Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов в интервью порталу «Русская планета» объяснил недавний отказ российских властей вывести аборты из системы обязательного медицинского страхования и остановить госфинансирование детоубийства в России, советским прошлым российских чиновников, которые до сих пор считают нормальным убивать своих собственных детей.

По словам священника, большинство властьпридержащих в России — это советские люди. «А для советских людей убивать собственных детей стало обычным делом ещё с 1920 года, когда Ленин „впереди планеты всей“ подписал указ о легализации абортов. Сегодня в детоубийстве замешана фактически каждая семья, и членам правительства психологически трудно: они выросли в традиции убивать своих детей, и продолжают её защищать», — отметил отец Димирий.

При этом никаких иных причин для принятия такого странного решения глава Патриаршей комиссии не видит. Разговоры же о том, что отказ от финансирования абортов может спровоцировать рост подпольных абортов, это просто недобросовестная попытка увести дискуссию от сути проблемы.

«Нужно ввести норму, что аборт, сделанный вне медицинского учреждения, карается, допустим, восемью годами — как вольное убийство. И всё. Весь вопрос о бабушках — это надуманная, высосанная даже не из пальца, а из ногтя проблема. К тому же никаких бабушек, которые подпольно что-то там делали, уже не осталось: все они умерли ещё в 1950-х годах», — заявил священник.

Русская линия

Русская Православная Церковь вслед за Русской Православной Церковью Заграницей может рассмотреть вопрос о канонизации доктора семьи Николая II Евгения Боткина и трех слуг последнего российского Императора, не оставивших Царя в трудную минуту и отдавших свои жизни за Государя, заявил в интервью «Интерфакс-Религии» первый помощник митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, настоятель храма Вознесения Господня в Екатеринбурге протоиерей Алексий Кульберг.

«У нас нет сведений, что жизнь этих четырех верных царских слуг была порочной, что они при жизни совершали какие-то поступки, которые бы порочили их как христиан. Достаточно много собрано материалов об их жизни и кончине, которые свидетельствуют не только о высочайшем качестве жизни этих людей как граждан, но и о том, что они жили доброй, праведной христианской жизнью», — отметил отец Алексий.

По его словам, та верность, которую эти люди проявили, последовав за Царской семьей в Тобольск и Екатеринбург, говорит об очень многом. «Почитайте историю Царской семьи после отречения Государя, как люди, которые до этого толпами ходили, стремясь получить какую-то малейшую милость от Царской семьи, моментально отвернулись, исчезли, растворились, гнушались своего знакомства с Царской семьей. Они почувствовали, что пахнет кровью, и ретировались. Четверо же слуг сохранили верность и добровольно отдали жизни, исполнив заповедь Христову о любви и верности», — сказал священник.

При этом отец Алексий отметил, что в последнее время на Урале растёт почитание этих верных Государю людей. «Это отношение запечатлено в интерьере Храма-на-Крови, построенного на месте дома Ипатьева. В южной апсиде этого храма помещены памятные доски с именами Императора, Царицы и их детей, а на противоположной, северной апсиде — памятные доски с именами верных слуг», — рассказал пастырь.

Представитель Екатеринбургской митрополии выразил надежду на то, что в скором времени имена Е. Боткина и царских слуг «будут поминаться не на панихиде с просьбой их упокоить со святыми, а в иных молитвенных воздыханиях».

В 1981 году Русская Зарубежная Церковь канонизировала Е. Боткина вместе со слугами Царской семьи (поваром Иваном Харитоновым, лакеем Алоизием Труппом и горничной Анной Демидовой), расстрелянными в Ипатьевском доме. В 2000 году Русская Православная Церковь причислила к лику святых новомучеников и исповедников Российских Государя Николая II, его супругу Александру Федоровну и пятерых детей. Однако, царские слуги прославлены не были.

Русская линия

Довольно тяжело и непросто идет процесс возвращения исторических названий городам, улицам и другим объектам топонимики в нашей стране. Чиновники на разных уровнях то и дело норовят вставить «палки в колеса» инициативам наших граждан. В частности, совсем недавно, мэр Москвы С. Собянин высказался против переименования столичной станции метро названной в честь кровавого убийцы Войкова.

Легче, чем в других городах России процесс возвращения исторических названий идет в Петербурге — сам благородный облик города не вяжется с именами преступников и убийц. Тем не менее, и здесь предстоит ещё немалая работа. Особенно отрадным нам представляется желание людей заменить даже, на первый взгляд, «нейтральные» наименования, на названия укорененные в отечественной культуре и истории.

Муниципальный совет МО «Парнас» в Петербурге принял решение изменить свое название на «Сергиевское» в честь преподобного Сергия Радонежского. Как отмечают в районной администрации, жители МО хотят упростить городскую топонимику, где уже есть одноименная промзона, станция метро и колбасный завод.

Выбор нового имени — Сергиевское — обусловлено особым почитанием жителями района святого Сергия Радонежского. Поэтому инициативная группа граждан легко собрала несколько тысяч подписей за переименование этого муниципального образования. Известно, что митрополит Санкт-Петербургский Варсофоний дал благословение на изменение названия, сообщает портал abnews.

Добавим, что в соответствии с законом, требование горожан рассмотрит ЗакС Петербурга, а потом согласуется с губернатором Георгием Полтавченко. Ожидается, что новое имя муниципалитет получит до конца этого года.

Русская линия

Непростая ситуация на Западе Украины, связанная с постоянными захватами храмов канонической Украинской Церкви структурами раскольнического киевского «патриархата» вот уже более года держит всех верующих региона да и всей страны в напряжении. Они знают, что в любой момент в их приходе могут появиться люди, которые путем различных махинаций, а то и просто силой могут вытеснить их из храма. Причем никто из местного чиновничества на защиту верующих и их законных интересов становиться не будет.

Понимая, что «промежуточные инстанции» никак на их просьбы не отреагируют, инициативная группа украинских граждан опубликовала 30 сентября на официальном интернет-представительстве президента Петра Порошенко электронную петицию «О мерах предотвращения межконфессиональных конфликтов на территории Украины». Авторы петиции решили обратиться к президенту, как гаранту защиты прав граждан и свободы вероисповедания, с тем, чтобы он принял срочные меры для прекращения провокаций против верующих Украинской Православной Церкви.

«Мы, граждане Украины, представители разных религиозных общин, стремимся жить в мирной стране, где царит закон, а власть и народ взаимно уважают друг друга и заботятся о всестороннем развитии каждого гражданина», — отмечается в документе. П. Порошенко также просят напомнить органам государственной власти и местного самоуправления, что Церковь отделена от государства. Авторы петиции настаивают на введении уголовной ответственности по отношению к чиновникам, которые действуют за пределами своих полномочий, а также считают необходимым принять меры по отношению к СМИ, которые распространяют ложную информацию.

Ознакомиться с текстом петиции, а также подписать её можно на официальном интернет-представительстве Президента Украины.

Русская линия

У Киева попросту нет денег для того, чтобы рассчитаться с Россией по выданному Украине чуть больше года назад 3-х млрд кредиту, и поэтому украинские власти уже сейчас (ещё до наступления даты по выплате долга в декабре сего года) пытаются прощупать почву, чтобы понять, чем обернётся для них дефолт по российскому кредиту, и станет ли МВФ в таком случае ограничивать помощь Украине, что следует из внутренних правил Фонда.

Ситуация в экономике Украины настолько тяжёлая, что украинским властям ничего не остаётся как только надеяться на милость МВФ, позиция которого по данному вопросу во многом будет зависеть от мнения США и Европы. Если Украина начнёт реально выполнять указания своих зарубежных союзников, и приступит к осуществлению экономических реформ, у Киева появляется шанс на то, что МВФ, вопреки своим собственным правилам, примет какое-либо компромиссное решение и продолжит помощь Украине. А если нет, то Украину ждут очень тяжёлые времена.

Это прекрасно понимает министр финансов Украины Наталья Яресько, которая в последнем своём заявлении постаралась заверить МВФ в том, что украинские власти продолжат «выполнение нашей программы реформ». «Мы сможем справиться с любыми потенциальными решениями, которые будут иметь место», — сказала она, не забыв добавить, что Украина до сих пор страдает от военных действий на Донбассе.

Яресько заявила, что поддержка со стороны Группы семи индустриально развитых стран достаточно сильна, чтобы предотвратить вариант прекращения МВФ программы помощи Украине размером в 17,5 млрд долларов из-за долга России. «Группа семи не захочет, чтобы только из-за этого Украину „вытолкнули“ из программы МВФ, условия которой она выполняет во всех остальных отношениях», — заявила Яресько.

При этом она исключила возможность полной выплаты (России) долга по облигациям, когда 20 декабря истекает срок их погашения.

В случае неплатежа именно МВФ должен будет вынести решение, относится ли к категории государственного долг по приобретенным Россией украинским еврооблигациям. Предварительное мнение экспертов МВФ заключалось в том, что бонды должны быть квалифицированы как государственная задолженность. Но всё может измениться.

Русская линия

Европейская дипломатия в лице высокопоставленных чиновников Франции и Германии выразила своё полное удовлетворение отменой выборов на Донбассе и приветствовала этот шаг Донецка и Луганска, выражая надежду, что таким образом конфликт на востоке Украины окончательно перешёл в политическую плоскость, сообщает «Немецкая волна».

Своё удовлетворение по данному поводу выразил в частности посол Германии в Киеве Кристоф Вайль, который отметил, что в дальнейшем решения по проведению выборов на подконтрольных ополченцам территориях Донецкой и Луганской областей, должны приниматься в формате трехсторонней контактной группы Киева, Донецка и Луганска.

В министерстве иностранных дел Германии решение властей Донецка и Луганска также назвали хорошей новостью. «Теперь появилась возможность проведения местных выборов в соответствии с минскими договоренностями», — заявили в ведомстве. В правительственных кругах ФРГ отметили, что «Москва действительно выполнила обещанное».

В свою очередь, президент Франции Франсуа Олланд напомнил всем участникам конфликта, что Минские договорённости — это единственный путь для мирного урегулирования украинского кризиса и выразил надежду, что перенос выборов на Донбассе позволит продолжить реализацию минского соглашения.

И хотя ни в Берлине, ни в Париже не стали конкретизировать, каких шагов и от кого они теперь ждут на пути выполнения Минских договорённостей, для всех очевидно, что речь идёт об Украине. Согласно итогам переговоров «нормандской четвёрки» в Париже, в ответ на отмену выборов Киев по согласованию с ДНР и ЛНР обязался принять особый закон по выборам на Донбассе.

Русская линия

Небывалые зверства исламистов в Сирии заставляют нас вспомнить самые тяжелые эпохи в существовании христианства — это первые века нашей эры в Римской империи, и первые десятилетия советской власти в России, когда многие тысячи верных были удостоены мученических венцов. Ещё недавно казалось, что современный «цивилизованный» мир уже не может вместить такой дьявольской злобы, и эпохи христиан-мучеников остались в прошлом. Но оказывается, что это далеко не так.

Об очередном акте мученичества христиан, имевшем место двадцать восьмого августа этого года, рассказали волонтеры-члены группы христианской взаимопомощи, работавшей в указанной период в одной из деревень, располагающихся неподалеку от Алеппо.

По словам очевидцев, первой жертвой такфиристов стал двенадцатилетний сын главы группы христианской взаимопомощи. Жестоко избивавшие ребенка на глазах у отца радикалы предложили последнему сохранить жизнь его сына взамен отречения от Христа. После решительного отказа мальчик был распят вместе с двумя другими последователями Спасителя, сообщает Православие.Ru.

Вторая же группа пленных христиан была перемещена террористами за пределы деревни. Однако после отказа всех восьмерых перейти в ислам, ИГиловцы публично изнасиловали двух христианок двадцати девяти и тридцати трех лет, чтобы потом обезглавить их вместе с шестью другими мучениками. Свидетели казни отметили, что непосредственно перед смертью христиане «восхваляли Христа, молились, читали „Отче наш“, а одна из женщин даже улыбалась, произнося имя Иисуса».

Русская линия

3 и 4 октября российские самолеты Су-30 и Су-24, выполнявшие боевое задание в Сирии, нарушали воздушное пространство Турции. Позднее Минобороны России признало, что российский самолет действительно совершил кратковременный, на несколько секунд, заход в турецкое воздушное пространство, уточнив, что это явилось следствием плохой погоды. Турецкий МИД уже дважды вызывал российского посла в Анкаре для выражения протеста в связи с нарушением российской военной авиацией воздушного пространства Турции, и даже вручил ему ноту в связи с этими инцидентами.

Премьер-министр Турции Ахмет Давутоглу давал понять, что Анкара не позволит нарушать свое воздушное пространство. Турецкие вооруженные силы получили четкие указания", и «даже если птица» нарушит воздушное пространство Турции на границе с Сирией, то она будет остановлена, пояснил политик. Глава дипломатического ведомства Мевлют Чавушоглу добавил, что турецкие власти будут соответственно реагировать на вход в воздушное пространство Турции любых самолетов, будь то российские, сирийские или чьи-либо еще.

Конечно, в Анкаре понимают, что после начала операции в Сирии российской авиации очень сложно не пересекать турецкую границу хотя бы на несколько секунд — расстояния в Сирии совсем небольшие. Так что недовольство Турции вызвано не этим — а самим фактом российской операции, которая ставит крест на надеждах Анкары на падение Асада. Ставка на смену режима в соседней стране была сделана уже давно — и теперь Эрдогану нужно привыкать к тому, что Башар Асад так просто теперь не уйдет. Впрочем, различное отношение к Асаду не мешало Москве и Анкаре все последние годы укреплять отношения по самым разным направлениям — и тем более это актуально сейчас, когда вырастает роль России и в качестве ближневосточного игрока.

Тем не менее, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявил вчера о возможном ухудшении дружественных отношений между двумя странами из-за ситуации вокруг Сирии. «Всем известны наши хорошие отношения с Россией. Но если Россия потеряет такого друга, как Турция, с которым она сотрудничает во многих сферах, она потеряет многое, и Москве следует знать об этом», — заявил Эрдоган в Брюсселе на совместной пресс-конференции с премьером Бельгии Шарлем Мишелем, сообщает РИА Новости. Он подчеркнул, что Турция не оставит без реакции нарушение самолетами России своего воздушного пространства. Эрдоган отметил, что «нападение на Турцию приравнивается к нападению на НАТО».

Отметим, что случайно или нет, но на фоне инцидента с российскими самолетами глава Газпрома Алексей Миллер заявил вчера об уменьшении в два раза пропускной мощности трубопровода «Турецкий поток», что, естественно, существенно уменьшит финансовую привлекательность этого проекта для Турции. Являются ли эти заявления Миллера формой давления на правительство Эрдогана — покажет время.

Русская линия

Преподобный Галактион родился в Москве в царствование Иоанна Васильевича Грозного и по своему происхождению происходил из знатного боярского рода Бельских. При крещении отроку наречено было имя Гавриил. Отец его, князь Иоанн Иоаннович, подвергся царской опале и был казнен, когда отроку было семь лет. Родственники отвезли его в город Старицу, где он вырос и принял иноческий постриг с именем Галактион.

Дни свои инок проводил в трудах, а ночи — в непрестанных молитвах и песнях духовных. Благодать Божия просветила разум его, воздержание и пост усмирили плоть, уединение и безмолвие развили смирение, наполнили сердце его радостью и весельем.

Жители города Вологды и окрестностей, узнав о дивном житии преподобного Галактиона, приходили, чтобы посмотреть на него, получить благословение, услышать слово назидания. А святой не довольствовался обычными иноческими подвигами: он приковал себя цепью к потолку своей малой хижины, так что не мог ни выйти куда-либо из своего затвора, ни лечь на пол.

В это время на Руси началась смута: один за другим являлись самозванцы, а поляки и литовцы бродили по стране и производили грабежи и насилия. Исполнившись дара прозрения, преподобный Галактион расковал свою цепь и в веригах явился в земскую избу, где собирался народ. Он советовал гражданам построить в один день на месте своих подвигов храм во имя Пресвятой Богородицы, и память чуда от иконы Знамения в Великом Новгороде, с верой в то, что Царица Небесная защитит город и избавит всех от нашествия иноплеменников. Однако жители Вологды не приняли благочестивого совета, а некоторые прямо обвинили святого в корысти — дескать, заботится он только о себе и ленится ходить в дальний храм. В ответ Галактион предсказал народу подробно о грядущих бедствиях, которые и произошли, когда вскоре, 22 сентября 1612 г., Божиим попущением, на Вологду напали поляки и литовцы. Они сожгли храмы, многих предали смерти, многих взяли в плен.

Не пощадили иноверцы и угодника Божия. Набросившись на него с бешенством, вытащили его вон из кельи, волоча, нещадно били, поносили бранными словами, кололи мечами, сбросили ему на голову бревно с крыши здания. Видя приближение своей кончины, святой молил Господа простить ему все прегрешения и избавить от воздушных мытарств. Измученный врагами он преставился ко Господу с молитвой 24 сентября 1612 года.

Благочестивые христиане погребли тело преподобномученика в его келлии. Над местом погребения стали совершаться чудесные исцеления. При епископе Варлааме (1627 — 1645) над мощами преподобномученика Галактиона был построен храм в честь Знамения Божией Матери и основана обитель. По благословению архиепископа Маркелла (1645 — 1663) в обители был построен соборный храм во Имя Святого Духа, и монастырь стал именоваться по этому храму.

Русская линия

Кряшенский приход в г. Чистополь вскоре может получить собственный храм. Недавно администрацией города был выделен земельный участок под строительство, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Rublev.com.

По инициативе прихожан был организован и совершен крестный ход от молельного дома, где в настоящее время проходят богослужения, до места предстоящего строительства. Благочинный Алексеевского округа протоиерей Павел Чурашев, представитель кряшенской общины епархии, совершил молебен и установил крест в основание будущего храма.

Кряшенский приход в Чистополе был образован несколько лет назад и посвящен трем Казанским святителям — Гурию, Варсонофию и Герману.

В настоящее время в Татарстанской митрополии действуют несколько кряшенских приходов. Богослужения на них совершаются на двух языках — церковно-славянском и кряшенском.

Перевод Священного Писания на язык кряшенов был осуществлен еще 10 лет тому назад. В 2005 году в Казани прошла презентация «Нового Завета на кряшенском языке», издания, которое явилось плодом многолетних совместных усилий сотрудников Российского Библейского общества и переводческой группы в Казани. Таким образом, был завершен масштабный научный труд специалистов РБО, начало которому было положено еще в середине XIX века.

Кряшены — этноконфессиональная общность, представители которой проживают в обширном регионе Поволжья и Приуралья, в частности, в Татарстане, Удмуртии, Башкортостане и Челябинской области. Их иногда называют крещеными татарами, но сами они себя таковыми не признают, считая себя потомками тюркоязычного племени, крещеного еще в VI в. во времена Булгарского Царства.

Вторая волна крещения относится ко времени после взятия Казани в 1552 г. (так называемые «старокрещеные»), третья — второй половине XVIII в. («новокрещеные»). Следует отметить, что часть исследователей признают действительно имевшей место лишь христианизацию в XVI и XVIII вв.

Численность кряшен оценивалась ориентировочно до 300 тысяч человек. Исследователи отмечают, что, хотя кряшены генетически связаны с казанскими татарами, но своеобразие материальной и духовной культуры, связанное с условиями формирования, о также особенности языка и, что немаловажно, возросшее самосознание позволяют считать их самостоятельным этносом.

Русская линия

Императорское православное палестинское общество намерено совместно с ЮНЕСКО защищать от террористов памятники культурного наследия на Ближнем Востоке.

Глава ИППО Сергей Степашин в среду на встрече с гендиректором ЮНЕСКО Ириной Боковой в Париже представит разработанную его организацией программу действий по сохранению памятников общемирового культурного наследия в Сирии, сообщила «Интерфакс-Религия» зампред общества, глава Общественного центра ИППО по защите христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке Елена Агапова.

Как ожидается, во встрече также примет участие спецпредставитель президента РФ по Ближнему Востоку и странам Африки, замминистра иностранных дел и зампред ИППО Михаил Богданов.

С.Степашин намерен обсудить с И. Боковой возможность осуществления на Ближнем Востоке совместных проектов, сотрудничество в образовательной и гуманитарной сферах, вопросы, связанные с получением ИППО консультативного статуса при ЮНЕСКО.

ИППО — старейшая неправительственная организация в России, которая была образована в 1882 году по указу Александра III. для организации поездок российских паломников по святым местам (Палестина, Афон, Бари), содействия Церкви в ее служении за рубежом, культурно-просветительской деятельности на Ближнем Востоке, научного исследования исторического наследия Святой Земли.

В настоящее время действует 27 отделений Общества в России и за рубежом. Организация объединяет около тысячи человек. Общество уже более года оказывает помощь народу Сирии — как христианам, так и мусульманам, отправив в эту страну 12 партий гуманитарного груза.

Русская линия

2−6 октября 2015 года состоялся очередной Свято-Иннокентьевский студенческий форум, который ежегодно проводится Якутской епархией. В этом году форум получил статус Дальневосточного. Он проводился при участии Министерства развития Дальнего Востока, в мероприятиях форума приняли участие представители различных регионов Дальневосточного федерального округа РФ, сообщает Патриархия.ru.

По благословению епископа Якутского и Ленского Романа перед открытием форума, посвященного празднованию 145-летия Якутской епархии в Якутск была доставлена Хабаровская мироточивая икона святителя Иннокентия.

В качестве почетных гостей в форуме приняли участие ректор Московской духовной академии и семинарии, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, настоятель домового храма святой мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова протоиерей Владимир Вигилянский, лауреат Патриаршей литературной премии Олеся Николаева, главный редактор «Московского журнала» А.Ф. Грушина, историк Г. В. Аксенова, директор Департамента развития человеческого капитала, территориального и социально-экономического развития регионов Дальнего Востока Г. В. Смоляк, ученый секретарь диссертационного совета Российского университета дружбы народов Е.В. Кряжева-Карцева.

На открытии форума архиепископ Верейский Евгений передал участникам форума благословение Святейшего Патриарха Кирилла.

В рамках форума состоялись многочисленные образовательные и научные мероприятия.

Архиепископ Евгений, А.Ф. Грушина, Г. В. Аксенова и почетный профессор Якутской духовной семинарии И.И. Юрганова провели научно-практическую «Правильно ли мы относимся к истории?». В ходе состоявшегося увлекательного разговора гости обсудили со студентами и учениками старших классов вопросы истории российских земель и роли личности в истории.

Актуальной для Якутии теме новых религиозных движений был посвящен круглый стол, в котором приняли участие архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, Г. В. Смоляк, Е.В. Кряжева-Карцева, руководитель Миссионерского отдела Якутской епархии иеромонах Симеон (Березкин), студенты различных учебных заведений Якутии, гости из дальневосточных епархий.

Семинар для молодых журналистов «Церковь и СМИ: опыт полезного взаимодействия» провели протоиерей Владимир Вигилянский, много лет возглавлявший пресс-службу Московской Патриархии, главный редактор «Московского журнала» А.Ф. Грушина, главный редактор якутского православного студенческого журнала «Логос» И.А. Дмитриева, пресс-секретарь Якутской епархии инокиня Евгения (Сеньчукова). На семинаре были затронуты вопросы компетенции журналистов, языка и формата общения на религиозные темы, будущего печатных СМИ.

Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений в ходе встречи со студентами Якутской духовной семинарии рассказал им о современном состоянии российской богословской школы.

В дни работы форума в Якутске состоялось открытие памятника жителям Якутии, трудившимся в годы Великой Отечественной войны в тылу. Участники церемонии, в числе которых были архиепископ Евгений, архиепископ Феофилакт и епископ Роман, вознесли молитвы о упокоении душ всех, «Победы ради потрудившихся». Ранее, в первый день работы форума, состоялся круглый стол, посвященный подвигу тружеников тыла.

Несколько обучающих мероприятий были организованы в рамках форума: мастер-классы по церковному пению, колокольному звону и фотографии, финансово-экономическая игра, а также литературная мастерская с Олесей Николаевой. Известная поэтесса также встретилась с поклонниками ее творчества на литературном вечере в Якутской духовной семинарии.

Для гостей Якутска была организована экскурсия по храмам города. Любители кино вместе с руководителем молодежного отдела Якутской епархии иереем Сергием Курдовым смогли посмотреть и обсудить фильм якутского режиссера Степана Бурнашева «Другая жизнь». Участникам форума было предложено также пройтигородской квест «По следам святителя Иннокентия» — выполняя различные задания, ребята лучше узнавали святыни и историю столицы Якутии.

6 октября, в день памяти святителя Иннокентия Московского, в Якутской духовной семинарии состоялось торжественное закрытие Дальневосточного Свято-Иннокентьевского студенческого форума. Всего в форуме приняли участие более двух тысяч представителей молодежи, студентов и школьников.

Русская линия

Поклонный крест установили и освятили на мемориале погибших испытателей ракетно-космической техники в городе Мирном (Архангельская область). Памятник представляет собой копию креста работы скульптора Вячеслава Клыкова. Оригинал установлен в Москве у памятника Дмитрию Донскому, сообщает Православие.Ru со ссылкой на пресс-службу Архангельской епархии.

Впервые крест на воинском мемориале в Мирном соорудили более десяти лет назад по инициативе настоятеля мирнинского Михаило-Архангельского храма протоиерея Артемия Эмке. Не так давно памятник привлек внимание православного мецената, московского предпринимателя Анатолия Кузнецова. Будучи в Мирном, он глубоко проникся подвигом погибших испытателей и решил установить на этом месте более монументальный, современный, соответствующий священному значению мемориала крест. По решению благотворителя он должен не просто восполнить духовную потребность православных жителей Мирного, но и обогатить архитектуру «звездной гавани».

Освятив крест, протоиерей Артемий Эмке поблагодарил за помощь и содействие в установке святыни начальника космодрома генерал-майора Николая Нестечука, а также личный состав войсковой части 63 551 под командованием полковника Алексея Ерышева — за транспортировку и подготовку основания.

«Значимость этого события соразмерна глубине и силе преклонения мирян перед подвигом испытателей ракетно-космической техники, погибших при авариях в 1973 и 1980 годах, — отметила инструктор космодрома Плесецк по связям с общественностью и СМИ Татьяна Михайлова. — По русской православной традиции возведенный на месте захоронения павших при исполнении воинского долга крест увековечит жертвенный подвиг людей, этот христианский символ обозначает победу над смертью. Каждый год в День памяти погибших покорителей космоса траурный митинг заканчивается их поминовением. Настоятель мирнинского храма в честь святого Архистратига Михаила протоиерей Артемий Эмке после заупокойной литии непременно подчеркивает, что все воины, независимо от вероисповедания, принесли себя в жертву своему делу, своему Отечеству. А такая жертва ценится Богом как исполнение заповеди о любви. Для совершения общей молитвы и для тихого, личного поминовения усопших и уставлен здесь поклонный крест».

Русская линия

4 октября 2015 года Константинопольский Патриарх Варфоломей по окончании воскресного богослужения в кафедральном соборе Лангадасской епархии освятил новопостроенный храм преподобного Порфирия Кавсокаливита, сообщает Православие.Ru со ссылкой на AgionOros.

На освящении храма присутствовали митрополит Серрский и Нигритский Феолог (официально представлял Священный Синод Элладской Православной Церкви), множество архиереев из Константинопольской и Элладской Поместных Церквей, турецкий консул в Салониках Орхан Ялман Окан, мэры Лангадаса и Ореокастро, представители местного самоуправления, высокопоставленные военные и деятели культуры.

Праздник в Лангадасской епархии посетило большое число местных жителей и паломников.

Русская линия

Группа археологов Юго-Западного университета Тринити (Нью-Мексико) объявила о находке руин древних библейских городов Содома и Гоморры, передает Седмица.Ru со ссылкой на Rublev.com.

Руководитель исследовательского проекта профессор Стив Коллинз (Steve Collins) заявил, что такой вывод был сделан после серьезных исследований в течение 10 лет на месте раскопок руин в Телль-эль-Хаммаме.

«Найденные нами руины древнего комплекса Бронзового века являются руинами крупного города-государства, который был неизвестен ученым до начала нашего проекта», — цитирует С. Коллинза издание.

«Археологическая группа обнаружили настоящую „золотую жилу“ из древних монументальных сооружений и артефактов», — уточнил он.

Профессор считает, что сравнение этих руин с остатками других древних городов поблизости позволяет говорить о максимальном совпадении по ряду критериев, известных о Содоме по тексту Библии.

Согласно Библии, во времена Авраама Содом был цветущим и богатым городом, но, поскольку жители «были злы и весьма грешны» (Быт. 13:13), то «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт. 19:24—25).

Библия повествует о гибели не двух, а четырех из пяти городов, располагавшихся в районе Мертвого моря в конце XVIII века до нашей эры. Пять городов-государств Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Бела (Сигор) образовывали коалицию, которая находилась под властью союза четырех царей Месопотамии, жестоко наказывавших своих вассалов за неуплату дани.

В Торе сказано, что грех Содома и Гоморры заключался в том, что они морили своих нищих голодом, вершили неправедный суд и отказывали путникам в гостеприимстве.

Об этом же говорится у пророка Иезекииля: «Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала..» (16:49).

В Библии говорится о том, что гнев Господний был вызван грехами жителей этих городов. Бог объявил Аврааму, что Содом будет уничтожен, после молитвы Авраама Господь обещал не истреблять города, если в них найдется десять праведников. Праведников не нашлось, и после спасения ангелами семьи праведного Лота с семьей города были уничтожены огнем с неба.

Выражение «содом» («содом и гоморра») сегодня иносказательно означает место разврата, где попираются моральные устои общества. В современном русском разговорном языке «содомом» называют также шум и суматоху.

Согласно Библии, место, где располагались некогда Содом, Гоморра и другие три города, было похожи на райский сад. Информация об этом вызывала скептицизм ученых, знающих о безжизненных землях, прилегающих к Мертвому морю, и о том, что Месопотамия и Иорданская долина не имели путей сообщений.

В начале 1920-х годов известный археолог Нельсон Глюк обнаружил следы древней дороги, связывавшей Месопотамию и Мертвое море. Затем упоминание об этой оживленной дороге было найдено в текстах глиняных табличек из Мари.

Впервые предположение о «наследии» библейского Содома было высказано о находке в местечке Баб-эд-Дра (Bab edh-Dhra). В 1960 году к югу от Баб-эд-Дра археологи нашли древнее кладбище, состоящее из полумиллиона могил. Эта находка позволила сделать вывод о расположении поблизости города с высокоразвитой культурой.

Найденные в округе 3 миллиона глиняных черепков древней посуды с остатками пшеницы, ржи, фиников, слив, персиков, винограда, инжира, фисташек, миндаля, оливок и других плодов позволили определить, что в бронзовом веке в этих местах был настоящий райский сад.

Еще одним доказательством, что обнаруженные города являются теми самыми, о которых говорит Библия, исследователи увидели в средневековой мозаике, обнаруженной в 1896 году при строительстве на руинах старой византийской церкви греческого православного монастыря святого Георгия, расположенного в городе Мадаба в Иордании.

Мозаика, известная как «карта из Мадабы», представляет собой выложенную из миллионов цветных камешков гигантскую карту Святой земли площадью 93 квадратных метра. До наших дней сохранилось 25% этой мозаики, но в числе прочего на ней изображен и некий город, под которым стоит подпись: «Бела, она же Сигор». Месторасположение Белы на карте точно совпадает с Сафи — одним из пяти обнаруженных в районе Мертвого моря погибших городов.

Гипотеза о том, что Содом и Гоморра существовали не на западном (израильском), а на восточном (иорданском) побережье Мертвого моря, была выдвинута американскими учеными в 90-х годах XX века.

Согласно принятой большинством ученых гипотезе, библейский Содом располагался на юго-западном побережье Мертвого моря.

На протяжении 1965—1967 и 1973—1979 годов было проведено пять экспедиций, в результате которых местоположение Содома так и не было определено.

В 2000 году проведена британская археологическая экспедиция под руководством ученого Майкла Сандерса. Ее участники полагают, что сумели определить максимально точные координаты развалин Содома на дне Мертвого моря. Поиск велся в северо-восточной акватории, что полностью опровергло опирающуюся на Библию теорию, что Содом был в южной оконечности Мертвого моря. Открытие британских ученых основывалось на фотоматериалах американского аэрокосмического агентства NASA, зафиксировавшего аномалии на дне Мертвого моря у берегов Иордании.

В декабре 2010 года российская компания получила разрешение властей Хашимитского королевства на проведение геологоразведочных работ в районе, определенном как предполагаемое местонахождение Содома и Гоморры. Он располагался в окрестностях древнего города Баб-эд-Дра, где, согласно фотосъемке NASA, возможно, были сконцентрированы развалины. После этого в 2012 году была организована совместная российско-иорданская археологическая экспедиция. Российская компания была выбрана для проекта по причине устойчивости ее глубоководного оборудования к крайне соленой воде Мертвого моря.

По поводу причин гибели городов ученые в разное время выдвигали разные версии гибели — от землетрясения до падения крупного метеорита.

Русская линия

Губернатор Калифорнии Джерри Браун подписал закон, позволяющий врачам «помогать» больным пациентам уйти из жизни, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Los Angeles Times.

Таким образом, Калифорния стала пятым штатом США, где разрешена эвтаназия. До сего дня закон об «уколе смерти» был принят в Вашингтоне, Орегоне, Вермонте, Нью-Мексико и Монтане.

«Мне пришлось подумать, с чем бы я сам хотел столкнуться в моей собственной жизни. Я не знаю, что бы я делал, если бы я умирал при длительных и мучительных болях. Однако я уверен, что это было бы удобно — использовать возможности, предоставляемые этим законом. И я не буду лишать этого права других», — так Джерри Браун пояснил свою позицию.

Напомним, калифорнийские законодатели одобрили законопроект о легализации эвтаназии ещё 12 сентября.

Русская линия