Сегодня в России последний рабочий день перед длительными выходными, которые установлены в нашей стране для всех трудящихся, не занятых на непрерывном производстве, в честь гражданского Нового года.

В этом году праздничные дни частично захватывают и традиционную для русского народа святочную неделю от Рождества Христова до Крещенского сочельника — от 7-го до 18-го января по новому стилю. Тем не менее, большая часть выходных выпадает на святки западные или новогодние каникулы, более привычные для советских людей.

В Советском Союзе ненагруженный никакой идеологией гражданский Новый год стал самым любимым народом праздником, хотя коммунистическая пропаганда и сумела выветрить из сознания большинства советских людей воспоминание о «прародителе» этого зимнего празднества — православном Рождестве со всеми его атрибутами, частично перешедшими в празднование Нового года. Но если от господства коммунистической идеологии мы вроде избавились, то от навязанных ими бессмысленных празднеств, пока, к сожалению, — нет.

Более того, беспрецедентная подготовка к нынешним новогодним торжествам, которая в этом году началась едва ли ни в октябре, показывает, что встреча нового «финансового года» до сих пор несёт огромное значение для граждан России. И более того, имеет тенденцию к своему расширению.

При этом нынешнее решение российских властей объявить выходные с 1 по 11 января ещё раз подчёркивает отсутствие какого-либо единства в нашем обществе по вопросу о том, кто мы и куда идём.

Ведь если мы широко празднуем советские праздники, то значит, и стремимся вернуть те годы и их достижения. А если это так, то причём тут слова о «русском мире» и обещания Президента В. Путина защищать всех русских людей в любой точке земного шара?

Как показывает практика, советские и русские традиции плохо совместимы, и попытки примирить их, объявив некие «полурусские» святки, вряд ли принесут какие-либо положительные результаты.

В связи с этим становятся совершенно понятны слова отца Дмитрия Смирнова, которые он произнёс в ответ на предложение совместить в один день празднование Нового года и Рождества Христова. Отец Дмитрий призвал оставить верующих в покое и не омрачать рождение Христа пьяным весельем людей, упивающихся вином под звуки непрерывно работающего телевизора с его вездесущими Галкиным и Пугачёвой.

Если же мы дожили до того, что сами православные радуются тому, что не празднуют Рождество Христово в один день с Новым годом, это значит, что в нашей стране существует как минимум два разных народа: один составляют те, кто, надеясь на некую магию цифр и доброту мифического Деда Мороза, торжественно встречает 1 января. И второй — те, кто старается держаться добольшевицких традиций и главным зимним праздником считает Рождество Христово, скромно отмечая «старый новый год» на рождественских Святках — 14 января.

Кто из двух этих народов ближе к историческому русскому и какие праздники праздновать, каждый из наших читателей, думается, определит для себя сам.

---

Историческая справка

Традиция празднования Нового года 1 января имеет очень давнюю историю, и связана она с именем первого фактического римского императора Гая Юлия Цезаря. Эрой или точкой отсчета римского календаря, был традиционно принят год основания Рима, то есть 754 год до Рождества Христова, и началом года считалось 1 марта. Республиканским календарем доцезаревых времен служил весьма примитивный древний календарь децимвров, к первому веку до Р. Х. опередивший время более чем на два месяца. Цезарь устранил эти непорядки и, с помощью великого александрийского математика Созигена, ввел в официальное употребление новый календарь изумительной точности и простоты, тот самый календарь, который до сих пор используются в Православной Церкви, а также при астрономических расчетах и исторических изысканиях. Тогда же было отменено и, установленное древним италийским сельскохозяйственным календарем, начало нового года 1-го марта. Вместо него за календарную эпоху принято 1 января, время вступления в должность первых должностных лиц Римского государства — 2-х консулов, республиканских царей Рима, как прообраза будущих властителей-императоров.

Таким образом, Гай Юлий Цезарь совместил начало года с праздниками вступления в должность высших государственных лиц. Историки прослеживают происхождение русского слова «царь» от имени Цезарь, поэтому мы с полным основанием можем считать 1 января праздником царским. Кстати, он был традиционным и в первом Риме, и во втором — Константинополе, а с петровских времен и в третьем — Москве.

Ежегодное вступление в должность консулов сопровождалось особыми играми и раздачами подарков. Все граждане Рима привыкли 1 января получать подарки от вступающих в должность консулов, которые не жалели для этого денег. Известно, что сам Цезарь едва не разорился, оплатив невиданные до тех пор празднества для римской черни. Не отсюда ли и наш обычай не столько дарить, сколько получать в Новый год под елкой подарки от некоего «деда мороза»?

Консулы обладали максимально возможной в условиях Римской республики личной властью. На протяжении нескольких столетий уже во времена Римской Империи сохранялась традиция избрания консулов. К примеру, преемник Юлия Цезаря император Октавиан Август 7 раз избирался консулом, хотя само избрание становилось простой формальностью из-за громадного «административного ресурса», которым обладали Императоры.

Теперь нам остается только ждать и надеяться, что празднование Нового года будет сопряжено не только с дедом морозом и подарками, но будет наполнено своим историческим смыслом — вступлением в должность «нового консула» — верховного властителя государства.

Русская линия

Участие или не участие в новогодних праздниках, приходящихся по новому стилю на последнюю неделю Рождественского поста, вот уже почти сто лет является для православного христианина в России определённой дилеммой. Не исключено, что варварски изменив традиционный для России юлианский календарь, большевики в 1918 году хотели добиться именно такого разделения нашего народа для того, чтобы согласно древней римской пословице им легче было властвовать.

И если за отказ праздновать Новый год вместе со всеми в советское время можно было угодить не то что в тюрьму, но даже в «психушку», то сейчас ситуация кардинально изменилась. Каждый год всё больше людей, уставших от предновогодней вакханалии, стремятся провести новогоднюю ночь по новому стилю в храме. Храмов, которые будут открыты в ночь на 1 января по новому стилю, также становится всё больше. Полный их список приводит портал Православие.Ru.

Накануне Рождества Христова к своей пастве обратился митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Владыка в частности отметил: «Приближается день, который является необычным днем — днем проверки нашей веры. Это Новый год. К сожалению, в этот день мы забываем, что мы — христиане, православные, постимся, молимся и находимся в ожидании великого дня — Рождества Христова. Отодвигаем это все в сторону и ставим на первое место Новый год», – пишет митрополит Викентий.

«Это неправильно, мы всегда должны быть верными Христу и отмечать все эти события, как подобает истинно верующему человеку: прийти в церковь, помолиться. Ведь счастье следующего года не в том, что я буду много пить в эту ночь, или много есть, или много танцевать и услаждаться светской музыкой. В этом нет счастья! Это несчастье, потому что мы нарушаем, тем самым, правила христианской жизни, забываем, что Господь является источником счастья, источником добра, радости и успехов в будущем году. Поэтому мы в эту ночь будем молиться и совершать Божественную литургию», — заключил архипастырь.

Русская линия

Миротворческая миссия канонической Украинской Православной Церкви обратилась к ополченцам Донбасса с просьбой в качестве жеста доброй воли освободить из плена к Рождеству Христову ряд военнослужащих Вооруженных сил Украины, которые оказались в войсках не по собственной воле, а были призваны в ВС в рамках объявленной мобилизации и являются верующими канонической Церкви.

Такая просьба была озвучена во время переговоров, которые состоялись во второй декаде декабря, и этот вопрос получил положительное решение. Сделав шаг навстречу Церкви, ополченцы вчера освободили из плена жителей Волынской области младшего сержанта 51-й бригады Юрия Потейчук и младшего сержанта Святослава Савчука. Также Украинская Православная Церковь способствовала освобождения украинского военнослужащего Александра Яслинского, переговоры о судьбе которого проводили участники волонтерской группы «Патриот», сообщает сайт УПЦ.

«Переговоры закончились. Немного утомленных, но наших ребят забрали. Встретят Новый год с родными. Ребята едут со мной в машине и чувствуют себя хорошо. Александра Яслинского передали матери сразу, они сейчас в Славянске, затем поедут на Волынь. Юрия и Святослава привезём в Киев, туда приедут их родные — верующие УПЦ, по ходатайству которых мы организовали эту миссию», — рассказал первый проректор КДА протоиерей Сергий Ющик, принимавший непосредственное участие в этой миссии.

По информации отца Сергея, освобожденные были мобилизованы в апреле и с конца сентября находились в плену. Уже сегодня на территории Киево-Печерской Лавры состоится их встреча с родными и близкими, с которыми они смогут в кругу семьи встретить Рождество Христово.

Русская линия

Несмотря на начавшийся в нашей стране экономический кризис, в России по-прежнему продолжает сохраняться положительная демографическая динамика — второй год подряд число рождённых в нашей стране превышает число умерших и за это время население Российского государства выросло в среднем на 60 тысяч человек. При этом стоит учесть, что в состав России в этом году вновь вошёл Крым, а это ещё порядка 2 млн преимущественно русских жителей нашей страны.

Об этом, подводя промежуточные итоги года, сообщил министр труда и социальной защиты Максим Топилин, ведомство которого продолжает отслеживать демографические данные по Российской Федерации.

По его словам, в октябре 2014 года в России родилось 177,3 тысячи детей и умерло 166,4 тысячи человек. Таким образом, естественный прирост в конце года составил 9,9 тысячи человек.

В целом прирост населения в октябре был зарегистрирован в 43 регионах по Уральскому, Сибирскому и Дальневосточному и Северо-Кавказскому федеральным округам. Снизилось в этом месяце и смертность, которая оказалась на 3% меньше, чем в октябре 2013 года, сообщил Максим Топилин.

За весь 2014 год без учёта декабря в России родилось 1 млн 635 тысяч детей, это на 19,6 тысячи детей больше, чем за соответствующий период 2013 года. «Рост рождаемости на 5% и более отмечен в таких регионах как Тюменская и Московская области, Краснодарский край, Чукотский автономный округ, город Севастополь», — сообщил министр.

В январе-октябре 2014 года умерло 1 млн 598 тысяч человек. Снижение числа умерших зарегистрировано в 48 субъектах. «В ряде регионов темпы снижения составили 4% и более, — отметил глава Минтруда России. — Это Кировская, Тверская, Новгородская области, Республика Мордовия, Hенецкий автономный округ».

«В целом за январь-октябрь 2014 года естественный прирост составил 37,1 тысячи человек, — заявил министр. — По сравнению с аналогичным периодом 2013 года он увеличился на 23,2 тысячи человек».

Русская линия

29 декабря 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Московскую государственную картинную галерею народного художника СССР Ильи Глазунова, по залам которой Его Святейшество проводил сам Илья Сергеевич, рассказывая о картинах, созданных в различные периоды своего творчества, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

После осмотра выставки беседа Святейшего Владыки и Ильи Глазунова продолжилась в кабинете «Ротонда». «Весь мир знает Вас как выдающегося художника, но народ наш знает Вас как патриота, человека, болеющего за судьбу России, прекрасно знающего историю и обладающего таким ее пониманием, которое созвучно с пониманием абсолютного большинства русских людей», — отметил Предстоятель Русской Церкви.

«Когда смотришь на Ваши картины, то видишь, как это понимание Вами тяжелейших страниц нашего исторического бытия находит ярчайшее выражение в живописных образах, — продолжил Святейший Патриарх. — Это очень важно, потому что очень многое люди запоминают не из текстов и не со слов, а из видимых образов. Поэтому видимый образ, который несет в себе глубокое содержание, является важным фактором, формирующим сознание людей. А в наше время это очень важно в отношении молодежи».

Святейший Владыка пожелал художнику творческого долголетия и успешных трудов «во славу Церкви и Отечества».

В ответном слове Илья Глазунов, в частности, сказал: «Ваше Святейшество, для меня большое счастье, что Вы нашли время для посещения галереи, несмотря на занятость. Знаю, как весь мир сейчас зависит от единения православных людей. Так много русских во всех странах мира! Спасибо за всё, что Вы делаете для нас, и прошу Ваших молитв. Спасибо Вам! Это радостное событие в моей биографии русского православного художника».

Художник преподнёс в дар Его Святейшеству картину «Север» с изображением храма Спаса на Нередице близ Великого Новгорода с дарственной надписью, а также альбом, посвященный его творчеству.

Русская линия

Накануне Великих Праздников в православной традиции всегда было принято вспоминать болящих, бездомных, находящихся в темнице и других страждущих. Ведь только разделенная с ближним радость праздника и может принести нам ощущение настоящего счастья — со частия.

Как уже сообщала РЛ, недавно в Москве, по инициативе службы «Милосердие», был открыт «Ангар спасения». На его территории бездомные могут не только помыться в мобильных душевых, поесть, поменять одежду и обувь, но и получить реальную возможность изменить свою жизнь. В этом году здесь даже будет устроена Рождественская елка. 7 января 2015 года в «Ангаре спасения» будет организовано праздничное угощение, а также выступление известных музыкантов, среди которых будут артисты и стажеры оперного центра имени Галины Вишневской.

«В Москве православные добровольческие организации уже много лет поздравляют бездомных с Рождеством, но обычно это происходило на улицах города. С появлением у нас „Ангара спасения“ мы взялись организовать настоящее торжество для тех, кто вынужден выживать без крыши над головой», — цитирует РИА Новости руководителя службы помощи бездомным «Милосердия» Роман Скоросов.

Из-за ограниченного пространства палатки помощи бездомным, в которой будет проходить встреча, праздник будет состоять из трех равных частей, каждую из которых посетит более 60 человек. Ожидается, что всего на Рождественский праздник в «Ангаре спасения» придут около 200 бездомных. Гостей встретят священники, которые поздравят их с Рождеством. Добровольцы и сотрудники службы помощи бездомным накроют в палатке общий стол с праздничным угощением.

Русская линия

Сегодня день памяти выдающегося русского ученого и общественного деятеля профессора Платона Андреевича Кулаковского, который скончался в 1913 году. Он родился 26 июня 1848 г. в семье священника в Царстве Польском. С детских лет он оказался на передовой борьбы за Православие, единство и неделимость России. Уже в юности он столкнулся с натиском иноземной культуры, пережил ужасы польского восстания 1863 г., поэтому ученые занятия всю жизнь совмещал с активным общественным служением.

П.А.Кулаковский окончил виленскую гимназию и историко-филологический факультет Московского университета. Некоторое время преподавал русский язык в Великой Школе в Белграде. После защиты диссертации занял место лектора, а затем профессора Варшавского университета. Одно время редактировал консервативную газету «Варшавский дневник». Будучи крупным знатоком славянской литературы и славянских древностей, принимал активное участие в славянском движении, был товарищем председателя Санкт-Петербургского Славянского благотворительного общества.

В революционное лихолетье Кулаковский стал заметной фигурой в монархическом движении — был членом Совета Русского Собрания, членом Главного Совета Всероссийского Национального Союза, одним из организаторов Русского окраинного общества. Он издавал газету «Окраины России», где печатал специальные приложения под названием «Русский — русским», в которых выступал решительным противником польской автономии, утверждая: «Допустить автономию Польши, значило бы положить начало разложению России». Скончался в Петербурге, похоронен на Новодевичьем кладбище.

Русская линия

Православный семейный центр «Ноев Ковчег» при подворье Артемиево-Веркольского монастыря в Архангельске провел традиционную благотворительную ярмарку, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. Как рассказала социальный работник подворья Вера Костылева, готовиться к ней начали еще в октябре.

«Каждое воскресенье в гостиной семейного центра дети и родители с большой радостью создавали поделки из различных материалов: глины, бумаги и даже конфет, — отметила соцработник. — В нынешнем году организовать ярмарку подворью помогали учащиеся школ и техникумов округа Варавино-Фактория, воспитанники Ломоносовского дома детского творчества, а также дети и родители детского сада „Полянка“».

Вырученные средства пойдут на поддержку малообеспеченных: 9 января 2015 года на подворье Артемиево-Веркольского монастыря пройдет праздник «Семейное Рождество» для семей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. Кроме того, прихожане поздравят с праздником Рождества тех, кто по тем или иным обстоятельствам встретил эти священные для любого православного дни в госпитале для ветеранов войны.

Русская линия

29 декабря 2014 года в конференц-зале Учебного комитета Русской Православной Церкви под председательством протоиерея Максима Козлова состоялось очередное заседание Межведомственной комиссии при Учебном комитете. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

Комиссия рассмотрела заявки образовательных организаций на право ведения образовательной деятельности по программам подготовки церковных специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности.

В заседании участвовали представители Синодального миссионерского отдела, Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, Синодального отдела по катехизации и религиозному образованию, Синодального отдела по делам молодежи и Учебного комитета.

По итогам заседания по всем направлениям подготовки одобрены заявки Пензенской православной духовной семинарии, Тамбовской православной духовной семинарии и Рязанского государственного университета им С.А. Есенина.

В области катехизической, миссионерской и социальной деятельности одобрена заявка Тобольской духовной семинарии.

В области катехизической и молодежной деятельности получил одобрение Российский православный университет (г. Москва).

В области миссионерской деятельности одобрены заявки Миссионерского института (г. Екатеринбург) и Белгородской духовной семинарии.

В области катехизической деятельности получили одобрение заявки Московской духовной академии, Екатеринодарской духовной семинарии и Ивановской духовной семинарии.

Русская линия