9 мая 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель ОВЦС МП митрополит Волоколамский Иларион прибыл в Днепропетровск, где должен был принять участие в торжествах, посвященных 75-летию митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея. Однако владыка Иларион не смог разделить радость общения с владыкой Иринеем, поскольку был задержан на пропускном пункте в аэропорту и без объяснения причин выдворен с территории Украины, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

В аэропорту Днепропетровска председателя ОВЦС встречали митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, викарий Днепропетровской епархии епископ Новомосковский Евлогий и епархиальное духовенство.

При прохождении пограничного контроля митрополит Иларион был задержан. После длительного ожидания председателю ОВЦС было вручено официальное письменное уведомление о том, что ему запрещен въезд на территорию Украины.

В связи с невозможностью пересечения государственной границы Украины митрополит Волоколамский Иларион огласил поздравительное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополиту Днепропетровскому и Павлоградскому Иринею при встрече с ним в помещении пункта пограничного контроля аэропорта Днепропетровска, где и вручил юбиляру высокую церковную награду — орден святого благоверного князя Даниила Московского (I степени).

В ответном слове митрополит Ириней просил передать горячую благодарность Предстоятелю Русской Православной Церкви за поздравление и награду, выразив глубокое сожаление тем, что представитель Его Святейшества не допущен к участию в церковных торжествах в Днепропетровске. В свою очередь, митрополит Иларион тепло поздравил митрополита Иринея с 75-летием и пожелал ему доброго здоровья и помощи Божией в его архипастырском служении в тяжёлое для Украины время.

После этого ночью на 10 мая председатель ОВЦС отбыл в Москву.

Русская линия

7 мая 2014 года на территории Свято-Стефановского кафедрального собора в Сыктывкаре по благословению епископа Сытывкарского и Воркутинского Питирима и при непосредственном участии владыки состоялась установка памятника небесным покровителям семьи и брака — святым Петру и Февронии, сообщает Интерфакс-Религия.

Трехметровую скульптуру, которая призвана олицетворять собой тепло домашнего очага и крепость семейных уз, разместили у стен храма. Святые на монументе изображены в сочетании иконописного и мирского образов с учётом местных традиций.

Монумент весит четыре тонны и покрыт бронзовой краской. Его изготовил из специального бетона осужденный Андрей Галушкин по эскизу епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима при согласовании с начальником ГУФСИН Александр Протопопов.

О планах изготовления и установки на территории главного храма республики памятника Петру и Февронии епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим, являющийся членом Общественного совета при ГУФСИН, впервые сообщил 27 июня 2013 года, сообщает ProSyktyvkar.Ru.

Сыктывкарская епархия обеспечила осуждённого всеми необходимыми материалами и инструментами. По словам Андрея Галушкина, новый памятник выполнен по той же технологии, что и памятник святителю Стефану Пермскому. В частности, в каркас из железной арматуры был залит специальный раствор. Скульптор признался, что с начала работы над новым памятником ему очень полюбились получающиеся скульптуры.

«Памятник установили за алтарем. Святые Петр и Феврония являются православными покровителями семьи и брака. Поэтому надеюсь, что молодожёны после венчания будут подходить к новому памятнику, — заявил владыка Питирим. — В отличие от памятников в других областях России фигуры наших Петра и Февронии отличаются большей строгостью. Кстати, в их лицах есть и коми-зырянские черты».

Освящение монумента назначено на 8 июня — день Святой Троицы.

В мае 2013 года на территории Свято-Стефановского кафедрального собора открыли памятник просветителю коми-зырян святителю Стефану Пермскому. Его также изготовил осужденный А. Галушкин, который отбывает наказание в ухтинском лечебно-профилактическом учреждении.

Русская линия

Наряду с этим, по его словам, помощь поступает не только в денежном выражении — кто-то из жертвователей привозит кирпичи или бетон, кто-то — столярку, а многие строители помогают строить своим безвозмездным трудом, выполняя некоторые работы по минимальным расценкам, не торопя с оплатой, понимая, что пожертвования не всегда идут регулярно, а иногда жертвуют свой дневной заработок тому храму, где ведут работы.

Для примера В. Ресин напомнил, что на строительство храма Христа Спасителя деньги поступали со всех регионов, и всего было пожертвовано около 30 млрд. рублей.

В.Ресин побывал на стройплощадке храма в честь святых царственных страстотерпцев в 6-м Новоподмосковном переулке, встретился с ветеранами Великой Отечественной войны, прихожанами сообщает Интерфакс. Работы на внешнем контуре храма планируется завершить к 1 сентября. Затем приход продолжит его благоустроение, а в следующем году строители приступят к дому причта с воскресной школой.

Батюшка с прихожанами решили разнообразить древний вид пешего паломничества: сесть на велосипеды и проехать 60−70 км. На двух колесах ехали не все — только самые смелые. Остальные — родители с маленькими детьми — добирались на машинах.

По прибытии на место была совершена панихида по пасхальному чину. По словам отца Андрея, узники, которые покоятся здесь, понимали: у них остаются только чистая душа и совесть. Многие не падали духом, ощущали присутствие Бога, искренно молились.

«Быть христианином всегда сложно. Никогда не было таких условий, когда бы христианин мог комфортно спасать свою душу. Всегда это подвиг, всегда путь на Голгофу. Что бы ни случалось в нашей жизни, необходимо помнить это место, этих людей. Потому мы и приходим сюда — чтобы перестать бояться чего бы то ни было, чтобы не задавать себе вопроса „А что будет потом?“, чтобы ни одно обстоятельство жизни не могло нас обезоружить, расслабить, чтобы всегда понимать — если Бог с нами, кто против нас?» — сказал в проповеди отец Андрей.

Первые выстрелы на Левашовской пустоши раздались 2 августа 1937 года, а 5 августа в этом ленинградском пригороде начались захоронения. Они продолжались до 1953 года. Всего в годы довоенных и послевоенных репрессий здесь, по официальным данным, было погребено 46 тыс жертв необоснованных репрессий. Долгое время, до начала 90-х годов, это место было засекречено. С каждым годом здесь увеличивается количество памятных надгробий. Люди находят родных и близких, единоверцев и земляков.

Русская линия

«Настоящее чудо произошло в православном храме Святого мученика Элиана Хомского VI века. Боевики устроили в ней пожар. Однако огонь не тронул древние иконы на стенах, они лишь немного потемнели», — рассказал в интервью ливанской газете The Daily Star священник Джордж Абу Захем.

Толстые стены спасли собор Пресвятой Богородицы — визитной карточки Старого Хомса, где покоится реликвия города — частица Пояса Богородицы. Как рассказал Абу Захем, в результате боёв пострадала колокольня: её колокол рухнул во дворе обители.

Как уже сообщала РЛ, похожая ситуация наблюдается и в другом недавно освобожденном правительственными войсками христианском городе Маалюля. Христианские храмы и святыни города, более тысячи лет являвшиеся местом почитания многих и многих поколений христиан, пережившие не одну войну, были практически полностью уничтожены находившимися несколько месяцев в городе исламистами.

Русская линия

Грузия постепенно возвращается к своим добрым христианским традициям и православным истокам, всё дальше отходя от тёмного советского прошлого. Об этом свидетельствуют те праздники, которые отмечаются в стране и считаются официальными выходными.

Если в России и целом ряде стран СНГ до сих пор празднуют такие советские торжества, как «День трудящихся» 1 мая, то в православной Грузии на официальном уровне в мае отмечают день памяти святого апостола Андрея Первозванного — грузинские власти объявили память святого апостола 12 мая выходным днём, сообщает Седмица.Ru.

По преданию, именно святой Андрей Первозванный построил первый храм в Грузии, рукоположил первых священников и диаконов, и это стало основанием особого празднования этого дня в Грузии.

Андрей Первозванный был братом апостола Петра. Он явился в Грузию с нерукотворной иконой Божией Матери, чтобы проповедовать Христианство.

Поклонявшееся идолам население оказало апостолу сопротивление, однако с Божией помощью Андрей Первозванный преодолел множество испытаний и многих из жителей Грузии обратил в христианство.

Ещё один торжественный день установил Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. Его Святейшество объявил 17 мая Днём крепости семьи и почитания родителей. Об этом он сообщил прихожанам в кафедральном соборе Самеба (Пресвятой Троицы) в ходе воскресной проповеди.

Предстоятель Грузинской Православной Церкви благословил священнослужителей на проведение 17 мая в храмах параклиса и окропление святой водой домов и улиц, сообщает Православие.Ru.

В своей традиционной воскресной проповеди Патриарх Илия II акцентировал внимание на крепости семейных уз, отношениях родителей и детей. При этом Предстоятель Грузинской Церкви отметил важность того, в какой семье воспитывается человек, так как в первую очередь именно в семье формируется его характер.

Русская линия

В День Победы, 9 мая 2014 года, министр обороны России Сергей Шойгу во время Парада на Красной площади снял фуражку, проезжая под иконой Спаса Нерукотворного на Спасских воротах Московского Кремля, и тем самым возродил добрую христианскую традицию почитания надвратных икон, которые всегда располагались над главными въездами в русские крепости и монастыри.

О том, что министр обороны снял головной убор, проезжая через Спасские ворота, акцентировал внимание военный телеканал «Красная звезда», журналисты которого заметили этот жест, несмотря на то, что все основные телеканалы страны его упустили из виду.

На видео, размещенном на сайте «Красной звезды», отчётливо видно, что Сергей Шойгу проезжает через Спасские ворота, сняв фуражку. При этом из телесюжета осталось неясным, перекрестился ли при этом маршал России, ведь согласно древней традиции, все русские люди, проезжая или проходя через «святые врата», всегда снимали шапку и крестились перед иконой.

Несмотря на это, в Фонде Андрея Первозванного, который принимал активное участие в восстановлении иконы Спаса Нерукотворного на Спасских воротах Кремля, приветствовали сам поступок министра обороны Сергея Шойгу, который тем самым напомнил российским воинам о существовании этой благочестивой русской традиции, сообщает Интерфакс-Религия.

«Спасские ворота были главными и почитались святыми. Через них уходили на битву полки, и здесь же встречали иностранных послов. Все Крестные ходы из Кремля шли через эти ворота, все правители России, начиная с Царя Михаила Фёдоровича, перед коронацией торжественно проходили через них», — отметил президент Фонда Михаил Байдаков.

Напомнив, что иконы располагались не только на Спасской и Никольской, но и на других кремлевских башнях, М. Байдаков выразил надежду на то, что «дело восстановления исторической справедливости будет продолжаться».

Фонд Андрея Первозванного выступил с идеей восстановления надвратных икон на Спасской и Никольской башнях Кремля в 2007 году. Начинание было поддержано руководством страны и получило благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Инициатива возникла после того, как епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил показал Фонду фотографию иконы святителя Николая на Никольской башне. Снимок был сделан после обстрела башен Кремля в октябре-ноябре 1917 года и был передан Патриархом Тихоном адмиралу Александру Колчаку.

В годы советской власти иконы были замурованы и долгое время считались утраченными. В 2010 году в результате проведенных исследований в киотах обеих башен иконы были открыты и отреставрированы по инициативе и при финансовой поддержке Фонда.

На Спасской башне располагается икона, на которой изображены Спаситель с припавшими к его ногам преподобными Сергием и Варлаамом. Икона написана в память об избавлении Москвы от осады войска хана Махмет-Гирея в 1521 году. На Никольской башне находится икона святителя Николы Можайского, датированная концом XV — началом XVI века. Во время боев в октябре 1917 года надвратный образ был изрешечен пулями и осколками, но сам лик не пострадал, что верующими москвичами было воспринято как чудо.

Конструктивно выделенные элементы, напоминающие киоты, можно увидеть с внешней стороны Спасской, Никольской, Кутафьей, Константино-Еленинской башен, а также с внутренней стороны Спасской, Троицкой и Боровицкой башен. Традиционно названия башен Кремля связаны с иконами, которые на них располагались.

«И какой русский не снимет шапку и не осенит себя крестным знамением на пороге Московского Кремля?!», — писал в XIX веке знаменитый любитель русских святынь, сын потомственного военного Андрей Николаевич Муравьев в своей книге «Путешествiе по святымъ местамъ русскимъ».

Русская линия

«Это еще одно звено в цепи культурной легитимизации порока в современном мире, попытка закрепления новых культурных норм. Процесс легализации того, что Библия именует не иначе, как мерзость, — уже давно не новость в современном мире. К сожалению, тенденции в правовом и культурном поле идут параллельными путями, свидетельством чему и являются результаты данного конкурса», — прокомментировал итог этого «музыкального состязания» глава синодального Информационного отдела Владимир Легойда.

По его словам, в каком-то смысле культурное признание явления «даже опаснее правового, так как нередко предшествует ему: право фиксирует или призвано фиксировать ценностные ориентации общества».

«Соответственно, в современной культуре происходит попытка, увы, вполне успешная, по перемене нравственных и культурных ценностей. Поэтому мне кажется очень странным, когда я слышу в качестве экспертной оценки слова: „Ничего особенного не происходит.“ В том-то и дело, что изменения совершенно очевидны не только с позиций традиционных религий», — цитирует В. Легойду Интерфакс.

Как отметил он, даже отвлеченный культурологический анализ, если он честный, должен констатировать смену культурных и нравственных ориентиров. «Иными словами, это еще один шаг к отказу от христианской идентичности европейской культуры», — заключил Легойда.

Русская линия

Святой преподобный Нектарий (в миру Николай Васильевич Тихонов) родился в 1853 году в городе Ельце Орловской губернии в бедной семье рабочих. Родители его умерли рано и Николай в молодом возрасте остался круглым сиротой. Несколько лет он работал в лавке богатого купца, в свободное время ходил в храм и читал церковные книги.

1873 году Николай пришел в Оптину пустынь, неся в котомке за спиной одно лишь Евангелие. Здесь его принял преподобный старец Амвросий. О чем была их беседа, преподобный Нектарий никому не открывал, но после нее навсегда остался в скиту. Стал он духовным сыном преподобного Анатолия (Зерцалова), а на совет ходил к преподобному старцу Амвросию.

У преподобного Нектария была келия, выходившая дверью в церковь, в ней он прожил двадцать лет, не разговаривая ни с кем из монахов. Сам он в последствии любил повторять, что для монаха есть только два выхода из келии — в храм и в могилу. Под руководством своих великих наставников преподобный Нектарий быстро возрастал духовно. 14 марта 1887 года он был пострижен в мантию, а 19 января 1894 года был посвящен в иеродиакона, и еще через четыре года был рукоположен Калужским архиереем в иеромонаха.

Уже в эти годы он исцелял больных, обладал даром прозорливости, чудотворения и рассуждения. Но по своему смирению эти высокие духовные дарования он скрывал под внешним юродством.

В 1912 году оптинская братия избрала его в старцы. Но преподобный Нектарий отказывался, говоря: «Нет, отцы и братия! Я скудоумен и такой тяготы понести не могу». И только по послушанию он согласился принять на себя старчество. Принимал преподобный старец Нектарий посетителей в «хибарке» прежних старцев. Для каждого человека у старца был свой подход, порой он оставлял посетителя одного в тишине «хибарки» побыть наедине со своими мыслями, иногда долго и оживленно беседовал, удивляя собеседника своими познаниями. «Вся наша образованность от Писания», — говорил о себе старец.

После закрытия монастыря в 1923 году преподобного Нектария арестовали. По выходе из тюрьмы старец жил в селе Холмищи у одного крестьянина, но и туда, невзирая на трудности, добирались духовные чада в поисках утешения и совета. Старец Нектарий, будучи провидцем, предсказывал в 1917 году: «Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом будет богата, и в Оптиной будет еще семь светильников, семь столпов».

Скончался преподобный Нектарий в глубокой старости 29 апреля 1928 года и был похоронен на местном кладбище. После возрождения Оптиной пустыни, 3 июля 1989 года, в день памяти митрополита Московского Филиппа, состоялось обретение мощей преподобного Нектария. Когда торжественная процессия двигалась по обители, от мощей исходило чудное благоухание: мантия старца оказалась нетленной, мощи были янтарного цвета. В настоящее время рака с мощами старца Нектария находится в западной части Амвросиевского придела Введенского собора обители.

В этот же день, 29 апреля 1881 г. был опубликован Манифест Императора Александра III об укреплении Самодержавия. В нем, в частности, говорилось:

«.. Посреди великой Нашей скорби глас Божий повелевает Нам стать бодро на дело Правления в уповании на Божественный Промысел, с верою в силу и истину Самодержавной власти, которую Мы призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на нее поползновений.

Да ободрятся же пораженные смущением и ужасом сердца верных наших подданных, всегда любящих Отечество и всегда преданных из рода в род Наследственной Царской власти. Под сению ее в неразрывном с Нею союзе земля наша переживала не раз великие смуты и приходила в силу и славу посреди тяжких испытаний и бедствий, с верою в Бога, устрояющего судьбы ее.

Посвящая себя великому Нашему служению, Мы призываем всех верных подданных Наших служить Нам и Государству верой и правдой, к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую, — к утверждению веры и нравственности, — к доброму воспитанию детей, — к истреблению неправды и хищения, — к водворению порядка и правды в действии учреждений, дарованных России Благодетелем ея, возлюбленным Нашим Родителем".

Составителем Манифеста был видный государственный деятель эпохи К.П.Победоносцев (день памяти 23 марта). Манифестом был взят курс на укрепление Самодержавия, в отставку были отправлены сановники, разрабатывавшие планы по ограничению власти Царя и внедрению конституции.

Русская линия

11 мая 2014 года, по окончании Литургии в соборе преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевом Варницком монастыре, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил гимназию, расположенную на территории обители, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Святейшего Владыку сопровождал генеральный директор гимназии имени прп. Сергия Радонежского, исполняющий обязанности игумена Троице-Сергиева Варницкого монастыря иеромонах Пимен (Артюхин).

Предстоятель Русской Православной Церкви осмотрел учебные классы и жилые помещения, а затем обратился со словом к собравшимся.

«Варницкая гимназия занимает особое место в ряду учебных заведений Русской Православной Церкви, потому что чуть ли не сто процентов выпускников гимназии поступают на обучение в наши семинарии, — отметил Святейший Патриарх. — Сейчас, в связи с тем, что переход на новую систему богословского образования требует прохождения очень насыщенной программы за четыре года в рамках бакалавриата, важно, что здесь дается такое образование, которое предоставляет возможность выпускникам сразу поступать в семинарию без подготовительного класса. Большинство выпускников школ сейчас не могут сразу поступить в семинарии на первый курс бакалавриата, потому что необходимы специальные знания, которых в школе они не получают. В этом отношении Варницкая семинария с ее программой подготовки молодежи к поступлению в семинарию — уникальное явление».

Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил наместника Троице-Сергиевой лавры архиепископа Сергиево-Посадского Феогноста, опекающего гимназию, епископа Лысковского и Лукояновского Силуана, долгое время бывшего настоятелем Троице-Сергиева Варницкого монастыря, а также исполняющего обязанности игумена Варницкого монастыря иеромонаха Пимена (Артюхина) за труды по становлению гимназии.

Пожелав учащимся помощи Божией, Святейший Владыка отметил важность осознания мотивации и требований к учащимся в духовных учебных заведениях: «Поступая в семинарию, вы зачисляете себя в духовную элиту народа, от действий которой зависит будущее страны. И это требует огромного внимания к самим себе, внутренней дисциплины, способности работать, достигать тех высот, которые необходимы сегодня для того, чтобы воздействовать на умы и сердца наших современников».

По словам Его Святейшества, учащиеся не должны воспринимать свое будущее церковное служение как путь к спокойной жизни и материальному благополучию. «Служить так Церкви — это значит оказаться на обочине того движения, общего движения, которое имеет место и в стране, и в Церкви», — добавил Предстоятель.

«Призываю вас трудиться, не покладая рук, укреплять свое призвание, учиться неленостно, чтобы каждому в меру его талантов Господь дал необходимое и споспешествовал вашему умственному, нравственному и духовному развитию», — сказал в завершение Святейший Патриарх.

В дар гимназии Святейший Владыка передал набор книг для библиотеки.

Русская линия

11 мая 2014 года, в неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, день памяти святителя Кирилла Туровского, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Слуцкий Павел, епископ Гомельский и Жлобинский Стефан и епископ Туровский и Мозырский Леонид совершили Божественную литургию в кафедральном соборе в честь святителей Кирилла и Лаврентия Туровских г. Турова. Об этом сообщает официальный сайт БПЦ.

Архипастырям сослужили управляющий делами Белорусской Православной Церкви архимандрит Антоний (Доронин), секретарь Гомельского епархиального управления протоиерей Георгий Алампиев и духовенство Туровской епархии. Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Туровской епархии под управлением Александра Лысюка.

За Литургией молились председатель Туровского горсовета Сергей Скоропатский, председатель Житковичского райисполкома Виктор Микалуцкий и многочисленные прихожане.

Проповедь перед Причастием произнес протоиерей Сергий Шевченко.

По окончании Литургии Патриарший экзарх обратился к молящимся с проповедью, призвав верующих не предавать Господа своей порочной жизнью, но очистить свое сердце от всякой скверны и нечистоты и через это сподобиться познать Бога. Добрым примером в таком стремлении может стать исцеленный Спасителем слепорожденный, который обратился ко Господу, невзирая на всех людей, пытавшихся заглушить его просьбу. Владыка Павел пожелал всем верующим молитвенной помощи и небесного заступничества святителя Кирилла Туровского.

Ключарь собора протоиерей Василий Пытель поблагодарил архипастыря за слово назидания и преподнес Его Высокопреосвященству на память о совместной молитве икону святителей Кирилла и Лаврентия Туровских.

Затем иерархи и сослужащие им священники совершили крестный ход к Туровскому замчищу, где архипастыри возложили цветы к памятнику святителю Кириллу Туровскому и поздравили верующих с днем памяти небесного покровителя земли Белой Руси. Также архиереи осмотрели фундамент храма XII века и посетили древнейшее Борисоглебское кладбище города, на территории которого находятся почитаемые каменные кресты.

Русская линия

30 апреля 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Казахстан из храма Илии Пророка в Обыденском переулке г. Москвы был принесен ковчег с частицей Пояса Пресвятой Богородицы. Встреча святыни состоялась в Вознесенском кафедральном соборе города Алма-Аты. Об этом сообщает сайт Митрополичьего округа в Казахстане.

С 1 по 5 мая святыня пребывала в Софийском соборе Иверско-Серафимовского монастыря в Алма-Ате, 6−8 мая — в Никольском кафедральном соборе Чимкента, 8−9 мая — в Казанском храме Кызылорды.

Ковчег со святыней сопровождают глава Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий и клирики Астанайской епархии.

Вечером 9 мая ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы был принесен в город Тараз, административный центр Жамбылской области. В аэропорту святыню встречали настоятель Успенского собора города протоиерей Георгий Власенко, настоятель Покровского храма протоиерей Димитрий Сташенко и руководитель агентства по делам религий Жамбылской области С.У. Айдапкелов.

Честной Пояс Богородицы был доставлен в Успенский кафедральный собор Тараза, где его встречали несколько тысяч прихожан и паломников.

10 мая, в субботу 3-й седмицы по Пасхе, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил в Успенском соборе Божественную литургию. К началу Литургии в храм была принесена еще одна святыня — ковчег с мощами святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского, доставленный из Никольского собора г. Алма-Аты.

Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий, духовенство Астанайской и Чимкентской епархий. За богослужением молились православные жители города и паломники из населенных пунктов Жамбылской области. Собор не вместил многочисленных верующих, более тысячи человек молились на улице. Литургия завершилась крестным ходом — при пении пасхальных тропарей и стихир святыни были обнесены вокруг храма.

В тот же день в областном акимате состоялась встреча митрополита Астанайского Александра с акимом Жамбылской области К.Н. Кокрекбаевым.

Во встрече приняли участие: со стороны Православной Церкви — архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий, настоятель Успенского собора города Тараза, благочинный Жамбылского церковного округа протоиерей Георгий Власенко, руководитель Информационного отдела Митрополичьего округа протоиерей Евгений Иванов, руководитель протокола митрополита протодиакон Роман Головин; со стороны светской власти — первый заместитель акима области Б.С. Орынбеков, руководитель аппарата акима области Р.С. Рахманбердиев, аким города Тараза Н.С. Календеров, руководитель агентства по делам религий области С.О. Айдапкелов, начальник департамента внутренней политики акимата Жамбылской области Р.С. Турмаханбетова.

Митрополит Александр и архиереи обменялись с руководителем области поздравлениями с Днем Победы в Великой Отечественной войне. К.Н. Кокрекбаев поблагодарил главу Православной Церкви Казахстана за визит в регион и принесение Пояса Божией Матери. По словам акима, это событие стало настоящим праздником для всех жителей Тараза и Жамбылской области независимо от национальной принадлежности и религиозных взглядов.

Владыка митрополит рассказал о пребывании святого Пояса в Алма-Ате, Чимкенте и Кызылорде. В ходе встречи глава региона проинформировал митрополита Александра об экономической и социальной жизни края и о взаимодействии администрации области с Чимкентской епархией.

10 мая Честной Пояс Пресвятой Богородицы покинул пределы Чимкентской и Таразской епархии и был доставлен в Уральск, административный центр Западно-Казахстанской области. За время пребывания святыни в Таразе поклониться Поясу Божией Матери пришли около тридцати тысяч человек.

В аэропорту Тараза ковчег с Поясом и сопровождающую делегацию провожали архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий, настоятель Успенского собора протоиерей Георгий Власенко, духовенство, а также руководитель агентства по делам религий Жамбылской области С.У. Айдапкелов.

В аэропорту Уральска честной Пояс встречали архиепископ Уральский и Актюбинский Антоний, секретарь епархиального управления игумен Дионисий (Козулев), духовенство храмов города Уральска.

Ковчег с Поясом Богородицы из аэропорта был привезен в Михаило-Архангельский собор города Уральска. Несмотря на поздний час встретить святыню собрались тысячи верующих. В главном храме епархии митрополит Александр, архиепископ Антоний и епископ Амфилохий в сослужении епархиального духовенства совершили молебен Пресвятой Богородице.

Русская линия

9 мая 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла православная молодежь города Москвы поздравила ветеранов Великой Отечественной войны с Днем Победы. Об этом сообщает пресс-служба Синодального отдела по делам молодежи.

В акциях, проходивших в этот день в центре столицы и в Парке победы на Поклонной горе приняли участие студенты Российского православного университета, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, а также молодежь приходских объединений г. Москвы.

У храма святого великомученика Георгия Победоносца на Поклонной горе был представлен праздничный концерт, подготовленный силами православной молодежи.

Поздравление в Парке Победы возглавил священник Филипп Ильяшенко, заместитель декана исторического факультета ПСТГУ, председатель Комиссии по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы.

Поздравление стало продолжением проекта «Есть такой праздник», реализуемого Синодальным отделом по делам молодежи и Комиссией по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы в рамках международной молодежной программы «Вера и дело» и при поддержке объединения православных молодежных движений «Георгиевцы!».

Русская линия

По благословению епископа Орского и Гайского Иринея в Православном центре для детей и молодежи при кафедральном соборе св. вмч. Георгия Победоносца состоялась необычная выставка: там была представлена военная форма разных лет, — сообщает пресс-служба Орской епархии.

В течение дня выставку посетили епископ Ириней, секретарь Орской епархии протоиерей Сергий Баранов, благочинный Орского округа протоиерей Александр Куцов, представители СМИ, ребята орского детского дома, а также многочисленные прихожане и гости.

Экспозицию подготовил древлехранитель и заместитель руководителя Отдела по церковной архитектуре и иконописи Орской епархии Алексей Хованский. Все представленные здесь образцы формы — из его личной коллекции. Для лучшего восприятия экспонаты размещались на манекенах, обеспечить которые помог настоятель кафедрального собора св. вмч. и Победоносца Георгия протоиерей Сергий Баранов. Сам организатор выставки также был одет в военную форму образца 1935 года.

Посетители увидели несколько экспонатов военной одежды с 30-х по 80-е годы XX века. Это полевая форма рядового ВВС и повседневная форма майора образца 1943 г., парадный китель полковника артиллерии образца 1955 г., парадный китель сержанта артиллерии образца 1956 г., парадная форма сержанта артиллерии образца 1969 г., полевая форма майора артиллерии образца 1982 г. («афганка») и многие другие.

Преосвященнейший Ириней, оценивая мероприятие, отметил его значимость и добавил: «Важно увидеть, как государство заботилось о своих воинах, которые выполняли боевые задания в разные времена, в разных местах, в разных погодных условиях. Это очень важно для военных. Благодаря форме многие сохранили здоровье. Солдаты и офицеры в любые времена с удовольствием надевали форму, и было почетно служить, защищать Родину. Эта выставка показывает наше отношение к служению в армии. Церковь всегда призывала достойно служить Отечеству и ни в коем случае не отказываться от этого священного долга каждого человека. Быть достойным воином — высокая честь».

Русская линия

9 мая 2014 года, в 69-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне, в Подгорице (Черногория) прошло памятное мероприятие, в котором приняла участие делегация Санкт-Петербургской духовной академии.

В акции, ежегодно организуемой российским Посольством и общественными организациями Русско-Черногорского содружества, также участвовали митрополит Черногорский и Цетинский Амфилохий, епископ Никшичский и Будимлянский Иоанникий, посол России в Республике Черногория А.А. Нестеренко, ветераны войны, представители общественных негосударственных организаций русско-черногорского содружества и антифашистских движений.

После церемонии возложения венков ректор СПбДА архиепископ Петергофский Амвросий в сослужении протодиакона Кирилла Журавлева совершил заупокойную литию по всем «вождям и воинам, на полях сражений в Великой Отечественной войне жизнь свою за Отчество положившим, от ран и глада скончавшимся, в пленении и горьких работах замученным, победы ради над фашизмом потрудившимся».

По окончании литии мужской хор Санкт-Петербургской духовной академии под управлением иеромонаха Матфея (Шарова) исполнил песню «Священная война».

В тот же день архиепископ Амвросий и священник Андрей Парафенюк посетили Посольство Российской Федерации в Черногории и приняли участие в праздничном приеме, посвященном Дню Победы, сообщает сайт СПбДА.

Русская линия