О том, что ситуация на Украине в результате действий ЕС и ответных мер России зашла в тупик признала верховная представительница Евросоюза по иностранным делам и политике безопасности Федерика Могерини, интервью которой было опубликовано в понедельник в австрийской газете «Kurier», сообщает газета «Взгляд».

«Диалог, который мы сейчас ведём между ЕС, Украиной и Россией, нужно было начинать раньше», — заявила Могерини, признав тем самым ошибочность политики ЕС по евроинтеграции Украины без учёта позиции России.

Вместе с тем, она заявила, что Россия, так же как и Европа, никуда не денутся друг от друга и в любом случае им придётся договариваться. «Россия имеет тесные отношения с ЕС и очень важна с точки зрения нашей общей географии, истории, культуры, экономики и энергетики», — сказала Могерини. В связи с этим она призвала к российско-европейской перезагрузке. «Необходима перезагрузка (отношений), — подчеркнула она. — Россия — стратегически важная страна, но в настоящее время она — не стратегический партнер. Было бы хорошо восстановить стратегическое партнерство с Россией».

Тем не менее, по мнению главы дипломатии ЕС, «поведение России по отношению к Украине не является поведением партнера». «Россия несёт ответственность за безопасность на востоке Украины», — считает Могерини.

Отвечая на замечание о том, что Россия серьёзно обеспокоена приближением войск НАТО к своей границе, верховная представительница ЕС призвала Москву «не видеть в НАТО враждебности». «НАТО я бы посоветовала рассматривать Россию в качестве потенциального партнёра, — подчеркнула она. — Пути назад к временам „холодной войны“ нет».

Говоря о том, чего ЕС ждёт от Киева, глава европейской дипломатии неожиданно заявила: «Уважения к культуре и языку людей, статуса автономии для востока (Украины) и институциональных реформ». Одновременно Могерини указала на то, что именно Киев «несёт ответственность за преобразования» на Украине.

Надо сказать, эти слова повергли в шок многих политиков в Киеве, которые с недоумением восприняли такое резкое изменение политики ЕС по отношению к Украине. Высказываниями Могерини остались крайне недовольны и те страны ЕС, которые открыто называют себя друзьями Украины — это Польша, Литва и ряд других.

В итоге в Европе едва не разразился дипломатический скандал. Уже на следующий день пресс-секретарша Могерини Майя Косьянчич постаралась смягчить позицию своей начальницы, заявив, что в интервью австрийкой газете не было слов о том, что Евросоюз ожидает от Киева предоставления автономии восточным областям Украины.

Однако, любой открывший это издание легко мог убедиться в том, что речь шла как раз об «einen Autonomie-Status für den Osten». В связи с этим Косьянчич пояснила, что «общение с журналистом было на английском, её высказывания были значительно длиннее. Поэтому, возможно, ошибки появились при переводе», — приводит слова Косьянчич украинское издание «Европейская правда».

Пресс-секретарша главы дипломатии ЕС также пояснила, что Могерини говорила о том, «что ожидает выполнения Минского протокола, и о реформах, включая децентрализацию».

Впрочем, общий посыл заявления представительницы ЕС остался прежним — Европа готова вести переговоры о нормализации отношений с Россией и продолжит требовать от Киева проведения соответствующих реформ в стране.

Русская линия

24 ноября 2014 года молебном у одной из главных святынь России — Владимирской иконы Божией Матери в храме Святителя Николы в Толмачах, что при Третьяковской галерее в Москве, состоялось торжественное открытие XIX Международного кинофестиваля «Радонеж», который будет проходить в российской столице с 24 по 27 ноября 2014 года, сообщает пресс-служба «Радонежа».

В день открытия XIX Международного кинофестиваля «Радонеж» жюри Фестиваля назвало имя своего первого лауреата. Им стал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в связи с 20-летием со дня выхода в эфир первой программы «Слово пастыря» на Первом канале.

«Для нас назвать лауреатом Святейшего Патриарха Кирилла — большая честь, — сказал президент фестиваля Евгений Никифоров, — так как Патриарх по праву считается одним из лучших риторов современности и выдающимся проповедником. Его появление на экранах самого популярного телеканала страны стало переломным моментом в отношениях СМИ к Церкви».

К участию в конкурсе допущены фильмы не только строго церковной тематики, фестиваль интересуют размышления художника-христианина о жизни и смерти, о добром и вечном, о войне и мире, о красоте и зле, о нашей истории и любви к Отечеству, о современных проблемах человечества. В Фестивале принимают участие российские и зарубежные государственные и независимые кино-, теле- и радиокомпании, а также частные лица, создающие произведения по духовно-нравственной тематике.

Фестиваль «Радонеж» проводится регулярно с 1995 года, он объединил вокруг себя более 200 кино- и телекомпаний со всей России, дальнего и ближнего зарубежья. На фестиваль в этом году прислано 178 работ. Среди них преобладают документальные фильмы — 135, кроме того — 25 игровых короткометражных фильмов, 10 анимационных работ и 16 телевизионных программ.

Отборочной комиссией в конкурс было отобрано 28 работ, в телеконкурс — 42, в информационной программе -11 фильмов.

Свои работы представили ведущие телекомпании и киностудии: ВГТРК «Первый канал», «Россия-1», «Культура», Православная телекомпания «Союз», Свердловская киностудия, Национальная Телекомпания Украины «Глас», «Белтелерадио», Краснодарская киностудия, Высшие курсы режиссёров и сценаристов, ВГИК и др.

Среди участников режиссеры с мировой известностью: Аркадий Мамонтов, Виктор Лисакович, Борис Криницын, Валерий Тимощенко, Ирина Васильева, Ольга Кушаковская, Александр Столяров, Никита Воронов, Евгения Головня и др. Активно представляют свои работы начинающие режиссёры и студенты творческих вузов.

Сеансы показов будут проходить в Белом и Малом залах Дома кино СК России 24, 25, 26 и 27-го ноября сеансами в 10.00, 13.00, 16.00, 19.00.

В рамках XIX фестиваля «Радонеж» пройдет также Конкурс сценариев семейных фильмов «Вера, Надежда, Любовь» (председатель жюри — кинорежиссер И.Ф.Масленников).

По традиции, участники фестиваля выберут также лучший христианский фильм года, который получит соответствующие награды.

Лауреаты фестиваля будут награждены Серебряной медалью преподобного Сергия Радонежского, а также ценными подарками от Иконописной мастерской «Александрия» (прот. Владимир Верига), «Русский стиль» (Симеофориди П.И.), издательства «Дар» (Г.Гупало), Магазина «Православное слово на Пятницкой» (рук. С.И.Горлевская), Фонда А. Столыпина (П.Пожигайло), фирмы BERGOFF, компании «Сетунь» (Н.Шереметьев), Всероссийского экологического движения «Зеленая Россия (К.Курченков), компании «Белая дача», компании «Мортон», Благотворительного фонда «Белый крест».

Завершится Фестиваль 27 ноября в 19.00 торжественной церемонией вручения наград и концертом в Доме Кино Союза кинематографистов РФ (Москва, Васильевская улица, 13, метро «Белорусская-кольцевая» или «Маяковская»).

Русская линия

21 ноября 2014 года, в праздник Собора Архангела Божия Михаила, в Екатеринбурге на Плотинке со стороны колледжа им. Ползунова состоялась акция против абортов «Один из нас», организованная Центром защиты материнства «Колыбель» при Отделе социального служения Екатеринбургской епархии, сообщает «Наша Газета».

В рамках акции активисты и верующие Екатеринбурга постарались привлечь внимание общественности к проблеме абортов и высказать свою точку зрения о недопустимости убийства беспомощных младенцев в утробе матери. В знак того, что каждый нерожденный младенец — этой ещё один убитый гражданин нашей страны, они выложили на асфальте изображение восьмимесячного младенца в утробе матери из горящих лампад.

«Это мероприятие в память о нерожденных детях. Мы их не замечаем, но от нашего отношения зависит, смогут ли они появиться на свет. Часто из-за отношения родных, женщина не решается родить ребёнка, и она его убивает. Надо помнить, что, кроме тех людей, которые ходят по улицам, существуют дети, о которых знают только их мамы», — рассказал о цели акции один из её участников Павел Бызов.

Акция проходила под звуки музыки Баха «Темперированный кланир». При этом волонтеры старались, чтобы изображение младенца на асфальте могли увидеть все прохожие, а также раздавали листовки тем, кто мог пройти мимо акции на большом отдалении, приглашая их почтить память убитых младенцев.

Надо сказать, что акция нашла живой отклик у горожан и многие прохожие приняли участие в возжжении лампадок. Люди скромно подходили за ними к организаторам и по одному относили их на место будущего изображения.

«Хорошая акция, детям надо помогать, с радостью поучаствовала», — поделилась своими переживаниями жительница Екатеринбурга Анастасия, которая специально спустилась с моста на Плотинку, чтобы поставить лампадку.

Всего в ходе проведения акции в кружку для пожертвований на работу Центра защиты материнства «Колыбель» было собрано 4059 рублей, распространено 300 листовок «Последствия абортов». Кроме того, всем желающим дарили фасолинки — необычные муляжи нерожденных младенцев возрастом восемь недель, выполненные вручную добровольцами, сообщили в Екатеринбургской епархии.

Планируется, что в будущем эта акция станет традиционной, Центр защиты материнства «Колыбель» планирует провести её вновь весной 2015 года. «Мы также хотим привлечь широкие круги творческих и известных людей к защите жизни, проводить и другие заметные мероприятия — концерты, театральные представления, конкурсы, художественные и тематические выставки», — заявили в ЦЗМ «Колыбель».

Акция «Один из нас», придуманная и впервые проведенная Центром защиты материнства «Колыбель» весной 2014 года, успешно стартовала и в других городах России и странах СНГ: в Дзержинске, Тюмени, Севастополе, Муроме, Минске и Удомле. Летом этого года социальный проект «Один из нас» получил приз на V Международном фестивале социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь», проходившем в Москве.

Координаты центра защиты материнства «Колыбель»:

г. Екатеринбург, ул. Белинского д. 86, кв. 466 (6-й подъезд, 3-й этаж).

Контактные телефоны: +7 (343) 344−3-554. Группа ВКонтакте: vk.com/kolybelekb

Русская линия

24 ноября исполнилось 285 лет со дня его рождения великого русского полководца Александра Суворова. В этот день в домовом храме преподобного Сергия Радонежского Суворовского военного училища МВД России в Петербурге была отслужена панихида.

Богослужение возглавил протоиерей Даниил Мельников, руководитель сектора по работе с МВД военного благочиния, настоятель храма святого Александра Невского на проспекте Жукова. Ему сослужил диакон Антоний Малаховский, клирик храма преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище. За Богослужением молились курсанты училища, его преподаватели, а также многочисленные гости и родители учащихся.

«Суворов полностью посвятил себя Богу, Отечеству, народу. Он прошел семь войн, 60 сражений и ни разу не потерпел поражения. Все победы он приписывал Богу», — подчеркнул отец Даниил в проповеди перед панихидой.

Священнослужитель также отметил, что истинная вера всегда помогала автору «науки побеждать». Он напомнил, что Суворов прежде всего был «воин Христов» — учил своих «солдатушек» одолевать врагов Отечества, побеждая сначала собственные грехи и страсти.

«Великий полководец начинал сражения, усердно помолившись Богу, его всегда сопровождала походная церковь. Его образ побуждает у каждого нового поколения молодых воинов желание служить Отечеству, учит их правильно выстраивать свою жизнь»,-заключил протоиерей Даниил Мельников.

Русская линия

21 ноября 2014 года, в праздник Собора Архистратига Божия Михаила, в редакции Историко-просветительского журнала «Истории русской провинции» в Орле прошла презентация нового издания «Боевой путь Орловского полка в военных кампаниях 18-го начала 19-го столетия». Автор монографии профессор, доктор политических наук Дмитрий Цыбаков несколько лет занимался историей этого воинского подразделения, изначально состоявшего из орловских однодворцев и прославившегося во многих сражениях под командованием фельдмаршала А.В. Суворова.

Самыми известными сражениями, в которых принимал участие Орловский полк, были бой при Кинбурне и взятие орловцами Чёртова моста в Швейцарском походе 1799 года. Как отметил в своём выступлении полковник запаса, ветеран боевых действий, руководитель общественной организации «Родители за детей» А. Пилюгин, современные воинские подразделения Российской армии должны иметь преемственность не с послереволюционного периода, а опираться на богатые традиции Русской императорской армии до 1918 года.

Такие традиции сохранили многие полки, ушедшие с Русской армией генерала Врангеля в 1920 году в эмиграции. Одно из таких подразделений 17-й Черниговский Е.И.В Великого Князя Михаила Александровича гусарский полк, сохранявший историю, реликвии и традиции полка в Русском Зарубежье в Сербии, Аргентине, США и других странах. Последние 20 лет своей истории в России полк квартировал в Орле до 1918 года, где сохранились многие места связанные с его историей, в частности штаб, остатки казарм, полигон. Шефом полка до 1907 года была Великомученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна, её духовник полковой священник священноисповедник Сергий (о. Митрофан Сребрянский) прошёл с полком Русско-Японскую войну.

22 ноября в день основания «Общества Галлиполийцев», членами которого были офицеры-черниговцы, на полковом полигоне в районе балки Непрец в Орловской области прошла панихида у Поклонного креста в память о всех воинах, живот свой за Веру, Царя и Отечество положивших в Великой, Гражданской и других войнах. Крест был установлен несколько лет назад Георгиевским братством на месте упокоения около 200 воинов Вооруженных сил Юга России, погибших при отходе из Орла 95 лет тому назад в 1919 году. На мраморной плите под знаком Марковского полка по благословению протоиерея Василия Ермакова была выбита надпись: «Благодарная Россия своим сыновьям».

Одним из основателей «Общества Галлиполийцев» был штабс-капитан Марковского полка уроженец села Гостиное Мценского уезда Орловской губернии, бессменный издатель журнала военной эмиграции «Часовой» Василий Васильевич Орехов. В «Общество Галлиполийцев» входили многие офицеры и генералы уроженцы Орловской губернии, выпускники Орловского Бахтина кадетского корпуса.

9 декабря в праздник «зимнего Георгия» в Орловском военно-историческом музее состоится ставшее уже традиционным чествование Георгиевских кавалеров, приуроченное к 245-летию учреждения Императрицей Екатериной Великой статута ордена Великомученика и Победоносца Георгия в 1769 году.

Константин Грамматчиков, специально для «Русской линии»

В монастыре Высоки Дечани в Косово и Метохии 24 ноября была торжественно отмечена память основателя знаменитой сербской обители — святого короля Стефана Дечанского (+ 1331). Об этом сообщает Седмица.Ru.

Божественную Литургию в монастыре по случаю престольного праздника обители возглавил Патриарх Сербский Ириней, которому сослужили епископы Рашко-Призренский Феодосий и Тимокский Иларион, а также около тридцати священников, прибывших в Высоки Дечани из нескольких епархий Сербской Православной Церкви и Православной Церкви Чешских Земель и из Словакии.

Помимо многочисленных монахов и нескольких сотен мирян на Литургии присутствовали представители Сербского правительства; генерал Фильиюоло, комендант гарнизона войск KFOR; М. Шлюмбергер, глава миссии ОБСЕ в Косово; Бранислав Стоянович, мэр Грачаницы и другие официальные лица.

Патриарх Ириней назвал милостью Божией такое количество верующих и гостей, которые прибыли в Дечанский монастырь по случаю праздника святого короля. «Никогда еще, возможно, в истории Дечани не видели таких торжеств, как в этом году», — подчеркнул Патриарх Ириней. Он добавил, что мы приходим не только в Дечани, но и в другие наши святые места, чтобы укреплять в вере наш народ. В своей проповеди Патриарх обратился к сербам Косово и Метохии, которые оказались изгнанниками на своей родной земле. Патриарх Ириней пожелал, чтобы все те, кто родились в Косово и Метохии, вновь обрели свои дома, церкви и кладбища, и чтобы все проживали в мире.

После торжественного приема, который прошел в большом зале нового монастырского здания, архимандрит Савва, настоятель Дечанского монастыря, пригласил на трапезу всех гостей обители.

Праздник святого короля Стефана начался в Дечанах накануне, 23 ноября, служением всенощного бдения, которое также возглавил Патриарх Ириней в сослужении епископов Феодосия и Илариона и многочисленного духовенства. Около 1500 верующих присутствовали на ночной службе и Литургии. Люди приехали в монастырь Высоки Дечани из центральной Сербии, Косово и и Метохии, Черногории, из Сербской Республики Боснии и других регионов.

В этом году престольный праздник монастыря, к счастью, прошел мирно, без инцидентов. Монастырь охраняли австрийские и итальянские солдаты из контингента KFOR, а также представители полиции Косово.

Русская линия

Власти Финляндии высказались против вступления в Североатлантический альянс. По словам президента Финляндии Саули Ниинистё, в ближайшее время его страна не собирается вступать в НАТО, так как подобный шаг может привести к ухудшению отношений с Россией, сообщает портал Newsru.com.

Министр иностранных дел Финляндии Эркки Туомиоя также отметил, что Финляндия в настоящий момент не готова присоединяться к НАТО, так как это шло бы вразрез с мнением жителей страны. По мнению дипломата, если политические партии и выступают за присоединение к Североатлантическому альянсу, в рамках предвыборных гонок они стараются этот вопрос не поднимать, поскольку большинство населения против включения Финляндии в военный блок.

Ниинистё сказал, что его не беспокоят полеты российских ВВС над Балтикой. Президент убежден, что это не повлечет военного конфликта. По его словам, Россия таким образом проверяет, как отреагируют на это страны региона, а российские военные хотят лишь продемонстрировать свое присутствие на Балтике.

Глава Финляндии добавил, что у его страны сильная армия в 250 тысяч человек, что вполне достаточно, чтобы обеспечить государственную безопасность. Он также напомнил про Лиссабонский договор, согласно которому члены ЕС должны помочь стране, испытывающей какие-либо трудности с безопасностью.

Напомним, что в июне этого года министр обороны Финляндии Карл Хаглунд предложил провести в стране референдум по поводу присоединения к НАТО после парламентских выборов 2015 года. Социологические опросы показывали, что лишь пятая часть финнов выступают в пользу присоединения страны к Североатлантическому альянсу. Однако, по мнению Хаглунда, в связи с последними событиями на Украине общественное мнение может измениться, если провести честную и открытую дискуссию на эту тему.

Русская линия

Александр Иванович Кошелев родился 9 мая 1806 г. в Москве в дворянской семье. Получив домашнее образование, Кошелев сдал «экзамен на чин» в Московском университете. Вскоре он вошел в кружок С.Е.Раича, где познакомился с Ф.И.Тютчевым, С.П.Шевыревым, М.П.Погодиным, А.С.Хомяковым и др., а также сблизился с членами «Общества любомудров» и примыкавшими к нему литераторами.

Некоторое время Кошелев находился на государственной службе. Успешно занимался сельским хозяйством и финансами. В 1848 подал в Министерство финансов записку о вреде откупов.

С 1840-х годов Кошелев вошел в кружок славянофилов, куда его влекли давняя близость к Хомякову и братьям Киреевским, настойчивое стремление славянофилов к освобождению крестьян, верность православной традиции, тяга к философии и патристике. В 1851−52 гг. он выступил издателем славянофильского «Московского сборника», а также поместил в нем в нем свою статью. Продолжая деятельность журналиста, Кошелев издавал и редактировал в 1856−60 гг. журнал «Русская беседа» и прибавление к нему — журнал «Сельское благоустройство», составляемый из исторических, сельскохозяйственных и статических статей по вопросу об улучшении быта крестьян в России. Позже Кошелев подготовил и выпустил собрание сочинений И. Киреевского и составил программу издания многотомного сочинений Хомякова.

В предреформенную эпоху Кошелев стал видным общественным деятелем по крестьянскому вопросу. В 1855 г., он подал Императору Александру II записку, в которой обосновал необходимость созыва Земской думы, а чуть позже предложил вниманию Царя «Записки по уничтожению крепостного состояния в России».

В 1862 г. в полулегальном и консервативно-оппозиционном памфлете «Конституция, самодержавие и Земская дума» публицист выдвинул ряд идей, направленных на защиту монархии как таковой, сословных дворянских привилегий и упрекал русскую бюрократию в ее неспособности справиться с революционным движением. Свое отношение к двум другим составляющим уваровской триады Кошелев выразил в следующих словах: «Без Православия наша народность — дрянь. С Православием наша народность имеет мировое значение».

В последние годы жизни Кошелев создал наиболее значительное свое произведение — «Записки. (1812−83)», являющиеся ценнейшим документом для истории общественной мысли России в 1820−70 гг. XIX в.

И.С.Аксаков в некрологе Кошелеву отметил: «Кошелев — это последний из друзей-сверстников Киреевского и Хомякова, этот живой, рьяный, просвещенный и талантливый общественный деятель и публицист, сильный и цельный духом, необычайно выразительно-искренний в своей внешности, и в речах, и в поступках, — не знавший ни угомона, ни отдыха, ни усталости, бодрствовавший на работе до самого последнего часа своей жизни». Скончался Кошелев 12 ноября 1883 года.

Сегодня также день памяти выдающего русского мыслителя, теоретика русского консерватизма К.Н.Леонтьева.

Константин Николаевич Леонтьев родился 13 января 1831 г. в с. Кудиново Калужской губернии в небогатой дворянской семье. В 1849 г. окончил Калужскую гимназию с отличными отметками по всем предметам, кроме физики и математики, и некоторое время проучившись в ярославском Демидовском лицее, поступил на медицинский факультет Московского университета. Начал сочинять, его комедия «Женитьба по любви» была высоко оценена И.С.Тургеневым, который стал литературным наставником Леонтьева и ввёл его в литературный салон графини Е.В.Салиас, где Леонтьев познакомился с Т.Н.Грановским, М.Н.Катковым, поэтами Е.П.Ростопчиной, Н.Ф.Щербиной. В 1854 г., вскоре после начала Крымской войны, изъявил желание поступить на военно-медицинскую службу и, не окончив пятого курса, был назначен младшим ординатором Керчь-Еникальского военного госпиталя. Уволившись из армии в 1857 г., служил домашним врачом, в 1863 г. поступил в Азиатский департамент Министерства иностранных дел и за 8 лет службы на Балканах и в Турции прошёл путь от секретаря и драгомана (переводчика) до консула в Салониках. В этот период жизни Леонтьев придерживался сугубо материалистических воззрений, которые сам позднее охарактеризовал как «естественно-эстетическое чувство, поддержанное и укрепленное рациональным идеалом науки».

В 1871 г. он пережил духовный кризис, сопровождавшийся тяжелой болезнью и чудесным исцелением. Оправившись от болезни, Леонтьев всей душой обратился к Богу. Он отрекся от некоторых прежних, «в высшей степени безнравственных» сочинений, сжег некоторые свои рукописи. Предвестием духовного переворота стала статья «Грамотность и народность» (1870), вызвавшая бурю негодования либералов и прогрессистов. В ней речь шла о пагубности западноевропейского просвещения для духовного и культурного своеобразия народа и для его нравственного развития. Леонтьев оставил службу и провёл около года в русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне, намереваясь принять постриг, но не получил благословения от старцев. В это время он написал работу «Византизм и славянство», в которой выступил против славянофильства («мечтательное и неясное учение») и панславизма, который считал политически ошибочным и даже вредным с точки зрения судеб России. Он противопоставлял идее славянского единства идею национальной самобытности русского этноса. Вернулся в Россию весной 1874 г., в ноябре поступил послушником в Николо-Угрешский монастырь на Москве-реке, где прожил зиму, но затем вернулся в своё имение Кудиново. Катков отказался печатать в своем «Русском вестнике» «Византизм и славянство», слишком необычными были идеи Леонтьева даже для консервативного лагеря. Трактат был опубликован ничтожным тиражом как выпуск «Чтений в Обществе Истории и древностей российских» в 1875 г., и не мог оказать должного воздействия на общественное мнение.

В январе-апреле 1880 г. Леонтьев стал заместителем главного редактора газеты «Варшавский дневник», где смог проповедовать свои уже выкристаллизовавшиеся взгляды. В декабре он вернулся в Москву, где получил место члена Московского цензурного комитета. Здесь сблизился с преподавателем Лицея Цесаревича Николая и коллегой по цензурному комитету П.Е.Астафьевым, у которого на литературно-музыкальных пятницах познакомился с группой студентов, ставших его почитателями. Так возник кружок молодежи, в который входили в будущем видные деятели правого движения (А.А.Александров, В.А.Грингмут, Л.А.Тихомиров, Ю.Н.Говоруха-Отрок, о. И. Фудель, о.И.Соловьев и др.). Леонтьев в это время активно печатался в изданиях консервативного и славянофильского направления «Русский вестник», «Гражданин», «Московские ведомости», опубликовал сборник статей «Восток, Россия и славянство» (т. 1−2, 1885−86), в который вошел трактат «Византизм и славянство», цикл статей «Записки отшельника» («Гражданин», 1887−91). Достойным завершением критико-публицистического творчества Леонтьева явились его полемические заметки о творчестве Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого «Наши новые христиане» (1882) и «Анализ, стиль и веяние. О романах гр. Л.Н.Толстого» (1890). Своего рода политическим завещанием стали поздние работы «Национальная политика как орудие всемирной революции» (1889) и «Славянофильство теории и славянофильство жизни» (1891).

Культурно-исторические взгляды Леонтьева, сложившиеся под влиянием Н.Я.Данилевского, характеризуются выделением трёх стадий циклического развития — первичной «простоты», «цветущей сложности» и вторичного «упрощения» и «смешения». Европа уже вступила в третью стадию, она стоит перед мещанством, орудиями которого являются лозунги политической свободы и равенства. Европа грозит заразить Россию «либерально-эгалитарным прогрессом». Противопоставить Европе мы можем только старые культурные элементы, заимствованные из Византии. Россия должна обособиться от Европы, считал Леонтьев, и положить в основу своего бытия «триаду»: Православие, т. е. строго церковное и монашеское христианство («Церковь должна быть смелее, властнее, сосредоточеннее»); Самодержавие, т. е. незыблемую монархическую государственность, как можно более сословную, жесткую и даже деспотическую («сурово, иногда и до свирепости»); и Народность, т. е. самобытные национальные формы жизни («быт должен быть поэтичен, разнообразен в национальном, обособленном от запада, единстве»). Леонтьев провозгласил знаменитую формулу: «Россию надо подморозить», предлагая при этом совершенно отрешиться не только от Европы, но и от «растленного славянства». Только так Россия может обрести будущность. Развивая учение Данилевского о возрастах развития национальности, Леонтьев ставил вопрос о возрасте России: цветет ли она? И склонялся к мнению: мы прошли много, сотворили духом мало и стоим у какого-то страшного предела. Только сильная императорская власть может спасти Россию от натиска европейского либерального эгалитаризма, считал он.

В 1887 г. Леонтьев вышел в отставку и поселился в Оптиной пустыни. 18 августа 1891 г. он принял тайный монашеский постриг. Вскоре, заболев пневмонией, переехал в Троице-Сергиеву Лавру, где и умер.

В этот день 12 ноября 1472 г. Великий Князь Иоанн III Васильевич обвенчался с греческой царевной Софией Палеолог.

В этот день в 1905 г. была создана Астраханская народная монархическая партия, которую возглавил купец Нестор Николаевич Тиханович-Савицкий, ставший одним из лидеров патриотического движения в России.

Русская линия

23 ноября 2014 года приснопамятному митрополиту Владимиру (Сабодану) исполнилось бы 79 лет. К этой дате в столице Украины были приурочены поминальные богослужения и мероприятия, посвященные памяти покойного Блаженнейшего владыки. После Божественной литургии в трапезном храме Киево-Печерской лавры Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий в сослужении собора иерархов Украинской Православной Церкви совершил заупокойную литию.

Заупокойное богослужение на могиле Блаженнейшего митрополита Владимира на лаврском кладбище после Литургии в лаврском храме Рождества Пресвятой Богородицы совершил митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр, Сообщает Патриархия.Ru.

Днем в храме Всех святых в комплексе кафедрального собора в честь Воскресения Христова митрополит Александр в сослужении ключаря собора епископа Бородянского Варсонофия и клириков храма отслужил панихиду по почившему Предстоятелю Украинской Православной Церкви. После богослужения был устроен организованный общиной собора благотворительный обед для нуждающихся.

В галерее «Соборная» состоялось открытие фотовыставки, посвященной памяти Блаженнейшего владыки. На выставке представлены фотографии митрополита Владимира из личного архива митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра, работы руководителя фотослужбы Предстоятеля Украинской Православной Церкви иерея Максима Брусники, православного фотографа из Краматорска Игоря Граченко, художниц Маргариты Головакинои и Жанны Рудницкой.

В тот же день в национальном заповеднике «София Киевская» состоялся вечер памяти почившего Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Организаторами мероприятия выступили Министерство культуры Украины и Фонд памяти Блаженнейшего митрополита Владимира. В рамках мероприятия состоялся концерт-реквием с участием хоров под управлением Богдана Плиша и Александра Тарасенко. Был представлен ХI том собрания трудов Блаженнейшего митрополита Владимира и первая книга многотомника «Жития святых, составленные на святой горе Афон» иеромонаха Макария Симонопетрского, вышедшая в издательстве «Дух и литера» при поддержке Фонда памяти Блаженнейшего митрополита Владимира.

Русская линия

11−12 декабря 2014 года в Москве состоится II Международная научно-богословская патристическая конференция «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие», передает Патриархия.ru.

Конференция организована Общецерковной аспирантурой и докторантурой им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с НИЯУ «МИФИ». С докладами на конференции выступят ведущие отечественные и зарубежные специалисты: патрологи, богословы и филологи.

Выступления докладчиков будут проходить 11−12 декабря с 9.30 до 17.30. Адрес проведения: г. Москва, Каширское шоссе, д. 31, конференц-зал НИЯУ МИФИ.

В связи с особыми условиями входа на территорию НИЯУ МИФИ всем желающим посетить конференцию необходимо в срок до 1 декабря подать заявку на электронный адрес оргкомитета конференции: symeon.conf2014@doctorantura.ru. В списке необходимо указать паспортные данные участников, а также название направляющей их организации.

Русская линия

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, храмы столицы, Московское отделение Императорского Православного Палестинского Общества и Межфракционная депутатская группа ГД РФ в защиту традиционных христианских ценностей проводят сбор новогодних и Рождественских подарков для страдающих от войны детей Новороссии.

Гуманитарная акция проводится по благословению наместника Новоспасского монастыря епископа Воскресенского Саввы, сообщает Православие.Ru со ссылкой на пресс-службу святой обители.

«В результате военных действий в Донецкой и Луганской области сложилась тяжелейшая гуманитарная ситуация. Люди живут под обстрелами, не выплачиваются пенсии, социальные пособия, а часто и зарплаты. И, конечно, самая большая боль наших братьев и сестер в Новороссии — дети. Их безопасность, их будущее, их возможность учиться и радоваться жизни, оставаться детьми», — говорится в сообщении.

«Впереди самые детские из всех праздников — Новый год и Рождество. В суровых военных условиях ДНР и ЛНР трудно будет организовать праздник для своих маленьких граждан, и без того прошедших через недетские испытания.

Предлагаем всем неравнодушным вместе собрать новогодние и Рождественские подарки для детей Новороссии!".

Сбор детских подарков будет осуществляться по следующим адресам:

— Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь по адресу: Москва, Крестьянская площадь, дом 10 (метро «Крестьянская застава»),

часы приема помощи: с 8.00 до 20.00, контактный телефон: 8 (495) 676-95-70; Сбор гуманитарной помощи начнется 27 ноября и будет проходить в течение двух недель.

— храм Воскресения Словущего на Успенском вражке по адресу: Москва, Брюсов пер., 15/2,

часы приема помощи: с 8.00 до 22.00, контактный телефон: 8 (903) 532-22-87;

— «Семейный клуб на Остоженке» по адресу: Москва, Пожарский пер., 10 (вход в арку дома),

часы приема помощи: с 12.00 до 22.00, контактный телефон: 8 (495) 662-89-80

Принимаются сладкие подарки, новые детские книги, игрушки, развивающие игры, спортинвентарь.

По всем вопросам можно обращаться по телефону: 8 (495) 922-50-26 (Московское отделение ИППО).

Русская линия

Православная служба помощи «Милосердие» приглашает всех желающих начать подготовку к Рождеству. 30 ноября в культурном центре «Покровские ворота» состоится благотворительная встреча «Рождественские традиции, или Мастерская чудес», передает Православие.Ru. Ее ведущая — один из основателей семейного центра «Рождество», культуролог и радиоведущая Анастасия Абрамова. Все собранные в этот день средства будут направлены на программу «Сиделки» православной службы помощи «Милосердие», в рамках которой профессиональные сиделки и сестры милосердия обеспечивают уход за тяжелобольными детьми и взрослыми.

Гости встречи смогут узнать, какие исторические традиции празднования Рождества существовали, и что можно сделать сегодня для наших близких в канун праздника. Как большие и маленькие семьи готовились встречать младенца Христа? Через какие рождественские атрибуты можно передать близким любовь и тепло? Как провести время вместе с семьей и друзьями накануне Праздника? Что такое рождественский вертеп и как его сделать? На эти и другие вопросы можно будет получить самые исчерпывающие ответы и увидеть, как идеи праздничного оформления дома и подарков можно воплотить в жизнь.

Кроме того, гостей вечера ждет благотворительная рождественская ярмарка — hand made сувениры, которые можно будет преподнести друзьям в Рождество.

В мероприятии также примут участие художник, ведущая авторских рождественских мастерских Лариса Новикова и ансамбль «Лепота» (Сергей и Юлия Лепе).

Благотворительная встреча начнется в 17 часов в воскресенье 30 ноября.

Адрес: культурный центр «Покровские ворота», ул. Покровка д. 27, стр. 1.

Вход на встречу свободный, но все желающие смогут сделать пожертвование на благотворительную программу «Сиделки» службы помощи «Милосердие». Сейчас у программы «Сиделки» 42 подопечных, которым жизненно необходим качественный уход.

Русская линия

Учебно-методические сборы военного духовенства и помощников командиров соединений по работе с верующими военнослужащими впервые прошли в Восточном военном округе на базе 5-й Общевойсковой армии. В них приняли участие военные священники и специалисты по работе с верующими военнослужащими из епархий Дальнего Востока, а также представители буддизма, сообщает Патриархия.ru.

Исполняющий обязанности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов рассказал, как развивается институт военного духовенства, какова специфика отбора духовенства для работы в воинских частях. На занятиях офицеры и священники, работающие в войсках, поделились опытом духовного воспитания российского воинства. Обсуждались и перспективы строительства и оборудования молельных комнат, часовен и храмов на территориях военных городков.

В работе сбора приняли участие начальник Управления по работе с верующими военнослужащими Главного управления по работе с личным составом Вооруженных сил Российской Федерации Александр Суровцев, первый и пока единственный священнослужитель-буддист сержант запаса Баир Батомункуев, лама Мурочинского монастыря-дацана буддийской традиционной Сангхи России, начальники отделов по работе с верующими военнослужащими воинских подразделений и священнослужители, представляющие традиционные религии России.

Русская линия

В Пензе начал работу уникальный центр «Квартал Луи» — дом сопровождаемого проживания для молодых людей с ограниченными возможностями, оставшихся без родительского попечения.

Проект организован общественной организацией «Благовест» при поддержке Пензенской епархии. Подобные проекты во всем мире играют роль образовательной среды, которая помогает инвалидам получить необходимый опыт самостоятельной жизни. Воспитанники центра рассчитывают обеспечивать себя собственным трудом, передает «Православие и мир» со ссылкой на Пресс-службу Синодального отдела по благотворительности.

Девиз «Квартала Луи» — «Живи, импровизируй!» Примером для обитателей социально-образовательного центра стал джазовый музыкант Луи Армстронг: он родился в бедном районе Нового Орлеана в неблагополучной семье, но сумел преодолеть трудности и стать легендой мировой музыки.

В центре проживают 6 воспитанников в возрасте от 18 до 30 лет. Все обучаются на профессиональных образовательных курсах, а четверо из них начали работать в типографии, помещение для которой предоставила Пензенская епархия.

По словам председателя организации «Благовест» Марии Львовой-Беловой, ежемесячно на содержание воспитанников необходимо 65 тысяч рублей. Из этой суммы оплачиваются образовательные курсы, транспорт, продукты питания, одежда, бытовая химия и т. д. 50% от пенсии (около 6 тысяч рублей) молодые люди отдают за свое содержание, а остальные средства рассчитывают заработать собственным трудом.

Особое внимание уделяется психолого-педагогической поддержке подопечных. С каждым из них заключен контракт сроком на 4 года, по истечению которого планируется полностью адаптировать к самостоятельной жизни и трудоустроить воспитанника. Возможен вариант продления контракта до полной социализации.

В уникальный проект уже вложено 1,5 миллиона рублей спонсорских средств и 400 тысяч рублей, выделенных Министерством труда России.

Проекту необходимо собрать 2 млн. 900 тысяч рублей спонсорских средств, чтобы выкупить дом в Пензе, где находится «Квартал Луи». Тогда можно будет оформить постоянную регистрацию для воспитанников центра и получить от государства жилье в Пензе. Инвалидам-колясочникам также нужен микроавтобус, который стоит 1 млн. 546 тысяч рублей.

На сайте «Квартала Луи» можно найти реквизиты и информацию о том, как помочь проекту.

Русская линия

Колокольня Заиконоспасского монастыря на Никольской улице Москвы открылась после реставрации, сообщает Седмица.Ru.

«Примечательно, что открытие колокольни состоялось именно в день праздника Архангела Михаила. Никольская улица, которую недавно сделали пешеходной, обрела архитектурную доминанту. Здесь активно реставрируются и другие здания. Скоро откроется после реставрации Шереметьевское подворье, в котором разместится гостиница типа доходного дома, как это было и до революции», — отметил министр правительства Москвы, руководитель Мосгорнаследия Александр Кибовский.

Монастырский комплекс на Никольской нуждается в масштабной реставрации. Около 10 лет назад был составлен проект, охватывающий соседний Николо-греческий монастырь, но из-за отсутствия спонсоров проект пока не осуществлен.

Заиконоспасский монастырь является одним из исторических центров русского просвещения. В конце XVII века на этом месте открылась Славяно-греко-латинская академия, ставшая первым высшим учебным заведением в России. Здесь учился Ломоносов. Из стен Славяно-греко-латинской академии вышли архитектор Василий Баженов, основатель русского театра Федор Волков, издатель первого русского учебника арифметики Леонтий Магницкий.

Русская линия