После позитивной демографической статистики Министерства труда и социальной политики РФ, свидетельствующей о том, что в России второй год подряд зафиксирован естественный прирост населения, многие заговорили о мнимом выходе нашей страны из демографической ямы. Однако данные за январь 2015 года свидетельствуют о том, что данные утверждения оказались как минимум преждевременными.

Согласно данным Росстата, естественная убыль населения в нашей стране за первый месяц 2015 года едва не покрыла весь естественный прирост прошлого года и составила 25, 4 тысячи человек. Правда, в январе 2014 года в России также наблюдалась убыль населения, но тогда отрицательная разница между родившимися и умершими составила всего 15,6 тысяч, что на 9,8 тысяч человек меньше, чем сейчас.

При этом в наступившем году естественная убыль населения наблюдается в основном за счёт резкого спада рождаемости.

Так, снижение рождаемости, по отношению к январю 2014 года, зарегистрировано в Центрально ФО (за исключением Москвы), в Северо-западном ФО (за исключением Вологодской, Ленинградской, Мурманской и Новгородской областей, а также Санкт-Петербурга), Южном ФО (за исключением Адыгеи, Краснодарского края и Волгоградской области), Приморском ФО (за исключением Самарской области, которая показала те же результаты, что и в 2014 году), Уральском ФО (за исключением Тюменской области), Дальневосточном ФО (за исключением Хабаровского края, Еврейской автономной области и Чукотского авт. округа), Сибирском ФО, Северо-Кавказском и Крымском ФО.

При этом характерно, что естественная убыль населения в России в начале года была зафиксирована во всех федеральных округах, за исключением Кавказского федерального округа.

Центральный федеральный округ -13 683

Северо-Западный федеральный округ -3851

Южный федеральный округ -3088

Северо-Кавказский федеральный округ +5895

Приволжский федеральный округ -7904

Уральский федеральный округ -79

Сибирский федеральный округ -1402

Дальневосточный федеральный округ -216

Крымский федеральный округ -1125

Русская линия

На Соловках завершена работа над уникальным сайтом «Виртуальная ризница Соловецкого монастыря», на котором любой желающий может ознакомиться с цифровыми копиями икон, богослужебных книг и ювелирных изделий, хранившихся на протяжении столетий в Соловецкой обители.

После закрытия Соловецкого монастыря в 1920-х гг. вся его коллекция была вывезена на материк и в настоящее время рассеяна по многим музеям нашей страны. Цель проекта — собрать наиболее ценные предметы вместе, что станет ключом к пониманию значения культурного и художественного наследия монастыря для нашей страны и мира. Помимо экспонатов монастыря на сайте «виртуальной ризницы» размещены цифровые копии редких фотографий Соловецкой обители второй половины XIX — начала ХХ века.

«Виртуальная ризница — это цифровые копии икон, предметов церковного обихода, рукописей, архивных документов, хранившихся на протяжении столетий в Соловецкой обители. В историю русской культуры Соловецкий монастырь вошел обширным собранием рукописных и старопечатных книг, икон, предметов церковного и декоративно-прикладного искусства, средневековых грамот и иных документов», — цитирует наместника Соловецкого монастыря архимандрита Порфирия (Шутова) сайт обители.

По его словам, предметом особой заботы многих поколений соловецких иноков была монастырская ризница, занимавшая одно из первых мест среди самых значительных коллекций древнерусского искусства. При этом наместник обители отметил, что для полноты восприятия наследия необходимо, чтобы подлинники также периодически возвращались в родные стены в рамках межмузейного обмена.

«В наши дни Соловки переживают новую эпоху своего бытия: в сотрудничестве и взаимодействии развиваются возрожденный монастырь — духовный центр России — и государственный музей-заповедник как научно-просветительский центр; при попечительном внимании Президента России и Патриарха Московского и всея Руси реализуется федеральная программа комплексного развития архипелага. Для Соловков пришло время „собирания“ камней», — заключил архимандрит Порфирий.

Русская линия

Обстановка в западных областях Украины продолжает оставаться неспокойной. Во многом этому, как это ни парадоксально, способствуют местные власти. Совсем недавно РЛ сообщала о том, что руководство Тернополя обложили данью православные приходы города (УПЦ), оставив льготы всем другим религиозным организациям. И вот теперь стало известно, что к западноукраинским антицерковным «инициативам» стали присоединяться города из других регионов страны. В частности, власти города Сумы, который находится всего в 30 километрах от российской границы, усмотрели политическую составляющую в. крестном ходе. Руководство этого города решило запретить традиционное молитвенное шествие, которое обычно проводится здесь 27 марта, в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери, назвав его политическим мероприятием, сообщает сайт УПЦ.

Если ранее УПЦ без проблем получала разрешение властей на организацию подобных молитвенных шествий, то теперь этот вопрос вызвал неоднозначную реакцию. Выступивший на заседании горисполкома Максим Галицкий (представитель радикальной партии «Свобода») предложил запретить крестный ход «в связи с напряженной социально-политической ситуацией в стране». По его словам, на этом фоне в Сумах могут произойти провокации и столкновения. Некоторые члены исполкома также поддержали радикала, назвав крестный ход политическим мероприятием. В результате никто из городского правительства не проголосовал «за» разрешение этого мероприятия.

Другой вопиющий случай, в котором также был замешан представитель власти, произошел уже на Западе страны — в селе Угрынив Гороховского района Волынской области. Здесь раскольники совершили нападение на священника УПЦ. Событие произошло 18 марта 2015 года. Жертвой нападения стал настоятель храма Воздвижения Креста Господня села Угринов протоиерей Ростислав Сапожник.

Как сообщили очевидцы, новые «хозяева» захваченного осенью 2014 года местного Кресто-Воздвиженского храма, который является памятником архитектуры, начали в нем ремонтные работы без соответствующих на то разрешений департамента архитектуры. Настоятель храма и председатель общины УПЦ протоиерей Ростислав Сапожник среагировал на подобное вмешательство, отправив запрос о неразрешенный ремонт памятника архитектуры до соответствующих органов. Когда представители департамента архитектуры приехали в Угринов, их встретил главный инициатор захвата храма — местный депутат и бизнесмен Турак А.А.

Однако, когда отец Ростислав, который является жителем села Угринов, захотел войти в храм, чтобы осмотреть его изнутри, получил категорический отказ в грубой форме. Началась потасовка, во время которой раскольники, применив физическую силу, вытолкали священника из храма. После этого отца Ростислава из-за спины ударили по голове палкой, в результате чего он получил гематому в области головы. По факту нападения вызвали милицию, которая зафиксировала данный инцидент. Очевидцы говорят, что в нападении на отца Ростислава принимал личное участие Турак А.А.

Напомним, что в сентябре 2014 года Кресто-Воздвиженский храм села Угринов в Волынской области было грубо захвачено сторонниками УПЦ КП во главе с всё тем же вездесущим депутатом-бизнесменом Тураком А.А. Хоть община неоднократно обращалась в суд по установлению справедливости, однако, люди не нашли правды по сей день.

Русская линия

Взяв Украину под своё покровительство, Европа и США рискуют столкнуться с тем, что Киев может превратиться для их бюджетов в настоящую чёрную дыру, которая будет требовать всё больших капиталовложений и непременных скидок во взаимной торговле. Собственно говоря, так было до недавних пор во взаимоотношениях Украины и России, которая всегда выступала источником дополнительных ресурсов для Киева.

Теперь это место стремятся занять Европа и США, и поэтому нет ничего удивительного в том, что украинские власти, действуя по старой привычке, пытаются предъявить те же требования, что и России, Вашингтону и Брюсселю.

Так, не успел Киев получить первый транш от МВФ, как министр финансов Украины Наталья Яресько в интервью газете Financial Times заявила, что ЕС и США должны оказать Украине дополнительную международную финансовую помощь, помимо ранее согласованного пакета в размере $ 40 млрд, сообщает ИТАР-ТАСС.

Для того, чтобы её слова приобрели больший вес, она откровенно предупредила новых друзей Киева, что существует риск превращения Украины в «несостоятельное государство». «Я твердо полагаю, что „семерка“ и, честно говоря, также Группа двадцати сейчас несут ответственность за то, чтобы оказать финансовую помощь Украине в более широких масштабах», — заявила Яресько.

«Сейчас идет очень напряженная дискуссия во многих столицах о том, предоставлять или нет Украине оборонительную военную поддержку. Однако, предоставят они нам оборонительную военную поддержку или нет, финансовая помощь имеет абсолютно критическое значение», — добавила она.

В связи с этим Яресько высказала недовольство тем, что, к примеру, Великобритания не предоставила ее стране вообще никакой финансовой поддержки, а США и страны ЕС ведут дискуссии о том, кто внесёт больше на помощь Киеву.

«В конечном счёте, я слышу спор между разными сторонами о том, как разделить бремя. Американцы говорят, что европейцы должны сделать больше, европейцы говорят, что больше должны сделать американцы», — посетовала украинка, добавив, что помощь надо расширять, посольку «несостоятельное государство будет стоить намного больше».

Впрочем, ни в Европе, ни в США пока не готовы даже предоставить Украине вооружение, не то, что новую финансовую помощь. Здесь хорошо понимают, что «золой дождь» не сможет помочь Киеву выйти из экономического и тем более политического кризиса, а лишь превратится в пустую трату денег, которые непременно будут разворованы.

Как справедливо заметил премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон, выступая в парламенте ещё в феврале 2015 года, без проведения реформ на Украине, в том числе без борьбы с коррупцией, международная помощь этой стране канет в «чёрную дыру».

И в этом свете Киев вряд ли может рассчитывать на то, что Европа и США будут вести себя точно также, как ранее вела себя Россия.

Русская линия

Украина не получит безвизовый режим со странами Евросоюза на саммите «Восточного партнерства» в Риге в мае 2015 года. Об этом заявил глава представительства Европейской Комиссии (ЕК) в Украине Ян Томбинский, передаёт NEWSru.ua.

«Этого решения не будет, потому что нет времени для того, чтобы оно было принято», — сказал он журналистам во вторник, 24 марта, в Киеве. При этом Томбинский напомнил, что в Украине сейчас работает миссия европейских институтов, которая анализирует, как выполняет Украина обязательства для того, чтобы безвизовый режим со странами ЕС стал реальностью.

Вместе с тем, глава представительства ЕК в Украине отметил, что намерение предоставить Украине безвизовый режим с ЕС остаётся. «Цель — это безвизовый режим между Украиной и ЕС», — сказал он. Томбинский подчеркнул, что для решения всех технических вопросов необходимо время.

Однако в самой Украине уже не сильно верят обещаниям европейцев. Здесь явно растёт разочарование поведением брюссельской бюрократии, которая много говорит, но мало делает для Украины. И хотя это не совсем так, тем не менее, украинские политики ждут от Европы гораздо больше, чем она может и хочет дать.

Характерным в этом смысле является высказывание закарпатского олигарха и депутата Верховной Рады Виктора Болаги, который явно обижен на ЕС. «МИД рапортует о большом дипломатическом успехе — запуске малого приграничного движения с Румынией. А в это время, ЕС прямым текстом говорит, что безвизового режима нам не видать», — написал он в Фейсбуке.

«Такое решение — это очередная „благодарность“ от Брюсселя народу Украины, который охраняет спокойствие всей Европы. А во-вторых — это оценка работы нашей власти за год, которая не смогла показать прогресс в вопросе либерализации визового режима. Всё, о чем мы мечтали год назад на Майдане, разбивается о коррупцию, бездействие, популизм украинской власти и равнодушие еврочиновников», — заявил политик.

«Очевидно, что после заявлений о том, что Украина станет большой проблемой НАТО, членство в ЕС нам не светит, о безвизовом режиме можно забыть, единственное, что нам остаётся — закатать рукава и работать над украинским чудом. Но, уже не с этим правительством и не с этим премьером. Другого пути просто не будет», — заключил Балога.

Русская линия

Один из авторитетных иерархов Элладской Православной Церкви митрополит Фиотидский Николай в интервью газете «Параскинио» дал разъяснения по поводу ситуации в церковно-государственных отношениях Греции, где к власти пришли сторонников отделения Церкви от государства. По словам владыки, пока он не видит никаких особенных изменений в этой области, а сам процесс отделения Церкви от государства начался в Греции уже много лет назад при правительстве правых, сообщает Agionoros.Ru.

«Несмотря на сказанное во время предвыборной кампании и декларируемой позиции правящей партии „СИРИЗА“, отношения Церкви и государства не ухудшились. Мы сотрудничаем с этим правительством не меньше, чем с предыдущим. Вероятно, это связано с тем, что в правящую коалицию входит партия „Независимые эллины“, которая заявила о том, что выступает против отделения Церкви от государства», — заявил архипастырь.

Тем не менее, отметил митрополит Николай, в Церкви ожидают, что всё может измениться в любую минуту. «Церковные деятели не верят, что радикалы в правительстве согласятся с существующим положением. Стоит подчеркнуть, что процесс отделения Церкви от государства начался много лет назад и проходит осторожно и поэтапно, при согласии по многим вопросам со стороны Церкви», — пояснил владыка.

В заключение владыка коснулся вопроса неконтролируемой миграции. «Меня лично очень беспокоит поверхностность и безответственность, с которой греческое общество относится к вторжению иммигрантов в нашу страну. Когда вспыхнет пламя, будет уже поздно реагировать. Псевдоинтеллигенция усыпляет нас „антирасистской конфеткой“, и мы встрепенемся, когда вокруг вспыхнет пожар катастрофы. Кто мог ожидать что христиане в 21 веке будут подвергаться мучениям со стороны радикальных исламистов сродни страданиям первых христиан», — заявил митрополит Николай.

Русская линия

Как и следовало ожидать, недавно пришедший к власти «на волне» антиевропейской риторики новый премьер-министр Греции Алексис Ципрас, со временем несколько изменил свой тон. Это продемонстрировала вчерашние переговоры греческого премьера с лидером Германии Ангелой Меркель. На этой встрече стало очевидно, что членство в ЕС является для Греции лучшим из «зол», и никто пока не собирается покидать эту интеграционную политическую структуру.

На переговорах в Берлине обе стороны подтвердили готовность совместно искать решения долговых проблем Афин. При этом Греция даже передумала требовать с Германии репарации за Вторую мировую войну. После короткой встречи с канцлером ФРГ Ангелой Меркель премьер-министр Греции Алексис Ципрас говорил журналистам о дружбе и о начале новых отношений между двумя государствами. Он подчеркнул, что греки не должны винить в своих бедах другие страны, и добавил, что у Греции есть внутренние проблемы, с которыми необходимо разбираться. В первую очередь это уклонение от налогов, сообщает портал Россия сегодня.

Тем не менее неудобный вопрос репараций на встрече двух лидеров всё же обсуждался. Речь идёт о требованиях возмещения ущерба за действия нацистов в Греции в годы Второй мировой войны. Канцлер ФРГ Ангела Меркель сообщила прессе, что стороны закрыли эту тему. Это подтвердил и Ципрас, заявив, что у его правительства не было намерений конфисковывать германские активы, размещённые на территории Греции.

Получается так, что первая встреча Ципраса и Меркель была главным образом посвящена непосредственному знакомству лидеров двух стран. Однако, такими «благожелательными разговорами» нынешние проблемы Греции не решить. Эти проблемы очевидны, и носят очень серьёзный характер. Греции необходимо найти решения по реструктуризации и выплате государственного долга — только так стране можно найти выход из затянувшегося кризиса.

Русская линия

Режим Б. Асада, с которым сейчас борются основные «силы мировой демократии», долгое время выполнял в Сирии функции «удерживающего». Худо-бедно, но правительственным силам всегда удавалось держать под контролем, и не давать разрастаться глубоко законспирированным ячейкам исламистов, которые всегда существовали в этой стране. Четыре года назад, ситуация в Сирии стала резко меняться: пользуясь ослабление власти, отряды террористической группировки «Фронт ан-Нусра», местного союзника «Аль-Каиды», стали консолидировать свои силы на территории между турецкой границей и центральными и южными регионами страны. Боевики подминают под себя более умеренных оппонентов и насильно обращают национальные меньшинства в свою веру, используя ту же тактику, что и «Исламское государство». За четыре года гражданской войны в Сирии «Фронт ан-Нусра» стал одним из основных игроков, оттеснив умеренные группы повстанцев, которых пытается поддерживать Запад.

Влияние группировки в настоящее время распространилось до Голанских высот на границе с Израилем. Большинство членов группировки, состоящей преимущественно из сирийских националистов, отказываются в какой-либо форме вести переговоры с Башаром Асадом. «Фронт ан-Нусра» с большой вероятностью переживет ИГ и будет представлять значительную угрозу сирийскому обществу в его надеждах на плюралистичное и демократичное устройство", — цитирует портал Newsru.com Фаваза Герджеса, директора Центра изучения Ближнего Востока Лондонской школы экономики.

В 2012 году ИГ помогли созданию «Фронта ан-Нусра», обеспечив боевиков финансированием, людьми и вооружением, однако уже в 2013 году группировки разошлись по идеологическим и стратегическим соображениям. «Ан-Нусра» сохранила лояльность «Аль-Каиде», при этом сотрудничая с другими сирийскими повстанцами в борьбе за свержение Асада. За последние месяцы боевики «Фронта ан-Нусра» захватили укрепления оппозиции в провинции Идлиб, изгнав две группировки повстанцев, пользующихся поддержкой США, — «Сирийский революционный фронт» и «Харакат-хазм». После кровопролитных столкновений лидер «Сирийского революционного фронта» полевой командир Джамаль Мааруф вынужденно бежал в Турцию, а «Харакат-хазм» объявила о самороспуске.

Одновременно боевики начали проводить крайне агрессивную политику в отношении местного населения, занимаясь казнями, публичными порками и другими жестокими расправами. При этом зверства «Фронта ан-Нусра» получали значительно меньшее освещение в прессе, чем ИГ. По словам очевидцев, группировка также создала сеть шариатских судов и других общественных институтов. Все остальные группировки в регионе действуют только с их одобрения и согласия.

Между тем подобные действия «Фронта ан-Нусра» вынудили многих других непримиримых соперников Асада также вступить в конфронтацию с исламистами. Так, если ранее поддерживаемая Западом Сирийская национальная коалиция воздерживалась от критики «Фронта ан-Нусра», то теперь их позиция претерпела изменения. Представитель Национальной коалиции Салем аль-Меслет заявил, что ее члены обеспокоены последними действиями «Фронта ан-Нусра», насилием в отношении гражданских лиц и боевиков «Сирийской свободной армии». Он подчеркнул, что их действия более похожи на поведение ИГ и правительственных войск.

Русская линия

В этот день в 1908 г. был утверждён Устав Русского Народного Союза им. Михаила Архангела. Союз ставил своей целью «развитие среди православных и старого обряда Русских людей ревностной, деятельной любви к своей вере своему Царю-Самодержцу и своему Народу для дружной совместной работы всех без различия состояний и сословий на пользу России единой, неделимой и мощной».

Относительно членства Устав предусматривал следующие нормы:

«Членами Союза могут быть только природные русские люди обоего пола, всех сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами, а также с какими-либо организациями, преследующими цели, несогласные с задачами Союза, и, вообще, давшие обещание подчиняться дисциплине Союза.

Все лица не коренного русского происхождения и инородцы, за исключением немецкого населения Империи, оставшегося верным Престолу и Русской Государственности в дни пережитых смут «освободительного движения», после баллотировки всякого заявления членами подлежащей Палаты, могут быть приняты в члены Союза не иначе, как по единогласному постановлению Соединенного Собрания членов Палаты и членов-учредителей, в составе Председателя не менее шести членов Палаты и не менее трети числа членов, требуемого согласно ст. 45 для действительности общего собрания.

Все должности в Союзе как по выбору, так и по найму могут занимать только лица православные или старообрядцы.

Последователи иудейского исповедания и вообще евреи никогда не могут быть допущены в члены Союза".

Члены Союза делились на членов-учредителей, действительных членов и почетных членов (это — лица, зарекомендовавшие себя особо полезною деятельностью на благо Родины и на осуществление задач Союза, а также внесшие пожертвование не менее тысячи рублей).

Всеми делами Союза управляла Главная Палата, которая состояла из председателя и четырнадцати членов; делами местных отделов ведали местные Палаты, которые состояли из председателя и шести членов. Общее Собрание членов Союза выбирает в помощь членам Палаты из Союза 6 кандидатов в члены Палаты в провинции и четырнадцать — в столицах.

Первый состав Главной Палаты был следующим: товарищ председателя (председателя не было) В.М.Пуришкевич, управляющий канцелярией В.В.Казаринов, казначей Союза И.И.Баранов; члены Палаты: сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов, граф А.А.Буксгевден, В.В.Кузьмин, Д.О.Оборин, А.В.Ососов, В.М.Скворцов, Н.С.Соломко.

Русская линия

Православная социальная сеть «Елицы» запускает сервис для общения со священниками в формате «вопрос-ответ». Новая услуга появилась по запросу пользователей сети, число которых на сегодняшний день составляет уже 25 тысяч человек, сообщает Православие.Ru.

Уникальность сервиса «Вопросы к батюшке» состоит в том, что его функционал разрабатывался специально для решения задач прямого онлайн-общения со священниками — получения ответов на духовные вопросы. Важно то, что при разработке сервиса были учтены недостатки и минусы подобных проектов, в большинстве своем созданных на готовом функционале массовых социальных сетей.

Ответы на вопросы в сервисе «Вопросы к батюшке» дают такие опытные миссионеры, как игумен иеромонах Макарий (Маркиш), иеромонах Агафангел (Белых), протоиерей Андрей (Ткачев), который будет готовить видеоответы, иерей Алексий (Есипов), иерей Александр (Самаркин), и молодые, только начинающие свое пастырское служение священнослужители.

«Думаю, нет необходимости рассказывать о востребованности такого сервиса: вопросы к священнослужителям появляются у всех, а у православных — в особенности. И, конечно, в среде православной аудитории — в соцсети „Елицы“ — должна быть такая возможность у каждого. Важно то, что постигать глубину и основательность православной веры, духовно расти пользователям сети теперь не помешают характерные для интернет-форумов особенности: безответственность, пустословие, склоки. Эта задача решается весьма серьезными техническими средствами», — отмечает иеромонах Макарий (Маркиш).

Особенностью сервиса «Вопросы к батюшке» также является то, что задавать вопросы можно и анонимно, при этом все священнослужители полностью открыты: с экрана смотрят реальные живые люди, и каждый из них ведет свой собственный диалог с читателем. При заполнении формы вопроса можно делать его обсуждение как публичным — видимым для всех, так и скрытым. Также разработаны эффективные инструменты поиска и тематически упорядоченного доступа к ответам на вопросы, накопленные в базе данных.

Уже в ближайшей перспективе у сервиса появится еще одна особенность: он станет мультиязычным — появится возможность задавать вопросы на других языках. В связи с этим, все участвующие в проекте священники владеют несколькими языками. Выход на зарубежную аудиторию православных людей, представителей всех канонических православных церквей — одна из первоочередных задач развития сервиса.

Команда разработчиков проекта «Елицы» в соавторстве с группой священников трудилась над созданием этой современной коммуникационной онлайн-платформы около 3-х месяцев.

«Сервис „Вопросы к батюшке“ — это миссионерский и катехизаторский проект, создание которого в нашей сети было обусловлено соответствующим запросом пользователей. С ростом их числа увеличивалось и количество вопросов, которые они задавали в открытых чатах священникам и друг другу. Поскольку сеть „Елицы“ создана православными для православных, для приобщения людей к Богу, то мы стремимся сделать ее максимально полезной, потому и разработали для этого удобный сервис. Стратегия развития сети „Елицы“ — создание новых технических возможностей для решения конкретных задач, а не адаптация уже имеющихся, как это происходит в других социальных сетях», — объясняет руководитель проекта сети «Елицы» Валерий Чепухалин.

Русская линия

23 марта 2015 года в Якутске по благословению епископа Якутского и Ленского Романа прошла международная научно-практическая конференция «Святитель Иннокентий (Вениаминов) в судьбах Якутии». Форум открыл череду мероприятий, посвященных 145-летию учреждения Якутской епархии, сообщает Патриархия.ru.

Первое пленарное заседание в конференц-зале Академии наук Республики Саха (Якутия) началось с общей молитвы. Перед участниками конференции выступил хор Якутской духовной семинарии под управлением Татьяны Мазур.

На конференции присутствовали наместник Спасского мужского монастыря игумен Никон (Бачманов) и настоятельница Покровского женского монастыря игумения Архелая (Биянова), благочинный I Центрального округа протоиерей Алексий Зарубин, благочинный Северного округа протоиерей Михаил Павлов, благочинный Нерюнгринского округа иеромонах Аркадий (Мамай), благочинный Алданского округа иеромонах Макарий (Золотавин), благочинный Покровского округа иеромонах Мелетий (Ткаченко), благочинный II Центрального округа иеромонах Симеон (Березкин) и все духовенство г. Якутска.

Участников форума приветствовали заместитель председателя правительства Республики Саха (Якутия) А.Ю. Соловьев, президент АН РС (Я) И.И. Колодезников. Приветствия управляющего делами Московской Патриархии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия и министра Российской Федерации по развитию Дальнего Востока А.С. Галушко зачитал модератор первого пленарного заседания, секретарь Якутского епархиального управления и благочинный Городского округа иеромонах Никандр (Горбатюк), а приветствие руководителя департамента по делам народов РС (Я) А.Е. Сергучева — заместитель руководителя Департамента А.В. Бушева. От администрации города Якутска выступила заместитель мэра по социальным вопросам Е.И. Евсикова. На конференции также присутствовала руководитель департамента общественного развития Я.Р. Иванова, в ходе работы конференции к участникам присоединился руководитель департамента по делам народов РС (Я) А.Е. Сергучев. Также к собравшимся обратилась ректор филиала Байкальского государственного университета экономики и права в г. Якутске Л.Н. Цой.

Ректор Якутской духовной семинарии иеромонах Иларион (Варежкин) зачитал пленарный доклад епископа Якутского и Ленского Романа «Церковная жизнь в Якутске в середине XIX века по письмам святителя Иннокентия (Вениаминова)».

С пленарными докладами выступили ученые из Иркутска, Москвы, Якутска. Первый заместитель министра культуры и архивов Иркутской области С.Г. Ступин представил проект «Путь святителя Иннокентия», посвященный предстоящему в 2017 году 220-летию апостола Сибири и Америки. Проект разработан Иркутской областью и получил поддержку Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Также выступили с сообщениями доцент Иркутского государственного университета А.П. Санников, заведующая сектором издания документов Государственного архива Иркутской области Н.В. Чичкова (она передала в дар Якутской епархии диск с копией архивных документов, связанных со святителем Иннокентием), заведующая кафедрой политологии Российского православного университета А.В. Митрофанова, профессор кафедры истории России Московского педагогического государственного университета Г. В. Аксенова, старший научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, почетный профессор Якутской духовной семинарии И.И. Юрганова, ведущий сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН В.И. Федоров и директор Национальной библиотеки Республики Cаха (Якутия) В.А. Самсонова.

Второе пленарное заседание, модераторами которого выступили наместник Спасского мужского монастыря игумен Никон (Бачманов) и И.И. Юрганова, прошло в Якутской духовной семинарии. Участникам и гостям конференции были представлены доклады помощника проректора по учебной работе Московской духовной академии иеромонаха Корнилия (Зайцева), ученого секретаря Иркутской областной Государственной научной универсальной библиотеки им. И.И. Молчанова-Сибирского С.В. Мельниковой, научного сотрудника Михаило-Архангельской (Харлампиевской) церкви г. Иркутска Т.А. Крючковой, старшего научного сотрудника Национального художественного музея Республики Саха (Якутия) Е.С. Ноговициной, профессора Арктического государственного института культуры и искусств, научного сотрудника Научно-исследовательского центра книжных памятников Национальной библиотеки РС (Я) Е.П. Гуляевой, директора Якутского государственного объединенного музея истории и культуры народов Севера им. Ярославского Е.С. Шишигина, заведующего музеем Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН П.П. Петрова, ученого секретаря Якутского государственного объединенного музея истории и культуры народов Севера им. Ярославского Л.Н. Егоровой и заведующего сектором истории Якутии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН Е.П. Антонова.

По итогам конференции была принята резолюция. В мероприятии приняли участие около двухсот человек: священнослужители, представители научного и музейного сообществ, педагоги и студенты.

Русская линия

Российским Институтом перевода Библии (ИПБ) подготовлен и выпущен в свет первый в истории полный перевод Нового Завета на башкирский язык, передает Патриархия.ru.

Башкирский проект по переводу Библии ведется в ИПБ с середины 90-х годов прошлого века. Целью проекта было поставлено создание точного по смыслу и в то же время естественного в языковом отношении перевода Нового Завета.

Для достижения поставленной цели сотрудники проекта получили специальную подготовку, а сам текст перевода прошел через несколько этапов работы: сверку с греческим оригиналом, филологическое и стилистическое редактирование, смысловое тестирование с участием носителей языка, а также проверку научным консультантом с точки зрения международного опыта, накопленного в области библейского перевода.

В разное время на протяжении прошедших 20 лет в работе участвовали: народный писатель Башкортостана, к.ф.н. А.Х. Хакимов (Ахияр Хаким), директор Института истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН, д.ф.н., профессор Ф.Г. Хисамитдинова, писатели И.Д. Буракаев и Г. Д. Мустафина, доктора философии С. Котроцци (Германия) и Т. Грид (Summer Institute of Linguistics, Финляндия), филолог Р.З. Янбулатова, д.ф.н. А.С. Десницкий, писатель и переводчик Г. М. Гизатуллина (Российское библейское общество), руководитель проекта ИПБ Н.Г. Манзиенко и др.

В процессе подготовки Нового Завета на башкирском языке выходили пробные издания отдельных книг: Евангелие от Луки (1996), Евангелие от Иоанна (1998; новая редакция 2000), Деяния апостолов (2002), Евангелие от Марка (2003).

Со времени выхода последнего пробного издания прошло более 10 лет. Эти годы ушли на кропотливую переводческую и редакторскую работу, а также приведение к единому стилю переводов всех 27 книг Нового Завета, осуществленных разными специалистами в разное время, и подготовку текста к публикации.

Полный перевод Нового Завета прошел рецензирование в Институте истории, языка и литературы Уфимского научного центра РАН и получил гриф одобрения Института языкознания РАН.

Презентацию книги планируется провести 27 марта 2015 года в формате круглого стола на базе Института истории, языка и литературы в Уфе.

Русская линия

22 марта в храме свв. Космы и Дамиана в Шубине состоялась панихида по бездомным, сообщает «Православие и мир».

Богослужение было совершено по просьбе движения «Друзья Общины святого Эгидия».

На службу собрались десятки человек — добровольцев и бездомных, стариков и детей, москвичей и приезжих.

Собравшиеся вспоминали по именам всех бездомных друзей, ушедших холодными зимами, начиная с Лилии — первой бездомной подруги «Друзей на улице», умершей в 2006 году.

С ее смерти и началась история ежегодных панихид, возвращающих достоинство бездомным людям. На панихиде в прошлом году был и бездомный Николай, которого отпевали на прошедшей 22 марта панихиде. Он замерз в самом центре Москвы.

Русская линия

«Исламское государство» ведет пропаганду в Екатеринбурге среди приезжих из Таджикистана.

Вербовщики распространяют видеоролики, снятые в Ираке и Сирии, с призывом присоединиться к «джихаду». Гастарбайтеров завлекают деньгами и рассказами о беззаботной жизни на территории «халифата», сообщает «Интефакс-Религия» со ссылкой на телеканал «Царьград».

Идеологом воюющих в Ираке на стороне ИГ таджикских боевиков является Умар, который до 2012 года работал на одном из рынков Екатеринбурга.

Русская линия

По случаю национального праздника Греции — Дня освобождения от турецкого ига и в память о греческих освободительных восстаниях 1821 г. епископ Топлицкий Арсений, викарий Сербского Патриарха, возглавил Литургию в часовне святого Симеона Мироточивого в Сербской Патриархии в 4-е воскресенье Великого поста, 22 марта 2015 г. Об этом сообщил официальный сайт Сербской Православной Церкви.

На Божественной Литургии присутствовали Сербский Патриарх Ириней, посол Греции в Сербии Константинос Икономидис, посол Кипра в Сербии Насфика Крусти, греческий военный атташе полковник Антониос Костакис, представители греко-сербской Ассоциации дружбы и члены греческой общины в Сербии.

Епископ Арсений поздравил греков с Днем освобождения от турецкого ига в 1821 г., подчеркнув, что сербы особо понимают радость братских греков, потому что они уже в 1804 г. также приложили усилия, чтобы освободиться от турецкого притеснения. В 1815 г. сербы во второй раз подняли восстание, которое привело к учреждению княжества Сербии после длительного периода османского рабства и тирании.

Русская линия

22 марта в Санкт-Петербурге началась реализация проекта «Последний адрес» по установке мемориальных табличек в память о жертвах репрессий, сообщает «Белая Россия». Первые таблички сегодня были установлены на доме Ахматовой в Фонтанном саду, где появились два памятных знака: один с именем искусствоведа Николая Пунина, арестованного по делу «Петроградской боевой организации» и умершего в заключении в Аебзьском лагере в 1953 году; второй — в честь младшего командира Красной армии Генриха Каминского, женатого на дочери Пунина Ирине. Каминский в военной части рассказал, что немцы обращаются с пленными по-человечески, не издеваются над ними. После этого состоялся военный трибунал, в 1943 году Каминский был сослан в лагерь, где и умер в ноябре того же года.

Всего за сегодняшний день было установлено 12 табличек на 5 зданиях в центре Петербурга. Все увековеченные на них жертвы были жителями Петербурга, погибшими или убитыми в годы Большого террора или в заключении лагерях. Акция «Последний адрес» проходит при поддержке общества «Мемориал», предоставляющего сведения и осуществляющего поиск информации по жертвам репрессий. В рамках проекта также будет создана база данных, в которой можно будет найти информацию о любом репрессированном в советские годы.

Русская линия