Афины готовы заменить Болгарию в энергетическом сотрудничестве с Россией и не станут, подобно Софии, упускать возможность стать газовым энергетическим центром на пути из России и Турции в страны южной Европы. Об этом сообщило немецкое издание «Der Spiegel» со ссылкой на высокопоставленного члена партии СИРИЗА, передаёт газета «Взгляд».

По данным издания, соглашение Греции и России планируется подписать во вторник, и в случае, если сделка состоится, Афины рассчитывают получить вливания в бюджет страны в размере от 3 млрд евро до 5 млрд евро, которые будут перечислены в качестве аванса за транзит газа из России в страны ЕС через территорию Греции, сообщает РИА «Новости».

Согласно информации издания, детали предстоящей сделки обсуждались во время официального визита в Москву премьер-министра Греции Алексиса Ципраса. Как известно, тогда обе стороны были явно удовлетворены итогами переговоров, и открыто заявляли о том, что Москве и Афинам удалось договориться практически по всем пунктам сотрудничества.

Впрочем, пресс-секретарь Владимира Путина Дмитрий Песков уже опроверг договоренности о предоставлении Греции 5 млрд долларов. Он обратил внимание на то, что Афины не просили у Москвы никакой финансовой помощи, хотя и подтвердил факт переговоров по «Турецкому потоку».

«Естественно, по итогам переговоров на высшем уровне договорились, что на экспертном уровне состоится проработка всех вопросов, связанных с сотрудничеством в сфере энергетики, а Россия не обещала финансовую помощь, потому что её никто не просил», — сказал он.

Таким образом, утечка информации о том, что Москва и Афины близки к подписанию энергетического соглашения подтвердилась, однако сроки подписания такого договора остались под вопросом.

Любопытно, что в Берлине уже положительно оценили возможное соглашение России и Греции по трубопроводу. «Я рад за Грецию, если это так», — прокомментировал глава немецкого Минфина Вольфганг Шойбле информацию о возможности подписания соглашения, на которое, по его словам, он возлагает надежды.

Министр одобрительно отозвался обо «всём, что помогает Греции», но отметил, что детали возможного соглашения ему неизвестны.

Русская линия

Отказ президента Белоруссии Александра Лукашенко посетить парад Победы 9 мая 2015 года в Москве стал поводом для различного рода спекуляций журналистов и политологов по поводу растущих политических расхождений между Москвой и Минском.

Однако судя по последней реакции Кремля на эту новость, никаких расхождений между российскими и белорусскими властями здесь нет, и Москва знала о том, что глава Белоруссии будет встречать 70-летие окончания Великой Отечественной войны у себя в Минске, заранее.

Пару дней назад глава Белоруссии Александр Лукашенко заявил, что планирует принимать военный парад Победы в Великой Отечественной войне у себя в стране. «Президент 9 мая будет в Минске. У нас 9 мая свой такой парад, как в Москве», — сообщил Лукашенко журналистам, отвечая на вопрос, будет ли он принимать участие в параде в Москве.

Лукашенко добавил, что 7−8 мая сможет посетить с белорусской делегацией Москву и «продемонстрировать наше единство с русским народом и другими, кто ценит эту победу». Он предположил, что может принять участие в церемонии возложения венков к Могиле Неизвестного Солдата.

Президент также напомнил, что 8 мая в Москве запланировано проведение ряда мероприятий в рамках Евразийского экономического союза ОДКБ и СНГ. «Я не могу не принять в этом участие», — подчеркнул Лукашенко.

«Но я постараюсь 8 мая, пусть даже ночью, вернуться домой, а 9 мая провести парад. Я так планирую на сегодняшний день», — сказал он, добавив, что администрация Президента в настоящее время верстает его рабочий график.

Лукашенко также с сожалением отметил, что только в двух государствах, Белоруссии и России, День Победы отмечается на высоком уровне. «К сожалению, всё больше и больше, кто тихо, кто демонстративно, как на Украине, отказывается от этих торжеств и праздников. Мы считаем, что должны отдать дань уважения тем, кто погиб, защищая Родину, и ещё живёт», — заключил он.

В свою очередь, пресс-секретарь Президента РФ Дмитрий Песков, комментируя решение главы Белоруссии Александра Лукашенко, заявил, что Белоруссия масштабно отмечает День Победы и тем самым она вместе с Россией.

«Наш ближайший союзник, президент Белоруссии, 9 мая будет присутствовать на аналогичном параде в Минске. Белоруссия абсолютно широкомасштабно празднует День Победы и тем самым чтит павших. Белоруссия находится вместе с нами в этих чувствах и разделяет их», — сказал Песков в ответ на просьбу журналистов прокомментировать решение президента Белоруссии.

Русская линия

Жертвами пожаров стало уже 30 человек. За медицинской помощью обратились 905 человек, из них 803 проходят амбулаторное лечение, 102 госпитализированы. Восемь человек в тяжелом состоянии направлены в ожоговый центр Красноярска. Большое количество семей осталось без крова, документов и вещей первой необходимости.

Возгорания на территории Восточной Сибири начались в минувшие выходные. Виной стал поджег сухой травы. В результате сильного ветра огонь стремительно перекинулся на села, хутора, туристические базы. В районе стихии оказалось 58 населенных пунктов Забайкальского края и Хакасии. Пожаром уничтожено 1473 жилых дома.

Спасаясь от стихии, люди в панике покидали свои дома. Многие из пострадавших не успели захватить с собой документы и необходимые вещи. Погорельцев расселили в пунктах временного размещения (ПВР). На данный момент в Хакасии развернут 21 ПВР. В них проживает 448 человек, в том числе 87 детей. В Забайкалье открыто 7 таких пунктов. Приют здесь нашли 126 человек, 25 из них — дети.

Синодальный отдел по благотворительности объявил о сборе средств для пострадавших от пожаров, сообщает Патриархия.ru. Желающие помочь пострадавшим могут перечислять пожертвования на расчетный счет Синодального отдела по благотворительности. Собранные средства будут переданы Читинской и Абаканской епархиям. Они закупят на них необходимую помощь пострадавшим от стихии.

Кроме этого, в храмах Абаканской и Читинской епархий собирают вещи для пострадавших. Погорельцам требуются: взрослая и детская одежда, обувь, средства личной гигиены, постельные принадлежности, посуда, бытовая техника. Церковь оказывает погорельцам не только материальную, но и духовную помощь. Духовенство посещает пункты временного размещения, приносит пасхальные подарки, иконы и духовную литературу. Священники навещают пострадавших в больницах.

Русская линия

6 марта 2015 года в селе Преображенка Чаплинского района Херсонской области состоялась попытка незаконного «переподчинения» местного храма Украинской Православной Церкви в честь святых Иоакима и Анны, который пытаются захватить раскольники из так называемого «Киевского патриархата», сообщает пресс-служба УПЦ.

Захват храма инициировал местный бизнесмен Николай Мартиновец, известный своим предвзятым отношением к духовенству канонической Церкви. Для этого он организовал праздничное мероприятие, на котором представил жителям села двух новых «священников Киевского патриархата». Крестьянам было предложено собрать подписи, чтобы «перерегистрировать» приход Украинской Православной Церкви, переподчинив его раскольникам из «КП».

Жители села сообщают, что во многом зависят от Мартиновца, поскольку, он обладает их земельными паями, и поэтому ранее они были вынуждены всегда поддерживать его инициативы. Однако сейчас, несмотря на давление со стороны упомянутого сторонника раскольников, в селе сохраняются верующие УПЦ, которые намерены твердо держаться канонической Матери-Церкви и намерены отстаивать храм до конца.

В связи с этим управляющий Херсонской епархией архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн поддержал своих чад и обратился к председателю Херсонской областной государственной администрации А. Путилову с просьбой защитить верующих села Преображенка от незаконных действий раскольников и предотвратить дальнейшее разжигание межконфессиональной розни.

Русская линия

Как уже сообщала РЛ, 2 ноября 2014 года представители самопровозглашенного киевского «патриархата» предприняли попытку перевести под свою юрисдикцию Свято-Успенский храм Украинской Православной Церкви в селе Птичья Ровенской области. По уже привычному сценарию, инциденту предшествовал «референдум», в котором, помимо религиозной общины, которую составляют постоянные члены прихода, принимали участие посторонние люди, не имеющие к самому приходу никакого отношения.

По результатам проведенного «референдума», которые были тогда объявлены председателем сельского совета Я. Л. Вознюком, за переход к «УПЦ КП» отдали свои подписи 406 человек. Однако, по свидетельству постоянных прихожан храма, составляющих его общину, подавляющее большинство этих голосов принадлежит людям нецерковным, которых они никогда не видели ни на одном богослужении в этом храме. На основании этого «референдума» молодчики «Правого сектора» в декабре захватили этот храм.

Пользуясь неопределенностью положения прихода этого храма, раскольники и их покровители продолжают осуществлять свои провокации по отношению к канонической Церкви. В частности, в минувшее воскресение неизвестными были проколоты шины машин возле храма. Также на данный момент, без необходимых на то оснований, местными правоохранительными органами был задержан священнослужитель УПЦ.

Все это произошло 19 апреля в селе Птичья, где прихожанам УПЦ позволили совершить службу в местном храме Успения Пресвятой Богородицы. «Милиция охраняла нас. Один из наших священников вышел за территорию храма, так как увидел, что незнакомые люди пробивали шины в машинах», — сообщил порталу «Православная жизнь» отец Виталий Буга, священник Ровенской епархии.

«Батюшка просто вышел за территорию. Тем людям, которые пробивали шины — милиция ничего не сделала, а нашего батюшку — в наручники и в машину. Я попытался пробраться к батюшке через толпу и помочь ему, но меня милиционер ударил дубинкой по левой руке и сказал, что если я выйду за территорию — со мной физически расправятся», — заявил священник.

Русская линия

Лидер сербских радикалов Воислав Шешель 3 апреля должен был начать курс химиотерапии, но после решения Гаагского трибунала о его срочном возвращении в тюрьму, он отказался от начала лечения, заявил в интервью газете «Политика» глава врачебного консилиума, занимающегося вопросами здоровья Шешеля, доктор Милован Бойич, сообщает Ruserbia.com.

«Воислав Шешель сказал мне, что он отказывается от химиотерапии, так как не хочет начинать лечение, которое потом должно быть прервано. Также он сказал мне, что никакой терапии и никакого лечения, если он будет возвращен в Гаагу, принимать не будет», — заявил доктор Бойич.

Данное решение Шешеля, по словам Бойича, не замедлит сказаться на здоровье сербского политика. «Я оповестил всех членов консилиума о его решении, об отказе от приема химиотерапии, хотя всё уже было договорено, а цитостатики приобретены. Все мы ожидаем резкого ухудшения состояния здоровья Шешеля. Без химиотерапии подобное решение означает только одно — смертельный исход», — рассказал доктор.

По словам Бойича, официальные государственные власти не проводили никаких консультаций с врачами о состоянии здоровья Шешеля и не запрашивали никаких документов.

На возвращении Шешеля в Гаагу настаивает гаагская прокуратура, которая по непонятным причинам изменила своё собственное решение отпустить политика в Сербию для лечения от рака и потребовала срочно вернуть лидера Сербской радикальной партии в Гаагу.

Сам политик на это ответил, что 12 лет назад он добровольно поехал на суд в Гаагу, поскольку надеялся на честное разбирательство. Однако, никакой справедливости здесь он не увидел — в результате действий Гааги Шешель провёл в заточении около 12 лет, но его вину так никто и не смог доказать.

Теперь возвращаться в Гаагу добровольно лидер сербских радикалов не собирается.

Русская линия

Третье место в избирательной гонке с 17,6% голосов оказалось у правопопулистской партии «Истинные финны». Они, а также получившая поддержку 16,5 процента избирателей Социал-демократическая партия (34 места в парламенте), скорее всего, и войдут в новую правительственную коалицию. А Юха Сипиля, по всей вероятности, возглавит новое правительство Финляндии.

Сразу после оглашения результатов выборов, глава ныне правящей Национальной коалиции премьер Александр Стубб признал поражение и пожал руку сопернику, лидеру Центра — Юха Сипиля. Последний уже успел дать интервью, в котором заявил, что поддерживает санкции ЕС против России. «Наша политика в отношении России не изменится», — цитирует политика портал DW. Кроме того, наиболее вероятный будущий премьер-министр заявил о своем желании теснее сотрудничать с НАТО.

Русская линия

И как оказалось, исламисты действительно собираются продолжать свои кровавые ритуалы, с которыми, казалось, уже было покончено ещё в средние века. В воскресенье девятнадцатого апреля в сети был опубликован очередной видеоролик. На этот раз пятиминутный отрывок, смонтированный студией «аль-Фуркан», содержит сцены казни двух групп христиан-эфиопов, выполненной в «вилаятах» (областях — РЛ) «государства», расположенных на севере и юге Ливии.

Открывается видео увещеванием, обращенным к христианам, и предупреждающем о смерти, ожидающей каждого, «кто откажется от ислама». Затем видеоряд фиксирует момент сопровождения к местам казни около тридцати человек, разбитых на две группы. Субтитры, сопровождающие сцену спокойного и размеренного движения людей в оранжевых робах смертников, гласят: «Паства креста из числа последователей вражеской Эфиопской церкви», сообщает Православие.Ru.

«Вы не увидите безопасности даже во сне, пока не примите ислам. или же не станете выплачивать джизью протянутой рукою, будучи униженными! Наша война — это война между верой и неверием, истинной и ложью — и будет она продолжаться до тех пор, пока не будет искушения, и вся религия не будет принадлежать Аллаху», — сказал на этот раз предводитель исламистов.

Сразу по завершении речи боевика, палачи привели свой «приговор» в исполнение. В то время как первую группу христиан расстреливают в упор, вторая гибнет от ножей такфиристов на берегу Средиземного моря. Жуткие кадры со сложенными на берегу телами и головами завершают видеозапись кровавой бойни.

Русская линия

Сегодня день памяти супруги Великого Князя Иоанна III Софьи (Зои) Палеолог, отошедшей ко Господу в 1503 году.

Софья Фоминична была племянницей последнего византийского императора Константина Палеолога, убитого при взятии Константинополя турками. В 1467 г., когда Великий Князь Иоанн III овдовел, Софья жила в Риме. Папа, уверенный, что свадьба русского Великого Князя и Софьи поспособствует приобщению Московского государства к унии, решил посватать ее за Иоанна.

Однако брак этот имел совершенно иные последствия. Новая русская Великая Княгиня принесла с собой на Русь заветы и предания Византийского царства, некогда славного своей православной верой и мудрым государственным устройством — симфонией светской и церковной властью. Кроме того, после падения Второго Рима от неверных, Софья передала права византийских государей, равно как и мессианское служение своему православному супругу — московскому Великому Князю и его будущим потомкам, создавшим новую твердыню Православия — Третий Рим.

Это наследие Византии имело огромное значение как в деле собирания русских земель, так и выработки русской национальной идеологии Третьего Рима. Видимым знаком преемственности Московской Руси от Византии было принятие в качестве государственного герба Русского государства византийского двуглавого орла.

Сегодня мы также вспоминаем философа и публициста, одного из идеологов русского консерватизма Петра Евгеньевича Астафьева, скончавшегося 7 апреля 1893 г.

Он родился 7 декабря 1846 г. в старинной дворянской семье. Образование получил на юридическом факультете Московского университета. Преподавал философию права в Ярославском Демидовском лицее, затем служил мировым посредником в Подольской губернии. В 1881 г. Астафьев получил место заведующего университетским отделением Лицея Цесаревича Николая в Москве и занял в нем кафедру философии (Лицей был организован М.Н.Катковым, большое внимание в нем уделялось патриотическому воспитанию молодежи, в Лицее учились многие видные деятели монархического движения). Позже Астафьев был цензором в Москве, а в последние годы жизни — приват-доцентом Московского университета.

Астафьев принимал активное участие в русских консервативных изданиях — журналах «Русский вестник» и «Русское обозрение». Из его трудов стоит особо отметить «Смысл истории и идеалы прогресса» (М., 1886); «Национальное самосознание и общечеловеческие задачи» (М., 1890) и «Вера и знание в единстве мировоззрения. Опыт начал критической монадологии (М., 1893). Астафьев принимал активное участие в полемике по национальному вопросу со своими великими современниками В.С.Соловьевым и К.Н.Леонтьевым. Он защищал идеи Н.Я.Данилевского от нападок Соловьева, отстаивал идею русской национальной самобытности как основы и руководящего начала культуры. Перед самой кончиной получил разрешение на издание журнала «Итоги», однако осуществить замысел не успел. Астафьев любил повторять: «Я люблю больше всего Бога, жену и философию».

В этот день, 7 апреля 1908 г. скончался государственный и военный деятель, дипломат, генерал-адъютант граф Павел Андреевич Шувалов.

Он родился 13 ноября 1830 года. Получив образование в Пажеском корпусе граф посвятил себя военной службе. Он принимал участие в Крымской войне 1853−56 гг. и Русско-турецкой войне 1877−78, много способствуя поражению Сулеймана-паши под Филиппополем. В 1880-е гг. граф Шувалов возглавлял штаб войск гвардии и Петербургского военного округа. Унаследовав майорат Воронцовых (1888), именовался «светлейший князь Воронцов граф Шувалов».

В 1885−94 гг., будучи послом в Берлине, граф Шувалов участвовал в заключении «Перестраховочного договора» 1887 г. и торгового соглашения 1894, прекратившего «таможенную войну». Являлся сторонником сближения России с Германией.

В 1894−96 гг. был Варшавским генерал-губернатором и командующим войсками Варшавского военного округа. В 1897 г. граф вышел в отставку, оставшись членом Государственного Совета. Был известен своими консервативными взглядами.

Русская линия

Обложка книги А.В. Ганина «Закат Николаевской военной академии»

Вышла в свет новая монография известного военного историка, доктора исторических наук А.В. Ганина, посвященная последнему периоду существования главного высшего военно-учебного заведения Российской империи — Императорской Николаевской военной академии (Ганин А. В. Закат Николаевской военной академии 1914—1922 гг. М.: Книжница, 2014. 768 с.: ил.). В эпоху Первой мировой и Гражданской войн в ней осуществлялась ускоренная подготовка офицеров на курсах военного времени. В 1918—1922 гг. академия эвакуировалась из Петрограда в Екатеринбург и Казань, затем в Томск и Владивосток, а после Гражданской войны была возвращена в Москву. В эти годы академия прошла через драматические испытания, побывала в противоборствующих лагерях, стала самостоятельной силой в военно-политической борьбе в белой Сибири. История академии, ее постоянного и переменного состава, судьбы этих людей в переломный для истории нашей страны период представляют значительный интерес. Не менее интересны деятельность связанных с этим высшим военно-учебным заведением антибольшевистских подпольных организаций и роль слушателей в попытках спасти семью последнего российского императора. Работа основана на изучении всех архивов академии, сохранившихся в России и за рубежом, материалы которых в основном впервые вводятся в научный оборот. Издание предназначено для всех интересующихся историей России в эпоху войн и революционных потрясений.

Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению провел в рамках международной конференции «Проблемы слепоглухих: опыт, задачи, перспективы» круглый стол «Духовное окормление слепоглухих людей», онлайн-трансляция которого состоялась 15 апреля 2015 года. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Как слепоглухие люди могут вырваться из темноты и одиночества? Как такие люди могут вести духовную жизнь и посещать богослужения? Как можно им помочь? Эти и другие вопросы обсуждали 68 представителей 24 епархий Русской Православной Церкви.

«Точного определения слепоглухих людей на сегодняшний момент нет. Есть понимание, что это люди, одновременно лишенные и зрения, и слуха. К ним относятся и те, у кого есть слабые остатки слуха и зрения — слабослышащие и одновременно слабовидящие люди», — отметила Ирина Саломатина, доцент Института коррекционной педагогики Российской Академии образования.

По данным экспертов, на сегодняшний день в России проживают полторы тысячи слепоглухих людей. Основная проблема таких людей — одиночество.

«За рубежом к одному слепоглухому человеку может быть представлено сразу несколько социальных работников и сурдопереводчик. У нас картина другая, — говорит священник Лев Аршакян, клирик храма Казанской иконы Божией Матери в Пучково. — У нас слепоглухой человек сидит себе в уголочке. Родственники его покормили, попоили и все. Слепоглухому человеку, как и всем нам, необходима не только материальная пища, но и духовная».

Одним из примеров духовного окормления слепоглухих людей является церковно-общественный проект «Дом для слепых» в Пучково. Рассказывая о проекте, священник Лев Аршакян подчеркнул, что «духовное зрение и духовный слух для слепоглухих людей — необходимый дар Божий». «Они выходят из темноты, тишины глубочайшей, чтобы созерцать мир духовный. Он более яркий, более насыщенный, радостный. Очень бы хотелось, чтобы наши слепоглухие братья, которые вынужденно находятся в этой слепоглухоте, могли радоваться», — отметил он.

«Дом для слепых» работает с 2013 года. В нем люди, страдающие слепоглухотой, обучаются компьютерной грамоте, азбуке Брайля. Существует программа культурно-духовной реабилитации слепоглухих людей. В скором времени планируется старт программы по профессиональной адаптации подопечных «Дома».

Рассказывая об особенностях работы со взрослыми слепоглухими людьми, отец Лев отметил самые важные моменты: надо быть терпеливым, нужны любовь и знания, чтобы не навредить.

Организовать подобные общины возможно в крупных городах и городах с большим количеством слепоглухих людей. Для остальных регионов важно искать и обучать волонтеров. Они должны сопроводить слепоглухого человека в храм и помочь ему там, например, приложиться к иконе или поставить свечку.

«Посещение богослужений слепоглухими людьми требует специального сопровождения, а также сурдоперевода текстов богослужений, точно передающего их смысл», — отметила Галина Кирпичева, помощник настоятеля по работе со слепоглухими людьми храма блаженной Ксении Петербургской в городе Сарапул Удмуртской Республики.

«Важно готовить и самих священников к работе с такими людьми, учить их общаться со слепоглухими», — подчеркнула Вероника Леонтьева, руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по благотворительности.

По мнению собравшихся, обучение священников и волонтеров работе со слепоглухими людьми требует особого внимания Церкви. Священник Лев Аршакян сообщил, что он с радостью готов передать опыт своей работы желающим научиться общению со слепоглухими людьми. Любую необходимую помощь епархиям будет оказывать и Синодальный отдел по благотворительности.

Русская линия

19 апреля 2015 года, в неделю Фомину (Антипасху), завершился фестиваль «Сорок сороков». Организованный Департаментом культуры города Москвы он проходил всю Светлую седмицу при храмах и монастырях столицы. Об этом сообщает сайт Епархии г. Москвы.

При храме святителя Николая Мирликийского на Трех Горах свою программу в рамках фестиваля уже третий год организует Культурный центр «Клуб Арт’Эриа».

Департамент по культуре предоставил прекрасную сцену и звуковую аппаратуру, а Арт’Эриа пригласила лучших музыкантов своего круга. Второй год подряд в рамках фестиваля «Сорок сороков» Арт’Эриа еще и воплощает аккумулируемый ею миротворческий проект «Музыка как молитва», нацеленный на созидание мира в душах людей и между ними, в том числе в Украине (проект был поддержан Межрелигиозным советом России 3 апреля 2014 года).

В неделю Фомину во дворе храма собрались настоящие звезды фолка, в том числе Лукерья Андреевна Кошелева, легендарная хранительница древних песен суб-этноса «горюны» из села Линово Путивльского района (Сумская область, Украина). В знак значительности вклада, внесенного ею в сохранение духовно-нравственных традиций, и в связи с 90-летием перед началом концерта настоятель храма святителя Николая Мирликийского на Трех Горах протоиерей Всеволод Чаплин вручил Лукерье Андреевне орден святой благоверной великой княгини Евфросинии Московской.

В фестивале приняли участие рекордсмен Украины по игре на электронном аккордеоне Roland, лауреат музыкального конкурса в Риме аккордеонист Данила Денисов, певица Инна Желанная и ее фолк-рок группа, один из основателей питерского фолк-рок движения Игорь Лисов и его группа «Зеленые рукава» и фольклорно-авангардный проект клуба Арт’Эриа «Лукерья и дети», объединяющий вокруг Лукерьи Кошелевой лучших музыкантов разных возрастов и направлений музыки.

В заключение праздника все желающие смогли подняться на колокольню храма и, прославляя Воскресшего Господа, позвонить «во все колокола».

Русская линия

Впервые после 1917 года священники начали совершать Литургию в Михаило-Архангельском храме села Порог (Онежский район Архангельской области). Об этом сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

«Начиная с Лазаревой субботы, во все дни Страстной Седмицы, на Пасху и после неё мы служим Литургии в этом храме. На первой службе к Евхаристии приступили более 20 человек, это очень радует, — рассказал благочинный Онежского округа протоиерей Александр Коптев. — Местная община начала строить церковь примерно два с половиной года назад — тогда владыка Даниил благословил заложить камень в основание дома молитвы. Теперь храм готов к освящению и можно совершать службы. Местные прихожане ездят в Онегу, перенимают опыт, учатся петь на клиросе, посещают воскресную школу при Троицком соборе. Главное, что у них есть желание и силы, чтобы жить полноценной церковной жизнью».

По словам отца Александра, богослужения в сельской церкви отныне будут совершать постоянно.

Село Порог — центр одноименного муниципального образования, в котором в 2014 году проживали 1182 человека. Поселение известно с XII века. Первоначально оно относилось к владениям Новгородской Софии.

Еще с древнейших времен там стояла небольшая крепость, которую первопроходцы поставили на своем пути при дальнейшем продвижении на север. Под защитой ее стен можно было уберечься от лихих людей и скандинавов, которые регулярно нападали на прибрежные села.

Позднее здесь была устроена таможня по сбору пошлины с провозимых товаров. После присоединения новгородских земель к Москве Иван Грозный грамотой от 1554 года утвердил таможню, а также свое монопольное право по сбору пошлин в казну Великого князя. По указанной грамоте при таможне полагался отряд стрельцов численностью до 25 человек. Им не возбранялось в свободное время заниматься промыслом. Этот промысел заключался в спуске и подъеме лодок с грузом через Никольские пороги. За это стрельцы получали отдельную плату с владельцев товаров.

В XVII веке Порожский приход образовывало одноименное село, стоявшее на обеих сторонах реки Онеги. На 1 января 1896 года в нём имелось 135 дворов, 770 жителей.

Русская линия

19 апреля 2015, в Неделю уверения апостола Фомы, в Пятигорске прошел традиционный пасхальный крестный ход. В год семидесятилетия Великой Победы Святыней Пасхального торжества стала частица мощей великомученика Победоносца Георгия — небесного покровителя России и российского воинства.

Святыня была принесена накануне из Свято-Георгиевского женского монастыря на горе Дубровке, где пребывает, в Михайловский собор Пятигорска, где утром 19 апреля архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт совершил Божественную литургию.

Обращаясь к прихожанам, архиерей рассказал, что каждый участник крестного хода сможет получить икону великомученика и Победоносца Георгия и информационный буклет. Архиепископ Феофилакт обратил особое внимание прихожан на слова Святейшего Патриарха Кирилла, приводимые в издании: «Память о Великой Победе имеет очень большое значение, и не только эмоциональное, — отмечает Святейший Патриарх. — Мы никогда не должны забыть о Великой Победе, потому что сама память об этой Победе делает нас, людей, которые, может быть, духовно слабее тех, кто сражался тогда на полях битвы, тем не менее способными к объединению, к солидарности, к взаимному действию по сохранению, по защите нашего Отечества, по отстаиванию всего того, что для нас свято и нерушимо. Это мирная жизнь нашего народа, наша вера, наши святыни, память о наших родителях. Это величайшая духовная культурная традиция, которая сформировала наш народ».

Михайловский храм стал местом встречи основной части участников крестного хода. По мере следования процессии количество участников увеличивалось.

Крестный ход прошел по центру столицы Северо-Кавказского федерального округа к кафедральному соборному храму Христа Спасителя, исцеляющего расслабленного у Овчей купели.

На ступенях собора, перед ковчежцем с частицей мощей великомученика Георгия архиепископ Феофилакт совершил пасхальный молебен.

Затем святыню занесли в храм, где у каждого была возможность помолиться святому Победоносцу о себе и о России, о мирной жизни родного и благословенного Кавказа.

Крестный ход в Пятигорске 19 апреля 2015 положил начало общецерковному Георгиевскому крестному ходу в Пятигорской епархии, который завершится 22 июня у мемориала защитникам Кавказа на Софийской поляне. Об этом информирует Православие.Ru.

Русская линия

18 апреля 2015 года в следственном изоляторе № 1 «Кресты» в Санкт-Петербурге прошел первый пасхальный фестиваль для заключенных. Об этом информирует пресс-служба Санкт-Петербургской епархии.

Он открылся молебном в храме святого Александра Невского, который возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в сослужении архиепископа Охридского Иоанна (Сербская Православная Церковь), благочинного тюремных храмов протоиерея Олега Скомороха, настоятеля иерея Георгия Сычева, других сотрудников тюремного отдела Санкт-Петербургской епархии в священном сане и иерея Дионисия Харина.

Митрополит Варсонофий обратился с архипастырским словом к заключенным и сотрудникам УФСИН.

«Господь говорит, что пришел не праведников спасти, но грешников, и как не здоровые нуждаются во враче, а больные, так и грешники нуждаются в помощи Господа нашего Иисуса Христа (Мф. 9:12−13), — сказал владыка. — Господь Сам сказал, что тюремное служение для Него очень важно, и на Страшном Суде Он будет спрашивать, приходили ли мы к Нему в темницу: „Я был в темнице, и вы не посетили Меня“ (Мф. 25:31−45). Чтобы нам было что сказать, когда мы окажемся перед Богом, мы и посещаем темницы, тюрьмы, изоляторы, делимся с нашими братьями, которые здесь находятся, пасхальной радостью. Мы хотим принести доброту в их сердца и души, потому что только добро, только любовь имеют перспективы в вечной жизни. Все остальное на этой земле останется».

Владыка пожелал сотрудникам СИЗО помощи Божией: «Желаю вам по-доброму относиться к подопечным, чтобы у вас был хороший человеческий контакт, чтобы люди чувствовали, что мы друг другу не враги».

После молебна состоялся концерт, который вели иерей Дионисий Харин и руководитель сектора коммуникаций при епархиальном информационном отделе Наталья Родоманова.

В фестивале приняли участие праздничный хор Новодевичьего монастыря, исполнители камерной музыки, грузинский фольклорный ансамбль «Баллада».

Прозвучала музыка Петра Чайковского, Александра Кастальского, Артемия Веделя, Антонина Дворжака, протоиерея Михаила Лисицына, Бориса Ледковского, народные и церковные песнопения, молитва «Отче наш», написанная Католикосом-Патриархом Грузинской Православной Церкви Илией II.

Кульминацией фестиваля стало выступление народного артиста России и Украины Валерия Ивченко. Он прочитал текст «Письма священномученика», созданный из отрывков воспоминаний священномученика Павла Черханова о Пасхе 1926 года на Соловках. Осужденным запретили ее праздновать, но трое заключенных в священном сане — архиепископ Иларион (Троицкий), епископ Нектарий (Трезвинский) и сам отец Павел — тайком пробрались в недостроенную пекарню и пропели все богослужение шепотом, при этом у них возникло ощущение, что стены разрушились, они почувствовали всем сердцем Воскресение Христово, настоящую свободу. «Мы пели шепотом Пасху, и в это время рушились стены тюрьмы, воздвигнутой обагренными кровью руками. Кровь, пролитая во имя любви, дарует жизнь вечную и радостную. Пусть тело томится в плену — дух свободен и вечен. Нет в мире силы, властной к угашению его! Ничтожны и бессильны вы, держащие нас в оковах! Духа не закуете, и воскреснет он в вечной жизни добра и света!» — так писал отец Павел.

Актер закончил чтение пасхальным приветствием «Христос воскресе!», и присутствующие ответили в один голос шепотом: «Воистину воскресе!».

«Для меня большая честь принять участие в фестивале, и этот храм удивительный, в нем особая атмосфера, — сказал Валерий Ивченко корреспонденту „Воды живой“. — История из письма священника, которую я прочитал, не только трогательная — она свидетельствует о том, что Господь никогда не покидал Россию, и в самые тяжелые годы гонений Он сохранял Свою Церковь».

Благодаря аудиотрансляции концерт услышали заключенные не только в камерах «Крестов», но и в СИЗО № 4 для несовершеннолетних. Кроме того, концерт транслировался на сайтах www.iamnews.ru, www.iamradio.ru и www.1000vladimir.spb.ru.

Пасхальный миссионерский выпуск газеты для подследственных и заключенных был подготовлен информационным отделом Санкт-Петербургской епархии и официальным вестником Санкт-Петербургской митрополии «Вода живая».

В завершение концерта в центр храма вышли митрополит Варсонофий, начальник УФСИН по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, генерал-майор внутренней службы Игорь Потапенко, руководитель «Православного центра духовного возрождения» Любовь Афанасьева, народный артист России, член попечительского совета Общенациональной программы «В кругу семьи» Федор Добронравов.

«Сегодня трансляцию концерта слушают несколько тысяч православных, — сказал генерал-майор Потапенко. — Церковь вдохновляет людей оставаться людьми, и те, кто находится сейчас в местах заключения за свои грехи, мы верим, обязательно вернутся в общество».

Владыка Варсонофий раздал подарки заключенным и сотрудникам следственного изолятора, которые находились в храме.

Затем были объявлены победители художественного конкурса среди заключенных, для них были переданы подарки.

Русская линия

Министр культуры и председатель Российского военно-исторического общества (РВИО) Владимир Мединский поручил разработать аудиокурс отечественной истории для вузов.

Лекции для курса, длительность которого составит 60 часов, будут читать известные актеры, — сообщает газета «Известия»

«С помощью курса мы хотим бороться с многочисленными фальсификациями истории. Если уровень исторических знаний в обществе достаточно высок, то фильмы вроде „Номера 44“, прокатное удостоверение которого было на днях отозвано, по умолчанию обречены на провал, — сказал заместитель исполнительного директора РВИО Владислав Кононов. — Лекции, разумеется, не исключают знакомство и углубленное изучение истории по книгам и учебникам, это очередной шаг в нашем стремлении оживить учебный и познавательный процессы, сделать его увлекательным. При этом ни в коем случае не в ущерб исторической науке — говоря о популяризации исторических знаний, мы выступаем за их фундаментальность, научность, глубину и достоверность».

Аудиоверсию курса можно будет скачать на сайте организации в течение месяца. Она будет представлена в разных форматах. Курс будет также рекомендован для изучения в вузах.

Русская линия