В воскресенье, 5 октября 2014 года, на центральной городской площади у храма Успения Пресвятой Богородицы в Малоярославце Калужской области состоялась торжественная церемония открытия и освящения первого в России памятника полковому священнику, герою Отечественной войны 1812 года отцу Василию Васильковскому, сообщает портал Vest-News.Ru.

Участие в церемонии приняли председатель Российского военно-исторического общества, министр культуры РФ Владимир Мединский, губернатор Калужской области Анатолий Артамонов, архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан, депутат Государственной Думы Юрий Волков, а также большое число малоярословчан и гостей города.

Местом установки скульптуры полкового священника стал сквер у Мемориала славы. Именно здесь и состоялось торжественное освящение бронзовой скульптуры отца Василия, автором которой стал народный художник России Салават Щербаков.

Выступая на церемонии открытия монумента, Владимир Мединский поздравил всех горожан с этим историческим событием, а также подчеркнул, что этот памятник посвящён и каждому из порядка 5 тысяч полковых священников Русской армии, своими молитвами воодушевлявших солдат на ратные подвиги.

«Сегодня, в канун битвы под Малоярославцем, мы открываем замечательный памятник не только конкретному историческому лицу. Это памятник русскому человеку, который вне зависимости от профессии — а ведь трудно найти более мирную профессию, чем священник, — в тяжёлый для Родины час с крестом в руках и без оружия шёл в первой шеренге атакующих», — сказал министр культуры России, добавив, что «это монумент всему русскому духу» и «тому, кто был готов за Веру, Царя и Отечество отдать свою жизнь».

Владимир Мединский также рассказал о программе Российского военно-исторического общества по увековечиванию памяти выдающихся личностей, исторических событий, сообщает официальный сайт Минкультуры РФ. «Это и серия памятников, посвященных героям Первой мировой войны, начиная с Поклонной горы и далее по всей стране; монументы, связанные с героями Великой Отечественной войны 1941−1945 годов, героев Отечественной войны 1812 года», — отметил министр культуры.

Губернатор Калужской области Анатолий Артамонов, в свою очередь, также отметил символичность появления монумента российскому полковому священнику в городе Воинской славы — Малоярославце — месте одного из самых важных и кровопролитных сражений Отечественной войны 1812 года.

Памятник отцу Василию, как признался его автор Салават Щербаков, был изготовлен в довольно короткий срок и установлен Российским военно-историческим обществом на народные деньги.

Стоит напомнить, что до революции 1917 года в Российской армии проходили своё служение более 5 тысяч священников и только один из них был награждён орденом Георгия Победоносца за проявленные в сражениях мужество и отвагу. Наибольшую известность отец Василий получил за сражение под Малоярославцем в 1813 году. После сражения под Малоярославцем в своей докладной записке к Кутузову генерал Дохтуров ходатайствовал о награждении отца Василия: «Священник Васильковский в этом бою всё время находился с крестом в руке впереди полка и своими наставлениями и примером мужества поощрял воинов крепко стоять за Веру, Царя и Отечество и мужественно поражать врагов, причём сам был ранен в голову».

Известно, что о. Василий Васильковский родился в 1778 г., окончил Севскую семинарию и в 1804 г., в 26 летнем возрасте был рукоположен во иерея и определен к служению в Ильинскую церковь г. Сумы. Вскоре вдовый батюшка перебрался с сынишкой в Старо-Харьковский монастырь на жительство, но Господь указал ему иной путь трудного, опасного и ответственного служения. В 1810 г. он был назначен священником 19-го Егерского полка. Уже через полгода шеф полка полковник Т. Д. Загорский отмечал порядочность, рассудительность и прекрасное владение искусством красноречия о. Василия, а также его образованность — знание математики, физики, географии и истории, владение иностранными языками — латынью, греческим, немецким и французским. О. Василий пользовался вполне заслуженным уважением в полку, с которым встретил Отечественную войну 1812 г.

Докладывая о действиях полка в боях под Витебском, полковник Вуич отмечал бесстрашие полкового священника, вдохновлявшего егерей и поддерживавшего их боевой дух в сражении, несмотря на то, что был ранен, а потом и контужен от удара пули в его наперсный крест. Этот кипарисовый крест в серебряной с позолотой ризе долгие годы хранился в церкви 19-го Егерского полка. За проявленное мужество в бою под Витебском где о. Василий «по искреннему <> усердию находился <> впереди с крестом, благословил полк, потом в самом жарком огне, поощряя всех на побеждение неприятеля», был представлен к награждению камилавкой, как знаком отличия белого духовенства.

Но особо отличился пастырь в бою под Малоярославцем. По ходатайству М. И. Кутузова Император Александр I повелел наградить мужественного батюшку за неустрашимость и ревностную службу орденом Св. Великомученика и Победоносца Георгия 4 ст. Это был первый в истории ордена и православного духовенства случай награждения военного священника орденом Святого Георгия. 17 марта 1813 г. орден был вручен о. Василию.

В юбилей этого памятного награждения газета «Русский инвалид» напомнила своим читателям: «Геройское мужество священника Васильковского, находившегося при 19-м Егерском полку, <> заслуживает признательность соотечественников. Сей достойный и ревностный служитель алтаря во время бывших при Малом Ярославце и Витебске сражений, неся пред воинством святой крест, личным примером своим поселил в воинов вещую храбрость, поощрял их на праведную брань с полною уверенностию, что под сению честного и животворящего креста они прославятся победою над врагами. В первом из сих сражений священник Васильковский ранен пулею в голову, а во втором — в ногу».

Скончался отец Василий 24 ноября 1813 года.

Русская линия

В Государственной Думе РФ в настоящее время обсуждается вопрос о необходимости изменения законодательства в вопросе применения оружия и расширения прав граждан России на самооборону в своём собственном жилище, сообщает РИА Новости.

Дело в том, что по действующему законодательству гражданин РФ фактически не может себя защитить от проникновения в его дом бандитов, не рискуя при этом сесть за решётку. Более того, в России сложилась порочная судебная практика, которая предполагает, что обороняющийся, давший достойный отпор преступникам, практически всегда должен нести уголовную ответственность.

Такая ситуация приводит к тому, что в России далеко нередки случаи, когда вместо насильников в тюрьму сажают самих жертв, пытавшихся защитить себя и, по мнению суда, превысивших меры допустимой самообороны. При этом, доказать, что жизни жертвы угрожала реальная опасность практически невозможно. Особенно, если нападавший даёт показания, что «не он напал, а на него напали» или что он «зашёл в дом по ошибке, перепутав номер квартиры».

В апреле 2014 года предложение расширить права на самооборону в собственном доме 100 тысяч голосов на сайте «Российская общественная инициатива» (roi.ru), и согласно процедуре было передано на рассмотрение экспертов, которые одобрили инициативу и направили в федеральное правительство. Однако представители Минюста и МВД не поддержали проект.

Аналогичные инициативы сенатора Евгения Тарло и депутата Алексея Журавлева также получили отрицательные отзывы. Но на сей раз этим делом решил заняться вице-спикер Госдумы Игорь Лебедев (ЛДПР), который заявил о намерении разработать законопроект об изменении пределов личной самообороны с учётом прошлых ошибок.

«В этот раз мы используем современные технологии, разместим текст документа на портале, посмотрим все плюсы, минусы и пожелания и внесём в осеннюю сессию в Госдуму», — заявил политик газете «Известия».

Вице-спикер предлагает освободить граждан от ответственности за убийство преступников, проникших в их дом.

«Было бы правильно внедрить в российское законодательство концепцию „Мой дом — моя крепость“. Если гражданин защищает собственный дом, собственную семью, себя, применяет оружие против бандита, залезшего в его дом, это не должно караться наказанием», — заявил Лебедев.

Русская линия

Вчера Патриарх Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание нового кафедрального собора в честь святого апостола Андрея Первозванного в Геленджике, сообщает Патриархия.Ru.

За богослужением молились глава Кубанской митрополии митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност, духовенство Новороссийской епархии. В церемонии приняли участие генеральный прокурор Российской Федерации Ю.Я. Чайка, губернатор Краснодарского края А.Н. Ткачев, глава муниципального образования город-курорт Геленджик В.А. Хрестин.

По окончании богослужения к его участникам обратился Патриарх Кирилл: «Мы строим храмы не просто для того, чтобы украсить местность или построить памятники. Мы строим храмы для того, чтобы менялась к лучшему наша жизнь, менялось сознание, менялось сердце человека. И понимаем сегодня, как, может быть, никогда, что все наши достижения, которыми мы гордимся, были от силы нашего духа — как и все наши поражения были от слабости духа, от забвения веры, от упадка нравственного чувства», — сказал Святейший Владыка.

«Пройдя сложным историческим путем, мы устремляемся мыслью в будущее, с упованием и верой на помощь Божию, на то, что Господь приклонит милость Свою к нашей многострадальной земле и даст возможность духовно и материально совершенствовать нашу жизнь, преобразуя в первую очередь благодатью Божественной наши сердца», — заключил Святейший Владыка.

Выступивший затем генеральный прокурор Российской Федерации Ю.Я. Чайка, в частности, отметил: «Предстоит немалый труд по созиданию собора, но я надеюсь, что уже в скором времени он станет не только местом общей церковной молитвы, но и важным просветительским центром, школой патриотического и духовно-нравственного воспитания наших современников». В дар будущему собору Ю.Я. Чайка передал старинную икону апостола Андрея Первозванного, а также частицы его святых мощей и креста, на котором он был распят.

Русская линия

Вчера премьер-министр России Дмитрий Медведев подписал постановление о реализации нового комплекс мер по сохранению и развитию Соловецкого архипелага. Данные меры были разработаны Минстроем совместно с Минобрнауки, МЧС, Минтрансом, Минкультуры, Минздравом, Минэкономразвития, Минфином, Минприроды, Минэнерго и правительством Архангельской области при участии РПЦ, сообщает РИА Новости.

Комплекс мер предусматривает модернизацию инженерной, жилищно-коммунальной и социальной инфраструктуры Соловецкого архипелага, направлен на сохранение и развитие духовного, культурного и природного наследия Соловков. Расходы по реализации этого комплекса мер будут финансироваться в пределах средств, предусмотренных профильным федеральным органом исполнительной власти в федеральном бюджете на очередной финансовый год.

Как сообщается на сайте российского правительства, принятое решение будет способствовать сохранению и развитию Соловецкого архипелага как целостного объекта духовного, культурного и природного наследия.

В комплекс мер по развитию архипелага, среди прочих, входит проведение реставрации объектов культурного наследия, находящихся в федеральной собственности, в том числе реконструкция и приспособление под современное использование гостиницы «Преображенская». Также планируется строительство экспозиционно-административного здания музея «Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник».

Русская линия

В Концертно-выставочном зале «Смольный собор» в преддверие празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского в Петербурге открылись сразу две выставки, посвященные игумену земли Русской: фотовыставка «Сергиев Петербург», подготовленная гуманитарным альманахом «Петербургская среда», и «Похвала Сергию» — выставка скульптуры и живописи.

Церемония открытия началась с молебна, который отслужил настоятель Валаамского подворья в Приозерске игумен Фотий (Бегаль) в сослужении клириков Санкт-Петербургской митрополии.

За богослужением пел детский хор из Донецка — беженцы, которых приютили на подворье. Юные певчие дали небольшой концерт и на церемонии открытия, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Заместитель директора по научной работе ГМЗ «Исаакиевский собор» Александр Квятковский, открывая выставку, сказал: «700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского стало знаковым явлением для Санкт-Петербурга. Вечный бой, на который благословил воинство игумен земли Русской, продолжается в сердцах каждого из нас».

Художник Константин Иванов, заместитель председателя Союза художников Санкт-Петербурга по творческой работе, отметил, что представленные на выставке произведения требовали от своих создателей «внимания, вживания, молитвы». «Здесь, как в роднике, мы можем найти чистоту и внутренний взлет, который необходим всем нам», — продолжил художник.

Наталья Смирнова, соучредитель Международного историко-культурного центра «Маковец», рассказала, что деревянная скульптура Бориса Сергеева, представленная нынче в Смольном соборе, несколько лет экспонировалась в Сергиевом Посаде: «Судя по записям в книге отзывов, эту выставку посетили зрители более чем из семидесяти стран».

В экспозиции — деревянная скульптура Бориса Сергеева из двух циклов — один посвящен преподобному Сергию и его ученикам, другой — египетским отцам, основателям монашества, прямым продолжателем дела которых был, по мнению художника, преподобный Сергий: «Именно с него началось понятие «Святая Русь».

Вторая часть выставки, «Сергиев Петербург», рассказывает о местах в Петербурге и области, связанных с именем преподобного Сергия.

Русская линия

В столице Чечни Грозном произошел взрыв у рамок металлоискателей при входе на концерт в честь Дня города, на который собралось множество народа. По данным СК РФ по Чеченской Республике, в результате взрыва погибло пять сотрудников полиции, 12 получили ранения. При этом в МВД подчеркивают, что пострадавших среди гражданских лиц нет, сообщает Newsru.com.

Глава Чечни Рамзан Кадыров уже заявил о предотвращении крупного теракта. «Сегодня вечером на одном из пропускных пунктов для прохода граждан к месту празднования Дня Грозного сотрудники полиции остановили молодого человека. При нем был пистолет, он представился сотрудником полиции. На требование осуществить досмотр молодой человек произвёл в действие взрывное устройство», — заявил он.

Кадыров также объявил, что праздник в Грозном террористам сорвать не удалось. В своем аккаунте Instagram он добавил: «Мужество и профессионализм работников полиции предотвратили возможные многочисленные жертвы среди гражданского населения». В Следственном управлении СК РФ по республике тем временем назвали фамилии погибших полицейских — ими стали А. Мальцагов, В. Бицаев, У. Сатаев, И. Шатоев и Х. Арзамиев.

Сотрудники МВД оперативно установили и личность террориста, который подорвал себя у входа на концерт — это 19-летний уроженец Старопромысловского района Грозного Опти (Апти) Мударов, который два месяца назад ушёл из дома, и родственникам о нём ничего не было известно.

Ответственность за взрыв на себя пока никто не взял. «Этот недоносок никого не представляет, — заявил Кадыров. — В республике мир, стабильность и процветание. Мы уверенно смотрим в завтрашний день. А террористы и ваххабисты понимают только язык силы. Они подлежат уничтожению, где бы ни пытались поднять голову. Мы будем с ними бороться в Чечне и за её пределами».

Министр внутренних дел РФ Владимир Колокольцев поручил подготовить документы для награждения полицейских, не давших террористу-смертнику пройти на концерт в Грозном, благодаря чему удалось избежать большого количества жертв.

Русская линия

Многочисленный митинг в защиту семейных ценностей и против принятия закона о сожительстве, в том числе и «однополых пар», прошёл в Таллине в воскресенье у здания парламента, сообщает РИА Новости.

Законопроект о сожительстве, который даёт возможность юридически регистрировать сожительство половых извращенцев, прошел первое чтение в парламенте. Второе и третье чтения намечены на 7 и 9 октября. Эстонское правительство уже одобрило законопроект.

Митинг прошёл с благословения священноначалия Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата (ЭПЦ МП). Перед главным входом в собор Св. Александра Невского, который находится в нескольких метрах от здания парламента, митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий лично совершил молебен в защиту семейных ценностей.

Продолжавшаяся более двух часов акция протеста была организована фондом «В защиту семьи и традиций». По словам главы фонда Варро Вооглайда, митинг должен показать депутатам парламента, что народ выступает против принятия закона о сожительстве и попыток изменить суть таких понятий, как брак и семья.

Пришедшие на митинг люди самого разного возраста держали в руках плакаты: «Принятие закона о сожительстве — это смерть демократии!», «Парламент, слушай народ!», «Брак — это союз мужчины и женщины!», «У каждого ребёнка должны быть мама и папа!», «Боже, помоги Эстонии!» и другие. Выступившие на митинге осудили действия эстонских властей, которые не желают прислушиваться к мнению большинства жителей страны.

В пятницу эстонская фирма по проведению опросов TNS Emor обнародовала данные опроса об отношении жителей страны к официальному признанию государством «однополых сожительств». По данным социологов, 67% жителей Эстонии выступают против легализации противоестественного союза извращенцев.

Русская линия

Нил Ушаков

Вчера в Латвии прошли выборы в парламент республики. Их лидером, по предварительной оценке, стала партия «Согласие», набравшая порядка 24% голосов. Однако, победившая в абсолютном выражении партия, которую возглавляет действующий мэр Риги Нил Ушаков, имеет немного шансов сформировать правящую коалицию: у движения не так много странников в среде конкурирующих политических сил.

К 8:30 Центризбирком Латвии подсчитал голоса 1000 из 1054 избирательных участков. После «Согласия» идут партия «Единство» с 21,62 процента, Союз зеленых и крестьян (19,74 процента), «Единая Латвия» (19,1), национальное объединение «Все — Латвии» (16,5).

«Согласие» в парламенте может получить до 25 мест из 100, правящие «Единство» и зеленые — по 23 и по 21 месту соответственно. Национальное объединение «Все — Латвии» может рассчитывать на 17 депутатских кресел, оставшиеся две партии — по семь каждая.

Похожая картина была и на выборах в 2011 году: тогда на выборах в сейм «русская» партия также финишировала первой, однако не сумела сформировать правящую коалицию — сильных союзников у нее не нашлось.

Как известно, партию «Согласие» поддерживает подавляющее большинство русского населения Латвии. Её лидер Нил Ушаков считает, что формированием латвийского правительства должна заниматься партия, победившая на выборах в сейм. Но пока все важные решения в Латвии принимает коалиционное парламентское большинство.

Несмотря на все сложности, Ушаков уже заявил, что «Согласие» готово начать формировать коалицию с другими победителями выборов. Он считает, что у «русской» партии нет проблем с сотрудничеством с другими организациями, «но у некоторых политических сил есть проблема сотрудничать с нами».

Однако, судя по последним «антироссийским» веяниям европейской политики сложности в сотрудничестве с пророссийскими партиями будет только усиливаться. Причем не только в Латвии, но и в Литве и Эстонии, которые, тоже являются членами ЕС. Так что победа «русской партии» в Латвии событие конечно радостное, но мало что меняющее в реальной расстановке политических сил в этой стране.

Русская линия

Алексей Степанович Хомяков родился 1 мая 1804 г. в Москве в дворянской семье. Получил прекрасное домашнее образование, изучал философию, историю, математику и другие науки, овладел несколькими иностранными языками. В 1822 г. сдал экзамен в Московском университете на степень кандидата математических наук. В 1823−25 гг. находился на военной службе, затем вышел в отставку и уехал за границу (Париж, Италия, Швейцария, Австрия). С 1826 г. снова на военной службе, в 1828 г. участвовал в Русско-турецкой войне, награжден орденом за храбрость, по окончании войны вышел в отставку и занялся сельским хозяйством в своем имении. Зимой жил в Москве, где организовал кружок единомышленников, получивший название славянофильского. Зимой 1838−39 гг. он познакомил друзей со своей работой «О старом и новом». Эта статья-речь вместе с последовавшим на нее откликом И.В.Киреевского и ознаменовала возникновение славянофильства как оригинального течения русской общественной мысли. Вопросы, поставленные Хомяковым и Киреевским, очертили темы славянофильских дискуссий: «Что лучше, старая или новая Россия? Много ли поступило чуждых стихий в ее теперешнюю организацию? Много ли она утратила своих коренных начал и таковы ли были эти начала, чтобы нам о них сожалеть и стараться их воскресить?».

Круг духовных интересов и деятельности Хомякова был исключительно широк: религиозный философ и богослов, историк, экономист, разрабатывавший проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений, полиглот-лингвист, поэт и драматург, врач, живописец. На протяжении своей жизни Хомяков сотрудничал в различных периодических изданиях славянофильского направления («Москвитянин», «Русская беседа»), выступая со статьями по вопросам крестьянской реформы, социологии и философии, в 1858−60 гг. был председателем Общества любителей русской словесности при Московском университете.

По словам протоиерея В.В.Зеньковского, «Хомяков в подлинном смысле слова христианский философ, ибо он исходит из христианства». В центре воззрений Хомякова — учение о начале «соборности» («кафоличности», цельности, внутренней полноте). Он трактовал «соборность» как общий метафизический принцип устроения бытия — множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство» (противоположный тип — «ассоциация», формальное, внешнее соединение множества элементов). Только православие сохранило подлинный идеал церковной жизни, гармонически сочетая единство и свободу и тем самым реализуя центральную идею Церкви — идею соборности. В католицизме и протестантизме принцип соборности исторически нарушен. В первом случае — во имя единства, во втором — во имя свободы. Но и в католицизме, и в протестантизме, как доказывал Хомяков, измена соборному началу привела только к торжеству рационализма, враждебного «духу Церкви». В дальнейшем это учение Хомякова стало одной из основ концепций всеединства и личности в русской религиозной философии (Вл.С.Соловьев, Е.Н.Трубецкой, П.А.Флоренский, Л.П.Карсавин, С.Л.Франк).

Мировая история, по Хомякову, это история народов, каждый из которых мыслится как коллективная личность, «живое лицо», наделенное неповторимым обликом, характером и историческим призванием. Ход национальной истории определяется соотношением начал «ассоциативности» и «соборности» в духовных истоках нации; с этой же антитезой связано и возведение в «Записках о всемирной истории» всех мировых религий и культур к двум началам «кушитскому» (покорность необходимости, вещественный или логический, религиозный магизм и т. п.) и «иранскому» (свободная стихия духа, личности, устремленность к творчеству, нравственное самосознание и т. д.). Специфический характер русской истории Хомяков усматривал в Православии как единственном источнике просвещения на Руси, в «мирном» процессе образования русской нации, в общинном начале как основе общественного устройства. Усвоение высшим сословием «чужеродных» начал западной цивилизации привело к разрыву между «просвещенным обществом» и народом, достигшему апогея в послепетровскую эпоху; возвращение к исконным началам — единственный путь к созданию самобытной национальной культуры. Будущее России, о котором мечтал Хомяков, должно было стать преодолением «разрывов» русской истории. Он надеялся на «воскресение Древней Руси», хранившей по его убеждению, религиозный идеал соборности, но воскресение — «в просвещенных и стройных размерах», на основе нового исторического опыта государственного и культурного строительства последних столетий.

Сегодня мы также вспоминаем видного военного и государственного деятеля России, шефа легендарного III отделения графа Александра Христофоровича Бенкендорфа, скончавшегося 23 сентября 1844 года.

Он родился 23 июня 1781 (по др. данным — 1783) года в семье генерала от инфантерии, бывшего при Императоре Павле I военным губернатором Риги. Его мать — баронесса Анна Юлиановна Шиллинг фон Канштадт была подругой детства Императрицы Марии Федоровны — супруги Павла I.

Начав службу унтер-офицером в лейб-гвардии Семеновском полку, в 1803 г. Бенкендорф проявил себя на Кавказе, где храбро воевал с горцами. В турецкую кампанию 1809 г. он выполнял самые трудные и опасные поручения, отличился в битве под Рущуком — стремительной атакой опрокинув турецкий отряд, угрожавший тылу Русской армии, за что удостоился ордена Св. Георгия 4-й степени. В годы Отечественной войны 1812 г. Бенкендорф проявил выдающиеся качества боевого генерала, находясь в авангарде армии при ее наступлении и арьергарде при отходе. Он блестяще действовал в сражении при Велиже, провел смелое и искусное наступление на Волоколамск, разбив неприятеля и взяв в плен более 8 тысяч французов. Преследуя наполеоновскую армию до Немана, Бенкендорф взял в плен трех генералов и 6 тысяч разных чинов. Дрался под Лейпцигом, в Голландии, Бельгии, удостоившись ряда высоких наград.

В 1821 г. генерал-лейтенант Бенкендорф по собственному почину подал Императору Александру I докладную записку, в которой со знанием дела изложил собранные им сведения о деятельности декабристов, высказавшись за срочные и действенные меры, но Государь оставил доклад без внимания. Зато усердие Бенкендорфа вскоре оценил Император Николай I, назначивший генерала главой созданного III Отделения собственной Его Императорского Величества канцелярии, которое ведало политичеким сыском.

На этом посту Бенкендорф был движим идеей создать не презираемое сообщество шпионов, а уважаемое всеми авторитетное министерство полиции, которое действовало бы в интересах общественного блага. Предание, бережно хранимое российскими спецслужбами до 1917 г., гласило, что Император Николай I вручая при учреждении Третьего отделения Бенкендорфу белый платок сказал: «Вот тебе все инструкции. Чем более отрешь слез этим платком, тем вернее будешь служить моим целям!» В 1832 г. за заслуги перед Отечеством Бенкендорф был возведен в графское достоинство, а в 1834 г. награжден высшей наградой Империи — орденом Андрея Первозванного. Личный друг Государя Николая I, он сопровождал Императора в его путешествиях по России и за границей и до последнего дня добросовестно нес свои обязанности.

Сегодня также день памяти певца-патриота, автора многочисленных песен («Россия», «Я вернусь» и др.), пользующихся большой популярностью у русских людей Игоря Владимировича Талькова, застреленного 6 октября 1991 года — во время концерта за кулисами концертного зала «Юбилейный» в Петербурге.

Русская линия

5 октября 2014 года пресс-конференцией в Пятигорском государственном лингвистическом университете завершилась работа медиафорума «Благословенный Кавказ», проходящего в Пятигорской епархии по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Об этом информирует Патриархия.Ru.

На вопросы журналистов ответили архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт и председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда, возглавляющий делегацию Отдела, участвующую в организации и проведении форума.

Выступая перед собравшимися, В.Р. Легойда поздравил победителей межрегионального фестиваля-конкурса телевизионных программ «Кавказ. Мир Православия», а также выразил надежду, что проведение медиафорумов станет регулярным, что превратит их в действенный инструмент повышения профессионализма северокавказских журналистов, обращающихся к религиозной проблематике.

В рамках итоговой пресс-конференции состоялась презентация специального издания книги Святейшего Патриарха Кирилла «Свобода и ответственность: в поисках гармонии», адресованного журналистам (накануне презентация этого издания состоялась также на прошедшей в Пятигорске встрече Клуба главных редакторов СМИ Северо-Кавказского федерального округа). Председатель Синодального отдела рассказал участникам пресс-конференции об истории написания Патриаршего труда и значении рассмотренных в нем проблем для развития современной журналистики.

Русская линия

13 сентября 2014 года на территории Олимпийского комплекса «Лужники» прошел IV Международный фестиваль «Казачья станица — Москва», организаторами которого выступили Совет при Президенте РФ по делам казачества, Московская городская казачья община, Департамент межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы при поддержке Синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

В рамках фестиваля, в соответствии со старинной казачьей традицией, за одни сутки казаки при помощи волонтеров построили обыденный деревянный храм-часовню.

Столица, поддерживая традиции казачества, по согласованию с Русской Православной Церковью и руководством Клетского района Волгоградской области в рамках сотрудничества с Всевеликим войском Донским передала обыденный храм в дар станице Распопинской Волгоградской области с тем, чтобы он послужил возрождению казачьих поселений в регионе.

Акция по перенесению храма из Москвы в станицу Распопинскую становится частью проекта «Казачьи рубежи России». «Многие века Русская Церковь, казаки, государственная власть вместе создавали и защищали Российское государство, — рассказывает руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями города Москвы Юрий Артюх. — Уверен, что реализация Межрегионального православного проекта „Казачьи рубежи России“ создаст благоприятную основу для того, чтобы казаки и все наше общество обратились к своим историческим духовно-нравственным и гражданским ценностям».

«Россия прирастает храмами, и пусть вера наша православная поддерживает и вдохновляет наш великий народ, нашу любимую Россию. Такой проект, как „Казачьи рубежи России“, меняет нашу жизнь к лучшему, и мы верим в прекрасное будущее Отечества», — сказал митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

Раньше на этой территории в станице Распопинская находилась построенная в 1799 году на средства прихожан каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После Октябрьской революции она была разрушена и до наших дней не восстанавливалась. Площадь под храмом станичники не застраивали, надеясь воссоздать церковь в том же месте.

В настоящее время ведутся работы по сборке храма, который является уменьшенным аналогом Воскресенской церкви, находящейся в деревне Кеврола Архангельской области. Администрация станицы готовится принять долгожданный подарок, достраивая необходимую инфраструктуру — новые дороги, электролинии и детскую площадку.

Освящение храма запланировано на 14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы

Русская линия

4 октября 2004 года у Дома Правительства Российской Федерации была совершена панихида об убиенных и погибших на этом месте в дни трагических событий сентября-октября 1993 года, сообщает Патриархия.Ru.

За панихидой, которую отслужил председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, молились участники тогдашних событий, в частности, иеромонах Никон (Белавенец) и председатель Комитета памяти жертв трагических событий в Москве в сентябре-октябре 1993 года, депутат Государственной Думы ФС РФ Е.В. Доровин, а также родственники погибших и представители различных общественных объединений. Пели хоры близлежащих храмов святого Иоанна Предтечи на Пресне и святителя Николая на Трех Горах.

Обращаясь к собравшимся, протоиерей Всеволод Чаплин, в частности, сказал: «Мы пришли сюда, чтобы помолиться о жертвах всех сторон противостояния, воздать должное их памяти. События осени 1993 года не только привели к пролитию крови, но и надолго стали раной в народном сознании. Однако Господь выправил историю России: более чем двадцать лет у нас не происходит подобных гражданских противостояний. Народ стал больше влиять на власть, его воля уважается, никто не пытается переломить эту волю в угоду внешним силам или каким-либо радикальным проектам. И значит, люди, которые погибли тогда, а также те, чья земная жизнь окончилась раньше срока из-за ран и горечи тех событий, сегодня с радостью смотрят на Россию, находясь в вечности».

Накануне подобная панихида была совершена на месте событий 1993 года в Останкино.

Русская линия

Виртуальный тур по выставке «Преодоление. Русская Церковь и Советская власть» открылся на сайте Свято-Тихоновского университета (ПСТГУ). Крупнейшая экспозиция, посвященная гонениям на Церковь в советские годы, стала доступна пользователям сети Интернет в преддверии окончания реставрации Московского Епархиального дома в Лиховом переулке. Об этом сообщает пресс-служба ПСТГУ.

Выставку памяти новомучеников и исповедников Российских, организованную Свято-Тихоновским университетом зимой 2012/13 годов в Музее современной истории России, за два с половиной месяца работы посетили более 7000 человек. Их интерес был вызван уникальными экспонатами, собранными в разных уголках Советского Союза: личными вещами святых, различными документами, отражающими как богоборческую политику власти, так и реакцию на нее Церкви, предметами подпольной богослужебной жизни в лагерях.

Интерактивное оформление выставки открыло посетителям итоги 20 лет серьезных научных исследований, выполненных учеными Свято-Тихоновского университета в области новейшей церковной истории, но главное, дало возможность почувствовать значение подвига новомучеников для современного человека.

Запуск виртуального тура по выставке «Преодоление» приурочен к грядущему окончанию восстановительных работ в Московском Епархиальном доме в Лиховом переулке, знаковом месте для истории Русской Православной Церкви XX века. Именно здесь на Поместном Соборе в 1917 году было восстановлено патриаршество, сотни делегатов Собора впоследствии пострадали за Христа, около пятидесяти были канонизированы в составе Собора новомучеников и исповедников Российских.

В наступающем году Московский Епархиальный дом, возвращенный Церкви и переданный Свято-Тихоновскому университету в руинированном состоянии, станет, наконец, благословением и содействием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла обновленным и украшенным главным корпусом Свято-Тихоновского университета, и, будет в соответствии со своим предназначением служить делу народного просвещения.

Русская линия

Освящение и открытие бюста святого страстотерпца, царя Николая II состоялось в воскресенье у храма Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище в Москве.

Бронзовый бюст изготовлен скульптором Вячеславом Клыковым, — сообщает Интерфакс-Религия

Он был передан храму как дар первоиерарха Русской Православной Церкви за границей митрополита Илариона в память 400-летия Дома Романовых и столетия начала первой мировой войны.

«Пусть этот дар послужит укреплением единства нашей Церкви и покажет нашей пастве добрый пример любви и почитания святого страстотерпца царя-мученика Николая и святой царской семьи», — говорится в письме митрополита Илариона, зачитанном во время церемонии.

На мероприятии был выставлен почетный караул в парадной форме лейб-гвардии Измайловского полка. На торжество была принесена чудотворная мироточивая икона Николая II, которая находится под особым попечением первоиерарха Русской Зарубежной Церкви.

Русская линия

Лики святых князей Александра Невского, Дмитрия Донского и святого мученика Меркурия Смоленского нанесены на бортах трех многоцелевых истребителей МиГ-29 из состава российской авиационной военной базы, которая дислоцируется на территории Армении, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на штаб Южного военного округа.

«Военные летчики уверены, что лики святых на фюзеляжах боевых машин не только оберегают их, но и укрепляют боевой дух личного состава. Князья Александр Невский, Дмитрий Донской и святой мученик Меркурий Смоленский свой земной путь ознаменовали воинской славой и честью и стали святыми в христианском понимании. Летчики считают их своими небесными покровителями», — сказано в сообщении пресс-службы округа.

Изображения нанесены с правой стороны самолетов на фюзеляже: этот участок корпуса истребителя не подлежит прикосновениям лестницы для подъема летчиков в кабину и менее подвержен износу.

Чин освящения авиатехники совершил помощник командира соединения по работе с верующими военнослужащими архимандрит Андрей (Вац).

Русская линия

5 октября 2014 года в Ляденском Благовещенском мужском монастыре (деревня Ляды Смолевичского района Минской области Республики Беларусь) прошли торжества, посвященные 20-летию со дня его возрождения. Об этом сообщает официальный сайт БПЦ.

Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Павел, епископ Могилевский и Мстиславский Софроний и епископ Борисовский Вениамин совершили Божественную литургию в Благовещенском соборе монастыря.

Архипастырям сослужили: управляющий делами Минской экзархии архимандрит Антоний (Доронин), настоятель храма Архангела Михаила в деревне Налибоки игумен Афанасий (Ванкевич), настоятель храма великомученика Георгия Победоносца в городском поселке Смиловичи протоиерей Валериан Бугаенко и духовенство монастыря.

За богослужением молились председатель Смолевичского райисполкома М.Г. Загорцев и другие руководители района.

Богослужебные песнопения исполнил монастырский праздничный хор под управлением Филиппа Смелова. Проповедь перед Причастием произнес иерей Владимир (Стукач).

По окончании Литургии состоялся благодарственный молебен. После молебна приветственными словами к Патриаршему экзарху обратились епископ Борисовский Вениамин и епископ Могилевский и Мстиславский Софроний, первый наместник возрожденного Ляденского монастыря.

Предстоятель Белорусской Православной Церкви поблагодарил Преосвященных архипастырей за приветствия, поздравил всех со знаменательной датой — 20-летием возрождения обители — и обратился к верующим со словом назидания.

Митрополит Павел подчеркнул, что происходящее сегодня — подлинное чудо. Почти весь ХХ век Церковь Христова подвергалась страшным гонениям, поруганию и разрушению. Враги Православной Церкви пытались не только уничтожить храмы и монастыри, но стремились стереть из памяти народа веру. Но Церковь устояла и преодолела все испытания.

Патриарший экзарх пожелал Божиего благословения братии, благотворителям, строителям, прихожанам и паломникам обители. Насельникам монастыря митрополит Павел также пожелал, чтобы по молитвам братии утверждалась вера православная в народе, чтобы жители Белой Руси не совершали тех ошибок, которые совершали предыдущие поколения в ХХ веке, чтобы никогда больше не подвергалась поруганию Святая Православная Церковь.

По словам Предстоятеля Белорусской Православной Церкви, Господь Бог по Своей неизреченной любви открыл людям все, что нужно сделать, чтобы войти в Его Небесное Царство. Господь призвал исполнять Его заповеди и творить добрые дела, в первую очередь — дела милосердия.

Патриарший экзарх призвал всех, насколько возможно, стремиться жить по заповедям Господним и творить добрые дела — если мы не можем материально оказать помощь ближнему, то помочь своей молитвой, поддержать словом и состраданием можем и должны, отметил митрополит Павел. Мы должны жить так, чтобы каждый день не проходил без совершения добрых дел.

Далее Патриарший Экзарх вручил церковные награды потрудившимся во славу Православной Церкви, поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал верующим архипастырское благословение.

Русская линия