в Поморье на полном законном основании», — заключил собеседник ИА «Православие на Северной земле».

Русская линия

Завтра, 26 ноября 2015 года, на третий день со дня трагической гибели двух российских военных в Сирии, по инициативе Скобелевского комитета и целого ряда других общественных организаций России у памятника героям Плевны, в часовне святого благоверного князя Александра Невского, в 13.00 пройдет панихида по погибшим при исполнении своего воинского долга воинам Олегу и Александру, сообщил «Русской линии» вице-президент Скобелевского комитета Александр Алекаев.

По его словам, богослужение совершит настоятель храма Воскресения Христова в Кадашах протоиерей Александр Салтыков. Помимо этого, в панихиде примет участие представитель Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными организациями Русской Православной Церкви отец Александр Шестак.

«Российские военные отдали свои жизни в Сирии, честно и мужественно исполняя свой воинский долг, и поэтому наша задача сегодня помолиться об упокоении их душ. Как известно, на войне неверующих не бывает. И все мы были свидетелями того, что исламисты, расправившиеся с нашим пилотом, сняли с него нательный крестик и иконку, которые он всегда носил с собой. А пехотинец Александр Позынич героически погиб, спасая своих товарищей. Поэтому давайте все вместе помолимся о погибших русских воинах, и об утешении их скорбящих родственников», — призвал Александр Алекаев.

Стоит отметить, что Президент России Владимир Путин уже подписал указ «О награждении государственными наградами РФ военнослужащих Вооруженных Сил РФ». Как сообщила пресс-служба президента, «за героизм, мужество и отвагу, проявленные при исполнении воинского долга, подполковнику Олегу Пешкову присвоено звание Героя России (посмертно)», передаёт Newsru.com.

Су-24М был сбит на границе Турции и Сирии ракетой, выпущенной турецким истребителем F-16. Оба пилота катапультировались. Одного их них, командира Олега Пешкова, расстреляли в воздухе, он погиб. Второй пилот — Константин Мурахтин — остался жив, ему тоже будут присуждены награды.

После крушения на поиски пилотов отправились два российских вертолета Ми-8. Один был сбит. Во время атаки на Ми-8 погиб российский морской пехотинец-контрактник Александр Позынич.

«За мужество, отвагу и самоотверженность, проявленные при исполнении воинского долга, награждены орденами Мужества капитан Константин Мурахтин и матрос Александр Позынич (посмертно)», — говорится в сообщении Кремля.

Русская линия

Делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом отменила свою поездку в Стамбул, в рамках которой планировал презентовать книгу Святейшего Патриарха Кирилла «Свобода и ответственность», после известий о крушении российского Су-24, сообщает РИА Новости.

«Данная презентация должна была проходить в рамках визита митрополита Илариона в Турцию для ежегодного участия в диалоге с турецкими властями. Но то, что произошло вчера, руководство Фонда расценивает как удар в спину всем нам, поэтому мы приняли решение отменить презентацию, чтобы присоединиться к трауру семьи погибшего летчика», — заявил исполнительный директор фонда Григория Богослова Леонид Севастьянов, который выступал организатором данной поездки.

Как уточнил заместитель исполнительного директора фонда Игорь Лапшин, делегация РПЦ во главе с митрополитом Иларионом должна была утром 25 ноября отправиться в Стамбул в связи с планировавшимися на 26 ноября переговорами с Управлением по делам религий Турецкой Республики. Такие переговоры проводятся ежегодно, в соответствии с достигнутыми в 2012 году договоренностями между обеими сторонами.

«В рамках визита были запланированы презентация нового перевода книги Патриарха Московского и всея Руси Кирилла „Свобода и ответственность“ на турецкий язык и встреча делегации Русской Православной Церкви с Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Вечером 24 ноября визит делегации Русской Православной Церкви в Стамбул был отменен», — уточнил Лапшин.

Русская линия

Вчера в Москве состоялась презентация книги «Раб Божий. Жизненный подвиг Илии II, Католикоса-Патриарха всея Грузии», изданной совместными трудами грузинского Университета имени апостола Андрея Первозванного и ПСТГУ. Как ясно из названия, в ней повествуется о Предстоятеле Грузинской Церкви — Илии II — который был избран Католикосом-Патриархом всея Грузии 23 декабря 1977 года. Как известно, во время его патриаршества произошло масштабное возрождение Православия в Грузии в 1980-е годы. Позднее он неоднократно действовал как посредник между враждующими сторонами во время многочисленных политических баталий в Тбилиси, а также, несмотря на начало вооруженных конфликтов, называл абхазов и осетин братьями. Илия II сыграл также принципиальную роль в нормализации отношений между Россией и Грузией после конфликта 2008 года.

«Тогда (в 2008 году — РЛ) мы почувствовали необходимость преодолеть возникшие трудности. Приходилось говорить и убеждать, что политические распри и конфликты не надо распространять на Церковь, что православная вера и наши православные народы победят беду», — сказал на презентации ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев.. Он подчеркнул, что Патриарх Илия всегда очень любил русских. «Он сам и его окружение во многом спасли наши отношения», — цитирует о. Владимира РИА Новости.

«Мы всегда дружили с русскими, мы честно и прямо говорим, что дружим с Россией и мы не хотим, чтобы политические неурядицы распространялись на отношения между народами и церквами», — в ответном слове сказал митрополит Цагерский и Лентехский Стефан (Калаиджишвили). Он признался, что принять братство и уверения в братстве от тех, кто участвовал в событиях 2008 года, было непросто, но сейчас, независимо от того, что происходит в миру, Церкви Грузии и России пребывают в мире.

Патриарх Илия не разделяет пострадавших в многочисленных конфликтах, произошедших на территории Грузии, рассказал настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца в Грузинах протоиерей Федор Кречетов. В качестве примера он привел панихиду обо всех погибших в грузино-абхазской войне, ежегодно совершаемую патриархом Илией в день оставления Сухуми грузинской армией.

Русская линия

Украинские власти, которые вот уже несколько дней подряд не предпринимали никаких реальных усилий для того, чтобы восстановить взорванные ранее украинскими националистами и татарами высоковольтные ЛЭП, поставляющие электричество в Крым, наконец, приступили к восстановительным работам.

Причиной столь срочных мер Киева стала крайне негативная реакция на произошедшее со стороны Германии, а также фактическая остановка отгрузки угля на Украину со стороны России, Донецкой и Луганской народных республик, которые уже со вчерашнего дня фактически отказались от его поставок на Украину, сообщает газета «Коммерсант».

Данный факт довольно быстро изменил позицию украинских властей. Если раньше они делали вид, что не могут осуществить восстановление ЛЭП из-за протеста активистов, то уже сегодня заявили, что срочно начали восстанавливать электроснабжение полуострова и дадут свет Крыму уже к вечеру.

Дело в том, что Украина в настоящее время полностью зависит от поставок энергетического угля из России, ДНР и ЛНР, и без него она сама в течение месяца окажется на грани энергетической катастрофы.

Россия, тем временем, планирует закончить строительство первой очереди энергомоста в Крым к 20 декабря 2015 года, а это значит, что Крым не будет сильно страдать, в случае начала веерных отключений на территории самой Украины.

Таким образом, все попытки Киева организовать продолжительную энергетическую блокаду полуострова, близки к провалу. Украине придётся дать счет крымчанам, в противном случае она сама погрузится во тьму.

Русская линия

В минувший понедельник в Киеве прошли мероприятия, посвященные памяти Блаженнейшего Митрополита Владимира — архипастыря, который возглавлял братскую Украинскую Церковь в сложнейший период её истории. Ему пришлось пережить и раскол, и два «майдана», и период резкого обострения отношений между Россией и Украиной. Но всегда, в самых тяжелый ситуациях почивший архипастырь сохранял стойкость духа, смирение и братскую любовь к русскому народу и Матери Церкви.

В своем слове в день 80-летия со дня рождения Блаженнейшего Митрополита Владимира, предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий обратил внимание на особое значение личности почившего Предстоятеля Церкви. «Это необычный человек, великий Архипастырь, который украшал нашу Церковь и управлял Ею более 20 лет. Он оставил в истории Церкви светлый, яркий и святой след», — цитирует владыку сайт УПЦ.

Цитируя слова Священного Писания «Помните наставников ваших .. и подражайте вере их» (Евр. 13, 7), Блаженнейший владыка отметил, что мы всегда вспоминаем этого доброго наставника и хотели бы подражать его веру, которой он, по слову Василия Великого, мог «гасить пламя огня, и уста львов закрывать».

Блаженнейший Митрополит Владимир отличался еще одной особой добродетелью — смирением, которая росла от посвящения его жизни Богу, рассказал Митрополит Онуфрий: «Апостол Павел говорит о том, что» живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем И живем, умираем — всегда Господни"(Рим.14: 8). Это был закон жизни Его Блаженства. Он жил не для себя, а?? ради Бога, ради того, чтобы возвеличить имя Господне на земле", — сказал Владыка.

Предстоятель УПЦ вспомнил о любимых слова почившего архипастыря: «Ничего никогда не просил, и ни от чего никогда не отказывался». «Это на первый взгляд, простые слова, но они отражают то состояние смирения, в котором находилась душа покойного Блаженнейшего Митрополита Владимира», — заключил Митрополит Онуфрий.

Русская линия

Террористическая атака на Париж может стать отправной точкой по созданию новой системы безопасности в Европе. После 13 ноября всем стало очевидно, что Евросоюз уже не может оставаться таким, каким он был до самого последнего времени. В Европе, наконец, стали понимать, что мигранты, в особенности те, кто скрывается под их личиной, представляют собой серьезную угрозу для безопасности Евросоюза. Действительно в европейских СМИ в последнее время все чаще стали появляться фото «беженцев», которые забыли подчистить свои ленты в социальных сетях. На этих фотографиях они изображены боевиками в полной боевой экипировке, а иногда и с отрезанными головами своих противников. По мнению европейских спецслужб немало таких «мигрантов» осело и в Париже, где произошли известные всем трагические события.

На фоне этих сообщений премьер-министр Франции Мануэль Вальс заявил, что Европа больше не может принимать беженцев с Ближнего Востока и должна усилить охрану своих границ. «Это не означает, что я критикую Германию. Германия сделала свой выбор, однако она должна осознавать всю ответственность», — цитирует Вальса BBC. По его словам, Франция и Бельгия должны прекратить прием мигрантов по очевидным причинам.

Премьер отметил, что Франция намерена выполнить свое обязательство по приему до 30 тысяч беженцев в 2015—2016 годах, однако подчеркнул, что французы знают о том, что некоторые исполнители терактов в Париже 13 ноября прибыли в страну именно в рядах мигрантов. «Это поднимает проблему возможностей Европы по контролю над потоком беженцев и по реализации решений о контроле границ» — заключил Вальс.

Русская линия

Александр Иванович Кошелев родился 9 мая 1806 г. в Москве в дворянской семье. Получив домашнее образование, Кошелев сдал «экзамен на чин» в Московском университете. Вскоре он вошел в кружок С.Е.Раича, где познакомился с Ф.И.Тютчевым, С.П.Шевыревым, М.П.Погодиным, А.С.Хомяковым и др., а также сблизился с членами «Общества любомудров» и примыкавшими к нему литераторами.

Некоторое время Кошелев находился на государственной службе. Успешно занимался сельским хозяйством и финансами. В 1848 подал в Министерство финансов записку о вреде откупов.

С 1840-х годов Кошелев вошел в кружок славянофилов, куда его влекли давняя близость к Хомякову и братьям Киреевским, настойчивое стремление славянофилов к освобождению крестьян, верность православной традиции, тяга к философии и патристике. В 1851−52 гг. он выступил издателем славянофильского «Московского сборника», а также поместил в нем в нем свою статью. Продолжая деятельность журналиста, Кошелев издавал и редактировал в 1856−60 гг. журнал «Русская беседа» и прибавление к нему — журнал «Сельское благоустройство», составляемый из исторических, сельскохозяйственных и статических статей по вопросу об улучшении быта крестьян в России. Позже Кошелев подготовил и выпустил собрание сочинений И. Киреевского и составил программу издания многотомного сочинений Хомякова.

В предреформенную эпоху Кошелев стал видным общественным деятелем по крестьянскому вопросу. В 1855 г., он подал Императору Александру II записку, в которой обосновал необходимость созыва Земской думы, а чуть позже предложил вниманию Царя «Записки по уничтожению крепостного состояния в России».

В 1862 г. в полулегальном и консервативно-оппозиционном памфлете «Конституция, самодержавие и Земская дума» публицист выдвинул ряд идей, направленных на защиту монархии как таковой, сословных дворянских привилегий и упрекал русскую бюрократию в ее неспособности справиться с революционным движением. Свое отношение к двум другим составляющим уваровской триады Кошелев выразил в следующих словах: «Без Православия наша народность — дрянь. С Православием наша народность имеет мировое значение».

В последние годы жизни Кошелев создал наиболее значительное свое произведение — «Записки. (1812−83)», являющиеся ценнейшим документом для истории общественной мысли России в 1820−70 гг. XIX в.

И.С.Аксаков в некрологе Кошелеву отметил: «Кошелев — это последний из друзей-сверстников Киреевского и Хомякова, этот живой, рьяный, просвещенный и талантливый общественный деятель и публицист, сильный и цельный духом, необычайно выразительно-искренний в своей внешности, и в речах, и в поступках, — не знавший ни угомона, ни отдыха, ни усталости, бодрствовавший на работе до самого последнего часа своей жизни». Скончался Кошелев 12 ноября 1883 года.

Сегодня также день памяти выдающего русского мыслителя, теоретика русского консерватизма К.Н.Леонтьева.

Константин Николаевич Леонтьев родился 13 января 1831 г. в с. Кудиново Калужской губернии в небогатой дворянской семье. В 1849 г. окончил Калужскую гимназию с отличными отметками по всем предметам, кроме физики и математики, и некоторое время проучившись в ярославском Демидовском лицее, поступил на медицинский факультет Московского университета. Начал сочинять, его комедия «Женитьба по любви» была высоко оценена И.С.Тургеневым, который стал литературным наставником Леонтьева и ввёл его в литературный салон графини Е.В.Салиас, где Леонтьев познакомился с Т.Н.Грановским, М.Н.Катковым, поэтами Е.П.Ростопчиной, Н.Ф.Щербиной. В 1854 г., вскоре после начала Крымской войны, изъявил желание поступить на военно-медицинскую службу и, не окончив пятого курса, был назначен младшим ординатором Керчь-Еникальского военного госпиталя. Уволившись из армии в 1857 г., служил домашним врачом, в 1863 г. поступил в Азиатский департамент Министерства иностранных дел и за 8 лет службы на Балканах и в Турции прошёл путь от секретаря и драгомана (переводчика) до консула в Салониках. В этот период жизни Леонтьев придерживался сугубо материалистических воззрений, которые сам позднее охарактеризовал как «естественно-эстетическое чувство, поддержанное и укрепленное рациональным идеалом науки».

В 1871 г. он пережил духовный кризис, сопровождавшийся тяжелой болезнью и чудесным исцелением. Оправившись от болезни, Леонтьев всей душой обратился к Богу. Он отрекся от некоторых прежних, «в высшей степени безнравственных» сочинений, сжег некоторые свои рукописи. Предвестием духовного переворота стала статья «Грамотность и народность» (1870), вызвавшая бурю негодования либералов и прогрессистов. В ней речь шла о пагубности западноевропейского просвещения для духовного и культурного своеобразия народа и для его нравственного развития. Леонтьев оставил службу и провёл около года в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне, намереваясь принять постриг, но не получил благословения от старцев. В это время он написал работу «Византизм и славянство», в которой выступил против славянофильства («мечтательное и неясное учение») и панславизма, который считал политически ошибочным и даже вредным с точки зрения судеб России. Он противопоставлял идее славянского единства идею национальной самобытности русского этноса. Вернулся в Россию весной 1874 г., в ноябре поступил послушником в Николо-Угрешский монастырь на Москве-реке, где прожил зиму, но затем вернулся в своё имение Кудиново. Катков отказался печатать в своем «Русском вестнике» «Византизм и славянство», слишком необычными были идеи Леонтьева даже для консервативного лагеря. Трактат был опубликован ничтожным тиражом как выпуск «Чтений в Обществе Истории и древностей российских» в 1875 г., и не мог оказать должного воздействия на общественное мнение.

В январе-апреле 1880 г. Леонтьев стал заместителем главного редактора газеты «Варшавский дневник», где смог проповедовать свои уже выкристаллизовавшиеся взгляды. В декабре он вернулся в Москву, где получил место члена Московского цензурного комитета. Здесь сблизился с преподавателем Лицея Цесаревича Николая и коллегой по цензурному комитету П.Е.Астафьевым, у которого на литературно-музыкальных пятницах познакомился с группой студентов, ставших его почитателями. Так возник кружок молодежи, в который входили в будущем видные деятели правого движения (А.А.Александров, В.А.Грингмут, Л.А.Тихомиров, Ю.Н.Говоруха-Отрок, о. И. Фудель, о.И.Соловьев и др.). Леонтьев в это время активно печатался в изданиях консервативного и славянофильского направления «Русский вестник», «Гражданин», «Московские ведомости», опубликовал сборник статей «Восток, Россия и славянство» (т. 1−2, 1885−86), в который вошел трактат «Византизм и славянство», цикл статей «Записки отшельника» («Гражданин», 1887−91). Достойным завершением критико-публицистического творчества Леонтьева явились его полемические заметки о творчестве Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого «Наши новые христиане» (1882) и «Анализ, стиль и веяние. О романах гр. Л.Н.Толстого» (1890). Своего рода политическим завещанием стали поздние работы «Национальная политика как орудие всемирной революции» (1889) и «Славянофильство теории и славянофильство жизни» (1891).

Культурно-исторические взгляды Леонтьева, сложившиеся под влиянием Н.Я.Данилевского, характеризуются выделением трёх стадий циклического развития — первичной «простоты», «цветущей сложности» и вторичного «упрощения» и «смешения». Европа уже вступила в третью стадию, она стоит перед мещанством, орудиями которого являются лозунги политической свободы и равенства. Европа грозит заразить Россию «либерально-эгалитарным прогрессом». Противопоставить Европе мы можем только старые культурные элементы, заимствованные из Византии. Россия должна обособиться от Европы, считал Леонтьев, и положить в основу своего бытия «триаду»: Православие, т. е. строго церковное и монашеское христианство («Церковь должна быть смелее, властнее, сосредоточеннее»); Самодержавие, т. е. незыблемую монархическую государственность, как можно более сословную, жесткую и даже деспотическую («сурово, иногда и до свирепости»); и Народность, т. е. самобытные национальные формы жизни («быт должен быть поэтичен, разнообразен в национальном, обособленном от запада, единстве»). Леонтьев провозгласил знаменитую формулу: «Россию надо подморозить», предлагая при этом совершенно отрешиться не только от Европы, но и от «растленного славянства». Только так Россия может обрести будущность. Развивая учение Данилевского о возрастах развития национальности, Леонтьев ставил вопрос о возрасте России: цветет ли она? И склонялся к мнению: мы прошли много, сотворили духом мало и стоим у какого-то страшного предела. Только сильная императорская власть может спасти Россию от натиска европейского либерального эгалитаризма, считал он.

В 1887 г. Леонтьев вышел в отставку и поселился в Оптиной пустыни. 18 августа 1891 г. он принял тайный монашеский постриг. Вскоре, заболев пневмонией, переехал в Троице-Сергиеву Лавру, где и умер.

В этот день 12 ноября 1472 г. Великий Князь Иоанн III Васильевич обвенчался с греческой царевной Софией Палеолог.

В этот день в 1905 г. была создана Астраханская народная монархическая партия, которую возглавил купец Нестор Николаевич Тиханович-Савицкий, ставший одним из лидеров патриотического движения в России.

Русская линия

Традиционные Ломоносовские чтения в Холмогорах (Архангельская область) открылись литией по Михаилу Ломоносову и его родителям. Поминальную службу в храме великомученика Димитрия Солунского возглавил благочинный Холмогорского округа священник Евгений Смалько. Об этом информирует пресс-служба Архангельской епархии.

«Человек, которого мы сегодня молитвенно вспоминаем, был устремлен к развитию и самосовершенствованию. Вспомним притчу о талантах: „Человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал в землю и скрыл серебро господина своего“ (Мф. 25:14−30). Михаил Васильевич Ломоносов приумножил полученные таланты, и был одним из тех людей, благодаря которым наука в России двигалась вперед», — сказал отец Евгений.

Священник также рассказал собравшимся о реставрации храма в честь великомученика Димитрия Солунского. Каменную церковь освятили в 1738 году. Отец ученого Михаила Ломоносова Василий Дорофеевич участвовал в его строительстве. В советские годы храм частично разрушили: сняли купола и кресты, верхнюю часть звонницы. Было полностью уничтожено внутреннее убранство. В 2014 году храм восстановили на средства государственной целевой программы «Культура России (2012−2018 годы)». Но, к сожалению, Минкультуры РФ не предусмотрело средств на монтаж системы отопления и реставрацию церковного убранства, что не позволяет начать в храме полноценные богослужения.

Отметим, что во время Ломоносовских чтений в Димитриевском храме побывал и помощник Председателя правительства РФ и бывший главный санитарный врач России Геннадий Онищенко.

Русская линия

Представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей и международных организациях в Женеве протоиерей Михаил Гундяев и руководитель Информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела Московского Патриархата В.В. Кипшидзе приняли участие в семинаре «Возвысим голос в поддержку прав детей», организованном Всемирным советом церквей и Международным детским фондом ООН (ЮНИСЕФ). Семинар прошел 19 ноября в Женеве (Швейцария). Об этом информирует служба коммуникаций ОВЦС.

В ходе встречи с приветствиями и докладами выступил ряд представителей церквей-участниц ВСЦ, а также ЮНИСЕФ. Основным содержанием встречи стало обсуждение в рамках тематических групп проекта документа «Принципы для Церквей, открытых к детям».

Семинар проходил в рамках сотрудничества Всемирного совета церквей и Международного детского фонда ООН, соглашение о котором было подписано 18 сентября 2015 года.

Русская линия

Фонд помощи хосписам «Вера» начал сбор помощи тяжелобольным детям, страдающим из-за отсутствия света в Крыму.

Как сообщает «Добро.mail.ru», среди подопечных фонда в Крыму есть ребенок, который дышит с помощью аппарата искусственной вентиляции легких. Без света аппарат не работает. Это значит, что ребенок не сможет дышать самостоятельно. Аппарат может работать автономно от специального генератора, но на освещение квартиры его мощности уже не хватает. А батарейки, фонарики и свечи в магазинах Крыма уже полностью раскупили.

Поэтому фонд помощи хосписам «Вера» собирает средства освещения, а также пожертвования на их покупку.

Фонд собирает:

— свечи (обычные, парафиновые-стеариновые);

— фонарики и батарейки к ним (например, налобный или кемпинговый)

Также на постоянно основе нужны влажные салфетки без запаха, пеленки впитывающие, подгузники разных размеров

Все можно привезти в будни с 24 ноября до 4 декабря с 9 до 20 часов в офис фонда по адресу: Ленинградский проспект, д. 47, стр. 2 (м. Аэропорт).

Пожалуйста, не забудьте предупредить о своем приходе представителя фонда Артема Шалимова: +7 (905) 583-77-32, artem@hospicefund.ru.

Если в ближайшее время ваши знакомые или вы летите в Крым и готовы передать посылку детям, также свяжитесь с Артемом.

Русская линия

Осужденные колонии-поселения № 19 УФСИН России по Архангельской области (п. Междуреченский, Пинежский район) приняли Крещение. Таинство в храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла села Карпогоры совершил священник Симеон Арнаутов.

Накануне отец Симеон провел для осужденных огласительные беседы о сути Православной веры. Священник отметил, что отбывающие наказание долго и тщательно готовились к важному событию в своей жизни.

«В местах лишения свободы нередко люди приходят к осознанию своих ошибок и стремятся искупить свои грехи. Священнослужители регулярно посещают подразделения УФСИН России по Архангельской области, проводя службы в храмах и молитвенных комнатах, беседуя с осужденными», — сообщает пресс-служба регионального УФСИН.

Русская линия

Память святого благоверного великого князя Александра Невского отпраздновала в понедельник, 23 ноября (по новому стилю), Болгарская Православная Церковь.

Утром в кафедральном соборе святого князя Александра Невского в Софии по случаю престольного праздника главного храма Болгарской Церкви совершил Божественную литургию Болгарский Патриарх Неофит, сообщила Седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».

Патриарху Неофиту сослужили множество иерархов Болгарской Православной Церкви, десятки священнослужителей. Сотни верующих и представители властей города Софии присутствовали на Патриаршем богослужении.

Во время Божественной литургии был вынесен для поклонения верующих ковчег с частью мощей святого Александра Невского, который подарила Болгарской Церкви Московская Патриархия.

В своей проповеди по случаю праздника Патриарх Неофит подчеркнул, что святой Александр Невский является не только небесным покровителем России, но и всего Православного мира. Предстоятель Болгарской Православной Церкви пожелал здоровья и духовного просветления всем участникам Литургии, подчеркнув, что они должны просить молитв святого Александра.

Также за богослужением произнес слово глава епархии Болгарской Православной Церкви в США, Канаде и Австралии архиепископ Иосиф (Босаков), который также говорил о духовном подвиге святого благоверного князя Александра Невского.

Русская линия

Согласно правительственному проекту, две православные церкви в Стамбуле могут быть уничтожены, чтобы уступить место автостоянке, сообщила седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».

Два исторических православных храма Константинополя — один, посвященный святому великомученику Георгию, и другой, освященный в честь Вознесения Господня, — расположенные в стамбульском квартале Bakırköy, находятся в опасности. Согласное решению турецкого правительства, в этом районе собираются построить большую автостоянку. Данное решение предусматривает демонтаж бывшего рынка кузнецов и торговцев рыбой в Bakırköy, а также снос обеих церквей, что полностью изменит характер этого квартала, в облике которого еще заметны некоторые черты древней столицы Византии.

Решение турецкого правительства о переустройстве района Bakırköy уже спровоцировало протесты со стороны местных властей и мэра Bakırköy Бюлента Керимоглу (Bülent Kerimoğlu), который заявил, что он сделал бы все возможное для того, чтобы защитить исторический характер древнего квартала.

Против решения турецких властей также выступили различные турецкие профсоюзы и местные отделения творческих союзов художников, архитекторов, писателей и музыкальных деятелей Стамбула.

Агентство «Ромфея» с негодованием отмечает, что до сих пор не прозвучало никаких официальных заявлений греческой стороны по поводу намерения турецких властей. «Ромфея» также отмечает, что турки собираются снести византийские церкви в Стамбуле в то самое время, когда в Афинах планируют построить мечеть.

Русская линия