Российские власти продолжают искать национальную идею и пока не могут определиться с тем, к какой цели стремится Россия, как во внутренней, так и во внешней политике. Такой вывод можно сделать после ознакомления с текстом Послания Федеральному собранию Президента России Владимира Путина, с которым он выступил вчера перед российской элитой в Кремле.

В своей речи глава России коснулся целого ряда важных вопросов, как внешней, так и внутренней политики, однако в этом выступлении мы не услышали главных целеполагающих установок, которые бы определили основные векторы развития нашей страны. Отсутствие же чёткой национальной идеи в России в итоге приводит к тому, что все инициативы В. Путина носят лишь тактический характер, как некий ответ на действия США и ЕС.

Свою речь Президент начал с важных слов о Крыме, который, по его мнению, как древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение для России. «Так же, как и Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам и иудаизм», — сказал Президент, назвав Крым истоком формирования многоликой, но монолитной русской нации.

В очередной раз В. Путин констатировал, что христианство явилось мощной духовной объединяющей силой, которая позволила включить в формирование единой русской нации и образование общей государственности самые разные по крови племена и племенные союзы всего обширного восточнославянского мира, и «именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом».

Затем он отметил, что у России есть враги за рубежом из-за событий на Украине, а санкции — «нервная реакция США и их союзников». В сложных условиях, по словам Путина, нужно поддержать бизнес: уменьшить число проверок, провести амнистию капитала, не поднимать налоги. Это ускорит рост экономики, а часть денег пойдёт на соцвыплаты.

Он также призвал Банк России и Правительство провести жёсткие, скоординированные действия, чтобы отбить охоту у спекулянтов играть на колебаниях курса российской валюты, курс которой за последние несколько месяцев катастрофически упал.

Всё это конечно хорошо, но главным условием для развития бизнеса в любой стране является нормальная система защиты собственности, построенная на независимости судов и верховенстве права. Но именно об этом Путин ничего и не сказал, равно как и о чудовищной коррупции, продолжающей разъедать наш государственный аппарат.

Оставил в стороне Президент России и нравственные вопросы. На протяжении последних десяти лет у нас много говорится о возможном возвращении России к своим традиционным истокам, к христианскому консервативному мировоззрению и русской культуре. На фоне резкого движения Запада к «однополым бракам» и прочей безнравственности эти посылы неожиданно приобрели международное звучание.

В основном благодаря позиции российских властей в вопросе пропаганды гомосексуализма среди детей (а она, надо признать, довольно-таки умеренная) нашу страну вдруг записали в оплот консервативных сил всего мира. Более того, появились предположения, что Москва воспользуется таким подарком и возглавит это движение. Для этого российским властям следовало отойти от своего привычного советского мышления и по-настоящему начать уделять внимание нравственным проблемам. Ведь как можно всерьёз говорить о России как о главном оплоте христианского мира, когда в нашей стране государство само финансирует из своего кармана аборты? Что тут говорить о других проблемах, таких как «торговля» детьми за границу и число разводов.

Тем не менее, христианский консерватизм — это тот путь, по которому Россия вполне бы могла пойти как во внешней, так и во внутренней политике. Однако этого в Кремле пока, судя по всему, не понимают.

Русская линия

По окончании Литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к участникам богослужения со словом. Святейший Владыка, в частности, сказал:

«Православие является очень важным фактором, в том числе, и в сохранении добрых отношений между Россией и Соединенными Штатами Америки. Все другие факторы преходящие: в какой-то момент они считаются очень положительными, а в другой момент истории считаются отрицательными. Подлинная дружба между людьми и добрые отношения могут устанавливаться только на уровне человеческих сердец», — цитирует Предстоятеля портал Патриархия.Ru.

По его словам, Православная Церковь в Америке и РПЦ — тот самый «реальный мост, который способен на уровне сердец соединять русский и американский народы». «И особенно сегодня, когда так радикально ухудшились отношения между нашими странами, задача двух церквей — молиться и работать, чтобы Господь преклонил милость Свою к народам наших стран, чтобы силой Божией снова укрепился тот нравственный моральный базис, который опирается на нравственность Божественную, библейскую, и чтобы на этом фундаменте общих нравственных ценностей и укреплялись отношения между нашими странами», — подчеркнул Предстоятель РПЦ.

Он также отметил, что сегодняшнее отступление от нравственных норм США и многих других западных стран бросает вызов христианским церквям. По мнению Патриарха Кирилла, многие церкви, особенно протестантские, с этим вызовом не справляются, так как идут «по пути отказа от своей собственной подлинности, собственной идентичности, отказываются от нравственных ценностей Евангелия в угоду политической моде».

Митрополит Тихон, в свою очередь, подчеркнул, что двадцатый век был трудным веком для Православной Церкви в Америке. «Русская революция и преследование Православной Церкви в России отражалось трудностями и в церковной жизни в Америке. В течение десятилетий нормальные связи, полноценное общение между Россией и Америкой не были возможны. Церковь в Америке в этот период приобрела новую силу и новое видение своей миссии и своей идентичности. Сегодня Православная Церковь в Америке видит плоды миссионерского роста в количестве новых приходов, миссий, монастырей, богословских школ, программ религиозного образования для детей и юношества и в издании многих трудов, научных и популярных, по православному Богословию», — отметил предстоятель Православная Церковь в Америке.

«Совершенная сегодня Божественная литургия — праздник веры, радости и любви. Мы ощущаем здесь присутствие святителей Иннокентия и Тихона. Мы благодарим Бога за Его переизбыточествующую любовь и за Его милосердие», — заключил митрополит Тихон.

Русская линия

Министерство труда и социальной защиты РФ сообщает о том, что в России продолжает наблюдаться положительная демографическая динамика, и, несмотря на высокие показатели смертности, сохраняется естественный прирост населения.

В сентябре 2014 года в России родились 170,1 тысячи детей, что на 11,3 тысячи детей или 7,1% больше, чем в сентябре 2013 года, сообщил глава Минтруда России. При этом в этом месяце умерло 158 тысяч человек. Таким образом, только за сентябрь естественный прирост составил 12,1 тысячи человек.

Всего же в январе-сентябре 2014 года родились 1458,8 тысячи детей, это на 26,5 тысячи детей или 1,8% больше, чем за соответствующий период 2013 года. За этот период смертность составила 1431,6 тысячи человек.

Снижение числа умерших зарегистрировано в 46 регионах. «В ряде регионов снижение числа умерших составило более 4%, — сообщил Максим Топилин. — Это Кировская, Тверская, Сахалинская области, Республика Мордовия, Ненецкий автономный округ».

Рост числа родившихся отмечен в 57 регионах. «В таких регионах, как Ростовская, Тюменская, Сахалинская, Московская области, Краснодарский край, Чукотский автономный округ, г. Севастополь. Рост числа родившихся составил 5% и более», — отметил министр.

«В январе-сентябре 2014 года естественный прирост составил 27,2 тысячи человек, тогда как в январе-сентябре 2013 года этот показатель был равен 2,3 тысячи человек», — заявил Максим Топилин.

В целом с января по сентябрь естественный прирост населения зарегистрирован в 43 регионах России, в частности, это касается Уральского, Сибирского и Дальневосточного и Северо-Кавказского федеральных округов.

Русская линия

В Латвии, одной из составляющих внутренней политики властей которой является неприкрытая русофобия, вновь разгорается дискуссия о допустимости объявления православного Рождества праздничным днём. По юлианскому календарю рождение Христа в Латвии празднует около 30% населения, однако этот христианский праздник до сих пор не имеет государственного статуса праздничного дня.

Связано это, в первую очередь, с внутренней политикой латышских властей и их антироссийской позицией во внешних делах. Дело в том, что рождественские торжества по старому стилю воспринимаются чиновниками в Латвии, как «русские торжества», поскольку Россия является самой большой страной в мире, которая празднует Рождество Христово по юлианскому календарю.

Тем не менее, православные верующие Латвии требуют объявить выходным днём не только 25 декабря, но и 7 января, и депутаты вынуждены с этим считаться. В настоящее время латвийский сейм передал на рассмотрение парламентских комиссий законопроект, предусматривающий объявить православное Рождество праздничным, а значит, и выходным днём в Латвии, сообщает Интерфакс.

С таким предложением выступила оппозиционная фракция социалистов «Согласие». Как указал инициатор этой меры депутат Валерий Агешин, признание православного Рождества праздничным днём «могло бы стать хорошим началом и без того уже запоздавшего диалога между различными группами расколотого латвийского общества».

«Мы должны, наконец, признать права и свободы, которые человек получает уже при рождении и сохраняет на протяжении всей жизни. Я призываю всех коллег — депутатов сейма, независимо от партийной принадлежности, не ограничивать свободу выбора людей, сделать шаг навстречу большой части общества и признать этот праздник официальным, выказав уважение значительной части жителей Латвии и их традициям и культуре. Это стало бы важным шагом к сплочению общества и началом запоздавшего диалога», — сказал он.

Всего в сейме Латвии находится 100 депутатов, и 50 из них проголосовали в поддержку этого решения. Это в основном депутаты из оппозиционной социал-демократической партии «Согласие», Объединения регионов Латвии и «Латвии — от сердца», входящих в правящую коалицию Союза зеленых и крестьян, а также несколько депутатов из правящего «Единства».

Против проголосовали 19 депутатов, в основном от Национального объединения «Всё для Латвии!». 13 депутатов от «Единства» и Марис Кучинскис из Союза зеленых и крестьян в голосовании воздержались.

Русская линия

Министр юстиции православной Греции Хараламбос Афанасиу в интервью греческому телеканалу «Mega» заявил, что какое бы давление ни оказывали на Афины европейские политики и международные инстанции в вопросе легализации «однополых браков», греческое правительство приложит максимальные усилия и будет до конца своих сил отстаивать святость традиционного брака как союза мужчины и женщины, сообщает Agionoros.Ru.

По словам Афанасиу, в данный момент министерство юстиции Греции занято изучением последствий, которые могут возникнуть в случае принятия т.н. «договора о свободном сожительстве», но при этом никто во власти не собирается принимать поспешных решений, и уж тем более, делать это под давлением. Сам министр тем временем высказал определённый скепсис по поводу предоставления этим договором права на заключение союза между половыми извращенцами.

Так, Хараламбос Афанасиу отметил, что в принципе не видит повода к размышлению над вопросом о легализации «однополых браков» в Греции. «Это запрещено конвенцией о защите прав человека. Ведь когда она говорит о браке, то имеет в виду брак между мужчиной и женщиной. Наша страна уважает традиции, человеческую природу, и нельзя допустить, чтобы, по крайней мере, при этом правительстве и в мой срок пребывания в должности министра, был признан этот союз как брак», — заявил министр.

Вместе с тем Афанасиу признал, что на Грецию продолжает оказываться серьёзное давление. Европейский суд по правам человека не так давно осудил Грецию за то, что она не принимает «однополые браки». «Это такие реалии, на которые мы не можем закрывать глаза», — подчеркнул министр юстиции и добавил, что вопрос будет обсуждаться в рамках специальной комиссии, поскольку «несколько опасно назвать этот „союз“ „договором о свободном сожительстве“ всего лишь одним росчерком пера».

По мнению Афанасиу, необходимо тщательно изучить возможные последствия от принятия «договора» и обсудить возможность его заключения между половыми извращенцами, ведь в таком случае встанет вопрос о усыновлении детей однополыми парами. «Мы должны посмотреть на этот вопрос с религиозной, политической и социальной точки зрения. Это непростой вопрос. Министерство юстиции должно рассматривать его с надлежащей трезвостью и хладнокровностью без чьего-либо давления», — заключил Х. Афанасиу.

Русская линия

«Мы поддерживаем идею признания палестинского государства. На протяжении долгого времени вы выступаем за решение арабо-израильского конфликта, основанного на создании двух государств», — сказал Рейндерс, отметив, что парламент Бельгии поддержит эту инициативу.

Стоит добавить, что 2 декабря французские парламентарии поддержали символическую резолюцию о признании палестинского государства. «За» проголосовали 339 депутатов, «против» — 151, еще 16 депутатов воздержались, а 68 не приняли участия в голосовании.

Министерство иностранных дел Израиля отреагировало на это, выпустив заявление, в котором говорится, что такие действия Франции отдаляют возможность мирного урегулирования палестино-израильского конфликта.

Отметим, что голосование во Франции стало четвертым в странах ЕС. Ранее подобные голосования прошли в Испании, Великобритании и Швеции. Что касается Швеции, то эта страна уже признала Палестину государством. Шведские власти заявили, что Палестинская автономия соответствует международным критериям государства, несмотря на то, что власти не полностью контролируют территорию, которая не имеет признанных границ. В ответ на это Израиль отозвал посла из Стокгольма. «Жаль, что правительство Швеции пошло на декларативный шаг, причинивший значительный ущерб, но не принесший никакой пользы», — сказал глава израильского МИДа Авигдор Либерман.

В настоящее время Палестина признана 135 странами. Несмотря на это, разные общественно-политические организации Израиля высказывают мнение, что страны, признающие палестинское государство — спонсоры террористов.

Напомним, что генеральная ассамблея ООН в 2012 году присвоила Палестине статус государства-наблюдателя, однако многие страны Запада не стали признавать ее суверенитет. В частности, Великобритания, США и ряд стран-союзников Вашингтона считают, что «государство Палестина» должно быть признано, только когда его руководство заключит мирное соглашение с Израилем.

Русская линия

Вчера стало известно, что Палата представителей Конгресса США подавляющим большинством приняла резолюцию, основные пункты которой направлены против России. 411 против 10 — в такой пропорции американские парламентарии осудили «продолжающуюся политическую, экономическую и военную агрессию» России против Украины, сообщает портал RT.

Резолюция № 758 включает более десятка пунктов, в том числе поддержку украинских властей оборонными и разведывательными средствами, прекращение сотрудничества с Россией со стороны НАТО и их союзников, а также осуществление давления на различные государства с целью присоединения к «антироссийской санкционной коалиции». Ещё одним пунктом резолюции является «создание и распространение новостей и другой информации на русском языке в странах с русскоязычным населением». Кроме того документ предполагает введение дополнительных санкций в отношении некоторых российских чиновников, расширение их списка, а также заморозку их зарубежных счетов.

Отметим, что эта резолюция, носящая пока лишь рекомендательный характер президенту США, уже имеет достаточно критиков в самой Америке. Они считают, что дипломатические способы решения указанных в документе проблем ещё далеко не исчерпаны. И это действительно так. Ведь если вместо диалога за столом переговоров, российские и американские политики начнут обмениваться «резолюциями», то вернуться в эпоху 60-х — 70-х годов прошлого века мы сможем очень и очень быстро.

Русская линия

В этом году 10 декабря исполняется 21 год возрождённой в 1993 году традиции торжественного поминовения воинов у Часовни-памятника гренадерам, павшим под Плевной, — героев Русско-турецкой войны 1877−78гг., освободителей болгарского народа от многовекового османского владычества.

Московский памятник героям Плевны, возведённый в 1887 году, и сегодня является важным напоминанием об историческом, культурном и духовном единстве России и Болгарии. Память о героях, отдавших свои жизни «за други своя» особенно важна сегодня, как живое свидетельство сохранения наследия наших доблестных предков.

Ежегодно, в памятные дни в церемонии совместного поминовения воинов принимают участие чрезвычайный и полномочный посол Болгарии в России, официальные лица Минобороны РФ, МИД РФ, Госдумы, Министерства культуры, Правительства Москвы, а также других органов власти, государственных и общественных деятелей, представителей общественных организаций.

Традиция эта ни разу не прерывалась, и в текущем году 10 декабря у Плевенской часовни также состоится панихида в память русских героев. Начало богослужения в 14.30.

Стоит отметить, что накануне, 9 декабря, в Москве также состоится торжественная церемония открытия конного памятника герою Плевны и Шипки, Георгиевскому кавалеру генерал-адъютанту Михаилу Дмитриевичу Скобелеву. Планируется, что памятник откроют глава Администрации Президента Сергей Иванов и глава Российского военно-исторического общества, министр культуры Владимир Мединский.

Русская линия

Сегодня мы чтим память святого Великого князя Михаила Ярославича Тверского. Он родился в 1272 г. и был сыном князя Ярослава III Ярославича (родного брата св. блгв. Князя Александра Невского). Наименование «Тверской» князь получил за то, что первым утвердил независимость Тверского княжения. По кончине Великого князя Андрея Александровича Тверского (1304 г.) Михаил должен был вступить на Великокняжеский престол, но племянник его, Георгий (Юрий) Данилович Московский, оспаривал у него это право. Эта тяжба затянулась на долгие годы, усугубляясь непримиримостью и властолюбием Георгия и его родственными отношениями с татарами, (он был женат на Кончаке, сестре хана Узбека). В очередной раз объявив себя великим князем, Георгий выступил против Михаила, тот же разбил его войско и взял в плен Георгия и Кончаку, но по милосердию своему даровал им свободу.

К несчастью, Кончака скоропостижно умерла, и Георгий с татарским полководцем Кавгадыем оклеветали Михаила перед ханом Узбеком. На берегу реки Нерли Михаил расстался с матерью, исповедался духовнику в грехах и направился в орду, идя почти на верную гибель. Он понимал, что таким образом полагает душу свою за близких и за весь свой народ.

Хан велел судить князя Михаила — его отдали под стражу, велели оковать цепями, наложили на шею тяжелую колодку. Михаил с удивительной твердостью терпел уничижение и муку. Еще на пути из Владимира он несколько раз приобщался Святых Тайн, как бы готовясь к мученической смерти; теперь, видя неминуемую гибель, он проводил ночи в молитве и чтении псалмов. Отрок княжеский держал перед ним книгу и перевертывал листы, ибо руки Михаила были связаны. Отказывался Великий князь и от предложений бежать из плена, отвечая на такие советы словами: «Во всю жизнь не бегал я от врагов, и если я один спасусь, а люди мои останутся в беде, какая мне слава? Нет, воля Господня да будет».

В скором времени в шатер, где томился Великий князь ворвались злодеи, которые повергли молившегося Михаила на землю и принялись его избивать. Затем один из них поразил его ножом и вырезал сердце. Тело Михаила лежало нагое, пока толпа грабила имущество Святого князя. Оклеветавший Михаила Георгий после надругательств над телом мученика по мольбам супруги Великого князя Анны дозволил перенести его тело в Тверь. Тверитяне встретили гроб любимого князя на берегу Волги. Сняв крышку гроба, народ с несказанной радостью увидел целость мощей, не поврежденных дальним путем. Погребение было совершено 6 сентября 1320 г. в Преображенском монастыре. А в 1655 г. святые мощи благоверного князя обретены нетленными.

Святой князь часто оказывал благодатную помощь Русской земле. В 1606 году поляки и литовцы, осаждавшие Тверь, многократно видели, как из города выезжал дивный всадник на белом коне с мечом в руках и обращал их в бегство. Увидев икону святого благоверного Михаила, они клятвенно заверили Тверского архиепископа Феоктиста, что явившийся всадник — святой Михаил.

Сегодня Святая Церковь чтит память участника монархического движения, члена Русского Собрания епископа Могилевского сщмч. Иоасафа (князя Жевахова), принявшего мученическую кончину в 1937 г. Он родился 24 декабря 1874 г. в родовом имении в Полтавской губернии, в миру звался Владимиром Давидовичем. Его брат-близнец Николай стал впоследствии видным государственным деятелем, последним товарищем обер-прокурора Св. Синода Российской Империи. Будущий святитель получил образование на юридическом факультете Киевского университета Св. Владимира, который закончил в 1899 г. Его карьера была не столь успешной — он служил в Киеве, сначала в Судебной палате, затем в губернском правлении, его последняя должность — чиновник особых поручений при Киевском, Волынском и Подольском генерал-губернаторе.

Вместе с тем князь Жевахов имел репутацию человека искренне верующего и благочестивого. В октябре 1911 г. на средства князя Жевахова и под его руководством были начаты раскопки древних иноческих пещер в киевском районе Зверинец, и вскоре благодаря его стараниям древний пещерный монастырь во имя Св. Архистратига Михаила стал излюбленным местом паломничества. 1 декабря 1913 г. была освящена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Жевахов стал старостой церкви. Открытие пещер и строительство церкви стали знаменательными событиями для того времени, особенного после того как Император Николай Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна пожертвовали для церкви иконы и напрестольный крест. Высочайшие дары были крестным ходом перенесены из Киево-Печерской Лавры в надпещерную церковь. Кроме того, князь Жевахов был почитателем Свт. Иоасафа Белгородского (еще до его канонизации), которому приходился дальним родственником, в 1910 г. он был назначен членом комиссии по устройству раки для Честных Мощей свт. Иоасафа (затем принял постриг в память почитаемого им Святителя с именем Иоасаф). Князь Жевахов принимал деятельное участие и в патриотическом движении — был членом Русского Собрания. Его другом был знаменитый духовный писатель С.А.Нилус, который после революции некоторое время скрывался в имении Жеваховых.

До 1917 г. князь Жевахов состоял на государственной службе. Все время революции и гражданской войны жил в Киеве, в самое страшное время чекистских злодеяний скрывался с братом в скиту. В страшные годы гонений владыка Иоасаф подолгу жил в Белгороде, городе так почитавшегося им Святителя и Чудотворца Белгородского Иоасафа. В 1924 г. он был впервые арестован и 7 месяцев провел в киевской тюрьме. 26 декабря 1924 г. в основанном им Зверинецком скиту был пострижен в монашество и рукоположен во иеромонаха. 6 июля 1926 г. в Нижнем Новгороде хиротонисан во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии. Вскоре был арестован и с августа 1926 по конец 1929 гг. отбывал срок в заключении на Соловках, после чего 3 года провел в ссылке в Нарымском округе. Поддерживал курс митрополита Сергия (Страгородского). После возвращения из ссылки был назначен сначала епископом Пятигорским, затем — Чебоксарским, а в 1934 г. — епископом Могилевским (временно управлял Минской епархией). В октябре 1936 г. он был арестован и выслан в Новгородскую область для проведения следствия, однако в следующем году его освободили, и он вернулся в Белгород. В 1937 г. владыка был арестован в последний раз и обвинен в «руководстве контрреволюционной фашистской организацией церковников». 4 декабря 1937 г. осужден тройкой УНКВД по Курской области и на следующий день расстрелян.

Русская линия

28 ноября 2014 года епископ Якутский и Ленский Роман освятил часовню святой великомученицы Варвары возле угольного разреза «Денисовский». Святая великомученица Варвара считается покровительницей шахтеров. Об этом информирует сайт «Православная Якутия».

Решение о строительстве часовни было принято угледобывающей компанией «Колмар». Владыка выразил благодарность руководству компании и строителям часовни, в частности отметив: «Установка креста, строительство храма организуют пространство, благодаря которому человек будет возносить свой взор к Богу. Эти святые предметы напоминают о высших ценностях, о том, что Господь в конечном итоге будет судить всех нас по нашим делам».

После освящения часовни архиерей встретился с сотрудниками «Колмара», побеседовал с ними о христианской нравственности, молитве и посте.

Прощаясь с сотрудниками шахтерской отрасли, владыка напомнил, что за всех их в часовне совершалась при освящении и будет совершаться в дальнейшем молитва.

Русская линия

8 декабря 2014 года в Российском православном университете пройдет круглый стол на тему «Религиозный фактор в событиях на Украине 2013−2014 гг. и его освещение в медиа». Об этом сообщает сайт Епархии г. Москвы.

Участники экспертной дискуссии обсудят религиозные аспекты украинского военно-политического кризиса, конфессиональные предпочтения жителей различных регионов Украины и взаимосвязь этих предпочтений с их политическим выбором. Отдельное внимание будет уделено особенностям информационного освещения религиозной ситуации на Украине.

Круглый стол организован в рамках научно-практической конференции «Религия и медиа», проводимой Российским православным университетом при поддержке грантового конкурса «Православная инициатива».

Начало в 18:00. Вход свободный.

Адрес: Новая площадь, д. 12 (ст. м. «Лубянка», «Китай-город»), актовый зал (вход через храм на 2-й этаж).

Русская линия

4 декабря 2014 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и в день интронизации святителя Тихона на Патриарший престол, делегация Православной Церкви в Америке во главе с Блаженнейшим Архиепископом Вашингтонским, Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном посетила Донской ставропигиальный мужской монастырь в Москве. Об этом сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

В составе делегации — епископ Толедский Александр, управляющий делами Православной Церкви в Америке протоиерей Иоанн Джиллионс, директор по внешним связям и межцерковным отношениям Православной Церкви в Америке протопресвитер Леонид Кишковский, секретарь Православной Церкви в Америке протоиерей Эрик Тоси, секретарь Канадской епархии протоиерей Назарий Полатайко, секретарь Предстоятеля Православной Церкви в Америке протодиакон Иосиф Матусяк, казначей Православной Церкви в Америке Мелани Ринга, помощник Предстоятеля Православной Церкви в Америке Роман Осташ.

Блаженнейшего Владыку также сопровождают настоятель московского подворья Православной Церкви в Америке — храма святой великомученицы Екатерины на Всполье архимандрит Александр (Пихач), секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский.

Предстоятель Православной Церкви в Америке совершил в Большом соборе обители молебен у мощей святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. Его Блаженству сослужили епископ Толедский Александр, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Подольский Тихон, управляющий Патриаршими приходами в США епископ Наро-Фоминский Иоанн, наместник Донского монастыря игумен Парамон (Голубка), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве протоиерей Владимир Диваков, помощник председателя ОВЦС протодиакон Владимир Назаркин, братия монастыря. Служба совершалась на церковнославянском и английском языках.

Предстоятель Православной Церкви в Америке поклонился честным мощам своего небесного покровителя — святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.

По окончании молебна Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона приветствовал наместник монастыря. «Промыслом Божиим святителю Тихону в трудное время было суждено управлять Русской Православной Церковью. Мы знаем, что он твердо держал в своих руках церковное кормило и старался до конца следовать Христу, примиряя народ России. В его лице мы имеем и молитвенника, и печальника за наш народ», — сказал игумен Парамон.

«Мы знаем, что святитель Тихон много потрудился и на другом континенте, где Вы продолжаете его труды, созидая сегодня в пределах Православной Церкви в Америке ту жатву, семена которой закладывал святитель, — засвидетельствовал наместник обители. — В это непростое время он объединяет нас духовно, объединяет два континента, сближает людей — возможно, разных по взглядам, но единых в стремлении ко Христу».

В память о посещении обители Блаженнейшему Митрополиту Тихону был преподнесен Донской образ Божией Матери, перед которым молился святитель Тихон в последние годы жизни, находясь в этой обители.

В ответном слове Блаженнейший Митрополит Тихон отметил, что с особой радостью вознес молитву в Донском монастыре после Божественной литургии, совершенной совместно со Святейшим Патриархом Кириллом в Успенском соборе Московского Кремля. «Я очень тронут возможностью вознести молитвы в соборе, где святитель Тихон был возведен на Патриарший престол, и после этого прибыть сюда, в Донской монастырь, где он окончил свою жизнь», — сказал Блаженнейший Владыка.

По свидетельству Предстоятеля Православной Церкви в Америке, святитель Тихон глубоко почитается не только в Русской Церкви, но и в Америке: «Он проповедовал о Христе и Его силе и в то же время заключал в себе смирение и молитвенность простого монаха. Мы должны стремиться обрести качества, которые стяжал в своей жизни святитель Тихон, — чистоту сердца, смирение и любовь к Богу, чтобы и мы могли пройти тем исповедническим путем, который приводит в Царствие Небесное».

Блаженнейший Митрополит Тихон передал в дар монастырю икону священномученика иеромонаха Ювеналия Аляскинского, а также частицу мощей преподобного Германа Аляскинского.

Русская линия

Фонд возрождения народных традиций «Национальный Фонд cвятого Трифона» совместно с Видновским благочинием начал подготовку специального проекта, в рамках которого в начале 2015 года состоится шествие мощей православного cвятого Трифона по Московской области. Ковчег с мощами погрузят в специальный автомобиль, который посетит самые отдаленные уголки подмосковного региона, сообщают в Фонде. Инициаторами проекта выступают gредседатель Попечительского Совета Национального Фонда cвятого Трифона Анджей Мальчевский и протоиерей Видновского благочиния Михаил Егоров.

Отправной точкой путешествия станет часовня Святого Трифона, расположенная в Ленинском районе на территории Национального конного парка «Русь». Старт проекта запланирован на январь 2015 года, и завершится он в декабре. По прогнозам организаторов, за этот срок помолиться и приложиться к святыне смогут верующие из множества городов и сел, прихожане разных храмов и монастырей.

Русская линия

Помощник начальника космодрома Плесецк по работе с верующими военнослужащими протоиерей Артемий Эмке освятил перед стартом ракету-носитель «Союз-2» и совершил молебен об успешном запуске «космической ладьи». Об этом сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Вместе со священником молились солдаты, недавно призванные на срочную службу на северный космодром. В беседе с ними о. Артемий рассказал о смысле совершаемого священнодействия и о духовных традициях русского воинства.

«Для верующего человека совершенно естественно обратиться к Богу с надеждой на Его помощь перед ответственным и опасным делом. Любой пуск — это боевая работа огромного коллектива. От старания каждого участника пуска зависит результат. Как говорят в Церкви: „Молитва — тяжелый труд, молиться — кровь проливать“. Наш духовный молитвенный труд является частичкой в главном служении космодрома — обеспечении обороны Отечества с космических высот», — сказал отец Артемий.

Ракета-носитель «Союз-2», стартовавшая с космодрома «Плесецк», успешно вывела на целевую орбиту российский навигационный спутник третьего поколения ГЛОНАСС-К. Новый ГЛОНАСС, который пополнил российскую орбитальную группировку, обладает меньшей массой, а также увеличенным сроком службы — до 10 лет. Аппарат способен передавать и принимать сигналы в разных диапазонах.

Русская линия

«Русь и Афон: тысячелетие духовно-культурных связей» — под таким названием состоялась 28−29 ноября 2014 г. в городе Чернигов (Украина) международная научная конференция, посвященная 1000-летию древнерусского монашества на Афоне и 220-летию преставления преп. Паисия Величковского, — сообщает портал «Русский Афон».

При открытии конференции было зачитано приветствие к участникам от имени Почетного Председателя Международного общества «Друзья Афона» («Friends of Mount Athos», Великобритания), Его Королевского Высочества Принца Уэльского Чарльза. В самой конференции приняло участие около 80 ученых из разных стран мира. В частности, свои доклады на научном форуме представили ученые из Украины, Греции, России, Великобритании, Франции, США, Германии, Польши, Румынии, Молдовы и других стран. Кроме того, на конференции была предусмотрена также заочная форма участия, благодаря чему более 30 заочных участников тоже смогли представить свои стендовые доклады.

На конференции были впервые представлены неизвестные доселе письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману войска Запорожского Петру Калнышевскому, обнаруженные в украинских архивах специалистами Международного института афонского наследия в Украине. Также на основе материалов украинских архивов были впервые представлены сведения о малоизвестном афонском казачьем ските «Черный Выр» и попытках воссоздания нового Русика при Зографском монастыре в XVIII в. Доклад об этом сделал директор Международного института афонского наследия в Украине Сергей Шумило.

На пленарном заседании состоялась презентация последних издательских проектов Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, посвященных 1000-летию древнерусского монашества на Святой Горе Афон. Презентацию провел заведующий архивом, библиотекой и музеем Свято-Пантелеимоновой обители отец Ермолай (Чежия). Кроме того, перед участниками также выступили Блаженнейший Христофор, почетный митрополит Чешских земель и Словакии, доктор богословских наук, профессор Православного богословского факультета Прешовского университета (Прешов, Словакия) и Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука, кандидат богословия, председатель Синодального отдела УПЦ по делам пастырского окормления казачества и духовно-физического воспитания молодежи.

Инициатором конференции выступил Международный институт афонского наследия в Украине (МИАНУ) совместно с Черниговским национальным педагогическим университетом им. Т.Г. Шевченко и Афонским информационным порталом «Afonit.Info» (www.afonit.info). По результатам работы планируется издание научного сборника материалов конференции.

Русская линия

С большим торжеством впервые после канонизации отпраздновали память св. Порфирия Кавсокаливита (1906−1991) в монастыре Преображения в Милеси, близ Афин, сообщила «Седмица.Ru» со ссылкой на греческое агентство «Ромфея».

В понедельник, 1 декабря, была совершена всенощная, которую возглавил митрополит Фермопильский Иоанн. Ему сослужили клирики Архиепископии Афин и соседних епархий.

На следующий день, 2 декабря, была совершена Божественная литургия, которую также возглавил митрополит Иоанн с сослужении нескольких священников. Церковь была заполнена духовными чадами и почитателями памяти недавно прославленного святого.

В своей проповеди митрополит Иоанн упомянул о недавней канонизации старца Порфирия, рассказал о его жизни и деятельности, а также о чудесных событиях из своей собственной жизни, связанных со старцем.

Русская линия

3 церкви в китайских прибрежных провинциях Чжэцзян и Шаньдун лишились в ноябре крестов в рамках правительственной программы «по борьбе с незаконным строительством».

Как сообщила Седмица.Ru со ссылкой на портал China Aid, крест с первой христианской церкви округа Ксиньшан — церкви Синь Дэ в Нинбо — полицейские демонтировали 12 ноября. Более 100 стражей порядка и работников по демонтажу прибыли к церкви в 3 утра. Часть полицейских оцепила территорию. Верующие смотрели на процесс удаления креста, находясь за кордоном. На сей раз обошлось без потасовок и насилия.

Построенная в 1875 г. церковь имеет все необходимые документы. По мнению общины, цель правительства — снять крест с церкви, чтобы причинить боль. «Правительство не волнует долгая история церкви. Если они хотят удалить крест, они просто приходят и сносят. И мы должны делать то, что они говорят», заявили в общине.

14 ноября был удален крест с церкви Шаньниан в районе Тайчжоу Хуаньгиан. В сносе участвовали около 20 чиновников.

«Многие церкви сталкиваются с той же ситуацией. Чиновники говорят, что община не имеет всех необходимых документов. Это используется в качестве оправдания для удаления креста», — пояснили верующие.

В Линьи, Шаньдун, общине «3-патриотического движения» под давлением властей пришлось уменьшить размер церковного здания, снеся 2 этажа и убрать крест. Христиан поставили в такое положение, что им ничего другого не оставалось, как выполнить требования властей.

В октябре от антихристианской политики властей пострадали церковь Кайянь в округе Йоньжиа, Вэньчжоу, и церковь в округе Оухай, Вэньчжоу. Верующие отстояли крест церкви Ценьчжан в округе Пиньйянь.

Русская линия