Глава комитета Госдумы по делам семьи, женщин и детей Елена Мизулина намерена добиваться того, чтобы курс «Основы религиозной культуры» начинали преподавать с первого класса школы. Об этом она заявила, находясь с рабочим визитом в Казани, где приняла участие в круглом столе «Государство, общество и традиционные религии: взаимодействие в сохранении семейных ценностей», сообщает РИА Новости.

«Сейчас курс „Основы православной культуры“ уже является частью школьной программы, но ограничивается двумя образовательными модулями в четвертом и пятом классах, — напомнила Елена Мизулина. — Мы будем добиваться того, чтобы с основами религиозной культуры школьники начинали знакомиться уже в начальных классах».

«Ведь, по сути своей, это — уроки добра, духовного общения, наших духовных и нравственных исторических ценностей. На конкретных примерах детям рассказывают, что такое хорошо и что такое плохо, в чем — ключевые жизненные ценности», — заявила глава думского комитета.

Конечно, кому-то может не понравиться то, что именно религиозную культуру предлагается положить в основу воспитания самосознания молодых людей. Однако, не стоит забывать, что русский человек, по утверждению Ф.М. Достоевского, это человек православный, и поэтому введение такого предмета с первого класса представляется вполне естественным.

Кроме того, было бы очень странно, если бы государство, пытаясь построить «русскую цивилизацию», отказывалось бы включать в основы школьного воспитания одну из самых главных духовных и нравственных составляющих «русского мира» — православную веру и вытекающую из нее культуру.

Здесь стоит отметить, что вряд ли введение «Основ православной культуры» (пусть, даже с первого класса) хоть как-то сможет повлиять на количество верующих в России, однако это точно даст нашему обществу понимание того, что именно Православие является исторической религией русского народа.

Русская линия

Несмотря на то, что официальные отношения России и Грузии после войны в Южной Осетии по-прежнему оставляют желать много лучшего, общая православная вера грузин и русских способствуют постепенному примирению двух этих народов. Русская и Грузинская Православная Церкви делают всё для того, чтобы сгладить возникшую вражду и вновь сблизить российское и грузинское общество.

Так, 12 мая 2015 года в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете в Москве состоялось открытие Клуба русско-грузинской дружбы «ПСТГУ-Грузия». В проходившем в конференц-зале университета вечере, подготовленном по благословению ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьева Международным отделом университета при участии Духовно-просветительского центра, состоялись встреча с митрополитом Боржомским и Бакурианским Серафимом (Грузинская Православная Церковь) и презентация книги «Люди Грузинской Церкви», сообщает пресс-служба ПСТГУ.

После общей молитвы ведущий вечера руководитель Духовно-просветительского центра ПСТГУ протоиерей Лев Семенов отметил, что за относительно короткий промежуток времени в университете были созданы и успешно работают Клубы русско-сербской дружбы «ПСТГУ-Сербия» и русско-греческой дружбы «ПСТГУ-Греция». Вслед за ними в этот вечер начинает свою деятельность Клуб русско-грузинской дружбы «ПСТГУ-Грузия».

Отец Лев подчеркнул важность укрепления дружеских связей между братскими православными народами и Православными Церквами, значение чего возрастает на фоне возникающей порой напряженности в отношениях между Востоком и Западом. Многовековая историческая общность древних культур, основанных на православной вере, является надежным фундаментом упрочения мира и дружбы между народами, из поколения в поколение сохраняющими верность ценностям Православия.

Затем с приветственным словом к собравшимся обратился специально прибывший на эту встречу из Грузии митрополит Боржомский и Бакурианский Серафим, известный своими усердными трудами по распространению в Грузии почитания преподобного Серафима Саровского и усилиями по восстановлению мирных и братских отношений между народами Грузии и России. Владыка Серафим тепло поблагодарил за возможность участия в вечере и отметил давние и прочные связи Свято-Тихоновского университета с православными кругами Грузии.

В отсутствие находящегося в служебной командировке в Санкт-Петербурге ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьева с приветствием от ректората к участникам вечера обратился проректор по международной работе протоиерей Георгий Ореханов, отметивший большое значение действующих в университете Клубов дружбы с православными народами и остановившийся на перспективах развития их деятельности по завершению восстановления главного здания университета в Лиховом переулке, освящение которого Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом состоится 6 июля этого года.

Протоиерей Георгий Ореханов горячо поприветствовал гостя и передал митрополиту Серафиму икону святого равноапостольного князя Владимира и святых страстотерпцев Бориса и Глеба и университетские сувениры. Владыка Серафим сердечно поблагодарил за внимание и преподал благословение собравшимся, пожелав успешной работы только что родившемуся Клубу «ПСТГУ-Грузия», пригласив всех его участников совершать паломнические поездки к древним святыням грузинской земли.

Живо и непосредственно поделился своими яркими впечатлениями о своих поездках в Грузию и встречах с грузинскими архиереями, духовенством и мирянами преподаватель истории Церкви в ПСТГУ протоиерей Димитрий Пашков. После этого краткое слово, предваряющее презентацию книги «Люди Грузинской Церкви», произнёс главный редактор Издательства «Никея» и автор книги Владимир Лучанинов.

Перед тем, как продолжился разговор о презентируемой книге, участники встречи с огромным интересом посмотрели фильм митрополита Волоколамского Илариона «Православие в Грузии» (студия «Неофит», 2014), до этого с успехом демонстрировавшийся на центральным каналах российского телевидения. Владыка Иларион в процессе создания фильма выступил в качестве автора и ведущего, а режиссером съемок был телеведущий, автор программы «Библейский сюжет» на телеканале «Культура» Дмитрий Менделеев.

Поведавший о древних православных традициях Грузии и нынешнем дне Грузинской Православной Церкви фильм позволил собравшимся органично перейти к презентации книги «Люди Грузинской Церкви».

Собравшиеся с вниманием выслушали рассказ митрополита Серафима, коснувшегося в своем развернутом импровизированном слове различных сторон современной действительности Грузинской Православной Церкви и её людей, включая Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II и уже при жизни ставшего широко почитаемого старца Гавриила — архимандрита Гавриила (Ургебадзе) (1929−1995), канонизированного в декабре 2012 года Священным Синодом Грузинской Православной Церкви.

Ведущий вечера протоиерей Лев Семенов обратился затем к митрополиту Серафиму с просьбой принять звание первого Почетного члена Клуба русско-грузинской дружбы «ПСТГУ-Грузия», Его Высокопреосвященство изволил с благодарностью принять это звание и благословил всех собравшихся.

В завершение вечера состоялось выступление хора храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Грузинского подворья в Москве) — регент Тамара Александровна Сыроежина.

Русская линия

Украинские власти предпринимают отчаянные усилия, чтобы полностью блокировать Донецк и Луганск и разорвать всякие торговые и экономические связи Украины с этими регионами. При этом киевских чиновников не интересует, что таким образом они сами отделяют ДНР и ЛНР от себя. Они оправдываются надеждой на то, что невыносимые условия жизни заставят жителей Донбасса изменить свои политические взгляды, сложить оружие и пойти на уступки Украине.

Организовывать блокаду Донбасса в условиях повсеместной коррупции украинским чиновникам очень непросто. Несмотря на запреты, многие украинские предприниматели и частники готовы везти продукты в Донецк и Луганск на свой страх и риск, поскольку спрос на товары там огромный и продукты расходятся очень быстро и за хорошие деньги.

Однако, не сидят, сложа руки, и украинские власти. Так, чтобы ужесточить экономическую блокаду Луганска, украинский губернатор Луганщины Москаль на этой неделе полностью запретил любое движение транспорта в отделившиеся от Украины районы, включая легковые автомобили. Перед этим он лично провёл облаву в селе Родина на тех украинских водителей, которые везли продукты жителям Донецка и Луганска, передаёт УНИАН.

Как сообщила пресс-служба самого Москаля, грузовики, стоявшие на разных улицах (некоторые с табличками «пустой»), зарегистрированные в Харьковской, Днепропетровской, Луганской, Полтавской и других областях, были заполнены маслом, помидорами, печеньем, кошачьим и собачьим кормом и тому подобное. Всего было задержано 11 машин, в результате чего их водителям предъявлены обвинения в «финансировании терроризма».

Таким образом, Киев стремится оставить жителей Донбасса без продуктов. Однако, все эти потуги остаются тщетными, поскольку со стороны России в Донецк и Луганск продолжает поступать гуманитарная помощь. В отличие от украинских чиновников, тех водителей, которые везут продукты на Донбасс, у нас принято считать не пособниками террористов, а спасателями и помощниками страдающего от войны мирного населения.

С целью восполнить продуктовый запас для неимущего населения Донбасса сегодня утром очередная автомобильная колонна МЧС России с гуманитарной помощью выдвинулась из Донского спасательного центра МЧС России на российско-украинскую границу. Пройдя соответствующие процедуры на пунктах пропуска «Матвеев — Курган» и «Донецк», колонна продолжила движение в сторону Донецка и Луганска, сообщает сайт МЧС РФ.

Более 120 автомобилей доставят в Луганскую и Донецкую области свыше 1400 тонн гуманитарной помощи. Среди гуманитарных грузов продукты питания, предметы первой необходимости, учебная литература для студентов и школьников Донбасса, а также строительные материалы, необходимые для восстановления разрушенных объектов.

С августа прошлого года колоннами МЧС России для жителей Донецкой и Луганской областей доставлено более 30 тысяч тонн гуманитарной помощи.

Русская линия

Информационное общество, в котором мы все сейчас живем, поставило человека перед рядом проблем, немыслимых ещё 20−30 лет назад. Слабоконтролируемое, лавинообразное разрастание Интернета происходило, к сожалению, совсем не параллельно с развитием «информационной» культуры, которая, в идеале, должна была определять развитие всей мировой «паутины». Всё это привело к массе негативных явлений в информационной среде, которые оказывают пагубное влияние, в первую очередь, на нашу молодежь. Все эти проблемы обсуждались в Москве в рамках VI Международного форума безопасного Интернета на тему «Новые тенденции и вызовы в информационном пространстве. Стратегии действий на национальном и международном уровне».

«Виртуальное пространство рукотворно. Там нет землетрясений и лавин, эпидемий, злых собак, которые могут неожиданно укусить за ногу. Все, что там происходит — исключительно дело рук человеческих. А это значит, что все, происходящее в Интернете, является безусловной и абсолютной ответственностью самого человека», — заявил выступивший на форуме Владимир Легойда.

«В эпоху Просвещения была высказана мысль, что если человеку дать свободу, то он построит счастливый мир, мир без страданий. Прошло несколько столетий и человечеству удалось построить этот „свободный мир“ — сеть Интернет. Но можно ли сказать, что в виртуальном пространстве меньше работы для борцов с преступностью, чем в мире реальном?», — цитирует Легойду Патриархия.Ru.

«Есть люди, которые не остаются безучастными ни к преступлениям и правонарушениям в виртуальном пространстве, ни к такому положению дел, когда любой из миллионов пользователей сети может в любой момент воспользоваться своим „правом“ на „срамный поступок“. Собрание тех, кто борется за безопасный Интернет — это форум небезразличных людей, которые принимают ответственность за развитие Интернета, привносят в виртуальный мир то, чего там нет или чего недостает — нравственное измерение», — сказал представитель Церкви.

«В виртуальном пространстве мы не сможем вместить все в правовое поле, решить в нем все проблемы. Поэтому должны существовать какие-то надзаконные ориентиры. Я предлагаю включить в текст итогового документа понятие традиционных ценностей, которое, кстати сказать, уже получило признание в документах Совета ООН по правам человека и вполне может найти место и в нашей работе», — заключил председатель Синодального информационного отдела.

Русская линия

Несмотря на сложные переговоры и определённые разногласия, Москва и Анкара сумели договориться по условиям проекта «Турецкий поток», и российский «Газпром» уже дал официальное распоряжение своему итальянскому подрядчику по строительству морского участка газопровода, на начало всех необходимых работ. Таким образом, были окончательно опровергнуты все слухи о том, что проект находится на грани срыва, сообщает Интерфакс.

Информацию на начале строительства в Чёрном море обнародовали представители трубоукладчика Saipem, которые пять месяцев ожидали решения России о возобновлении прокладки газопровода. Терять такой выгодный контракт они не хотели, и были рады продолжить работу над проектом, успевшем за это время сменить название и маршрут — ставшего вместо «Южного потока» «Турецким потоком».

«Saipem объявляет, что получил уведомление, что клиент South Stream Transport BV снимает приостановку контракта, и Saipem может начать работу по морскому трубопроводу в Черном море», — говорится в заявлении подрядчика.

По иронии судьбы, всё это время Saipem находился в болгарском порту Варна, и теперь корабль вышел в море, чтобы начать строительство бывшего «Южного потока». Однако к болгарскому побережью он не вернётся, а, не доходя 250 км до него, резко повернёт влево в направлении Турции.

В «Газпроме» также очень довольны контрактом с Saipem. И дело здесь не только в выборе подрядчика, а ещё и в полученных в рамках режима западных санкций разрешениях на строительство: Saipem получила их от регулятора в Италии. Разрешение касается строительства газопровода в Черном море, а не конкретного маршрута, что позволило «Газпрому» совершить «турецкий манёвр».

Русская линия

Вчера стало известно, что Ватикан стал седьмой европейской страной, которая официально признала Палестину как государство. В официальном документе Ватикана сказано, что это соглашение было принято делегацией «государства Палестина», а не представителями Организации освобождения Палестины, как указывалось ранее. После подписания официального договора «святой престол» официально установит дипломатические отношения с Палестиной в течение месяца, сообщает РИА Новости</span>

Несмотря на крошечный размер, значение Ватикана в европейской политике достаточно велико: после этого решения такие страны как Италия, Польша, Ирландия, Португалия, в которых католики составляют большинство, могут принять аналогичное решение в самое ближайшее время. А это означает, что всё больше европейских государств начинают понимать, что без признания Палестины как полноценного государства, арабо-израильский конфликт решить будет очень не просто.

Отметим, что в Западной Европе Палестина уже признана в Испании, Исландии, Черногории, Чехии, Франции и Швеции. Всего же в мире она признана 135 странами, включая Россию. Генеральная ассамблея ООН в 2012 году присвоила Палестине статус государства-наблюдателя. Несмотря на это, разные общественно-политические организации Израиля высказывают мнение, что страны, признающие палестинское государство — спонсоры террористов.

Русская линия

В конце апреля РЛ сообщала о том, что размещение портретов Сталина в некоторых городах России накануне Дня Победы вызвало неоднозначную реакцию общества. В частности портреты «вождя» в Чите были порезаны неизвестными. Активная кампания против использования изображений Сталина в публичном пространстве прошла в Петербурге. Похожая ситуация сложилась и в Екатеринбурге, где собирают подписи против плакатов с изображением тирана, которые несколько дней назад повесили на городских улицах. Первый билборд с портретом Сталина, которого благодарили за Победу в ВОВ, местные жители увидели в Пионерском микрорайоне. Появление плакатов вызвало в Екатеринбурге бурю протестов у тех, кто считает Сталина ответственным за гибель миллионов невиновных людей.

В петиции, автором которой является Оксана Иванова, автор проекта «Музей святости, исповедничества и подвижничества на Урале в ХХ веке», сказано, что за годы правления Сталина миллионы людей подверглись унижениям и жестоким преследованиям. Представление виновника ущемления религии и физического уничтожения граждан в позитивном контексте оскорбляет чувства очень многих людей. Под обращением уже подписались видные ученые, музыканты, преподаватели, художники, и актеры Урала, сообщает портал Руньюс.24.

«Особенно жестоким преследованиям, унижениям, незаконным репрессиям подвергались представители христианского духовенства и представители других религий. Длительность и размах гонений на Русскую церковь в ХХ веке не имеет аналогов в мировой истории. Кроме того, недопустимость обеления Сталина неоднократно подчеркивалась в выступлениях высших руководителей нашего государства», — говорится в документе.

Очевидно, что попытка возродить культ Сталина в современном российском обществе, и без того весьма неоднородном, ничего кроме дополнительного раскола и разделения не принесёт. Не пришло ли время нашим властям законодательно запретить использование образа этого злодея в любом виде? Нет сомнений, что подавляющее большинство наших граждан такой закон поддержит.

Русская линия

В последнее время ранее старательно замалчиваемая проблема огромного количества абортов в России, наконец, начинает широко обсуждаться. Пусть не всегда с позитивным результатом, как это, например, было в Госдуме в конце прошлого месяца, когда депутаты своим большинством отклонили законопроект о прекращении государственного финансирования абортов за счёт налогоплательщиков, однако, сам факт попадания этой болезненной темы в поле зрения СМИ, и, соответственно, властей, очевидно, позитивен.

Вот и сейчас Госдуму внесен довольно своеобразный законопроект, обязывающий оплачивать аборт биологического отца неродившегося ребенка. Если закон будет принят, то мужчина будет освобожден от возмещения расходов на аборт только в том случае, если он проводится по медицинским показаниям. За уклонение от оплаты мужчин предлагается привлекать к административной ответственности в виде обязательных работ до 100 часов или ареста до 15 суток. При этом такое наказание не освобождает отца ребенка от оплаты аборта, сообщает Росбалт.

Автор проекта — депутат Госдумы Алексей Лысяков уверен, что эта мера позволит добиться сокращения числа абортов в стране и оградить женщин от совершения акта насилия над собой по причине недостаточной материальной обеспеченности, а также усилить ответственность отцов за сохранение здоровья матери и жизни ребенка.

Несмотря на то, что в этом законопроекте имеется немало слабых мест, основной мотив документа связанный с сокращением числа абортов в стране, безусловно, заслуживает внимания. Камень капля точит: может после обсуждения нескольких подобных не совсем доработанных законопроектов депутаты всё же примут решение, останавливающее, или хотя бы минимизирующее кровавую бойню в России. А в нашем обществе, претендующем в последнее время на возврат к традиционным ценностям, наконец, сложится стойкое неприятие детоубийства.

Русская линия

Преподобный Пафнутий Боровский родился в 1394 году в селе Кудинове, недалеко от Боровска, и при крещении был назван Парфением. Его отец Иоанн был сыном крестившегося татарина-баскака Мартина, мать Парфения носила имя Фотиния, 20-ти лет Парфений оставил родительский дом и в 1414 году принял постриг с именем Пафнутий в Покровском монастыре на Высоком от настоятеля Маркелла. Много лет подвизался инок Пафнутий в обители. Когда скончался настоятель монастыря, братия избрала его игуменом. Святитель Фотий, митрополит Киевский, рукоположил преподобного в священный сан (около 1426 г.). Тридцать лет провел преподобный в Покровской обители, где был и настоятелем, и старцем-духовником. На 51-м году жизни он тяжело заболел, оставил игуменство и принял великую схиму. После выздоровления в день святого великомученика Георгия Победоносца, 23 апреля 1444 года, ушел из монастыря и поселился с одним иноком на левом берегу реки Протвы, при впадении в нее реки Истерьмы. Вскоре на новое место к нему стала собираться братия. Число иноков быстро возрастало. Был построен новый каменный храм, вместо прежнего деревянного, в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В росписи храма принимал участие лучший иконописец того времени Дионисий и его помощники. Преподобный Пафнутий подавал пример братии, ведя строгую жизнь: келлия его была беднее всех, из пищи брал худшее. В понедельник и пятницу не вкушал совсем, а в среду держался сухоядения. Из общих работ преподобный избирал самые тяжелые: рубил и носил дрова, копал и поливал огород, в то же время первым приходил на церковную службу.

Преподобный Пафнутий пользовался глубокой любовью и почитанием не только братии своего монастыря, но и других обителей. Промыслом Божиим в обитель к преподобному был направлен двадцатилетний юноша Иоанн Санин. Испытав пришедшего, преподобный постриг его в иночество с именем Иосиф. Впоследствии преподобный Иосиф Волоцкий, твердо хранивший чистоту Православной веры, возглавил борьбу против ереси жидовствующих, осужденной на Соборе 1504 года. На этот подвиг молодого инока благословил преподобный Пафнутий.

За неделю до смерти преподобный предсказал свою кончину. Исполнив последнюю молитву и благословив братию, он отошел к Богу 1 мая 1477 года. Преподобный Пафнутий был последователем Преподобного Сергия, игумена Радонежского.

Русская линия

Тысячи москвичей посетят 17 мая 2015 года один из крупнейших благотворительных праздников столицы — «Белый Цветок», который проведет в Марфо-Мариинской обители православная служба помощи «Милосердие», сообщает Патриархия.ru.

Весь день на празднике будет звучать живая музыка в исполнении солистов Центра оперного пения Галины Вишневской и артистов Большого театра. Кроме того, на «Белом Цветке» гости смогут побывать на открытом занятии по жестовому языку и азбуке Брайля, которое впервые на «Белом Цветке» проведут специалисты из города мастеров «Мастерславль». Благотворительная ярмарка, угощения, а также мастер-классы от изготовления игрушек из помпонов до экзотичной техники рисования на воде эбру привлекут внимание и детей, и взрослых. У гостей «Белого Цветка» будет возможность приобрести книги русской классической духовной прозы, подготовленные издательством «Никея».

Традиционно весь день студентки единственного в Москве училища сестер милосердия, как и сто лет назад, будут раздавать за пожертвование всем желающим белоснежные цветы.

В 15.00 в Покровском храме состоится лекция автора и бессменного ведущего программы «Библейский сюжет» на телеканале «Культура» Дмитрия Менделеева. В рамках лекции он расскажет о воспоминаниях художника Михаила Нестерова об основательнице Марфо-Мариинской обители — великой княгине Елисавете Феодоровне, а также о работе над созданием храма.

Все собранные 17 мая на «Белом Цветке» средства будут направлены на нужды детской выездной паллиативной службы — совместного проекта православной службы помощи «Милосердие» и Марфо-Мариинской обители. Специалисты детской выездной паллиативной службы — врачи, медсестры, социальные работники, психологи, сиделки и массажисты — оказывают комплексную помощь семьям с тяжелобольными детьми. На сегодня комплексную помощь получают 80 семей с детьми, страдающими тяжелыми неизлечимыми заболеваниями, такими как синдром Дюшена, мукополисахаридоз, спинально-мышечная атрофия и другие.

Праздник «Белый Цветок» пройдет 17 мая с 12.00 до 18.00 по адресу Большая Ордынка, 34 (Марфо-Мариинская обитель).

В 9.00 Божественную литургию в Покровском храме Обители совершит духовник службы «Милосердие», председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. В 11.00 епископ Пантелеимон приглашает всех желающих на беседу «Как научиться всегда радоваться». В 12.00 духовник службы совершит молебен и торжественно откроет праздник «Белый Цветок». Подробнее о программе праздника можно узнать на официальном сайте «Белого Цветка» www.flower.miloserdie.ru.

Русская линия

Реставраторы трудятся над восстановлением храма в селе Кистыш Владимирской области, который в 1782 году построили на средства Александра Суворова.

Церковь возрождают по единственной черно-белой фотографии. В архивах проекта храма не сохранилось, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на Первый канал.

Специалисты обнаружили первоначальное устройство пола, которое было выполнено из белокаменных плит. Предстоит завершить отделочные работы и отстроить заново колокольню. Предположительно на это уйдет два года.

Здание было сильно разрушено в 1930-х годах, внутри долгое время действовал колхозный склад. Местные жители пытались отстоять святыню, прятали иконы, которые хранились в церкви.

Русская линия

Росимущество передаст в собственность Русской Церкви Воскресенский собор Вологодского кремля, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на пресс-службу ведомства.

Такое решение принято на основании поступившего обращения Вологодской епархии. В настоящее время здание собора занимает по договору безвозмездного пользования Вологодская областная картинная галерея.

Учитывая социальную значимость галереи для культурной жизни региона, Росимущество направило в адрес губернатора Вологодской области Олега Кувшинникова предложение перебазировать галерею в выставочный зал по адресу: г. Вологда ул. Пушкинская, 25А, с последующей передачей данного объекта в региональную собственность, говорится в сообщении.

Как отметили в Росимуществе, площадь выставочного зала, которая составляет 1741,1 кв. метров, позволит картинной галерее комфортно разместить все экспонаты и продолжить работать в привычном для жителей и гостей Вологды режиме.

В 2010 году вступил в силу федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», который активизировал процесс подачи заявок на передачу имущества религиозного назначения.

Русская линия

Верховная Рада приняла закон, предусматривающий введение института священнослужителей в учреждениях, которые находятся в сфере управления Государственной пенитенциарной службы.

Каждый осужденный будет иметь возможность неограниченно, если в этом будет необходимость, встречаться со священнослужителем, — сообщает «Интерфакс».

«Это важно для того человека, который стал на путь исправления», — заявлял ранее руководитель комитета по вопросам законодательного обеспечения правоохранительной деятельности Андрей Кожемякин при обсуждении законопроекта.

Закон регулирует организацию, координацию и осуществление духовной опеки, порядок взаимодействия между соответствующими государственными учреждениями и религиозными организациями.

Русская линия

Православная церковь Молдавии организует в Кишиневе 23 мая Марш семьи, передает «Интерфакс-Религия».

«23 мая 2015 года вся полнота Православной церкви Молдовы будет принимать участие в молитвенном марше в поддержку традиционной семьи, семьи, в которой из поколения в поколение воспитываются дети в любви к Богу и уважении к родному Отечеству, традициям и преданиям, тем самым обретая надежду на достойное будущее своих наследников», — говорится в обращении митрополита Кишиневского и всея Молдовы Владимира, опубликованном на сайте Молдавской митрополии.

Шествие начнется у Феодоро-Тироновского монастыря. В нем примут участие не только простые верующие, но и архиереи. Кульминацией станет возложение цветов у памятника святого благоверного воеводы Стефана Великого, после чего последует благодарственный молебен.

Как отметил митрополит Владимир, акция призвана продемонстрировать, что «мы можем и желаем защитить святые для всех нас ценности».

«Мы твердо верим и знаем, что именно семья в традиционном ее понимании отражает в полной мере учение православной веры, внося, таким образом, фундаментальный вклад в становление любого общества, основывающегося на подлинных моральных ценностях, которые способствуют нормальному развитию не только какой-либо одной нации, но и продлению всего человеческого рода», — сказано в обращении.

Молдавия в 2012 году приняла Закон об обеспечении равенства. Это было одним из условий Евросоюза для выполнения Плана действий по либерализации визового режима с ЕС. Его принятие долго откладывалось, название закона постоянно менялось. В одной из глав закона говорится о гарантиях прав сексуальных меньшинств.

Православная Церковь и оппозиция оспорили этот закон, а митрополит Владимир угрожал руководству республики отлучением от Церкви. В 2013—2014 годах в Молдавии активисты сорвали несколько акций сексменьшинств.

Русская линия