22 октября 2015 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прошло очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Его постоянными членами являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

Для участия в зимней сессии (сентябрь-февраль) приглашены: митрополит Смоленский и Рославльский Исидор; архиепископ Мукачевский и Ужгородский Феодор; епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл; епископ Магаданский и Синегорский Иоанн; епископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, сообщает Патриархия.Ru.

«У нас сегодня большая повестка дня, которая включает такие важные вопросы, как созыв Архиерейского собора Русской Православной Церкви. Мы должны будем подумать о том, когда провести это заседание, что должно быть в центре нашего внимания», — сказал Предстоятель РПЦ на открытии мероприятия.

Кроме того, как отметил Патриарх, на днях состоялось V Всеправославное предсоборное совещание в Швейцарии, участники которого обсудили подготовку к запланированному на 2016 год Всеправославному собору. Эта тема также будет обсуждаться архиереями. На Синоде будет также объявлено об учреждении новых епархий РПЦ и состоится избрание новых архиереев, добавил Патриарх.

Напомним, что Архиерейский собор является высшим органом управления Русской Церкви. Он созывается Патриархом и Синодом не реже одного раза в четыре года и в преддверии Поместного собора, а также в исключительных случаях. Последний раз архиерейский форум проходил в Москве в феврале 2013 года. Тогда его участники среди прочего высказались против ювенальной юстиции, принудительного характера новых технологий идентификации граждан, определили порядок избрания Патриарха Московского и всея Руси, выступили за наделение Украинской православной церкви статусом юрлица.

Русская линия

Катар, где в настоящее время практически нет православных храмов и крайне мало число христиан, продолжает оставаться яблоком раздора между Антиохийской и Иерусалимской Православными Церквями, которые не могут определиться, к чьей юрисдикции относятся данные территории.

Конфликт начался после того, как Иерусалим решил открыть в Катаре свою епархию, против чего категорически выступила Антиохия. Возникший спор в итоге привёл к разрыву евхаристического общения между двумя Поместными Православными Церквями. Причём все попытки Константинополя примирить греков между собой остались безрезультатными.

Очередной раунд переговоров между Патриархом Иоанном и Блаженнейшим Феофилом состоялся на этой неделе в Афинах, сообщает Седмица.Ru. По случаю международной конференции, организованной МИД Греции по вопросу о мирном сосуществовании на Ближнем Востоке, оба Патриарха, а также Константинопольский Патриарх провели первую после разрыва евхаристического общения встречу.

Правительство Греции, традиционно позиционирующее себя в качестве гаранта безопасности и стабильности православных Восточных Патриархатов, объявило о намерении в сотрудничестве с Константинопольским Патриархатом положить конец возникшему конфликту. Это особенно важно в связи с тем, что в настоящее время продолжается подготовка к Всеправославному Собору, запланированному на 2016 год.

Впервые подобные усилия по примирению двух православных Патриархатов министерство иностранных дел Греции предприняло в течение лета 2013 года под контролем заместителя главы МИД K. Циараса. Обе стороны конфликта тогда также прислали своих представителей на переговоры в Афинах в присутствии представителей Константинопольского Патриархата и греческого правительства. Однако тогда никаких позитивных результатов в ходе состоявшейся встречи достигнуто не было.

На этот раз присутствие обоих Патриархов — Антиохийского и Иерусалимского — в Афинах сочли наиболее благоприятным шансом на возобновления диалога между обеими Поместными Церквями на самом высоком уровне. Однако ни одна из сторон, участвовавших в нынешних переговорах в Афинах, пока не сообщила об их результатах, что может свидетельствовать о том, что поиск компромисса будет продолжен.

Русская линия

Ущерб, нанесенный безбожной коммунистической властью русской Церкви, традиции и культуре не поддается точному исчислению. Пожалуй, нет места в современной России, где «воинствующие» атеисты что-либо не разрушили и не уничтожили. Даже такие, на первый взгляд, «нейтральные объекты», как святые источники и колодцы также не избежали этой участи. Особенно досталось от комиссаров древним городам центральной России, которые всегда были «становым хребтом» нашей Веры. Однако время от времени обретаемые святыни, которые, как еще недавно казалось, исчезли уже безвозвратно, вселяют в нас надежду на то, что милость Божия ещё не оставила русский народ.

Во время раскопок в центре Курска археологи обнаружили источник, который в летописях обозначается как колодезь Феодосия Печерского, сообщает Интерфакс. Поиски утраченной святыни инициативная группа жителей города начала ещё в 2008 году при помощи территориального Центра госмониторинга геологической среды водных объектов. На основании исторических материалов были определены координаты источника. Подготовительные работы для раскопок велись семь лет в силу того, что на части участка, где расположен источник, находится мазутное хранилище местной теплосетевой компании.

Во время раскопок специалисты обнаружили кирпичную кладку фундамента, смешанную с фрагментами сгоревшей часовни, располагавшейся вблизи колодезя, затем на глубине около четырех метров был освобожден от глины и сам источник — он снова забил. Его окружили бетонным кольцом. Теперь забор мазутного хранилища планируется перенести, а здание, расположенное рядом, снести. В планах также восстановление часовни и открытие для посещения горожанами источника, с которым, как считается, связаны случаи исцеления.

Первое упоминание о «святом колодезе» относят к 1027 году, находился он на правом берегу реки Тускарь (современная ул. Сонина города Курска). Одна из легенд гласит, что св. Феодосий Печерский, который, как известно, провел детские годы в Курске, не только брал там воду для просфор, но, еще, будучи ребенком, сам его копал. До 1870-х годов рядом с источником стояла каменная ротонда, которая обветшала и разрушилась. На ее месте в 1890 году возвели деревянную часовню с каменным основанием в русском стиле с нишей для забора воды. Утрачен был источник в 1920-х годах. После сожжения часовни представителями коммунистической безбожной власти, ее каменная кладка была нарушена, а сам колодезь закопан.

Русская линия

Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион 20 октября в качестве наблюдателя принял участие в пленарной сессии XIV Генеральной ассамблеи Синода епископов Католической церкви, посвященной теме «Призвание и миссия семьи в Церкви и современном мире», и призвал католических прелатов объединить усилия с Православной Церковью в деле защиты института семьи, сообщает ОВЦС.

Обращаясь к католическим прелатам с приветственным словом, владыка Иларион выразил сожаление в связи с тем, что отдельные общины, именующие себя христианскими, под влиянием секулярного мира искажают учение о семье и браке и даже готовы отказаться от своей христианской идентичности.

В этих условиях, по мнению главы ОВЦС, позиция Православной Церкви и Католической Церкви, верных традиционному учению о семье, «должна быть более сплоченной и единодушной». Эту позицию необходимо «совместно отстаивать как в рамках диалога с законодательной и исполнительной властью отдельных стран, так и на площадках международных организаций, чтобы всемерно добиваться законодательной защиты семьи», — подчеркнул митрополит Иларион.

В ходе заседания председателя ОВЦС приветствовали папа Франциск, который на следующий день принял владыка отдельно в ватиканской гостинице «Domus Sanctae Marthae».

В начале встречи глава Ватикана поблагодарил митрополита Илариона за приветствие, с которым он выступил накануне на заседании XIV Генеральной ассамблеи епископов Римско-Католической Церкви, и передал благопожелания Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

В беседе были затронуты темы, стоящие на повестке двусторонних отношений между Московским Патриархатом и Римско-Католической Церковью, а также ситуация на Ближнем Востоке, где не прекращаются гонения на христиан со стороны террористических группировок.

В тот же день председатель ОВЦС встретился с председателем Папского совета по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом.

Русская линия

Ситуация с захватом храмов канонической Церкви раскольниками на Украине, в принципе невозможная в любом правовом обществе, получила, наконец, должную оценку в решении украинского суда:19 октября в Ровеннской области были признаны недействительными свидетельство о праве собственности и решение на государственную регистрацию прав на недвижимое имущество, выданных религиозной общине киевского «патриархата» села Чудница Гощанского района на храм святой Параскевы. Суд удовлетворил иск религиозной общины канонической УПЦ об отмене этих незаконно полученных документов, подтвердив тем самым факт рейдерского захвата этой сельской церкви. Это очень важное событие, возможно, станет прецедентом, благодаря которому другие беззаконные решения местной власти будут в самом скором времени также пересмотрены, ведь, как известно, более 30 приходов УПЦ в настоящий момент незаконно захвачены раскольниками.

Напомним, что межконфессиональное противостояние в Чуднице развернулось еще в марте этого года, сразу после регистрации здесь общины раскольников. Во время одного из Богослужений, в храм ворвались крепкие мужчины, которые, повредив церковную утварь, вытеснили людей из храма и захватили церковь. С тех пор, нарушив все возможные законы, раскольники стали использовать этот храм для своих целей, и начала претендовать еще и на церковный дом, в котором религиозная община УПЦ вынуждена совершать богослужения. Для того, чтобы иметь возможность молиться хотя бы в этом церковном доме, прихожане УПЦ вынуждены были даже прибегнуть к акции протеста, и перекрыть трассу Киев — Чоп.

Стоит отметить, что ещё 10 февраля решением местного районного суда раскольникам в Ровенской области было запрещено оформлять документы по землеустройству, но сельский совет и так называемый киевский «патриархат» не выполнили это решение суда, и все же подготовили запрещённые документы. По данному факту открыто уголовное производство по ст. 382 УК Украины, сообщает сайт УПЦ.

В августе религиозная община Свято-Параскевского храма обратилась в Хозяйственный суд Ровенской области с требованием отменить свидетельство на право собственности и решение на государственную регистрацию прав на недвижимое имущество, которое было выдано «УПЦ КП» 17.06.2015 года. 19 октября украинский суд удовлетворил данный иск в полном объеме. Таким образом, права общины на незаконно занятый раскольниками храм были полностью восстановлены.

Русская линия

Гробовое молчание Восточных Патриархов, которые, вопреки ожиданиям некоторых аналитиков в России, фактически отказались давать какую-либо оценку действиям России, начавшей воздушную операцию против террористов ИГИЛ, становится всё более заметным на фоне последних успехов сирийской армии.

В Кремле могли надеяться, что если не Константинополь и Иерусалим, то хотя бы Антиохия, находящаяся под непосредственным огнём террористов, положительно воспримет сообщения о включении России в борьбу с ИГИЛ, и будет приветствовать военную операцию российских ВВС. Однако, ни одного заявления по данному поводу мы так и не услышали.

Причём возможностей оценить политические усилия Кремля у Восточных Патриархов было более чем достаточно. Всевозможные форумы, посвящённые судьбе христиан на Ближнем Востоке, которые проходят в последние годы, казалось бы, сами подталкивали православных греков принять участие в политических спорах на счёт урегулирования сирийского конфликта.

Тем не менее, этого не происходит. Причём не слышим мы о реакции не только на действия России в Сирии, но также и на действия США и западной коалиции. Не участвует Антиохийская Церковь ни в поддержке сирийского президента, ни в его очернении и критике за тиранию, как это делает Европа и США. Нет ни того, ни другого.

Иными словами, Восточные Патриархи занимают в данном случае единственно возможную миротворческую позицию, призывая мировое сообщество как можно быстрее разрешить все политические противоречия и остановить бессмысленное кровопролитие, на фоне которого происходят жестокие гонения на сирийских христиан со стороны всевозможных радикалов и исламистов.

«Да, господа — то, что происходит на Востоке, может быть названо только „погребением цивилизации заживо“. Наша земля не создана для того, чтобы быть братской могилой; наши люди не были рождены для того, чтобы гибнуть на чужбине; наши дети не открывали свои глаза здесь, чтобы закрыть их в морских пучинах! Неспособность международной семьи урегулировать сирийский конфликт — это крах всей системы защиты прав человека!», — заявил Патриарх Антиохийский Иоанн X, слова которого приводит Православие.Ru.

Глава древней Антиохии напомнил мировой общественности о той неизвестности, которая «до сих пор окутывает судьбу двух похищенных алеппских митрополитов» Иоанна (Ибрахима) и Павла (Йазиджи). «О несчастных словно забыл весь мир, их имена не звучат в тех кулуарах, где принимаются судьбоносные решения! Мы возвышаем наш голос и решительно требуем от похитителей свободы нашим братьям, а от. всех уполномоченных органов — решительных шагов по освобождению похищенных», — заявил Патриарх.

При этом он заявил, что несмотря ни на что, христиане Сирии останутся жить и служить на землях своей родины, которую никто из них добровольно не покинет: «Мы сильны во Христе и насаждены на Его земле..Мы впитали православие с молоком матери — и нас же поставили на его защиту еще две тысячи лет назад. Мы — христиане, и мы не согласны быть „людьми второго сорта“, платящими налог за собственное существование (ИГИЛ собирает такой налог с христиан) — нет, мы вышли из сердцевины нашей земли и пребудем в ней же!».

Русская линия

Литва без каких-либо законных на то оснований и вопреки элементарным юридическим нормам признала геноцидом борьбу советских властей с литовскими партизанами, которые после Второй мировой войны продолжали нападать на советских солдат. Об этом говорится в решении Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ), которое было вынесено во вторник, 20 октября, сообщает «Немецкая волна».

Суд постановил, что престарелый ветеран Великой Отечественной войны, бывший офицер советских силовых структур Витаутас Василяускас был незаконно осужден литовским судом на 6 лет тюрьмы в связи с тем, что деяния, которые ему вменяются в вину не являлись незаконными в то время.

Василяускас в 1953 году был офицером министерства госбезопасности Литовской ССР и принимал участие в операции по противодействию литовским партизанам, которые продолжали нападать на советских солдат. В ходе операции двое литовских партизан были убиты.

После распада СССР и провозглашения независимости Литвы прокуратура обвинила Василяускаса в «геноциде». По мнению литовских следователей, ветеран участвовал в физическом уничтожении «части литовского населения, принадлежащей к отдельной политической группе — а именно, литовских партизан».

Несмотря на явно незаконный характер данного обвинения, литовский cуд признал Василяускаса виновным и приговорил его к шести годам тюрьмы, лишь по старости и болезни освободив его от наказания.

После рассмотрения дела в ЕСПЧ, европейские судьи встали на сторону ветерана, и теперь литовским властям придётся отменить своё незаконное решение.

Русская линия

Первообраз Корсунской иконы Божией Матери хранился в Ефесе и был написан святым евангелистом Лукой. В 988 году, 9 октября, список с этой иконы был принесён из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а оттуда — в Москву, в Кремлёвский Успенский собор.

Другой подобный образ Божией Матери был принесён из Греции в Россию в 1162 году преподобной Евфросинией Полоцкой. Святая Евфросиния основала в Полоцке Спасскую обитель. Когда она узнала, что в Греции есть иконы, написанные евангелистом Лукой, то отправила богатые дары греческому Патриарху Луке Хризовергу, с просьбой прислать эту икону. Святой образ был отправлен на Русь из Ефеса. Икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив также название Корсунской. В 1239 году дочь Полоцкого князя Брячислава, Александра, выходя замуж за святого благоверного князя Александра Невского (память 23 ноября), увезла эту икону в город Торопец. Икона прославилась чудотворениями. Чтимые Корсунские иконы Божией Матери находились в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга.

Впервые Корсунская икона пришла в Санкт-Петербург в ХVIII веке через митрополита Гавриила — она была его особо почитаемой келейной иконой. Но известна питерским жителям икона стала почти через 100 лет. В 1828 году Корсунская икона Божией Матери была явлена одному из представителей царской семьи. Это произошло следующим образом: 30 августа 1828 года в Александро-Невской Лавре обер-егермейстер Императорского двора Дмитрий Львович Нарышкин, происходивший из рода, к которому принадлежала царица Наталья Кирилловна — мать Петра I, вошёл в митрополичьи покои. Здесь в молельной комнате митрополита Серафима он с радостным удивлением обнаружил ту икону, которую искал по петербургским храмам. Эта икона ему была явлена во сне, и он возгорелся благочестивым желанием приобрести её подобие. Название иконы во сне открыто не было. Из существующей надписи на митрополичьей иконе он узнал, что она называется Корсунской. Знатный вельможа поведал архипастырю свой сон и испросил позволения самому лучшему иконописцу снять копию с той святой иконы. Встреча с иконой Дмитрия Нарышкина произошла в знаменательный день. Обретённая Дмитрием Нарышкиным икона долгое время находилась в его личном владении. Затем она перешла к графине Елене Дмитриевне Эртцен, у которой до девяти лет воспитывалась Александра Александровна Алексеева, которая и стала хранительницей иконы. Проживала Александра Алексеева на Лиговке в одной из дешевых квартир в доме барона Фредерикса близ церкви Знамения Божией Матери. Постепенно икона приобрела известность. В 1894 году она была внесена в Исаакиевкий собор.

На Корсунской иконе Матерь Господа обеими руками обнимает Своего возлюбленного Сына, как бы стараясь оградить Его, сохранить, защитить Своими материнскими объятьями. Но как грустны прекрасные глаза Богородицы и как скорбно выражение Ее лика, исполненного величия и небесной красоты. В год внесения Корсунской иконы в кафедральный собор тогдашней столицы начался отсчёт времени тернистого пути — подвига, страданий и жертв за Россию её последнего Императора.

Русская линия

27 октября в зале Государственной академической капеллы Санкт-Петербурга состоится праздничный концерт, посвященный 1000-летию преставления святого равноапостольного великого князя Владимира. Концерт завершает череду юбилейных мероприятий, прошедших в разных городах России в течение 2015 года. Организатор концерта — Санкт-Петербургская православная духовная академия, передает «Благовест-Инфо».

В рамках концерта состоится торжественная церемония награждения лиц, внесших значительный вклад в празднование Года св. Владимира. Юбилейную памятную медаль св. Владимира, специально изготовленную к празднествам, народному артисту СССР, лауреату Государственной премии РФ Владиславу Чернушенко вручит ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии — архиепископ Петергофский Амвросий.

В концерте примут участие академические хоры СПбДА: мужской хор под управлением Марка Качанкина, смешанный хор (регент — монахиня Ксения (Каньшина)), камерный хор (художественный руководитель и дирижер — Раиса Гундяева). Концерт продолжит выступление Певческой капеллы Санкт-Петербурга под управлением народного артиста СССР Владислава Чернушенко и хора Николо-Богоявленского морского собора (главный регент и дирижер — Сергей Федосеев).

В программе концерта будут представлены сочинения Сергея Рахманинова, Михаила Глинки, Павла Чеснокова, Александра Архангельского, Константина Шведова, Григория Львовского, Николая Мартынова. Кроме того, будут отмечены две памятные даты. К 50-летию со дня кончины церковного композитора и регента Митрополичьего хора Свято-Никольского Богоявленского морского собора Александра Шишкина прозвучат духовные опусы из его творческого наследия. 100-летию со дня рождения выдающегося русского композитора Георгия Свиридова будет посвящено исполнение хоров из цикла «Песнопения и молитвы».

Центральное событие концерта — петербургская премьера кантаты московского композитора Андрея Микиты «Князь Владимир», в которой примет участие объединенный хор СПбДА под управлением Раисы Гундяевой. В основу сочинения положены тексты литературного памятника XI века «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона. Концерт украсят колокольные звоны. Свое мастерство продемонстрирует звонарь-виртуоз, священник Павел Радин (клирик храма Рождества св. Иоанна Предтечи в деревне Юкки, руководитель Епархиальной школы звонарей). Заключительным аккордом концерта станет совместное исполнение двухорного концерта Дмитрия Бортнянского «Тебе Бога хвалим» Певческой капеллой и хором Свято-Никольского Богоявленского морского собора.

Вход на концерт осуществляется по приглашениям, которые можно получить в кассе Государственной академической Капеллы в день концерта.

Русская линия

С 31 октября по 9 ноября 2015 года в Москве пройдет ХII Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный Ангел», сообщает Патриархия.ru.

Фестиваль, девиз которого «Доброе кино возвращается», проходит по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Событие приурочено ко Дню народного единства и празднику Казанской иконы Божией Матери. 2015 год отмечен памятными датами — 70-летием Великой Победы, 1000-летием преставления святого равноапостольного князя Владимира — и объявлен Годом литературы в России. Кинопоказы и мероприятия кинофестиваля «Лучезарный Ангел» приурочены к этим датам.

Кинофестиваль проводится под патронатом председателя попечительского совета комплексной целевой программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России» С.В. Медведевой и является одним из приоритетных проектов программы. Исполнители проекта — Министерство культуры Российской Федерации, Правительство Москвы, Фонд социально-культурных инициатив, Институт экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений при содействии и поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви.

Основные показы пройдут в кинотеатре «Каро-Октябрь». Церемония открытия состоится 31 октября, с 1 по 5 ноября пройдут конкурсные и внеконкурсные показы, а 9 ноября пройдет закрытие киносмотра.

Фильмом открытия станет картина Виктора Демента «Находка», главную роль в которой сыграл Алексей Гуськов. На закрытии киносмотра будет показана картина, завоевавшая гран-при фестиваля.

Предстателем жюри игрового полнометражного кино стал известный кинорежиссер, сценарист, народный артист России Алексей Учитель. В состав этого жюри вошли народный артист РФ, актер Владимир Фокин, народный артист России Валерий Баринов, народная артистка России Ирина Муравьева и настоятель московского храма во имя Живоначальной Троицы в Чертанове протоиерей Константин Сопельников.

Жюри документального кино возглавил режиссер-документалист, заслуженный деятель искусств России Сергей Мирошниченко. Вместе с ним в составе жюри — заслуженный деятель искусств РСФСР, оператор Анатолий Заболоцкий, кинокритик Эльга Лындина, режиссер Наталья Гугуева, иерей Игорь Спартесный.

Конкурс короткометражного кино будет оценивать жюри во главе с заслуженным артистом России, актером и кинорежиссером Борисом Токаревым. В состав жюри также вошли ведущий научный сотрудник Центра этнокультурной стратегии образования Федерального института развития образования Ирина Андреева, режиссер Александр Столяров (Украина), кинорежиссер, сценарист Александр Котт, доцент кафедры религиоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, к.ф.н., клирик храма свт. Тихона, Патриарха Всероссийского, в Люблино диакон Иоанн Рынковой.

Выносить вердикт по анимационному кино будет жюри во главе с известным режиссером-мультипликатором Марианной Новогрудской. Вместе с ней в составе жюри — режиссер и актер Вадим Андреев, режиссер-аниматор Гаянэ Матевосян (Узбекистан), режиссер, художник, аниматор Александр Храмцов и иерей Василий Бакулин.

Помимо конкурсных и внеконкурсных показов в рамках фестиваля пройдет конкурс сценариев игровых полнометражных и короткометражных фильмов «Доброе кино». Для участия было прислано 238 сценариев, в том числе 137 сценариев полнометражных и 101 сценарий короткометражных фильмов из 15 стран и 72 городов России. Жюри, в состав которого вошли режиссер Ираклий Квирикадзе (председатель), ректор Высших курсов сценаристов и режиссеров Вера Суменова, сценарист Одельша Агишев, сценарист Зоя Кудря и иерей Дмитрий Данилов, на закрытии фестиваля объявит победителя конкурса, который получит сумму в размере 2 миллиона рублей.

В рамках фестиваля пройдет круглый стол «Конкурс сценариев «Доброе кино"-2015: выводы и перспективы» по итогам работы отборочной и экспертной комиссий.

23 октября в 13.00 в конференц-зале «Россия Сегодня» (Зубовский бульвар, д. 4) состоится пресс-конференция, посвященная ХII Международному благотворительному кинофестивалю «Лучезарный Ангел», в которой примут участие представители дирекции фестиваля, духовно-экспертного совета, а также отборщики программ, сообщает Синодальный информационный отдел.

Русская линия

Мастера Воронежского колокололитейного завода завершили работы по отливке самого большого колокола для Исаакиевского собора Санкт-Петербурга.

Как сообщила «Интерфаксу» замдиректор завода Марина Анисимова, этот колокол станет в ансамбле собора заключительным, 16-м. Прежде, чем он займет свое место на колокольне, его на несколько дней выставят на специальный постамент возле храма.

«Колокол был создан по чертежам 1845 года архитектора Огюста Монферрана. Он декорирован пятью медальонами с изображениями императоров Петра I, Александра I, Николая I, Павла I и Екатерины II», — сказала М.Анисимова.

Над созданием колокола мастера трудились около трех месяцев.

Колокол должен составить трезвучие с 10-ти и 6-тонным колоколами. Установить его планируется на временную звонницу Исаакиевского собора в конце октября.

Колокола для Исаакиевского собора были отлиты в Петербурге в 1840 году. В 1930 году в связи с открытием в соборе антирелигиозного музея Ленгорисполком принял решение о снятии колоколов. В 1931 году они были демонтированы и отправлены на переплавку на завод им. Ворошилова и в мастерские Монументскульптуры.

Русская линия

Строительно-монтажные работы по возведению русского православного духовно-культурного центра в Париже, которыми руководит архитектор Жан-Мишель Вильмотт (Jean-Michel Wilmotte), продвигаются в «хорошем темпе», что позволит завершить их в октябре 2016 г., передает Седмица.Ru со ссылкой на французский православный сайт orthodoxie.com.

Духовный центр Русской Православной Церкви в столице Франции возводится на сравнительно небольшом участке, расположенном на набережной Branly, вблизи Эйфелевой башни. Церковь, которая станет кафедральным храмом Корсунской епархии Московского Патриархата, будет иметь пять куполов. Барабаны и главы уже в целом выполнены в бетоне, но им еще предстоит более тщательная отделка.

После бурной полемики по поводу первоначального проекта русского храма на набережной Сены его реализация была приостановлена. Русский православный духовно-культурный центр в Париже, был, по сути, спроектирован заново. Новый проект с 4 августа 2014 г. воплощает в жизнь команда архитектора Жана-Мишеля Вильмотта.

Русская линия

В Музее истории молодёжного движения города Рязани 22 октября пройдет открытие выставки «Наше время ещё не разгадано..», приуроченной к 100-летию Первой мировой войны. Эта выставка -проект: Государственного музея-заповедника С.А. Есенина, Музея обороны и тыла, Государственного Литературного музея и Государственной публичной исторической библиотеки России.

В экспозиции будут представлены такие журналы, как «Летопись войны», «Великая война. В образах и картинках», «Огонёк», где рассказывалось о буднях войны, вооружении, подвигах солдат и офицеров, велась хроника военных действий на Западном и Кавказском фронтах. Одна из главных целей выставки — рассказать о докторах и санитарах, а также всех, кто оказывал медицинскую помощь, спасал раненых, сообщает «Белая Россия». В их числе был и рязанский поэт Сергей Есенин, который проходил службу в Царскосельском военно-санитарном поезде. Еще один из героев выставки — военный врач С.И. Юркевич достойно выполнял свой долг в полевом госпитале. Много солдат и офицеров обязаны ему своими жизнями. Сохранились письма, которые он писал своим близким, находясь на войне, фотографии, открытки, которые так же будут экспонироваться на выставке.

Русская линия