Как уже сообщала РЛ, 22 октября 2015 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Патриарха Кирилла прошло очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. На этом заседании высшего органа церковного управления был принят ряд важных, в том числе кадровых, решений.

Архиереями был, в частности, заслушан рапорт председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина с предложениями по противодействию неоязычеству. Участники заседания признали обоснованной озабоченность усилившимся распространением неоязычества в странах канонической ответственности Московского Патриархата, в том числе в культурной и информационной сфере, и обратили внимание на необходимость более активной работы на общецерковном и епархиальном уровнях с целью опровержения неоязыческих заблуждений. Данную работу необходимо вести, прежде всего, с молодежью, сообществами спортсменов и спортивных болельщиков, участниками военно-патриотических клубов, сотрудниками правоохранительных органов и лицами, находящимися в местах лишения свободы.

Было заслушано прошение митрополита Оренбургского и Саракташского Валентина о почислении его на покой в связи с достижением 75-летнего возраста. Синод принял решение удовлетворить поданное прошение. Преосвященному Валентину выражена благодарность за понесенные архипастырские труды по управлению Оренбургской митрополией. Местом дальнейшего пребывания для него определен город Москва, сообщает Патриархия.Ru.

Преосвященным Оренбургским и Саракташским, главой Оренбургской митрополии, назначен митрополит Рязанский и Михайловский Вениамин. Преосвященным Рязанским и Михайловским, главой Рязанской митрополии, Синод постановил быть архиепископу Егорьевскому Марку, викарию Патриарха Московского и всея Руси.

На Синоде было также заслушано сообщение Патриарха Кирилла о необходимости ему иметь еще двух викарных епископов. Принимая во внимание доводы Патриарха Синод постановил викарием Московской епархии с титулом «Егорьевский» избрать архимандрита Тихона (Шевкунова), наместника Сретенского ставропигиального мужского монастыря Москвы. А викарием Московской епархии с титулом «Бронницкий» избран игумен Парамон (Голубка), наместник Донского ставропигиального мужского монастыря Москвы.

В заключение с докладом выступил председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий. По итогам его сообщения Синод постановил включить в состав Синодальной комиссии архиепископа Верейского Евгения, ректора Московской духовной академии и семинарии, и архиепископа Петергофского Амвросия, ректора Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии.

В связи с решением Синода Белорусского экзархата о назначении нового председателя Комиссии Экзархата по канонизации святых, от членства в Синодальной комиссии освобожден епископ Гомельский и Жлобинский Стефан. Вместо него в Синодальную комиссию включен новоназначенный председатель Комиссии Белорусского экзархата архимандрит Никодим (Генералов).

На должность секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых назначен протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. От этой должности освобожден, с оставлением в составе Комиссии, игумен Дамаскин (Орловский) согласно поданному им прошению. Отцу Дамаскину выражена благодарность за многолетние труды в должности секретаря Комиссии.

Русская линия

Сотни людей из разных уголков России решили поздравить 22 октября игумена Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне схиархимандрита Иеремию со 100-летием со дня его рождения. В настоящее время отец Иеремия является старейшим игуменом на Святой Горе. В этом году также исполняется ровно 40 лет, как он подвизается на Афоне.

Поздравить старца пришли представители практически всех монастырей Афона и многочисленные паломники. Накануне в главном монастырском соборе было совершено Всенощное бдение, на которое съехалось более 400 гостей со Святой Горы и из разных уголков России, Украины, Молдовы, Грузии.

Праздничное богослужение возглавили специально прибывшие на торжества митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов), митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий (Генсицкий), митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл (Покровский) и епископ Муромский и Вязниковский Нил (Сычев), викарий Владимирской митрополии.

Свое поздравление старцу направил Патриарх Кирилл. «Господь судил Вам прожить долгую, насыщенную различными событиями жизнь, в которой Вам довелось испытать множество скорбей и лишений. Однако в самых тяжелых обстоятельствах Вы помнили слова Псалмопевца, призывающего: „Возверзи печаль твою на Господа и Той тя препитает“ (Пс. 54:32). Ваше твердое упование на помощь и заступничество Бога Крепкого не было посрамлено», — цитирует Предстоятеля портал Патриархия.Ru.

«Пример отца игумена Иеремии подтверждает ту истину, что главное монашеское дело — не талант хозяйственной деятельности, а талант молитвы. Всем известно, как отец Иеремия любит Псалтирь. Общение с Богом через этот древнейший церковный молитвенник занимает очень важное место в его жизни. Все Богослужение наше вышло из Псалтири; частое, практически неусыпаемое чтение Псалтири на протяжении веков является сугубым монашеским деланием. И отец игумен является ярким представителем этой древней монашеской традиции. Господь за его исключительные духовные, молитвенные труды посылает ему добрых послушников. Поэтому монастырь наполняется и возрождается», — сказал в своем поздравлении протоиерей Димитрий Смирнов.

Свои поздравления в адрес отца Иеремии также направили Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, глава ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, управделами УПЦ митрополит Бориспольский Антоний, архиепископ Берлинский и Германский Марк, схиархимандрий Илий (Ноздрин) и многие другие.

Отметим, что несмотря на столь преклонный возраст, и естественные для такого возраста недомогания, отец Иеремия и не думает о покое. 100-летний старец-игумен неукоснительно посещает весь суточный круг Богослужений, возглавляет заседания Собора Старцев монастыря, активно интересуется восстановительными работами в обители. Регулярно посещает сам или в сопровождении других старших братий восстанавливаемые объекты внутри монастыря, на скитах и келлиях. Кроме того, отец игумен лично осуществляет поездки за пределы Святой Горы для закупки продуктов питания для братии.

Русская линия

Вопрос об истинной принадлежности старых и новых «екатеринбургских останков» вряд ли будет рассматриваться на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проведение которого назначено на 2016 год. Об этом дал понять глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда, отвечая на соответствующие вопросы журналистов, сообщает Интерфакс-Религии.

По его словам, ставить вопрос о признании «екатеринбургских останков» святыми мощами в настоящее время более чем преждевременно. В Русской Православной Церкви намерены подходить к данному вопросу с особой внимательностью. И только если не останется никаких сомнений в подлинности останков, данный вопрос может появиться в церковной повестке дня.

«Здесь нет никакой спешки и никакого стремления подверстать что-либо под какую-то дату. Процесс должен проходить, и это наше основное требование — в прозрачности, объективности, что исключит возможность ошибки», — заявил Владимир Легойда.

«Если к началу Собора эти исследования не будут закончены, то этот вопрос и не встанет», — отметил он.

Русская линия

22 октября 2015 года верующие Сумской епархии, принявшие во главе со своим архипастырем архиепископом Сумским Евлогием участие в традиционном Крестном ходе в честь Корсунской иконы Божией Матери, вынуждены были прийти к местной облгосадминистрации и совершить здесь молебен о вразумлении украинских властей, которые своим бездействием и попустительством украинским националистам провоцируют в городе межрелигиозную вражду.

Дело в том, что в ночь на 22 октября неизвестные осквернили Спасо-Преображенский кафедральный собор Сум, жестоко избив в храме сотрудника собора А.П. Борисенко, отвечавшего за его охрану, сообщает официальный сайт УПЦ.

В связи с этим верующие потребовали от властей прекращения противоправных действий в отношении прихожан канонической Церкви и работников епархии, которые происходили в областном центре уже неоднократно в течение последних двух лет.

Возглавивший Крестный ход и пикет у ОГА архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий отметил, что за последний год в области было ограблено 14 храмов, но власть бездействует, и злоумышленники не найдены. Как следствие, уже не первый раз в Сумах совершено нападение на представителей епархии.

«Анатолий Павлович Борисенко сейчас находится при смерти. Именно поэтому мы здесь. Мы просим власти остановить эту анархию, эту вакханалию безбожных сил против Православной Церкви», — сказал епископ Евлогий.

«Возле нашего собора стоят люди и кричат, что нас нужно убивать. Мы обращаемся в милицию — к нам приходит ответ, что это была мирная демонстрация. Почему такое отношение к Церкви? Может, пора прекратить власти действовать таким образом? Может быть, власти прислушаться к своему народу? Власть боится своего народа — к нам так никто и не вышел», — продолжил владыка.

«Находясь здесь, я все равно попробую обратиться через к СМИ к власти. Остановите беззаконие на Сумщине! Прекратите издевательство над Православной Церковью на Сумщине! Хватит калечить и убивать наших православных людей!», — призвал архипастырь.

Вечером того же дня владыка Евлогий посетил в реанимационном отделении пострадавшего охранника, которому была проведена многочасовая операция. Владыка сообщил, что раненый находится в критическом состоянии, а врачи не дают никаких прогнозов относительно выздоровления последнего.

По информации пресс-службы Сумской епархии УПЦ, 23 октября секретарь епархии протоиерей Георгий Тарабан провёл встречу с руководителями правоохранительных органов Сумской области и города, во время которой выразил обеспокоенность в связи с систематическими преступлениями по отношению к православным верующим.

Как сообщили сотрудники Государственной службы охраны УМВД Украины в Сумской области, которые задерживали нападающего, он имел при себе штык-нож и находился в состоянии алкогольного опьянения. Задержанный — военнослужащий Национальной гвардии — сначала отрицал свою причастность к избиению сторожа, однако впоследствии во всем признался.

В отношении подозреваемого открыты два уголовных дела — за нанесение умышленных тяжких телесных повреждений и за незаконное обращение с оружием. Судом в отношении задержанного избрана мера пресечения — содержание под стражей.

Русская линия

Президент Украины Пётр Порошенко, которого накануне недавних президентских выборов многие на Украине называли прихожанином канонической Украинской Православной Церкви, окончательно ушёл в раскол и теперь активно поддерживает анафематствованного Церковью Михаила Денисенко, возглавляющего так называемый «Киевский патриархат».

О том, что глава Украины гнушается общением с Блаженнейшим митрополитом Украинским и всея Украины Онуфрием можно было предположить и ранее. Украинский лидер не посчитал нужным отреагировать ни на одно открытое письмо владыки Онуфрия по поводу незаконного захвата храмов канонической Церкви со стороны украинских раскольников. Не видно было украинского президента и на больших церковных торжествах УПЦ.

Однако, последние заявления Порошенко говорят о том, что он не только симпатизирует раскольникам, но активно поддерживает их действия по силовому захвату храмов канонической Церкви. Именно так можно понять слова украинского президента, сказанные им в адрес главы КП Денисенко на фоне очередного вопиющего случая в Сумах, где был жестоко избит руководитель службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора и Сумского епархиального управления Анатолий Борисенко.

В эти дни глава украинских раскольников праздновал 20-летие со дня своей «интронизации», а точнее, самопровозглашения себя патриархом, и начала открытого церковного раскола на Украине, и Порошенко решил лично поздравить Денисенко с этой датой, сообщает Интерфакс-Религии.

«Украине повезло с таким патриархом. 20 лет — это почти столько же, сколько независимому украинскому государству. Ваша молитва все время была рядом с украинцами для того, чтобы Господь защищал нас, а в трудностях помогал консолидироваться, объединяться и вместе противостоять вызовам», — заявил украинский президент, прибыв в резиденцию т.н. «Киевского патриархата».

В свою очередь лидер раскольников поблагодарил П. Порошенко за поддержку идеи создания единой поместной Православной церкви на Украине, заявив: «Спасибо, что президент понимает, что Церковь должна быть одна, тогда она будет защищена».

В это же самое время на территории кафедрального собора Сумской епархии канонической Церкви было совершено нападение на А. Борисенко, который в итоге оказался в отделении реанимации в тяжелом состоянии. О произошедшем на своей странице в «Фейсбуке» написал архиепископ Сумский и Ахтырский Евлогий, который сообщил, что нападавший является сотрудником силовых структур Украины.

Однако, никакой реакции властей на это не последовало. При такой активной поддержке президентом Украины украинских раскольников, ни о каком реальном расследовании данного преступления говорить не приходится.

Русская линия

Гаагский трибунал над бывшей Югославией, который и без того мало кто считал в России справедливым, на этой неделе претерпел ещё один сокрушительный удар по своей репутации. Все годы разбирательств над военными преступлениями в Косово данный суд сопровождался нескончаемыми и необъяснимыми смертями свидетелей защиты сербских обвиняемых, а также свидетелей обвинения косовских боевиков.

Это тот самый суд, который оправдал Рамуша Харадиная, причастного к 108 преступлениям, подпадающих под определение военных. Этот человек лично принимал участие в убийстве 67 человек (как полицейских, так и гражданских лиц) и, кроме того, лично отдал приказ на убийство еще более 260.

Однако, Гаага отпустила Харадиная, так как большая часть свидетелей обвинения либо были запуганы и отказались от своих показаний, либо были убиты. Всего до Гааги не смогли добраться 9 из 10 свидетелей, которые готовы были дать свои показания против албанского боевика.

Куйтин Бериш, в частности, был сбит джипом в Черногории, Илир Сельмай исколот ножом в спровоцированной драке. «Свидетели» дали показания, что он, якобы, с голыми руками напал на шестерых человек, у которых были ножи. Самой громкой стала ликвидация Тахира Земаля с сыном Энисом и родственником Хасаном. Они были убиты 4 января 2003 в результате налета, в котором участвовало около 40 боевиков. Беким Мустафа и Ауни Элезай были расстреляны, а сотрудники полиции Косово Сабахета Тава и Исук Хакляй, которые согласились свидетельствовать против Харадиная, были убиты и сожжены в автомобиле. Трое убитых из 9 свидетелей вообще являлись «специальными свидетелями» Гаагского трибунала и пользовались его «защитой».

Так что смерть свидетелей для Гааги это вещь вполне обыденная. И поэтому нет ничего удивительного в том, что, по сообщению РИА Новости, вчера в одном из гаагских отелей было найдено тело ещё одного свидетеля, который должен был давать показания в суде. На сей раз до Гааги не добрался сербский судмедэксперт Душан Дуньич — свидетель защиты генерала Ратко Младича.

Тело Дуньича было обнаружено сотрудником отеля и представителем МТБЮ. «Скорая помощь была сразу уведомлена о происшествии и констатировала смерть Дуньича. Голландские власти проводят расследование», — говорится в официальном сообщении Гаагского суда. О причинах смерти сербского эксперта не сообщается, однако нет никаких сомнений, что данная смерть встанет в один ряд с теми преступлениями, которые совершаются все эти годы вокруг этого потерявшего всякую видимость правосудия суда.

Русская линия

Мечеть Аль-Акса вот уже много лет является «камнем преткновения» в решении арабо-израильского конфликта. Арабы опасаются за сохранность своей святыни, которую, как они считают, могут разрушить евреи, чтобы восстановить на этом месте храм Соломона. И это служит причиной целого ряда конфликтов, которые с середины сентября имели место в центре Иерусалима, а также нескольких нападений арабов на еврейских граждан.

В ответ еврейские власти дали право полиции стрелять на поражения при малейшем подозрении в адрес арабов. В результате за последний месяц евреи застрелили около 40 палестинцев, которые пытались конфликтовать с евреями. Но это не остановило беспорядков.

Чтобы как-то смягчить возникшую напряженность, Организация по вопросам образования, науки и культуры при ООН (ЮНЕСКО) приняла вчера важную резолюцию, признав «частью Палестины» Пещеру патриархов в Хевроне и Гробницу Рахели на границе Иерусалима и Вифлеема. От имени Палестины, которая пока не является полноправным членом ЮНЕСКО, данную резолюцию представили Алжир, Египет, Кувейт, Марокко, Тунис и Объединенные Арабские Эмираты.

Под давлением западных стран из проекта резолюции был удален пункт о том, что Стена плача и Ворота Муграби в Старом городе Иерусалима должны быть включены в список охраняемых объектов как часть комплекса мечети Аль-Акса, сообщает портал Newsru.co.il.

При этом в резолюции, поддержанной ЮНЕСКО, на шести страницах содержится осуждение призыва властей Израиля к тому, чтобы израильские граждане вооружались с целью самозащиты. В том же документе есть звучит критика действий военных и полиции в Иерусалиме, который назван «оккупированной столицей Палестины». Кроме того, Израиль осуждается за продолжение археологических раскопок в Старом городе Иерусалима и за отказ дать разрешение на инспекцию Храмовой горы команде экспертов ЮНЕСКО. Также осуждаются действия израильских властей по ограничению доступа к мечети Аль-Акса.

Против данной резолюции голосовали представители США, Германии, Великобритании, Эстонии, Нидерландов и Чехии. 25 стран воздержались: в их числе Албания, Австрия, Эфиопия, Ангола, Франция, Испания, Франция и Италия. Однако, 26 стран поддержали эту резолюцию, и она была официально принята.

Русская линия

Одним из наиболее страшных последствий так называемой «арабской весны» на Ближнем Востоке и в странах Магриба стала существенный рост исламского религиозного экстремизма. Полностью вышедшие из-под контроля террористические группировки захватывают обширные территории, вооружают целые армии религиозных фанатиков, ведут непримиримую борьбу со всеми инакомыслящими на завоеванных землях. Особенно тяжело приходится сейчас христианам, тысячи которых за последние четыре с половиной года были замучены исламистами, миллионы — лишены своего крова и домашнего очага, превратившись в беженцев на своей собственной земле.

Эти факты подтверждает доклад британской организации «Помощь церкви в нужде», который был опубликован на этой неделе. Данные для него были собраны в течение последних двух лет. «Огромные регионы рискуют остаться вообще без присутствия христиан. В первую очередь это касается стран Ближнего Востока и Северной Африки. В Ираке христиане может полностью исчезнуть через пять лет, если ситуация не изменится. Христиане массово покидают эти регионы в результате «религиозных чисток», — цитирует документ портал Православие и мир.

В докладе подчеркивается, что христиане сегодня — самая преследуемая религиозная группа. 80% всех случаев дискриминации на религиозной почве в мире сегодня происходит в отношении христиан.

Этот факты получили широкую огласку благодаря премьер-министру Великобритании Дэвиду Кэмерону. На этой неделе он обратился к английскому парламенту с письмом, в котором ссылается на статистику приведенную организацией «Помощь церкви в нужде». «Никто не должен жить в страхе из-за принадлежности к вере. Именно поэтому британское правительство обязуется сделать все для содействия соблюдению религиозных свобод в стране и во всем мире. Этот доклад — голос тех, кто сегодня вынужден молчать, тех, кто находится в тюрьмах из-за своих религиозных убеждений, тех, кто сейчас далеко от дома в поисках убежища. Но сейчас не время для молчания. Мы все должны бороться за мир, в котором никого не преследовали бы за веру», — пишет Кэмерон.

Русская линия

Преподобный Амвросий Оптинский (в миру — Александр Михайлович Гренков) родился 21 или 23 ноября 1812 года, в духовной семье села Большие Липовицы Тамбовской епархии. Успешно закончив курс Духовной семинарии, он некоторое время был домашним учителем, а затем преподавателем Липецкого духовного училища. Еще в последнем классе семинарии ему пришлось перенести опасную болезнь, и он дал обет постричься в монахи, если выздоровеет. По выздоровлении Александр Михайлович не забыл своего обета, но несколько лет откладывал его исполнение. Только осенью 1839 года он прибыл в Оптину пустынь, где был ласково принят старцем Львом. Вскоре он принял постриг и был наречен Амвросием, в память святителя Медиоланского, затем был рукоположен в иеродьякона и, позднее, во иеромонаха. Когда отец Макарий начал свое дело издательства, о. Амвросий, окончивший семинарию и знакомый с древними и новыми языками (он знал пять языков), был одним из его ближайших помощников. Скоро после своего рукоположения он заболел. Болезнь была настолько тяжела и продолжительна, что навсегда подорвала здоровье отца Амвросия и почти приковала его к постели. Вследствие своего болезненного состояния он до самой своей кончины не мог совершать Литургии и участвовать в длинных монастырских богослужениях.

Помогая старцу Макарию в издательской деятельности, о. Амвросий и после его кончины продолжал заниматься этою деятельностью. Под его руководством были изданы: «Лествица» преп. Иоанна Лествичника, письма и жизнеописание о. Макария и другие книги. Но не издательская деятельность была средоточием старческих трудов о. Амвросия. Его душа искала живого, личного общения с людьми, и он скоро стал приобретать славу опытного наставника и руководителя в делах не только духовной, но и практической жизни. Он обладал необыкновенно живым, острым, наблюдательным и проницательным умом, просветленным и углубленным постоянною сосредоточенною молитвою, вниманием к себе и знанием подвижнической литературы. По благодати Божией его проницательность переходила в прозорливость. Старец не делал никакого различия между людьми. Каждый имел к нему доступ и мог говорить с ним: петербургский сенатор и старая крестьянка, профессор университета и столичная модница, Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.

В старце в очень сильной степени была одна русская черта: он любил что-нибудь устроить, что-нибудь создать. Он часто научал других предпринять какое-нибудь дело, и когда к нему приходили сами за благословением на подобную вещь частные люди, он с горячностью принимался обсуждать и давал не только благословение, но и добрый совет. Остается совершенно непостижимым, откуда брал отец Амвросий те глубочайшие сведения по всем отраслям человеческого труда, которые в нем были. Внешняя жизнь старца в Оптинском скиту протекала следующим образом. День его начинался часа в четыре — пять утра. В это время он звал к себе келейников, и читалось утреннее правило. Оно продолжалось более двух часов, после чего келейники уходили, а старец, оставшись один, предавался молитве и готовился к своему великому дневному служению. С девяти часов начинался прием: сперва монашествующих, затем мирян. Прием длился до обеда. Часа в два ему приносили скудную еду, после которой он час-полтора оставался один. Затем читалась вечерня, и до ночи возобновлялся прием. Часов в 11 совершалось длинное вечернее правило, и не раньше полуночи старец оставался, наконец, один.

Так в течение более тридцати лет, изо дня в день старец Амвросий совершал свой подвиг. В последние десять лет своей жизни он взял на себя еще одну заботу: основание и устройство женской обители в Шамордине, в 12 верстах от Оптины, где кроме 1000 монахинь имелись еще приют и школа для девочек, богадельня для старух и больница. Эта новая деятельность была для старца не только лишней материальной заботой, но и крестом, возложенным на него Провидением и закончившим его подвижническую жизнь. Преподобный Амвросий (Гренков), старец Оптиной пустыни1891 год был последним в земной жизни старца. Все лето этого года он провел в Шамординской обители, как бы спеша закончить и устроить там все незаконченное. 10 октября отец Амвросий преставился к Господу.

Сегодня день памяти организатора и первого председателя Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей архиепископа Волоколамского Феодора (Поздеевского), принявшего мученическую кончину в 1937 году.

Он родился 21 марта 1876 г. в Костромской губернии в семье священника и в миру звался Александром Васильевичем. В 1900 г. закончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия и был оставлен при академии профессорским стипендиатом. На последнем курсе пострижен в монашество, вскоре рукоположен во иеромонаха. Служил преподавателем Калужской и инспектором Казанской духовных семинарий. В 1903 г. удостоен степени магистра богословия, в 1904 г. назначен ректором Тамбовской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

На этом посту его застала смута 1905−07 гг., и архимандрит Феодор принял живейшее участие в организации патриотического движения в Тамбове. Именно на его квартире в начале октября 1905 г. состоялось собрание 17 членов-учредителей Тамбовского Серафимовского Союза Русских Людей, (СРЛ) который был официально учрежден 22 октября. Тамбовский СРЛ был одной из самых активных провинциальных монархических организаций в России. Уже через год после открытия в нем состояло около 700 человек. Усилиями членов Союза было создано два самостоятельных отдела и более 50 сельских патриотических обществ. Своими успехами Тамбовский СРЛ был обязан прежде всего архимандриту Феодору, который стал его первым руководителем. Враги ненавидели неутомимого и неустрашимого борца за Веру, Царя и Народ, 3 мая 1906 г. на него было совершено покушение. Распропагандированный революционерами семинарист стрелял в него из револьвера. О. Феодора заградил архимандрит Симеон (Холмогоров), оставшийся после этого выстрела на всю жизнь инвалидом (пуля попала ему в позвоночник и нижняя часть туловища осталась парализованной). В июле 1906 г. архимандрит Феодор был назначен ректором Московской духовной семинарии и оставил свой пост председателя Тамбовского СРЛ. В августе 1909 г. он стал ректором Московской духовной академии, а в сентябре 1909 г. хиротонисан во епископа Волоколамского, викария Московской епархии.

После революции в мае 1917 г. владыка был освобожден от обязанностей ректора и назначен настоятелем Данилова монастыря в Москве. Он участвовал в работах Священного Собора Православной Российской Церкви. В июне 1920 он был впервые арестован за «антисоветскую агитацию» и почти два года находился в заключении. В марте 1923 г. снова арестован, в июне освобожден под подписку о невыезде. В августе 1923 г. Святейшим Патриархом Тихоном возведен в сан архиепископа и в октябре назначен управляющим Петроградской епархией, но назначения не принял. Возглавлял оппозицию патриарху Тихону и митрополиту Сергию (Страгородскому) «Даниловского» или «Феодоровского» направления. В апреле 1924 г. вновь арестован, в октябре освобожден под подписку о невыезде, а в декабре снова арестован и сослан в Казахстан. В ноябре 1927 г. вернулся из ссылки, но без права проживания в 6 главных городах страны. В 1928 г. выслан на поселение в Казахстан и Оренбургскую область. В 1929 г. вновь арестован и приговорен к 3 годам заключения в Свирлаге. В январе 1933 г. снова арестован в г. Зарайске по делу «Партии Возрождения России» и приговорен к 5 годам ссылки, которую отбывал в Казахстане и в Сыктывкаре. В июле 1937 г. арестован и вывезен в Иваново по делу «Даниловского братства», приговорен к расстрелу. Есть сведения, что перед смертью в тюрьме принял схиму с именем Даниил в память прп. Даниила Московского.

Русская линия

24 октября 2015 года на телеканале «Россия-Культура» состоится премьерный показ фильма «Православие в Болгарии». Автор и ведущий — митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Начало показа — в 17:30.

Этот просветительский образовательный фильм снят студией «Неофит» по заказу Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям, сообщает Православие.Ru.

Авторский документальный фильм митрополита Илариона посвящен современной жизни и истории Православной Церкви Болгарии. С Крещения болгарских земель началось христианское просвещение славянских народов. Единая вера легла в основу братских отношений между болгарами и русскими. Митрополит Иларион расскажет о первых болгарских православных монастырях-скрипториях, руины которых были обнаружены в Варне, о кафедральном соборе Александра Невского, построенном в Софии в знак благодарности болгар русским воинам, освободившим страну от османского рабства. Из Софии путешествие продолжится в горы — в Рыльский монастырь — место духовных подвигов покровителя Болгарии преподобного Иоанна Рыльского.

Русская линия

В понедельник 26 октября в Москве пройдет памятная акция, посвященная 13-ой годовщине террористического акта в Доме Культуры на Дубровке.

В акции памяти по жертвам трагедии примут участие пострадавшие и потерпевшие от терактов, представители столичных властей, общественных организаций и другие лица, сообщает «Благовест-Инфо» со ссылкой на foma.ru.

Церемония в память о жертвах теракта состоится на площади у Театрального Центра на Дубровке по адресу (ул. Мельникова, д. 7). Ее организатором выступает Региональная Общественная Организация содействия защите пострадавших от террористических актов «Норд-Ост».

По традиции жертв теракта помянут и на богослужениях, в частности, в храме-памятнике в честь святых Кирилла и Мефодия, возведенного на Дубровке в память о жертвах трагедии.

Напомним, что террористы захватили ДК «Московского подшипника» 23 октября 2002 года, в здании проходил мюзикл «Норд-Ост». В заложниках оказалось порядка 900 человек.

Спустя почти трое суток произошел штурм здания. В результате трагедии погибли 130 человек, в том числе 10 детей. Все боевики, захватившие заложников, были уничтожены в ходе спецоперации.

Русская линия

Международная научная конференция «Геноцид как духовно-нравственное преступление против человечества» начинается в Москве. На встречу, которая пройдет в храмовом комплексе Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской Церкви, приехали ученые из 18 стран, включая Турцию, Израиль, Украину, сообщает ТАСС со ссылкой на епархиальную пресс-службу.

«Обсудить явление геноцида совместно с именитыми российскими и армянскими коллегами выразили желание авторитетные ученые из 16 государств, в том числе ведущие специалисты по изучению геноцида из стран Европы, в том числе Украины, Великобритании, Греции, а также Австралии и Бразилии», — сообщили в пресс-службе.

Организаторы отметили участие в конференции известного историка Кафера Сарикая, представляющего Турцию. С докладом в Москве выступит также израильский ученый, специалист по истории геноцида и расизма Яир Орон. США представит профессор Генри Терио, Россию — директор института всеобщей истории РАН Александр Чубарьян и доктор юридических наук профессор Роберт Енгибарян.

По словам организаторов, «актуальность темы конференции вызвала большой интерес в кругах ученых и религиозных организациях».

Двухдневную встречу проведут Центр армяноведения при Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви вместе с Музеем-институтом геноцида армян (Ереван).

Русская линия

В Русской православной старообрядческой церкви создана первая официальная икона первопечатника Ивана Федорова.

Составлен также канон этому святому, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на сайт «Русская вера».

И.Федоров был канонизирован РПСЦ в 2009 году. Празднование первопечатнику установлено в день его преставления — 5 (18-го по новому стилю) декабря.

И.Федоров напечатал, в частности, первую в России Библию, книги «Апостол», (до сих пор является богослужебной книгой старообрядцев), «Новый Завет», «Учительское Евангелие», «Псалтырь», «Часослов».

Русская линия

В Сербии выпустили церковный календарь в серии «Русские Цари», одна из страниц посвящена Государю Николаю II, которого сербы справедливо считают защитником их государства, передает «Белая Россия». Напомним, что именно Сербская Православная Церковь первой канонизировала русского Государя.

Для календаря был выбран портрет работы русского художника Бориса Кустодиева, нарисованный в 1915 году под названием «Портрет Его Императорского Величества Государя Императора Николая Александровича, Самодержца Всероссийского». Портрет самодержца создан по той же авторской схеме, что и «Автопортрет»: задний план картины имеет не меньший смысл, чем передний, т.к. говорит зрителю о том, что составляет жизнь и деятельность царя: государственность, православие, ответственность за судьбы вверенных ему людей. Фон картины — это символ мира, в котором существует человек, изображённый на портрете. Позади самодержца художник изображает сердце его империи — Кремль, показанный так, что узнаваемы все здания, но они трактованы лаконично, чтобы быть не просто изображением, а знаком. Портрет изображает одновременно и конкретного человека (Николая Александровича Романова), и собирательный образ (Царя). Портрет Николая II Кустодиев писал в Царском Селе, куда он был приглашён императором.

Сам календарь имеет размеры 49 на 34 сантиметра, так же в нем имеется расписание постов, церковных праздников. Приобрести сербский календарь можно через электронную почту: ruskicar2016@yandex.ru.

Русская линия

Собор был закрыт на капитальный ремонт по решению Предстоятеля Греческой Православной Церкви, архиепископа Афинского Иеронима II, сообщает «Православие и мир».

По словам настоятеля собора Благовещения Пресвятой Богородицы, протопресвитера Фомы Синодиноса, «находиться в храме было уже опасно — в частности, из-за аварийного состояния проводки. Вообще, ремонт был крайне необходим хотя бы из-за возраста собора. Мы очень благодарны Церкви за финансирование работ. И с огромным нетерпением ждем, когда уберут эти омрачающие вид леса, и собор откроется для верующих».

Сейчас все внешние работы завершены, осталось только убрать леса. Внутренние работы, включая обновление иконостаса, реставрацию икон и фресок, закончены на 70%.

Собор планируется открыть для богослужений через четыре месяца, сообщает информационное агентство «Ромфея».

Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Афинах был заложен в 1842 году.

Фундамент его заложили король Греции Оттон и королева Амалия. Для возведения храма использовали мрамор 72 разрушенных в то время церквей в Афинах. Над проектом в целом работали три архитектора, среди которых был знаменитый австрийский зодчий Теофил фон Хансен. Через три года все строительные работы были завершены. 21 мая 1862 года собор был освящен в честь Благовещения Божией Матери.

Скульптурные элементы внутреннего украшения храма — амвоны и саркофаг священномученика Григория V Патриарха Константинопольского, создал знаменитый скульптор Фиталис.

Русская линия

В здании Российского военно-исторического общества состоялось заседание Комиссии Центрального Совета РВИО по информационной политике, сообщает Politikus.ru.

Исполнительный директор РВИО Владислав Кононов рассказал Комиссии Центрального Совета об основных проектах РВИО в 2015 году.

Одним из ключевых вопросов повестки дня стало избрание Председателя Комиссии Центрального Совета по информационной политике РВИО, которым единогласно был избран Дмитрий Киселев.

Участники заседания обсудили план работ Центрального Совета РВИО по информационной политике на 2015−2016 годы.

Русская линия