Каноническая Украинская Православная Церковь продолжает испытывать постоянные нападения и откровенные угрозы со стороны раскольников т.н. «Киевского патриархата», которые при помощи агрессивно настроенных радикалов и при полном попустительстве местных властей предпринимают всё новые попытки захватов храмов и запугивания верных канонической Церкви.

С каждым днём ситуация в межрелигиозных отношениях на Украине становится всё более напряженной, поскольку в своей войне с УПЦ раскольники не гнушаются даже терактами. Подобный случай на днях произошёл в Сумах, где неизвестные взорвали самодельное взрывное устройство возле дверей детской воскресной школы храмового комплекса Святителя Луки Крымского.

Неизвестные в ночь на 24 октября проникли на территорию храмового комплекса и у дверей школы привели устройство в действие. К счастью, никто из верующих не пострадал. Настоятель храма протоиерей Максим Денисенко обратился с заявлением в милицию.

«В контексте агрессивных заявлений и угроз, которые неоднократно звучали в адрес православных верующих Сум от представителей определенных общественно-политических сил и религиозных деятелей, указанные действия могут быть опасным последствием таких безответственных заявлений», — заявили в пресс-службе Сумской епархии.

Очередной случай агрессии раскольников против УПЦ также произошёл в эти дни на Ровенщине, где раскольники захватили ещё один храм. В то время, как на сайтах так называемой КП призывают духовенство и прихожан Украинской Православной Церкви придерживаться евангельских истин и «полюбить друг друга», сами раскольники не спешат воплощать христианские заповеди любви, отмечает пресс-служба канонической УПЦ.

Очередной случай захвата храма состоялся в Ровенской епархии. Как сообщает пресс-служба епархии, после нескольких неудачных попыток силой захватить Свято-Троицкий храм в с. Повча, Дубенского района, во время которых телесных повреждений получил священник Иоанн Савчук (черепно-мозговая травма и сотрясение мозга), 19 октября раскольники вновь пытались осуществить силовую атаку.

Несмотря физический и моральный нажим со стороны радикально настроенных представителей Киевского патриархата и «Правого сектора», храм в тот день удалось отстоять. Для предотвращения дальнейшего конфликта, церковь было решено закрыть и опечатать. Однако через несколько дней, 21 октября, в присутствии сельского головы, раскольники спилили замки на храмовых дверях и повесили свои.

Таким образом, фактически церковное помещение и всё имущество, находившееся внутри, были отняты у законного владельца — прихода Свято-Троицкого храма. Несмотря на многочисленные заявления в милицию и обращения к районной администрации, местная власть оставляет дело без рассмотрения.

Кроме того, на этой же неделе был совершён акт хулиганства на территории Ровенского епархиального управления. В ночь с 23 на 24 октября в помещении управления были выбиты стёкла. В связи с этим в епархии предполагают, что эти события связаны между собой и организованы агрессивно настроенными представителями «Киевского патриархата».

Русская линия

Российские власти выступили с очередной странной инициативой. В ответ на предложение запретить в России празднование бесовского Хэллоуина, в Совете Федерации призвали не запрещать «этот полюбившийся многим россиянам праздник», а наполнить его новым смыслом. Таким праздником, к примеру, мог бы стать. день борьбы с коррупцией, считает заместитель главы комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Константин Добрынин.

Ликвидировав советские праздники, российские власти так и не смогли найти им замены, и поэтому сегодня всерьёз озабочены тем, что в нашем обществе до сих пор отсутствуют даты, которые бы могли воодушевить и объединить население. Наше общество, по мысли властей, придерживается само собой традиционных ценностей, но в чём они, эти ценности заключаются — никто не знает. Единственное, что в этом плане пока смогли придумать в Кремле — это растянуть празднование Нового года на полтора месяца и углубить празднование Дня Победы и женского дня, но этого на целый год явно недостаточно.

Церковные праздники, которые, казалось бы, лежат глубоко в традиции русского народа и естественны для России, в нынешнем постсоветском обществе пока также не находят должного отклика. Исключения здесь составляют разве что Пасха и Рождество Христово, но и они пока не получили должного народного признания. Другие же праздники и вовсе остаются для населения чем-то чуждым, празднуют их в основном верующие. Примером здесь может служить торжества в честь Казанской иконы Божией Матери или День народного единства, который в обществе всё больше ассоциируется со скандальным русским маршем националистов, чем с общероссийским праздником.

Отсутствие же собственных праздников толкает российское общество, а особенно молодёжь, активно перенимать иностранные праздничные традиции. А это не может устраивать российские власти, как по политическим, так и по идеологическим причинам. И если раньше, когда Москва открыто провозглашала своей целью вхождение в мировое сообщество и европейский путь, День святого Валентина или всё тот же Хэллоуин казался чиновникам относительно допустимым, то в современной политической обстановке политической изоляции приходится искать альтернативу.

Отсюда и проистекают все нелепые инициативы то по полному запрету празднования Хэллоуина (этот праздник в России никто не объявлял и соответственно отменить его тоже будет сложно), то по его замещению днём борьбы с коррупцией.

Нельзя сказать, что в идее сенатора Добрынина заменить Хэллоуин другим праздником нет разумного зерна — идея замещения, а не запрета, имеет древние корни, и, как известно, православные храмы в некогда языческой Римской империи чаще всего возводились именно на месте языческих капищ. Однако надеяться на то, что празднование бесовского Хэллоуина в нашем увлечённом оккультизмом обществе можно вытеснить днём борьбы с коррупцией, по меньшей мере, наивно. Противостоять этому может только подлинное возвращение нашего общества к своим духовным корням и возрождение древних русских традиций. Если же следовать тому, чего «хочет народ», то можно дойти до праздника «водкопития», «блудодействия» или «наркоукалывания».

Пока же в плане праздников и традиций (скорее их отсутствия) Россия всё больше напоминает одну из евангельских притч Христа: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк. 11,24−26).

Русская линия

Вчера на Украине прошли внеочередные парламентские выборы, итоги которых явственно показали, что украинцы, также как и россияне, не видят своего будущего вне Европы и хотят строить европейскую страну. Получится ли у них это или нет, покажет время.

В настоящий момент Центральная избирательная комиссия Украины обработала 55,28% электронных протоколов участковых избирательных комиссий, сообщает УНИАН.

В соответствии с электронным подсчетом голосов, на внеочередных парламентских выборах пятипроцентный барьер преодолевают следующие партии: «Народный фронт» Арсения Яценюка — 21,6%, партия «Блок Петра Порошенко» — 21,45%, «Объединение «Самопомич» мэра Львова — 11,2%, «Оппозиционный блок», объединивший бывших сторонников Партии Регионов, — 9,79%, Радикальная партия Олега Ляшко — 7,34%, «Батькивщина» Тимошенко — 5,65%.

В общей сложности посчитано 8 млн 72 тыс. 452 голоса избирателей.

Специальный координатор миссии краткосрочных наблюдателей ОБСЕ Кент Харштедт уже заявил, что процесс голосования во время выборов в Верховную Раду и подсчёт голосов были прозрачными.

По его словам, избиратели ответили на сложные проблемы, что является фактическим подтверждением демократического движения Украины.

МИД России уже также признал выборы состоявшимися. «Предварительные итоги украинских выборов показывают, что украинский народ проголосовал, — сказал Сергей Лавров. — Мы оставляем в стороне многочисленные нарушения, которые были на этапе подготовки к выборам, те принудительные методы, которые применялись к целому ряду кандидатов, и шаги по отстранению от политического процесса, от участия в выборах других политических сил».

«Но, тем не менее, голосование состоялось», — добавил он. «Мы ожидаем окончательных результатов, — сказал Лавров. — Рассчитываем, что избрание нового состава Верховной рады позволит оперативно сформировать правительство, которое будет конструктивным, будет нацелено не на продолжение нагнетания конфронтационных настроений и в обществе, и с Россией, а на работу, которую сейчас крайне необходимо осуществить в интересах украинского народа», — заявил Лавров.

Несмотря на трудный период в отношениях России и Украины, выборы в Верховную раду ещё раз показали, что единство России и Украины на народном уровне остаётся, как и прежде, очень сильно. И украинцы, и россияне живут одними и теми же проблемами и целям, главной из которых является вхождение в Европу.

Отметим, что в своё время о предложении Владимира Путина создать единую экономическую зону от Лиссабона до Владивостока в России не говорил разве что ленивый, однако Брюссель так и не захотел видеть у себя «русских европейцев». Захочет ли он принять у себя украинских сторонников Европы тоже большой вопрос.

Русская линия

Госдума приняла во втором и третьем чтениях базовый проект закона «О меценатской деятельности», дающий ей определение и закрепляющий правовой статус благотворителей.

Один из авторов документа член комитета по культуре Мария Максакова надеется, что инициатива «оживит провинциальные музеи и театры, библиотеки и школы искусств и поможет развитию тысяч одаренных детей». По ее словам, закон создает основу для государственно-частного партнерства по совместному финансированию культуры, искусства и образования.

«Все российское гражданское общество нуждается в этом законе, чтобы быть уверенным, что меценатская деятельность находится в правовом поле и вложенные меценатами средства не пойдут в чей-то частный карман, а будут использованы на благо отечеству», — цитирует депутата ИТАР-ТАСС. Максакова также напомнила, что в России благотворительность имеет давнюю традицию, например именно благодаря меценатской деятельности Румянцева, собравшего огромную коллекцию книг, существует ныне Российская государственная библиотека.

Согласно тексту документа, меценатской деятельностью признается безвозмездная передача юридическими и физическими лицами имущества, денежных средств в сфере культуры, образования и искусства, направленных на сохранение культурных ценностей и развитие культуры. Сюда же подпадает, например, выполнение реставрационных работ и оказание различных услуг учреждениям культуры.

Получателями меценатской помощи могут быть только государственные, муниципальные и негосударственные некоммерческие организации культуры, а также образовательные организации, реализующие программы в области культуры и искусства. Это, в частности, музеи, библиотеки, театры и вузы. При этом подчеркивается, что органы госвласти и местного самоуправления не имеют права претендовать на помощь благотворителей, а сама меценатская поддержка может быть использована «только на сохранение культурных ценностей и развитие деятельности в сфере культуры, образования, искусства».

В настоящее время на рассмотрении Госдумы находятся два документа, сопутствующие базовому проекту закона. Один из них устанавливает налоговые льготы для меценатов, второй упрощает предоставление благотворителям-иностранцам гражданства России. В комитете по культуре надеются, что до конца нынешнего года — Года культуры — эти поправки будут приняты.

Русская линия

90% православных христиан в Ираке покинули свои дома, спасаясь от возможного насилия со стороны ИГИЛ, сообщает Седмица.Ru. Эту цифру озвучил митрополит Багдадский Гаттас (Хазим). По словам иерарха Антиохийского Патриархата, только 30 православных семей из 600 живших в Багдаде остались в городе. Остальные переехали в Кувейт.

В Мосуле сейчас проживает меньше 10 православных семей. Из Барсы уехали все православные, после того как члены их семей были убиты или получили угрозы.

Епископ также выразил надежду, что Эрбиль станет надежным прибежищем для христиан, которые перебрались туда из Ирака, Сирии и Ливана. По мнению митрополита, этот курдский регион достаточно перспективен в плане экономики и инвестиций.

Возвращение перемещенных лиц, считает архиерей, является вопросом политики и безопасности. «Мы не может никого убеждать вернуться теперь, когда в разных частях Ирака идет война», — заявил архиерей.

В вопросе о способствовании Запада эмиграции иракских христиан Хазим не согласен со все чаще звучащими в последний год мнениями. «Это неправда, что Запад упрощает эмиграцию христиан. Я знаю многих иракских христиан, в т. ч. православных, которые пошли в посольства и не получили визы. Другие обратились в ООН или др. международные организации и там также получили отказ», — заявил владыка.

По мнению архиерея, христиан в Ираке убивают, а Запад «не пошевелил и пальцем, чтобы защитить их». То, что делает Франция, можно назвать просто «чувством долга».

Владыка также высказал большие опасения не только о будущем христианства в арабском регионе, но также о будущем ислама. «Я не верю, что сегодняшние войны идут только против Христианства. Ислам также под угрозой», — заявил епископ Багдада.

Русская линия

Почти вся вторая декада октября в Элладской Церкви прошла под знаком борьбы с экуменизмом. В связи с актуальностью этой проблемы в Греции и других православных странах, греческие иерархи опубликовали специальное воззвание, в котором призвали сделать это начинание ежегодным на территории своей канонической Церкви, объявив период с 11 по 18 октября Неделей борьбы с ересями

«Пользуясь случаем, хотим обратиться к христолюбивому и благочестивому народу нашей Поместной Церкви с настоящим воззванием. Сегодня необходимо обратить всеобщее внимание на реально существующую опасность деятельности многочисленных еретиков разных направлений в нашей епархии и во всей стране, которые как волки в овечьих шкурах стремятся поглотить души людей, за которых умер Христос», — цитирует документ портал Православие.Ru.

«В наши последние времена царит, прямо скажем, бесовское мнение о том, что якобы нет такой религиозной веры, обладающей абсолютной истиной, а также такой религии, которую можно было бы назвать полностью ложной. Утверждается также, что все религии и конфессии содержат частички истины и лжи и реальная Истина находится в объединении всех религий. И это стало основным догматом современного мира „Новой эры Водолея“. Это учение, суть которого в том, что мы можем верить, во что хотим, ослабляет принципиальность нашей веры в конкретного Бога, а значит, бросает тень на христианскую веру как обладающей полнотой истины. Это и называется религиозным синкретизмом, который своим длительным разлагающим влиянием с помощью разных ересей и секуляризацией общества, вызвал серьезное повреждение в осознании всей полноты православия», — сказано в послании Элладской Церкви.

«Этот религиозный синкретизм, к несчастью, подкапывается и под нашу здоровую христианскую веру через экуменизм, проповедуемый многими церковными лицами: архиереями, монахами и мирянами-богословами. Мы говорим сейчас о том «экуменическом движении», придуманном еретиками-протестантами как попытка нахождения единства между ними. Потом оно пришло к еретикам-папистам, а потом, к сожалению, и в наше Православие как какая-то эпидемия нашего последнего времени. Экуменизм учит, что никакая из христианских церквей (в том числе и наша Православная Церковь) не является истинной Церковью Христовой, но только ее «ветвями». А истинная Церковь заключается в их единстве" — уверены греческие иерархи.

«С точки зрения христианской веры не могут сосуществовать множество так называемых „церквей“, как не бывает множества истин. Есть только Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь Христова, которая есть не что иное, как наша Православная Церковь, потому что только она сохраняет неповрежденными святоотеческое предание и традицию иконографии», — подчеркивается в документе

«Мы призываем всех православных верующих наглухо закрыть свои уши от разных заблуждений. И не важно, под каким видом они подаются, христианства или другой религии, в любом случае добровольное самоотсечение от источника жизни, чистого и незамутненного православного сознания, будет иметь смертельные последствия для духовной жизни, а также, возможно, и для физического существования. Поскольку уже давно известно, что в среди псевдорелигий есть и так называемые тоталитарные секты, дающие наглядные примеры гибели множества людей. Итак, станем держаться истины, поскольку мы в этом реально заинтересованы!», — заключают авторы воззвания.

Русская линия

На минувшей неделе в Государственном музее истории религии открылся уникальный выставочный проект «Нить молитвы сквозь века», представляющий более сорока предметов русского церковного шитья с XVII по XXI век: священнические облачения, церковную утварь, иконы, оклады. Большинство из них экспонируется впервые.

Из 7000 единиц хранения фонда «Ткани» Музея истории религии для выставки были отобраны лучшие образцы золотного шитья. Экспозиция состоит из двух разделов: в первом памятники XVII столетия соседствуют с произведениями эпохи модерна и работами современных мастеров церковного шитья, во втором собраны образцы русского шитья XVIII—XIX вв., сообщает сайт Петербургской митрополии.

Ряд экспонатов выставки попали в музей путем закупки. Это современные облачения, они созданы несколько лет назад, но исполнены с уважительным отношением к древности. Эти облачения выполнены полностью вручную мастерскими «Покров» и «Убрус», каждая из которых имеет свое лицо, но обе следуют канонам, продолжая художественные традиции Древней Руси.

Напомним, что традиция лицевого шитья была в петровскую эпоху утрачена, лики на вышитых облачениях, начиная с середины 18-го века, стали делать живописными. Сейчас, напротив, лицевое шитье возродилось, и живописных ликов на облачениях и плащаницах уже не встретишь. Многие современные мастерицы освоили старинные аутентичные техники шитья, и с успехом используют его в своих работах, которые зачастую не уступают в красоте историческим аналогам.

Выставка продлится до января 2016 года.

Русская линия

25 октября 2014 года впервые в истории Орловской области прошла масштабная реконструкция взятия города Новосиль белогвардейскими войсками Юга России. Основной ударной силой Добровольческой армии были так называемые «цветные» полки — Корниловский, Марковский, Дроздовский и Алексеевский. 95 лет тому назад Алексеевский партизанский полк с боями ворвался в Новосиль Тульской губернии (в настоящий момент Орловской области). Новосиль был ближайшим городом по дороге к Москве, куда удалось пробиться белым в октябре 1919 года. До златоглавой столицы Империи оставалось около 300 километров.

На мероприятие собрались многочисленные зрители, хотя широкой рекламы в официальных СМИ не было. В процессе проведения фестиваля «На той далекой на Гражданской» помимо реконструкции боя белых с красными, были организованы интерактивные площадки, на которых зрители могли ознакомиться с образцами оружия и пострелять.

С лекциями и комментариями боя выступили доцент МГИМО к.и.н. К.А. Копылов, военный историк М.М. Мингалев. Молебен перед открытием фестиваля отслужил московский священник храма Святой Троицы в Свиблово отец Леонид Цапок.

Все выступавшие делали акцент на том, что братоубийственная Гражданская война не должна больше повториться никогда. Реконструкторский фестиваль был организован Российским Военно-историческим обществом, Администрацией г. Новосиля, 1-й Московской сводной добровольческой бригадой, клубом «РГК» и другими объединениями Москвы и Московской области.

Константин Грамматчиков, специально для «Русской линии»

Преподобный Никола Святоша (Святослав), князь Черниговский, Печерский чудотворец, в Ближних пещерах, стал первым из русских князей, принявших иночество. Святой князь был правнуком великого князя Ярослава Мудрого и сыном князя Давида Святославича Черниговского, в некоторых источниках отец преподобного именуется святым. Святоша был Луцким князем, имел жену и детей (дочь его была впоследствии замужем за Новгородским князем святым благоверным Всеволодом-Гавриилом).

17 февраля 1106 года князь, оставив семейство, принял постриг в Киево-Печерской обители. Здесь Никола-Святоша с великим смирением проходил послушания: три года работал в поварне, для которой рубил дрова и носил воду, следующие три года был привратником в монастыре. Около своей келлии святой развел сад. На свои средства он построил в монастыре храм Святой Троицы и больничную церковь во имя святителя Николая, своего небесного покровителя.

Он терпеливо переносил упреки своих братьев за решимость вести жизнь безответного послушника. Врач преподобного, Петр, доказывал князю-подвижнику, что подвиг такого послушания повредит его здоровью. Но внезапно врач сам заболел и исцелился лишь по молитвам преподобного Николая. Тогда Петр постригся в монахи.

Пройдя разные послушания, преподобный Никола наложил на себя обет безмолвия. Когда святой получал деньги, то употреблял их на украшение храма, на покупку книг (ибо любил книжное чтение) или раздавал нищим. Святой Никола был усердным миротворцем. В 1142 году он примирил черниговских князей с великим князем Всеволодом.

Вскоре после кончины святого тяжело заболел его родной брат князь Изяслав. Игумен обители послал больному власяницу преподобного. Изяслав надел ее и исцелился.

Русская линия

26 октября 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Иоанновский женский монастырь в селе Алексеевка Хвалынского района Саратовской области. Об этом информирует пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Святейшего Патриарха сопровождали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

Также вместе со Святейшим Патриархом прибыли губернатор Саратовской области В.В. Радаев, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по аграрным вопросам Н.В. Панков, заместитель председателя правительства Саратовской области В.Н. Сараев, министр по делам территориальных образований Саратовской области Л.П. Жуковская.

Его Святейшество встречали настоятельница монастыря игумения Еликонида (Лысенко) с сестрами, благочинный Хвалынского округа протоиерей Виталий Колпаченко, глава Хвалынского муниципального района И.В. Кузьмина, глава администрации Хвалынского района С.Ю. Вербин, учащие и учащиеся Хвалынской гимназии святого мученика Александра Медема, прихожане.

В храме в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского игумения Еликонида приветствовала Святейшего Владыку и преподнесла в дар икону св. Иоанна Кронштадтского.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с кратким словом.

В дар обители Предстоятель передал ковчег с мощами угодников Божиих, в том числе преподобного Сергия Радонежского, святителя Тихона, патриарха Всероссийского, блаженной Матроны Московской, и список Смоленской иконы Божией Матери. Насельницам обители Святейший Владыка вручил молитвословы.

Верующим были розданы иконки преподобного Сергия Радонежского с Патриаршим благословением.

Посещением Иоанновского монастыря завершился Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Кирилла в Саратовскую митрополию.

В аэропорту Центральный г. Саратова Святейшего Патриарха провожали митрополит Саратовский и Вольский Лонгин, губернатор Саратовской области В.В. Радаев, епископ Ртищевский и Балашовский Тарасий, епископ Покровский и Николаевский Пахомий, духовенство Саратовской митрополии.

Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил губернатора В.В. Радаева за организацию визита и митрополита Лонгина за труды по возрождению Православия на Саратовской земле.

Русская линия

30 октября 2014 года стартует новый курс интернет-семинаров «Церковная помощь наркозависимым», организованный Координационным центром по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского. Принять участие в дистанционных занятиях могут все желающие, сообщает Диакония.Ru.

Основная цель курса — помочь приходским и епархиальным социальным работникам, представителям некоммерческих организаций и добровольцам систематизировать работу по помощи наркозависимым и максимально широко осветить возможные аспекты поддержки и реабилитации людей с наркозависимостью.

Представители духовенства и православных некоммерческих организаций, помогающие наркозависимым, расскажут о моделях реабилитационных центров и этапах церковной реабилитации, работе с созависимыми родственниками, ВИЧ и других сопутствующих болезнях. Помимо практических рекомендаций, на интернет-семинарах будет представлен общецерковный и епархиальный опыт работы с наркоманами. Эксперты расскажут о профилактике зависимости, о специфике работы реабилитационного центра в сельской местности, об особенностях консультирования и помощи на различных стадиях зависимости.

На каждом из семинаров участники смогут задать вопросы ведущим в текстовом чате.

Первое занятие 30 октября проведет руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по благотворительности, председатель правления благотворительного фонда святого праведного Иоанна Кронштадтского епископ Каменский и Алапаевский Мефодий. Начало семинара в 15.00 по московскому времени.

Русская линия

26 октября 2014 года в приходском доме храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве прошла встреча председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона с великим магистром католического Ордена Гроба Господня Иерусалимского кардиналом Эдвином Фредериком О’Брайеном. Об этом сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

Высокого гостя сопровождали апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Иван Юркович, советник Апостольской нунциатуры в России монсеньор Анджей Юзвович и председатель Общероссийского общественного движения «Католическое наследие», глава делегатуры Ордена Гроба Господня в России Я.А. Терновский. Во встрече также принял участие сотрудник секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям священник Алексий Дикарев.

Состоявшаяся беседа касалась, главным образом, бедственного положения христиан в странах Ближнего Востока, охваченных военными конфликтами. Митрополит Иларион ознакомил гостя с инициативами Русской Православной Церкви, направленными на оказание помощи христианскому населению ближневосточного региона, а также обратил внимание на ответственность, которую несут за происходящие сегодня в регионе события некоторые страны Запада.

Кардинал Э.Ф. О’Брайен, в свою очередь, рассказал о деятельности возглавляемого им Ордена Гроба Господня, основная цель которого заключается в поддержке католиков, проживающих в Святой Земле. Эта деятельность носит гуманитарный характер и выражается в строительстве школ, больниц и сборе материальной помощи для латинского Иерусалимского Патриархата. Кардинал сообщил о состоявшейся у него в Москве встрече с руководством Императорского православного палестинского общества и взаимной заинтересованности в развитии сотрудничества между Орденом Гроба Господня и ИППО во Святой Земле.

В ходе беседы стороны подчеркнули необходимость более тесного взаимодействия между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью в области защиты христиан Ближнего Востока и поиска мирного разрешения вооруженных конфликтов.

Русская линия

Храм в честь святителя Иова, первого Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, откроется на западе Москвы до конца этого года, сообщил депутат Госдумы, куратор программы строительства православных храмов столицы.

«Технические работы завершаются. Осталось доделать кровлю, поставить двери. Обязательно к зиме тепловой контур будет закрыт как по храму, так и по дому причта. Сейчас здесь завершается благоустройство, в результате территория храма вместе с часовней и детской площадкой станет еще одной зоной отдыха и прогулок для жителей района», — отметил В. Ресин в беседе с корреспондентом «Интерфакс-Религия».

Патриарх Иов (в миру Иоанн) родился в тридцатые годы ХVI века в Старице, воспитывался в местном Успенском монастыре, где и принял монашество. В январе 1589 года состоялось его торжественное поставление на патриарший престол в Москве. В период Смутного времени патриарх Иов был сослан обратно в Успенский монастырь. В 1607 году он скончался и был погребен в обители.

В 1652 году мощи святителя перенесли в Успенский собор Кремля в Москву, где и находятся по сей день. Канонизирован первый Московский Патриарх в 1989 году.

Храм возводится на 200 прихожан, с домом причта. Сейчас с храма уже сняты леса, его стены выкрашены в белый цвет, а кровля и шатер под куполом — в зеленый. «Расположенный на Можайском шоссе рядом со МКАД, храм станет первым приветствующим всех въезжающих в Москву в запада», — сказал агентству один из авторов проекта.

В ноябре 2012 года рядом со стройплощадкой закончилось строительство временной деревянной часовни, в которой проходят регулярные богослужения. Рядом с часовней впервые в истории программы строительства православных храмов Москвы была сооружена детская площадка.

Храм Святителя Иова станет подворьем древнего и прославленного Старицкого Свято-Успенского монастыря, в котором будущий святитель был пострижен в монахи.

Русская линия

Концерт духовной музыки «Под покровом Богородицы» состоится в Архангельске. Вечер пройдет 31 октября в Гостиных дворах (Набережная Северной Двины, 86). Начало в 17:30. Об этом информирует пресс-служба Архангельской епархии.

Певица Елена Бускина и вокальный ансамбль «Архангелогородчина» исполнят шедевры русского музыкального искусства. Для слушателей прозвучат образцы древнерусского распева, духовные стихи, а также композиторские произведения.

Как отметила Елена Бускина, в программу вечера в основном вошли ранее не исполнявшиеся произведения. «Репертуар ансамбля обновился. Одна из причин в том, что недавно музыканты побывали в Летней школе „Академия православной музыки“ в Петербурге. Оттуда они привезли интересные произведения и новый взгляд на древнерусское искусство, — рассказала певица. — Перед нашим поколением стоит нелегкая задача возрождения аутентичной певческой традиции. Это наши подлинные корни, незаслуженно забытые истоки родной культуры».

Певица отметила, что концерт посвящен празднику Казанской иконы Божией Матери и Дню народного единства. Также в программе вечера — произведения, посвященные русским святым. «Будем поднимать русский дух!» — заключила Елена Бускина.

«Через приобщение к такому искусству, через слушание древнерусской музыки, люди могут научиться находить ответы на современные вопросы. Сущность этой музыки, ее духовное содержание и посыл не устарели, не остались в XVI веке. Показательно, что в ансамбле поют только молодые ребята. Это прихожане разных храмов Архангельска. Отрадно, что молодые христиане объединились вокруг русского певческого искусства. Замечательно, что наследие Руси продолжает жить в душах современников», — отметил иерей Димитрий Костюченко, благословивший проведение концерта.

Напомним, что творческое объединение Елены Бускиной — сообщество профессиональных музыкантов и учащихся музыкальных и воскресных школ Архангельска, миссия которого заключается в возрождении, сохранении и популяризации произведений музыкальной, театральной и литературно-поэтической классики. Музыканты активно участвуют в культурной и духовной жизни Архангельской области, поддерживают благотворительные инициативы, выступая в школах и детских домах.

Также Елена Бускина и маэстро Михаил Попов принимают участие в культурно-образовательных проектах Архангельской епархии и поют в храмах Архангельска.

Телефон для справок: 8 (911) 583-33-86.

Русская линия

Передача России первого вертолетоносца типа «Мистраль» предварительно назначена на 14 ноября, сообщает РИА «Новости» со ссылкой на представителя профсоюза работников верфи, где строится корабль.

Пока эта дата является неофициальной.

Контракт на поставку двух вертолетоносцев «Мистраль» был заключен между французской компанией DCNS и «Рособоронэкспортом» в 2011 году. Стоимость договора составляет € 1,2 млрд.

Ранее глава администрации российского президента Сергей Иванов заявлял о том, что Россия подаст в суд на Францию, если условия поставок «Мистралей» не будут соблюдены.

Русская линия

20 октября Предстоятель Сербской Православной Церкви был торжественно встречен в административном центре Святой Горы — Карее, согласно обычаям афонского монашества. Патриарха Сербского на площади Кареи приветствовали прото-эпистат Симеон, представитель монастыря Дионисиу, и другие члены Священной Эпистасии.

Патриарх Ириней и сопровождавшие его лица затем направились к церкви Протата, где они поклонились чудотворной иконе Пресвятой Богородицы «Достойно есть «.

В своей краткой речи отец Симеон, приветствуя главу Сербской Православной Церкви, подчеркнул нерасторжимые связи, существующие между афонским монашеством и сербским народом.

Затем Патриарх Сербский был встречен в здании Святой Эпистасии двадцатью представителями монастырей Святой Горы Афон. Отец Никодим, представитель наибольшего монастыря Святой Горы Афон — Великой Лавры св. Афанасия, произнес краткую речь по случаю визита Патриарха Иринея.

Представители афонских монастырей вручили Патриарху Иринею копию иконы Божией Матери «Достойно есть», а также альбом фотографий чудотворных афонских икон, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на агентство «Амен».

Русская линия

4 ноября 2014 года в Концертном зале имени П. И. Чайковского состоится мировая премьера древних песнопений «Путь ко Христу». Концерт посвящен 150-летию со дня рождения святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой. Об этом информирует сайт Епархии г. Москвы.

Московский синодальный хор исполнит, в частности, песнопения по образцу распевов Супрасльской лавры XVI века.

Дерижер — Алексей Пузаков.

Начало в 19:00. Тел.:+7 (495) 232-04-00, 232−53−53, 699−22−62. Адрес: улица Тверская, 31/4.

Русская линия