Самые крупные мероприятия в честь праздника проходят традиционно в Муроме (Владимирская область). В минувшую субботу там прошли многочисленные ярмарки, фестиваль ремесел, спортивные состязания, аттракционы, выставка цветов, парад колясок, а президент Фонда социально-культурных инициатив Светлана Медведева наградила пары, прожившие вместе более 25 лет.

Традиционные праздничные народные гуляния пройдут в парках и скверах Москвы. Во всех префектурах столицы 8 июля пройдут награждения медалями «За любовь и верность» супружеских пар, проживших в браке более 25 лет. Всего награды получат 393 семьи.

Представители объединения православных молодежных движений «Георгиевцы!» во вторник поддержат государственную семейную политику России с помощью интерактивного квеста, сообщили РИА Новости в пресс-службе Синодального отдела по делам молодежи. Место проведение акции — Московский сад Эрмитаж.

В рамках акции планируется создание самого большого «фотоколлажа любви». Любой желающий сможет рассказать о том, из чего же все-таки состоит любовь, сфотографироваться с организаторами акции, одетыми в традиционные русские свадебные наряды и выложить фото в социальную сеть instagram. Слова участников квеста о любви сложатся в итоге в символ праздника, ромашку.

Гости пройдут и спортивный этап, направленный на поддержку здорового образа жизни. Особое внимание будет уделено исторической роли России в умении строить большие крепкие семьи — интересные задания расскажут о примере рода Романовых. В качестве призов для тех, кто пройдет все задания — цветы, напечатанные фотографии и специальные сертификаты.

Впервые День семьи, любви и верности отметят в Крыму. По словам генерального директора, занимающегося организацией праздничных мероприятий Фонда социально-культурных инициатив, Дмитрия Соловьева, в Крыму наградят 72 пары, проживших в браке 50, 60 и 70 лет. Медали в форме ромашки, которыми награждают семейные пары, раскрашены в российский триколор. Из-за этой расцветки на границе с Украиной медали даже хотели конфисковать у водителя, поэтому пришлось вернуть их в Москву и отправить в Крым самолетом.

«В Крыму пройдут праздничные мероприятия в Симферополе и в Севастополе. В Севастополе будет концерт, в котором примут участие артисты, которые выступали в Муроме. В Симферополе будет праздничная программа, там пройдет награждение пар, проживших много лет в браке, будет выступать ансамбль Черноморского флота. Возможно, будет показан детский спектакль для многодетных семей», — сказал Соловьев.

Всего по стране медали «За любовь и верность» получат около шести тысяч семей.

Русская линия

Итоги голосования «Сто Великих полководцев России», которое завершило в этом году Российское Военно-историческое общество (РВИО) приносят свои первые плоды. По словам настоятеля Спасо-Преображенского храма в с. Заборово отца Сергия Муравьева (в этом храме упокоились Георгиевские кавалеры, генералы отец и сын Скобелевы), руководством Рязанской области выделяются средства на восстановление усадьбы Скобелевых в их родовом имении Спасское-Заборово. В результате голосования РВИО генерал М.Д. Скобелев вошёл в десятку лучших русских полководцев за всю историю нашего государства, и по итогам конкурса государством выделяются средства на восстановление исторической памяти русских полководцев, в том числе и на благоустройство мест их захоронения и родовых усадеб.

После панихиды, которую совершил настоятель в пределе храма, посвященного небесному покровителю генерала — Архангелу Михаилу, батюшка заключил: «Я лично часто обращаюсь к Михаилу Дмитриевичу, когда у меня случаются нестроения, и помощь приходит незамедлительно. День смерти великого полководца считаю днем его Успения».

Напоминаем, что по инициативе Скобелевского комитета и РВИО в этом году у Академии Генерального штаба РФ планируется установить конный памятник доблестному генералу, работы известного скульптора, народного художника РФ Александра Рукавишникова.

Русская линия

В частности, духовник Афонского подворья Свято-Пантелеимонова монастыря в Киеве протоиерей Роман Барановский в интервью порталу «Православие на Украине» рассказал о том, как их храм оказывает помощь беженцами из Донбасса. По словам отца Романа, при Свято-Михайловском храме Киевского Афонского подворья, который находится на территории Киевской центральной городской Александровской больницы, действует сестричество во имя преподобноученицы Елизаветы. Миссия сестер — социальное служение: помощь бездомным, больным, которые не могут оплатить свое лечение. Уже несколько лет при храме Афонского подворья оказывается помощь всем нуждающимся, кто из них обращается в храм: от осмотра врача и медицинской помощи до бесплатного питания и элементарного человеческого внимания.

Но сейчас возникла новая проблема. Появилась категория людей — беженцы из Донбасса. И если раньше Киевское Афонское подворье бесплатно кормило около 100−150 человек бездомных, то теперь эта цифра увеличилась втрое. Сейчас за помощью обращается около 400−500 человек в день.

Как пояснил отец Роман, для Подворья это не только социальный проект, а прежде всего — миссионерско-катехезаторская работа. Ведь всякое дело здесь начинается с молитвы. «Люди находятся в специфическом психологическом и моральном состоянии. Им крайне необходима „зона комфорта“, где бы можно было обрести покой, почувствовать защиту и заботу», — сообщил священнослужитель.

«В нашей трапезной люди садятся группками по 20−30 человек, — рассказывает отец Роман, — читается „Отче наш“, у кого нет крестика, надеваем крестики. А также две-три сестры ведут с ними разговоры, утешают людей, приглашают прийти в храм. Читают жития святых. Это такое очень домашнее общение. И люди возвращаются уже со своими друзьями», — рассказал о.Роман.

«Такой является работа не только во время многолюдных праздников, в субботу-воскресенье. Каждый день можно зайти во двор и увидеть: сидят бездомные, которые там питаются, и наши сестры в белых одеждах им прислуживают. Атмосфера царит такая, что порой хочется и самому сесть за стол, пообщаться с этими людьми. Потому что за каждым из таких бездомных стоит головокружительная судьба, не просто история, а целая драма. Они — как дети, очень искренне откликаются на заботу. Именно о таких сказано в заповедях блаженств: „Блаженны нищие духом..“. Потому что эта нищета, простота, смирение воспитанные в них Богом», — считает о.Роман.

По словам духовника обители, Киевское Афонское подворье постоянно помогает людям, изыскиваются для этого необходимые средства. «Но сейчас особенно сложно. Мы обратились к различным сестричествам — Елизаветинскому, Санкт-Петербургскому. И сейчас некоторые из монахинь находятся в Екатеринбурге, Москве, собирают помощь для беженцев», — заключил протоиерей Роман Барановский.

Русская линия

7 июля 2014 года, в день Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, на площади перед Успенским собором в Киево-Печерской лавре, где проходило прощание с новопреставленным Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром, была совершена заупокойная Божественная литургия.

В богослужении, которое возглавил Местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, приняли участие представитель Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; собор архипастырей Украинской Православной Церкви, другие иерархи Московского Патриархата: митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, архиепископ Берлинский и Германско-Великобританский Марк (Русская Зарубежная Церковь), представитель Белорусского экзархата епископ Туровский и Мозырский Леонид.

Проститься с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром прибыли представители Поместных Православных Церквей: Константинопольской — архиепископ Телмисский Иов и епископ Эдмонтонский Иларион, Иерусалимской — митрополит Вострский Тимофей, Грузинской — глава Иностранного отдела Грузинской Патриархии митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим и митрополит Некресский Сергей, Сербской — епископ Моравичский Антоний, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси, Польской — архиепископ Люблинский и Холмский Авель, Православной Церкви в Америке — председатель Управления по внешним связям и межцерковным отношениям епископ Толедский Александр, сонм духовенства. За богослужением главы делегаций огласили послания соболезнования от Предстоятелей Поместных Церквей.

По окончании Литургии на площади перед Успенским собором был совершен чин отпевания Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Затем тело Блаженнейшего митрополита Владимира крестным ходом было перенесено и погребено перед храмом Рождества Божией Матери в Дальних пещерах Лавры.

После отпевания и погребения митрополита Владимира, в Синодальном зале резиденции Предстоятеля Украинской Православной Церкви в Свято-Успенской Киево-Печерской лавре под председательством Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Перед началом заседания была совершена заупокойная лития по новопредставленному. Священный Синод также постановил провести Собор епископов Украинской Православной Церкви 13 августа 2014 года. Так что если Богу будет угодно, после окончания траура, в этот день УПЦ обретет своего нового предстоятеля.

Русская линия

Между тем, в секретариате всемирной организации никак не отреагировали на попытки украинской армии устроить полную блокаду Донецка и Луганска. В ходе регулярного брифинга для журналистов заместитель официального представителя генерального секретаря ООН Фархан Хак напомнил всем сторонам конфликта на востоке Украины о необходимости избегать насилия. «Мы изучаем ситуацию на Украине, и продолжаем настаивать на необходимости для всех сторон предпринять всевозможные шаги для того, чтобы избегать насилия», — сказал он.

Напомним, что в воскресенье заместитель секретаря Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБО) Михаил Коваль заявил, что «главный стратегический план» армии — это взять в окружение Донецк и Луганск. По его словам, в двух областных центрах «будет проведена полная блокада и применены соответствующие меры, которые приведут к тому, что сепаратисты там вынуждены будут сложить оружие».

Русская литния

Пастор был задержан в ноябре прошлого года вместе с 23 другими христианами после спора с местными чиновниками-коммунистами. Власти попытались захватить землю, на которой строилась церковь, тем самым спровоцировав членов общины на ответные действия, сообщает Седмица.Ru

«Приговор Чжану Шаоджи очередной раз подтверждает факт сокрытия религиозных преследований в Китае под фальшивыми сфабрикованными обвинениями», заявил Боб Фу — глава базирующейся в США правозащитной организации China Aid. Здесь глубоко потрясены величиной срока, данного пастору.

Работавший в прошлом с ним адвокат Лю Вигуо заявил, что приговор Шаоджи демонстрирует общую установку властей провинции Хэнань, где проживает одна из крупнейших в Китае христианских общин.

Отметим, что «государственный атеизм», несмотря на все экономические достижения, в коммунистическом Китае пока ещё никто не отменял. Так что пока у власти в стране будут находиться наследники Мао Цзедуна, уничтожившего в огне «культурной» революции тысячи священнослужителей, «религиозные свободы» в Поднебесной будут существовать в основном на бумаге.

Русская линия

Очередные подробности их похищения сообщил недавно верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хассун. В своем обращении на YouTube обвинил в их похищении правительство Турции, сообщает Православие.Ru со ссылкой на AgionOros.ru.

Сирийский муфтий заявил, что Турция намеренно похитила иерархов пытаясь вынудить Антиохийский Патриархат перенести кафедру на территорию Турции в город Антакья, а также отказаться от требования вернуть незаконно конфискованное турецкими властями имущество христиан. «Я бы возложил вину на Эрдогана (премьер-министра Турции) и Давутоглу (министра иностранных дел). Именно они стоят за похитителями иерархов», — сказал Ахмад Бадреддин Хассун.

Напомним, что по Лозаннскому договору 1923 г. Турция вернула значительную часть утраченных в ходе I мировой войны земель. В состав турецкого государства включена была и часть канонической территории Антиохийской Православной Церкви Киликия, Эдесса (Шанлыурфа) и Мардин. Православное население этих областей было депортировано в Грецию, заключившую с турецкой республикой договор об обмене населением. При этом родные земли вынуждены были покинуть не только греки, но и арабы. Те, кто захотел остаться в Турции, вынуждены были скрыть свою религиозную принадлежность и впоследствии были лишены возможности свободно посещать богослужение и исповедовать свою веру. В конце 30-х гг. французские власти передали Турции район Александретты с древним центром Патриархата г. Антиохия (турки называют его Антакья). Этот акт осложнил турецко-сирийские отношения и поставил под удар христианское население Александретты.

Русская линия

Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. Во сне князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле.

Когда князь увидел Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.

Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.

С этого года, день памяти св. Петра и Февронии отмечается как всероссийский День семьи, любви и верности.

Сегодня мы вспоминаем выдающегося русского иконописца и гравера, мастера Оружейной палаты Московского Кремля Симона Федоровича Ушакова, скончавшегося 25 июня 1686 года.

Он родился в 1626 г. и, вероятно, происходил из посадских людей. Будучи всего 22 лет от роду, он был принят в царские «жалованные» мастера Серебряной палаты при Оружейном приказе. Здесь прямыми его обязанностями было делать эскизы для разных предметов церковной утвари и дворцового обихода, преимущественно для золотых, серебряных и эмалированных изданий, расписывать знамена, сочинять узоры для рукоделий, чертить карты, планы и т. д. Усердно исполняя подобные работы, он писал, кроме того, образа для двора, церквей и частных лиц, при чем приобрел вскоре известность лучшего московского иконописца. С переводом Ушакова на службу из Серебряной палаты в Оружейную, в 1664 г., круг его деятельности расширился, а слава возросла еще более: он стал во главе прочих царских мастеров, образовал целую школу иконописцев, пользовался милостями Царя Алексея Михайловича, исполнял всяческие их поручения по художественной части и до самой своей кончины жил в довольстве и почете.

Ушаков стал основоположником нового направления в русской живописи, сочетающего приемы иконописи с объемной светотеневой лепкой формы. Самое известное его произведение, многократно повторяемое им — икона Спаса нерукотворного. Ушаков также создал трактат о живописи «Слово к люботщателем иконного писания» (1667), в котором отстаивал идеи реализма.

Сегодня также день памяти видного правого публициста и общественного деятеля Алексея Семеновича Шмакова.

Он родился в Москве в 1852 г. Образование получил в Одессе на юридическом факультете Новороссийского университета, после чего занимал должность судебного следователя. Переехав в Москву, стал присяжным поверенным, был помощником знаменитого адвоката Ф.Н.Плевако, специализировался на уголовных делах, получил известность как блестящий оратор. В 1890 г. Шмаков опубликовал открытое письмо к присяжным поверенным Московского округа, в котором выступил против тенденции «ожидовления адвокатуры». Последовательно отстаивал интересы русских на судебных процессах, вызванных межнациональными и религиозными конфликтами. Был защитником русских православных христиан в судебных процессах о еврейских погромах в Кишиневе в 1903 г. и Гомеле в 1904−05 г. С начала возникновения монархического движения принимал в нем деятельное участие. Состоял почти во всех крупных московских монархических организациях: был членом-учредителем Русской Монархической Партии, Русского Монархического Собрания, Союза Русского Народа, а также членом Русского Собрания в Петербурге. Активный участник монархических съездов, неизменный докладчик по еврейскому вопросу. Активный участник дворянского движения, представлял московское дворянство на съездах Объединенных дворянских обществ. Он был гражданским истцом вместе с депутатом Государственной Думы Г. Г.Замысловским на знаменитом процессе Бейлиса. В 1907 г. на личные средства основал в Москве школу-приют для детей-сирот, чьи отцы погибли в русско-японской войне.

Особенную известность Шмаков получил, как автор ряда публицистических работ, наиболее известны: «Еврейский вопрос на сцене мировой истории» (1912) и «Международное тайное правительство» (1912). Шмаков утверждал, что «современную эпоху знаменуют два факта: варварство социальных учений и сатанинское возвеличение еврейства», что «нынешнее время становится все более еврейским — как по вероломству и жестокости, так и по раболепию пред нашим же ожидовлением». Шмаков был уверен, что всегда существовало «потаенное правительство евреев», что «общеиудейская центральная власть никогда не переставала функционировать и лишь неустанно расширяла свою мощь, как с беспримерною доселе убедительностью это наблюдается в настоящее время». Поскольку «монархи суть естественные защитники народов против замыслов иудейских», основные усилия еврейства направлены на разрушение монархий. Шмаков полагал, что именно этим объясняется, что революции во Франции, Англии и России были делом рук евреев. Он сделал заключение, что в мире существует «темная сила — потаенное международное правительство», деятельность которого направлена на установление мирового господства еврейства. С легкой руки Шмакова тезис о «мировой закулисе» стал общим местом в патриотической идеологии. Скончался Шмаков в 1916 г. в Москве от болезни сердца.

Сегодня также день памяти легендарного русского военачальника генерала от инфантерии Михаила Дмитриевича Скобелева, скончавшегося 25 июня 1882 г.

Михаил Дмитриевич родился в 1843 году. Его дед Иван Никитич, сын однодворца, дослужился до чина генерала от инфантерии, отец был генерал­лейтенантом. Михаил Дмитриевич Скобелев был прекрасно образован, знал восемь иностранных языков, поражал собеседников эрудицией в самых различных областях знаний. Учился в Париже, затем в Санкт-Петербургском университете, но вскоре оставил его и поступил на военную службу. Участвовал в подавлении польского восстания 1863 года. С 1869 года, по завершении учебы в Николаевской академии Генерального штаба, служил в Туркестанском военном округе. Затем последовали другие назначения; в Туркестан (тогдашнее общее название территорий в Средней и Центральной Азии) Скобелев вернулся в 1873 году. Проявив незаурядный полководческий дар, он быстро выдвинулся, был награждён орденами святого Георгия 4-й и 3-й степени, золотой саблей, золотой шпагой с бриллиантами с надписью «За храбрость». И в среднеазиатских кампаниях, и позднее, на Русско­-турецкой войне, Скобелев всегда появлялся в сражениях на белом коне и, нередко, в белом кителе, за что получил прозвище «белый генерал». В 1876 году Скобелев был назначен военным губернатором и командующим войсками Ферганской области.

В этот день, 25 июня 1796 года в Царском Селе родился Государь Император Николай I Павлович.

Русская линия

Министерство юстиции Украины подало в суд иск о запрете Коммунистической партии Украины, передает РИА «Новости»</strong>.