Неправительственная организация, занимающаяся мониторингом, расследованием и документированием нарушений прав человека более чем в 70 странах мира со штаб-квартирой в США Human Rights Watch обвинила официальные украинские власти в применении запрещнных боеприпасов на востоке Украины и обстреле мирных районов Донецка тяжёлой артиллерией, сообщает РИА Новости.

Независимые правозащитники провели расследование, которое продолжалось неделю, и установили применение кассетных бомб в более чем 12 населенных пунктах, где продолжаются столкновения.

«Хотя было невозможно с точностью определить, кто был ответственен за многие из этих нападений, улики указывают на то, что ответственность за ряд нападений с применением кассетных боеприпасов в Донецке несут украинские правительственные силы», — говорится в заявлении правозащитников.

Human Rights Watch отмечает, что сотрудник Красного Креста погиб в подобной атаке в Донецке 2 октября. Улики, указывающие на причастность украинских военных, названы в докладе организации «особенно убедительными». Специалисты HRW обнаружили на местах обстрела остатки 22 снарядов систем «Ураган» и «Смерч» — в них должно было содержаться 912 мелких боеприпасов.

В организации особо отметили, что правительство Украины не ответило на официальный запрос HRW о применении кассетных боеприпасов. Правозащитники также считает, что кассетные боеприпасы могли применять и ополченцы, однако добавляют, что убедительные свидетельства этого обнаружены не были.

«Это шокирует — видеть, что оружие, которое запретили большинство стран, активно используется на востоке Украины», — заявил исследователь Human Rights Watch Марк Хизнэй. «Украинские власти должны немедленно взять на себя обязательство не использовать кассетные боеприпасы и присоединиться к конвенции, запрещающей их», — добавил он.

Русская линия

После продолжительных переговоров Владимира Путина и Петра Порошенко по газу в Милане страны Евросоюза, похоже, начали осознавать, что расплачиваться по долгам Украинского государства за российский газ придётся именно им, и теперь они вряд ли смогут продолжать «политику бесплатных заявлений» в поддержку Киева.

На этом фоне в ЕС резко возросло недовольство по поводу позиции Украины, которая заключается в том, что «им все вокруг должны». Одно дело поставлять реверсный газ, получая за это соответствующую плату и чувствуя себя при этом благодетелем, другое дело — делать это совершенно бесплатно или как минимум в кредит. Уж чего-чего, а считать деньги в Европе умеют и не собираются оказывать Киеву финансовую помощь просто так, как это неоднократно делала в своё время Россия.

Весьма показательными в этом плане стали переговоры канцлера Германии Ангелы Меркель с премьер-министром Словакии Робертом Фицо, которые состоялись буквально на следующий день после итальянской встречи Путина и Порошенко. По их итогам главы правительств Германии и Словакии (страны, которая, кстати, является одной из главных поставщиков Киеву реверсного газа) обрушились с критикой на украинские власти, которые, по их словам, слишком мало делают для того, чтобы самим решать свои собственные проблемы.

Видит Бог, не видать бы украинцам вообще никакой финансовой помощи со стороны Евросоюза, если бы ни риск Европы остаться зимой без транзита российского газа через территорию Украины. Именно эта тема, а отнюдь не многочисленные проблемы Киева, больше всего интересовали Меркель и Фицо на переговорах в Братиславе. В результате стороны с сожалением для себя признали, что платить за украинский газ Европе всё же придётся, но делать это они будет на очень жёстких условиях.

«Речь идёт о том, чтобы мы нашли кредит, который позволит преодолеть ситуацию. Мы прошли хороший путь, но до цели пока не добрались. Пока это возможно, ЕС хотел бы найти конкретные решения, но пока необходимы дальнейшие переговоры», — сказала Меркель, слова которой приводит ИТАР-ТАСС.

По её мнению, необходимо, чтобы «переговоры (по газу) между ЕС, Украиной и Россией были проведены так, чтобы зимой были обеспечены бесперебойные поставки газа». «Теперь мы сообща должны найти решение», — добавила канцлер.

Куда более определённо, чем Ангела Меркель, высказался по этому поводу премьер Словакии. «Прошу прощения у гостьи, но как человек откровенный я хотел бы сказать, что у меня такое ощущение, что Украина ждёт решения своих проблем от всех, но только не от себя», — заявил Фицо, передает РИА «Новости».

По его словам, невозможно представить, в частности, чтобы кто-то другой расплатился по долгам Киева. Премьер напомнил, что когда 21 год назад Словакия обрела независимость, и всё в республике пришлось начинать заново, население пережило труднейшие реформы, и никто извне бесплатно не погасил ни один долг Братиславы.

«Хотелось бы видеть, какие меры предпринимает сама Украина для решения собственных проблем», — сказал словацкий премьер.

«Наши позиции в этом полностью сходятся, — согласилась с коллегой Меркель. — Для решения ситуации на Украине действовать должна каждая сторона». По её словам, финансовая помощь Киеву возможна лишь в форме кредита. Евросоюз с самого начала хочет решить ситуацию на юго-востоке Украины не военным, а исключительно дипломатически путем, стала оправдываться она.

Премьер Словакии в свою очередь заявил, что в случае проблем с поставками российского газа через Украину, республика рассчитывает на получение топлива в реверсном режиме от других стран-членов ЕС. По его словам, для этого уже приняты соответствующие соглашения и технические меры.

Фицо напомнил, что Словакия уже почти два месяца реализует реверсные поставки газа с запада на территорию Украины, которые достигают 24−26 млн кубометров в день. По словам Фицо, по мере выполнения минских договоренностей настанет время говорить и о постепенной отмене санкций ЕС в отношении России, на что Меркель заметила, что вопреки декларируемому перемирию постоянно растет число жертв конфликта на Востоке Украины.

Русская линия

Проблема миграции может серьёзно подорвать внутреннее единство Евросоюза и, как минимум, осложнить взаимоотношения среди его членов. Ведущие державы ЕС не устраивает то, что благодаря свободе перемещения внутри Евросоюза их страны становится местом притяжения всё большего числа мигрантов из менее богатых государств еврозоны, и не хотят мириться с засильем румын, цыган, прибалтов и прочих гастарбайтеров.

Лидером недовольных миграционной политикой Брюсселя (а точнее полным её отсутствием) давно стала Великобритания, премьер которой уже не раз угрожал брюссельским чиновникам выйти из ЕС, если Лондону не будет позволено ввести ограничения миграционных потоков в стране.

В частности Кэмерон заявил, что в случае победы на выборах консерваторы проведут до 2017 года референдум по вопросу о дальнейшем пребывании Британии в ЕС. До этого он намеревался добиться путём переговоров более выгодных для страны условий членства в сообществе. В центре этих переговоров главным будет вопрос о возможности ограничения миграции, против чего возражают Европейская комиссия и другие институты Евросоюза.

В настоящее время правительство Великобритании уже подготовило законопроект, который предполагает ограничить въезд мигрантов из-за их большого количества, создающего нагрузку на бюджет страны, передает Русская служба BBC.

Эта инициатива ожидаемо подвергалась критике со стороны главы Европейской комиссии Баррозу, выступившего с предупреждением по поводу того, что подобные меры будут рассматриваться как противоречащие фундаментальному принципу о свободе передвижения. Однако в Лондоне жёстко парировали, пожелав главному чиновнику Брюсселя «не питать иллюзий по поводу сохранения статус-кво в ЕС».

Вслед за демаршем Лондона вопрос об ограничении миграции был поднят и во Франции, где парламент уже в самое ближайшее время намерен рассмотреть законопроект, дающий властям полномочия запрещать въезд в страну, если пребывание мигрантов в ней представляет угрозу общественному порядку или безопасности.

Министр внутренних дел Франции Бернар Казнев заявил, что целью законопроекта является воспрепятствование «возвращения в страну граждан других стран, которые могут совершить террористический акт». Однако специалист по государственному праву, Серж Слама отмечает, что термин «угроза безопасности» в законопроекте «трактуется слишком широко, что означает, что практически любому человеку может быть отказано во въезде в страну», сообщает газета «Взгляд» со ссылкой на The Telegraph.

Глава Еврокомиссии Баррозу ещё не выразил своей позиции по ситуации во Франции, однако правозащитные группы ЕС уже обеспокоены возможностью использования подобного законодательства с целью депортации и воспрещения въезда в страну цыган и других неугодных мигрантов.

Ранее власти Франции проигнорировали критику в свой адрес со стороны Еврокомиссии относительно их отношения к данному этносу. Несмотря на недовольство Брюсселя, Париж продолжает проводить политику по демонтажу цыганских лагерей и их депортации.

Напомним, после беспорядков, устроенных цыганами во Франции в 2010 году, цыганская тема остается горячей точкой в дискуссиях. В частности, французы до сих пор обсуждают решение экс-президента Николя Саркози после этих беспорядков депортировать всех болгарских и румынских цыган в Восточную Европу.

Русская линия

На арктических островах, в местах дислокации российских войск, построены две православные часовни. В настоящий момент завершается строительство ещё двух часовен.

«Часовни было запланировано построить на островах Котельный, Врангеля и Земля Франца-Иосифа, а также на мысе Шмидта в районах базирования войск возле административно-жилищных комплексов и зданий для удобства доступа к ним военнослужащих», — цитирует заместителя министра обороны Дмитрия Булгакова Интерфакс.

«На мысе Шмидта и острове Врангеля все работы по строительству часовен уже завершены, заявил он. На островах Земля Франца-Иосифа и Котельный возведены фундаменты, ведется работа по монтажу венцов. Все работы по строительству этих объектов планируется завершить к концу октября 2014 года», — добавил Булгаков.

По его словам, на всех четырех островах строительство ведется силами отдельной железнодорожной бригады Западного военного округа, дислоцированной в Рязани. Помощь военным железнодорожникам оказывают военнослужащие, которые уже проходят службу в Арктике, а также моряки-североморцы и подразделения Восточного военного округа.

Напомним, что в декабре 2013 года глава Минобороны Сергей Шойгу объявил, что в 2014 году в Арктике будет создана группировка войск, призванная обеспечить военную безопасность и защиту национальных интересов России на этой территории. Повышенный интерес России к освоению Арктики он объяснил тем, что там залегает четверть всех неисследованных мировых энергетических ресурсов. Россия первой из пяти арктических стран (еще Канада, Дания, Норвегия и США) в 2001 году объявила о намерении расширить границы своего континентального шельфа.

Споры за эти территории продолжаются. Около месяца назад в район Северного полюса была направлена экспедиция из Канады, которая ранее подала в Организацию Объединенных Наций заявку на расширение своего континентального шельфа в Атлантическом океане на 1,2 миллиона квадратных километров. Оттава уведомила комиссию ООН по границам континентального шельфа, что позднее представит заявку, включающую притязания на часть морского дна за пределами 200-мильной исключительной экономической зоны в Северном Ледовитом океане.

Русская линия

19 октября, около храма Преображения Господня в селе Белозерье Черкасской области Украины произошло противостояние между прихожанами и людьми, которые попытались добиться переподчинения сельского прихода так называемому киевскому «патриархату».

Этому событию предшествовала агитационная работа, которая проводилась в селе и сопровождалась сбором подписей за переход в состав УПЦ КП и отстранение протоиерея Василия Коваленко, который уже много лет является настоятелем этого храма, сообщает сайт Черкасской епархии.

Учитывая агрессивный характер акции и эмоциональный накал с обеих сторон, территорию возле церкви окружили работники правоохранительных органов. Здесь же присутствовали представители местной и областной госадминистрации, общественности, благочинный Черкасского округа протоиерей Сергий Чумак.

Эмоциональное обсуждение вопроса о переходе прихода к раскольникам завершилось тем, что абсолютное большинство присутствующих высказались за сохранение действующей юрисдикции храма, а также за полное доверие отцу Василию. Кстати, чтобы поддержать его, к церкви приехали священники и верующие из соседней Смелы.

Бурная атмосфера, царившая перед закрытым Преображенским храмом, однако не помешала конструктивной дискуссии между священниками и кандидатом в депутаты Верховной Рады Сергеем Рудыком, который высказался за диалог и поиски путей взаимопонимания между верующими с целью недопущения дальнейшей эскалации конфликтов и проявлений экстремизма.

Русская линия

Критические слова главы ОВЦС МП митрополита Волоколамского Илариона, озвученные им в адрес украинских униатов на III чрезвычайной Генеральной ассамблее Синода епископов Католической церкви, похоже, возымели своё действие — буквально на следующий день после выступления владыки перед католиками в украинских СМИ появилось заявление главы Украинской греко-католической церкви архиепископа Святослава (Шевчука), который попытался оправдаться (и перед Ватиканом и перед Москвой) за свою поддержку украинских раскольников.

«Сегодня ни для кого не является секретом, что единственной канонической Православной Церковью на Украине, то есть такой, которая находится в полноте общения с мировым Православием, является Украинская Православная Церковь в единстве с Московским Патриархатом», — неожиданно для многих на Украине заявил владыка Святослав в беседе с главой Конференции католических епископов США кардиналом Тимоти Доланом в эфире американской радиостанции «SiriusXM».

При этом он добавил, что существуют и другие православные церковные общины, «которые во времена независимости Украины в разное время и по разным причинам отделились от этого Патриархата, другие Православные Церкви считают их неканоническими».

«Для нас как Восточной Католической церкви эти разделения в украинском Православии являются болью, но мы уважаем каноны и внутренний порядок православной стороны. Никогда с нашей стороны не было попыток вмешиваться во внутренние дела Православной Церкви, дискутировать о её каноничности или поощрять некое сообщество с целью его отделения. Новыми расколами, отсоединениями или присоединениями существующие проблемы не решить», — заявил архиепископ, словно отвечая на критические слова митрополита Илариона.

«Мы общаемся с „Киевским патриархатом“ в рамках общественной организации, которая называется „Всеукраинский совет Церквей и религиозных организаций“. Поэтому эти отношения я бы назвал общественными, а не церковными», — продолжил оправдываться глава украинских греко-католиков. В завершение всего этого он даже выразил «глубокое уважение русскому народу и Русской Православной Церкви».

Ранее в Русской Православной Церкви неоднократно заявляли, что действия греко-католиков на Украине, которые до сих пор принимают активное участие в гражданском противостоянии в этой стране и поддерживают раскольников в борьбе с канонической Украинской Православной Церковью, наносят серьёзный ущерб взаимоотношениям Московского Патриархата и Ватикана.

В частности, глава Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, выступая на днях в Ватикане на Генеральной ассамблее Синода католических епископов, обратился к присутствовавшим в зале представителям УГКЦ с просьбой «отказаться от любых заявлений на политические темы и от любых видимых форм поддержки раскола, а также от призывов к созданию «единой поместной Церкви Украины».

«К сожалению, конфликт в этой стране, уже унесший тысячи жизней, с самого начала приобрел религиозное измерение. В его зарождении и развитии существенную роль сыграла Украинская греко-католическая церковь. С первых же дней конфликта греко-католики однозначно встали на одну из сторон противостояния. Вопреки принятому между Католической и Православной церквами уважению канонических норм греко-католики вступили в активное взаимодействие с раскольниками», — заявил иерарх.

Русская линия

Подворье Русской Православной Церкви в Софии — храм св. Николая Чудотворца, известный в народе как «Русская церковь», — собирает свидетельства людей, получивших благодатную помощь от приснопамятного архиепископа Серафима (Соболева), похороненного в крипте храма, необходимые для его причисления к лику святых, сообщает портал «Православие: Болгария».

В декабре 2011 года православный мир отмечал 130-летие со дня рождения этого выдающегося представителя Русской и Болгарской Церквей. Основные торжества прошли в Болгарии, где с 1921 по 1950 год жил этот иерарх. С посланием, посвященным юбилею, к пастве тогда обратился Святейший Патриарх Болгарский Максим, лично знавший архиепископа Серафима. «Владыка Серафим, — сказал патриарх, — был редким примером святого, благодатного архиерея с чистой пастырской совестью..»

Борец с экуменизмом, монархист, автор труда «Русская идеология», архиепископ Серафим призывал к «восстановлению в будущей России истинного самодержавия на основе симфонии властей». В статье «О новом и старом стиле» указывал на противоречие григорианского календаря Церковному Уставу и сложившейся богослужебной традиции.

В 1943 году он отказался участвовать в «Архиерейском совещании иерархов Православной Русской Церкви Заграницей» в Вене 21 — 26 октября 1943 года, которое проходило под покровительством властей Германии; содействовал преодолению схизмы Болгарской Церкви. 16 июня 1945 года вместе со своей паствой перешёл в юрисдикцию Московского Патриархата.

Русская линия

Cвященномученик Димитрий, архиепископ Можайский, (в миру Иван Иванович Добросердов) родился 22 января 1864 года в селе Пахотный Угол Тамбовской губернии в семье священника. По окончании в 1885 году Тамбовской Духовной семинарии он был назначен учителем земской школы в Моршанском уезде, где трудился до 1889 года. 6 мая 1889 года Иван Иванович был рукоположен в сан священника в Николаевской церкви села Мамонтове Тамбовской губернии и был назначен заведующим и законоучителем Мамонтовской церковноприходской школы.

Вскоре у отца Иоанна умерли жена и дети. Оставшись один, он уехал из Тамбовской губернии и в 1894 году поступил в Московскую Духовную академию. По окончании её в 1898 году со степенью кандидата богословия он был назначен законоучителем 4-й Московской гимназии. 10 апреля 1899 года митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский) поставил иерея Иоанна настоятелем Благовещенской церкви при гимназии. В декабре 1908 года в Смоленской Зосимовой пустыни Московской епархии был пострижен в монашество с наречением ему имени Димитрий, возведён в сан архимандрита и назначен синодальным ризничим и настоятелем церкви Двенадцати апостолов в Кремле.

В 1909 году архимандрит Димитрий был назначен наблюдателем послушнических школ ставропигиальных монастырей. 18 мая 1914 года в Успенском соборе Кремля архимандрит Димитрий был хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии, и назначен настоятелем Саввино-Сторожевского монастыря. С того же года он стал исполнять обязанности заведующего богословскими педагогическими курсами в Москве. Тогда же на него было возложено главное руководство и наблюдение за изданием научного художественно иллюстрированного описания Патриаршей ризницы. В 1921 году Преосвященный Димитрий был назначен епископом Ставропольским. Обновленцы в Ставропольской епархии одержали почти полную победу над православными, которые лишились большинства приходов. Одной из причин этого было массовое уничтожение духовенства в эпоху гражданской войны в 1918—1921 годах. Под натиском обновленцев епископ Димитрий был вынужден покинуть епархию и переехать в Москву.

В 1922 году православные Тамбовской епархии вели упорную борьбу с обновленцами. На первых порах обновленцам в некоторых городах удалось захватить большинство храмов. В городе Козлове к обновленцам отошло четырнадцать храмов, только два храма остались православными. Православный народ, однако, обновленческие храмы не посещал, а ходил в мужской Троицкий монастырь, расположенный в трёх километрах от города. После освобождения в 1923 году Патриарха Тихона из заключения Епархиальный совет города Козлова направил в Москву своих представителей с просьбой назначить к ним православного архиерея.

26 сентября 1923 года Преосвященный Димитрий был назначен епископом Козловским, викарием Тамбовской епархии, и временно управляющим Тамбовской епархией. После приезда владыки Димитрия в город обновленцы принесли покаяние, и все храмы за исключением одного перешли к православным. Преосвященный Димитрий служил во всех храмах города; он был прекрасным проповедником. С течением времени его популярность среди православных всё более возрастала.

Великим постом 1925 года епископа Димитрия стали часто вызывать на допросы в ОГПУ. Иногда после допросов он сразу шёл в храм, где его ждали, чтобы начать богослужение. Власти настаивали, чтобы владыка покинул Козлов, но он отказывался. Ему стали угрожать заключением. В конце концов, он, ссылаясь на болезнь сердца, попросил власти отпустить его в Египет для лечения. Ему был выписан заграничный паспорт, и он отправился в английское посольство в Москве, чтобы получить разрешение на въезд в тогдашнюю английскую колонию. Благополучно оформив все документы, Преосвященный Димитрий на следующий день отправился в Сергиев Посад, чтобы попрощаться с Александром Дмитриевичем Самариным, бывшим когда-то обер-прокурором Святейшего Синода, с которым владыка был в дружеских отношениях. На пути к дому Самарина его остановил верховой, и епископ был арестован. Из тюрьмы в Сергиевом Посаде он был отправлен в тюрьму на Лубянку в Москве, где пробыл неделю, а затем был освобождён. В Козлове его арестовали и препроводили в Тамбов. В Тамбове епископ Димитрий был освобождён из тюрьмы и уехал в Москву, где ему довелось на Всенощной накануне празднования памяти великомученицы Екатерины сослужить Местоблюстителю митрополиту Петру. Для Местоблюстителя это была последняя служба, через три дня он был арестован.

В 1926 году епископ Димитрий служил в московских храмах и в Подмосковье. В июле 1926 года владыку вызвал к себе уполномоченный ОГПУ Тучков и потребовал, чтобы он покинул столицу. Сославшись на больное сердце, владыка сказал, что уедет в Кисловодск. Перед отъездом епископ Димитрий пошёл к заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому), который ввиду чрезвычайных обстоятельств по управлению Церковью в условиях беспрестанных гонений разделил Ставропольскую епархию на две и поручил епископу Димитрию управление новосозданной Пятигорской епархией.

Владыка поселился в Кисловодске, где снимал комнату в районе, который назывался Рябова Балка, на окраине города за железнодорожным вокзалом, неподалеку от Пантелеимоновской церкви, в которой он часто служил. 14 апреля 1932 года епископ Димитрий был возведён в сан архиепископа. 23 марта 1934 года он был назначен архиепископом Можайским, викарием Московской епархии. В Москве владыка поселился в сторожке при Ильинской церкви на Большой Черкизовской улице, где и жил до ареста.

Архиепископ Димитрий был арестован 29 сентября 1937 года и заключен в Бутырскую тюрьму. Вместе с архиепископом Димитрием были арестованы архимандрит Амвросий (Астахов), игумен Пахомий (Туркевич), диакон Иоанн Хренов, инокиня Татьяна (Бесфамильная), миряне Николай Рейн, Василий Ефимов, Мария Волнухина и Надежда Ажгеревич. 17 октября 1937 года тройка НКВД приговорила арестованных к расстрелу. 21 октября архиепископ Димитрий (Добросердов), архимандрит Амвросий (Астахов), игумен Пахомий (Туркевич), диакон Иоанн Хренов, инокиня Татьяна (Бесфамильная) и миряне Николай Рейн, Мария Волнухина и Надежда Ажгеревич были расстреляны на полигоне Бутово под Москвой и погребены в общей безвестной могиле.

Русская линия

В Колонном зале Дома Союзов 20 октября открылся Всероссийский форум приемных семей, в котором принял участие председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, сообщает «Православие и мир».

Епископ Пантелеимон передал участникам мероприятия благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

«Патриарх очень переживает за приемные семьи и очень хочет, чтобы вы смогли стать настоящими родителями — не мачехами, а мамами для этих детей, чтобы вы сумели совершить это радостное дело, это радостное служение, но и очень трудный подвиг», — передают слова архипастыря на сайте Отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

В своем обращении к собравшимся он напомнил, что воспитание приемных детей — задача более трудная, чем воспитание родных детей, потому что прежде приемные дети сталкивались с безответственным родительством, и имеют психологические травмы. Они требуют особого подхода и внимания. Архипастырь заверил участников форума, что Церковь может и готова помочь в деле воспитания детей, как духовно, так и материально.

На форум приехали около тысячи участников из различных регионов страны. Приемные родители смогли получить юридические и психологические консультации. Формат «свободного микрофона» позволил им задать десятки вопросов представителям государственных ведомств.

По словам председателя правительства РФ Ольги Голодец, в последние годы приняты серьезные меры оказания помощи приемным семьям как педагогического, психологического, социального, так и медицинского сопровождения, благодаря чему произошли значительные перемены в решении проблемы социального сиротства в России. На сегодняшний день в банке данных — 93 тысячи детей-сирот, что на 26 тысяч меньше, чем в 2012 году, — сообщает данные Ольги Голодец агентство РИА Новости</a>.

Уполномоченный при Президенте РФ по правам ребенка, Павел Астахов напомнил, что в самом сложном для нашей страны кризисном 2008 году в России насчитывалось 169 тысяч детей-сирот. И если динамика усыновления детей-сирот будет в таком же темпе, есть надежда, что через 5 лет детей, которые нуждаются в семьях, в России станет в два раза меньше.

На федеральном уровне сейчас приняты законодательные акты, которые позволяют упростить процедуры и значительно сократить сроки передачи детей на воспитание в семьи, — сказал заместитель министра образования и науки РФ Вениамин Каганов. Кроме того, увеличен размер пособий, при усыновлении детей, так называемых, сложных категорий: подростков, детей, имеющих братьев и сестер, инвалидов. Принят новый закон «Об образовании», в декабре текущего года планируется утвердить федеральные образовательные стандарты.

Также, по словам замминистра здравоохранения Минздрава РФ Татьяны Яковлевой, значительно сокращен перечень медицинских противопоказаний к усыновлению детей, а основным приоритетом деятельности министерства является оздоровление детей-сирот и профилактика детских заболеваний. Задача ведомства, подчеркнула Т. Яковлева — дать возможность усыновлять максимально здоровых детей.

О повышении престижа семейного воспитания говорила на форуме председатель комитета по делам семьи, женщин и детей Госдумы РФ Елена Мизулина. По сравнению с предыдущим периодом, в 2013 году в семьи принято на 25% больше детей-инвалидов, — сказала она, и предложила уровнять размер пособий для приемных семей, перевести их с регионального на федеральный уровень.

Итоги форума будут подведены во вторник, 21 октября. В заключительный день пройдут презентации приемных семей и проектов некоммерческих организаций, а также состоится большой концерт в Кремле.

Русская линия

Семикупольный храм на 500 прихожан в честь Матроны Московской на севере Москвы станет крупнейшим храмом, посвященным этой наиболее почитаемой в столице святой.

Церковь возводится на улице Софьи Ковалевской в Дмитровском районе. В минувшую субботу ход строительства проверил Владимир Ресин — депутат Госдумы и советник Святейшего Патриарха Кирилла по вопросам строительства новых храмов столицы.

Православный приход здесь существует с 2008 года. Когда прихожане решили посвятить будущий храм Матроне Московской, в городе не было еще ни одного храма в честь этой святой. На сегодня уже построено несколько небольших храмов в ее честь, однако, по словам В. Ресина, храм на улице Софьи Ковалевской будет самым большим из них.

Строительные работы начались в ноябре 2013 года. «Сначала было решено построить храм по одному из проектов повторного применения. Но община захотела, чтобы храм был совершенно уникальным. Они нашли деньги на то, чтобы значительно переделать предложенный проект, и теперь здесь строится индивидуальный храм», — рассказал корреспонденту «Интерфакс-Религия» В.Ресин.

27 августа состоялось торжественное освящение основания этой церкви. Планируется, что на Рождество можно будет провести службу в нижнем храме, а полностью завершить общестроительные работы — в будущем году.

Сейчас рядом со стройплощадкой действует временная часовня. В Дмитровском районе проживает более 88 тыс. человек, а православных храмов нет совсем, поэтому часовня всегда переполнена.

Русская линия

Литературный музей получит здание на Зубовском бульваре в Москве. Об этом сообщил на первом заседании Оргкомитета по проведению в РФ Года литературы в 2015 году замминистра культуры Григорий Ивлиев, передает Седмица.Ru.

«Правительство Москвы передало здание на Зубовском бульваре под размещение Литературного музея», — сказал он. Ивлиев отметил, что это — хорошее место, пусть и не очень большое по площади. Средства на его реконструкцию уже выделены.

Ранее планировалось, что в здании может разместится Музей кино. Однако, по словам Ивлиева, «Музей кино отказался, он хочет сразу 20 тысяч метров».

Директор Литературного музея Дмитрий Бак рассказал ТАСС, что помещения в Высоко-Петровском монастыре музей покинет. «Это — не обмен, это два независимых акта. Здание на Петровке мы покидаем по решению, которое было принято 19 лет назад о возвращении имущества церковного назначения Церкви. На основании решения Арбитражного суда мы там оставались, потому что нам надо было предоставить равнозначное помещение», — пояснил собеседник агентства.

В Нарышкинских палатах Высоко-Петровского монастыря на небольшой площади размещалась постоянная экспозиция Литературного музея, которая теперь отправилась в фонды в Шелапутинском переулке.

Таким образом, центральной площадки у Литературного музей сейчас, по словам Бака, нет. Свою деятельность он ведет в 11 помещениях, среди которых музей-квартира Достоевского и дом-музей Пастернака.

Директор Литературного музея рассказал, что они надеются на строительство нового комплекса, а дата их переезда на Зубовский бульвар зависит от того, как быстро там пройдет реставрация. «Нужны большие деньги, чтобы его реставрировать — это долгая история», — заключил Бак.

Фонды Литературного музея

В музейных фондах Литературного музея находятся свыше 700 тыс. единиц хранения: рукописные и первопечатные книги, прижизненные издания и книги с автографами писателей, личные архивы и фонды деятелей русской литературы и культуры, архивы издательств и творческих объединений. Кроме того, в коллекции Литературного музея — уникальные фотографии, работы русских художников, предметы декоративно- прикладного искусства, собрание мемориальных вещей, коллекции лубка, афиш и плакатов, записи фольклора и видеоматериалы.

Русская линия

В сербской Герцеговине появился деревянный храм в честь русского святого — святого Иоанна Кронштадского. Это произошло в Захолмско-Герцеговинской епархии, большая часть которой расположена на территории Республики Сербской (Босния и Герцеговина), передает издание «Белая Россия»

Епископ Захолмско-Герцеговинский Григорий возглавил чин освящения храма и Божественную литургию в селе Корита. Владыка обратился со словами особой благодарности к потрудившейся над созданием храма монахине Христине и людям доброй воли, вложившим труд и усердие в эту святыню.

Святого праведного Иоанна Кронштадского можно по праву отнести к одному из самых почитаемых среди сербов русских святых. Отец Иоанн — священник Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года, член Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный и социальный деятель правоконсервативных монархических взглядов, из-за чего крайне негативно оценивался официальной пропагандой в СССР, почётный член Императорского Православного Палестинского Общества.

Русская линия

18 октября в центре Нью-Йорка на Граунд-Зеро состоялось освящение места под строительство нового Св. Никольского храма на месте разрушенного 11 сентября 2001 года во время террористического акта, сообщает Православие.Ru.

Основанная в 1916 году, с началом прибытия в Нью-Йорк основной волны греческих эмигрантов, небольшая по размеру греческая церковь стала единственным домом молитвы, на которую упала Южная башня Всемирного Торгового Центра. Новый храм будет построен на расстоянии квартала от погибшей церкви — напротив Мемориального музея трагедии 11 сентября.

Переговоры о возможности строительства в центре мегаполиса православного храма заняли 12 лет. Тон процессу задавал Предстоятель Греческой Православной Церкви в Америке архиепископ Димитрий (Тракателлис).

Сегодня Св. Николаевский греческий храм возрождается рядом с новым Всемирного Торгового Центра и, как отметил архиепископ Димитрий, уже совсем скоро национальный памятник станет местом паломничества, местом молитвы, утешения и надежды.

Архитектор нового храма Сантьяго Калатрава использовал при проектировании нового храма элементы собора Агиа София и церкви Христа Спасителя в Хоре (Турция).

На церемонии освящения места под строительства храма иерархи Греческой архиепископии в Америке, епископы и представители других православных юрисдикций, многочисленные православные Нью-Йорка молились об упокоении погибших и о здравии их близких. Вода для освящения места была взята из двух бассейнов, которые находятся как раз на том месте, где стояли башни-близнецы, и принесена семьями православных греков, потерявших своих родственников 11 сентября 2001 года.

Место традиционного закладного камня заняли 24 кирпича, которые заложили руководители города и штата, транспортного управления штатов Нью-Йорк и Нью-Джерси, фондами и частными попечителями проектов Греческой архиепископии. Св. Никольский храм-памятник, как полагают, будет освящен к 100-летию начала служения в погибшей церкви — в 2016 году.

Русская линия

18 октября на Русском кладбищe, расположенном на территории Мемориального центра г. Мосбург на Изаре в Верхней Баварии, представители разных религий, политических партий и общественности почтили память похороненных здесь около тысячи советских военнопленных лагеря «Шталаг VII А».

Событие было приурочено к 75-летию открытия вскоре после начала Второй мировой войны на севере Мосбурга лагеря для военнопленных, изначально рассчитанного на 10 тысяч заключенных, передает Седмица.Ru со ссылкой на издание merkur-online.В конце войны в нем были заключены 80 тысяч солдат, большинство которых были воинами Красной Армии.

Молитву об упокоении усопших воинов совершил клирик Свято-Воскресенского прихода гг. Дахау и Мюнхена (Московский Патриархат) священник Анатолий Шефер. 2-й бургомистр города Мосбурга Йозеф Доллингер открыл отреставрированный обелиск на кладбище, где в 1982 г. был установлен высокий деревянный крест.

Помимо советских воинов на Русском кладбище похоронены югославы, французы, британцы, итальянцы, поляки, американцы, румыны, один чех и один грек. Сотни советских солдат из лагеря «Шталаг VII А» были транспортированы в концентрационные лагеря Дахау и Бухенвальде и были там расстреляны. В 1945 г. американские войска заняли Мосбург и освободили всех военнопленных.

«Шталаг VII А» до 1948 г. действовал как «Гражданская лагерь для интернированных № 6», где находились около 12 тысяч немецких пленных, обвиняемых в поддержке нацистского режима.

Поминовение погибших советских воинов в Мосбурге завершилось церковными песнопениями и посадкой представителями церквей «дерева мира».

Русская линия

Глава Чечни Рамзан Кадыров в разговоре с журналистами посетовал на широкое распространение проповедей радикальных исламистов в сети интернет, и рассказал о том, что мечтает об отключении интернета, для того, чтобы молодежь не смогла слушать их в свободном доступе.

«Раньше легко нам было работать, когда человек читал проповедь, а сейчас везде есть интернет и молодежь любит слушать проповеди оттуда. Было время, когда я мечтал, чтобы у нас в республике заработал интернет, но сейчас, я за то, чтобы его отключили», — цитирует главу Чечни Интерфакс.

«В каждом доме есть интернет. Любой может взять и послушать проповедь какого-нибудь ваххабита. Даже у меня дома мой ребенок тоже может наткнуться на какую-нибудь проповедь. Поэтому наши имамы работают, в том числе и соцсетях», — добавил глава Чечни.

По словам Кадырова, в политическом и экономическом плане отключение интернета — большой минус. «Но тогда мы перестали бы убивать друг друга», — считает он.

Он также попросил не называть ИГИЛ «Исламским государством», заявив, что это — «группа шайтанов», которые «выполняют поручения Запада и Европы и целенаправленно занимаются убийством мусульман». По его словам, все чеченцы, которые отправляются на Ближний Восток воевать на стороне ИГИЛ, будут вычислены и уничтожены.

Русская линия