В Среду Страстной седмицы Церковь вспоминает помазание Господа и Спаса нашего Иисуса Христа миром в доме Симона, приготовляющее Его к погребению, и договор Иуды с иудеями о предательстве Спасителя за тридцать сребреников.

Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, некая женщина принесла алавастровый сосуд мира и возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем приготовила Его к погребению, как сказал Сам Он о ее поступке. Помазание миром на Востоке употреблялось не только в смысле высшего значения, как при помазании царей и первосвященников, а и в обыденной жизни людьми богатыми и знатными, ради удовольствия. Помазывали обыкновенно волосы на голове, лоб, лицо, бороду, одежду (Пс. 22:5; 132:2; Еккл. 9:8 и др.), а в знак выражения особого почтения кому-либо — ноги.

Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку женщины, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

Иуда осудил поступок этой женщины, сказав, что за эти деньги можно было бы накормить многих нищих. Однако, как повествует о том Святое Евангелие, сказал он так не из жалости к нищим, а по своему сребролюбию. Это подтвердил дальнейший его поступок. Иуда пошел к первосвященникам и спросил у них, сколько ему дадут денег за предательство Христа.

«Та — искала оставления грехов, а этот — взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она — радовалась, тратя миро многоценное; этот — заботился продать Неоценимого. Она — Владыку познавала, а этот — от Владыки удалялся. Она — освобождалась от греха, а этот — делался пленником его», — говорит об этих евангельских событиях Святитель Иоанн Златоуст.

В этот день совершается последняя литургия Преждеосвященных Даров, в последний раз читается молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» с тремя земными поклонами. После этого в Церкви прекращаются земные поклоны, кроме поклонов перед Плащаницей, до самой вечерни праздника Троицы (Пятидесятницы). В этот день православные стараются исповедоваться, покаяться в своих грехах, как покаялась в них евангельская блудница, припав к ногам Спасителя, чтобы на следующее утро вместе со всей Церковью причаститься святых Христовых Таин.

Русская линия

«Как ведет себя человек накануне смерти, если он точно знает, что умрет? Наверное, все второстепенное уходит в сторону; мысли и слова — только о самом главном. Хотя все, что говорил Спаситель, было главным для жизни людей, но слова, которые Он произнес накануне Своих страданий, — самые главные из главных. Он говорил о том, что жизненно необходимо знать каждому человеку. И вторник Страстной седмицы посвящается воспоминанию о тех евангельских повествованиях, о тех словах, о тех притчах Спасителя, которые связаны с концом человеческой жизни и с концом человеческой истории», — напомнил Предстоятель РПЦ.

«Среди сегодняшних повествований хотелось бы остановиться на притче о десяти девах. Во-первых, больше всего святоотеческих толкований, связанных с сегодняшним днем, касаются этой притчи, что совершенно неслучайно. Святой Иоанн Златоуст, удивительным образом толкуя притчу о десяти девах, говорит следующее. И те, и другие девы — добрые девы. Наверное, они были действительно целомудренными, ведь иначе Сам Спаситель не назвал бы их девами. Значит, они обладали — непременно обладали, и те, и другие, — очень ценными качествами и добродетелями. Почему же одних Господь называет мудрыми, а других юродивыми, то есть неразумными? Господь разъясняет нам различие между первыми и вторыми в форме притчи. Он говорит о масле, которого не хватило в светильниках немудрых дев. А святые отцы свидетельствуют, что под маслом подразумеваются добрые дела. У чистых непорочных девиц, которые, казалось бы, одной своей телесной чистотой уже были достойны Царствия Небесного, не хватило добрых дел», — цитирует Предстоятеля портал Патриархия.Ru.

«И, продолжая эти размышления, святитель Иоанн Златоуст говорит, что одной добродетели недостаточно. А если применить его слова к нашей современной жизни, — а поскольку мы с вами совершили сегодня службу в стенах обители, — к монашеской жизни, то становится ясно, что абсолютно недостаточно одной добродетели отречения от мира. И не только условного отречения от мира, при наличии современных всепроникающих средств информации, но даже полного отречения от мира недостаточно для спасения, как была недостаточна для спасения немудрых дев плотская чистота. Необходимы добрые дела. Поэтому ни священный сан, ни монашеский постриг автоматически нас не спасают, даже если мы живем по всем правилам иноческой жизни, полностью себя отдавая служению Господу, не имея ничего личного, стараясь всеми силами сохранять себя в целомудрии и в чистоте. Даже этого недостаточно для спасения — нужен елей в светильнике, нужны добрые дела», — заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

В народном сходе приняли участие чемпионы России по пауэрлифтингу Александр Бородин и Алексей Толстых, капитан сборной России по боксу Никита Иванов, чемпион России по боксу Давид Арустамян. Все они поддержали строительство храма и выразили готовность лично принимать участие в развитии общественного служения прихода.

Присутствовавший на акции лидер общественного движения «Сорок сороков» Андрей Кормухин пообещал верующим поддержку в организации молодежного патриотического клуба, работа которого может начаться уже этим летом.

«Из моих девяти детей семеро — сыновья, и я знаю не понаслышке, как важно и как непросто научить мальчиков быть защитниками своей Родины. Сейчас о долге перед своей страной большинство молодых людей впервые задумываются накануне призыва в армию. А я думаю, что прививать чувство ответственности за Россию нужно гораздо раньше, в детстве, и укреплять это чувство очень помогает Православная вера», — подчеркнул он.

Отметим, что в районе Раменки проживает более 125 тысяч человек, а действуют только два прихода. Под новый храм выделено 0, 3 га земли, вырубки деревьев не предусмотрено.

Русская линия

В связи с возвращением Крыма в состав России и исполнением в 2014 году 230-летия со дня основания Симферополя князем Григорием Потемкиным-Таврическим, власти Крыма решили вернуть городу исконно русские названия и переименовать главные улицы и площади крымской столицы, вернув им прежние исторические названия, сообщает газета «Ведомости» со ссылкой на пресс-службу мэрии столицы Крыма.

Главная улица города, с советских времён носившая имя Карла Маркса, будет переименована в Екатерининскую, улица Шмидта — в улицу Потёмкинскую, улица Воровского — в улицу Воронцовскую, улица Ленина — в улицу Лазаревскую, улица Желябова — в улицу Губернскую, улица Дзержинского — в улицу Арендтовскую. Площадь имени Ленина переименуют в площадь Победы, проспект имени Кирова — в проспект Республики.

«Конечно, переименование улиц влечёт за собой материальные затраты, где главные статьи расхода — это изменение адресов, а значит, документов у людей, организаций и учреждений, а также изготовление новых табличек. Поэтому процесс возвращения к старым названиям, я думаю, мы начнём проводить поэтапно, чтобы не было с самого начала хаоса и неразберихи, пока на улицах нам придётся установить двойные таблички: будет предыдущее название и возвращенное. Соответствующее поручение мной уже дано коммунальным службам», — подчеркнул мэр Симферополя Виктор Агеев.

Переименование планируется провести к 230-летию Симферополя, которое отмечается в этом году. Официальной датой основания Симферополя считается 1784 год, когда под руководством князя Григория Потемкина-Таврического началось строительство города. Симферополь отмечает день города в первую субботу июня, в 2014 г. эта дата приходится на 7 июня.

С инициативой переименования выступил сенатор Сергей Цеков.

Екатерининская улица, нынешняя улица Карла Маркса, получила свое название в 1890 г. в ознаменование открытия памятника Екатерине II. До того Екатерининская улица называлась Полицейской.

Русская линия

Установление памятников героям разных войн занимает важное место в деятельности Российского военно-исторического общества. Об этом 15 апреля 2014 года заявил президент Общества, министр культуры РФ Владимир Мединский на отчётном заседании Попечительского совета РВИО, сообщает Rusbg.com.

В. Мединский надеется, что грандиозный проект памятника героям Первой мировой войны на Поклонной горе в Москве будет реализован в срок — к 100-летию войны, которое отмечается 1 августа. «Очень дорогой проект, и осуществляется полностью на народные средства», — сказал Мединский, отметив, что свои пожертвования уже внесли тысячи людей из самых разных слоёв российского общества — «от бабушки в Сберкассе, жертвующей 100 рублей, до частных лиц, которые вносят по 30, 40 и 50 тысяч рублей». На сегодняшний момент собрано более 35 млн. рублей «штучных частных пожертвований». Хотя стоимость монумента гораздо больше — порядка 160 млн рублей, делаются также «вклады бизнеса», которые дают надежду на успешное завершение проекта.

Памятник отобран на открытом конкурсе жюри под руководством мэра Москвы Сергея Собянина и спикера Госдумы Сергея Нарышкина. Кроме того, несколько памятников, занявших близкие к первому места в этом конкурсе, будут установлены в городах, хранящих память о Первой мировой войне. Так, в конце мая появится памятник в Калининграде, а проект, занявший третье место, планируется установить в Пскове.

Также в рамках памятных мероприятий к 100-летию Первой мировой в этом году планируется установка памятников царю Николаю II и русским солдатам в Сербии и Республике Сербской в Боснии. А во Франции планируется поставить памятник героям Русского экспедиционного корпуса. «Следует напомнить французам о том, что мы тоже воевали и понесли большие жертвы, чем они», — заметил Владимир Мединский.

Уже установлен памятник Зое Космодемьянской в подмосковном городе Руза. В этом мероприятии участвовал губернатор Московской области Андрей Воробьев. Под Смоленском установлены памятные знаки расстрелянным в 1812 году при отступлении наполеоновской армии русским военнопленным.

Среди событий, которыми Российское военно-историческое общество может гордиться, В. Мединский выделил предотвращение сноса памятника генералу армии Ивану Черняховскому в Польше. В этом вместе с РВИО участвовали российское посольство в Польше и телеканал «Россия».

В нынешнем году планируется открыть монумент «Прощание славянки» на Белорусском вокзале в Москве — уже в мае, а также памятник генералу Скобелеву около здания Генштаба Министерства обороны РФ. В городе Малоярославец Калужской области планируется установить памятник полковому священнику Василию Васильковскому, поднявшему солдат в победоносную атаку во время Малоярославецкого сражения 1812 года.

Запущен конкурс на создание памятника маршалу Константину Рокоссовскому на бульваре его имени. Его планируется поставить к 70-летию Великой Победы в 2015 году. В Крыму планируется открыть мемориал «Отстоим Севастополь».

Кроме того, РВИО поддерживает такие мероприятия как установка мемориальных досок. В частности, запущен проект установки памятных досок в честь Героев Советского Союза на зданиях школ, где они учились, и в этом году планируется начать их установку. В планах РВИО также восстановить несколько мемориальных досок в честь писателя Валентина Пикуля в Риге, где они были в своё время ликвидированы латвийскими властями.

Русская линия

Тысячи школьников Бирмингема стали учащимися исламских школ, сами не подозревая о том. Исламская община города постепенно заменила управляющих и преподавателей в 25 образовательных школах, сообщает Седмица.Ru. На данный момент ведется расследование относительно заговора в ряде школ, полный список которых администрация города отказалась оглашать.

В центре скандала оказалась государственная бирмингемская школа под названием «Park View Academy», где по предварительным данным, только на мегафоны для призыва учеников к намазу было потрачено 70 000 фунтов. Когда масштаб заговора, уже получившего условное название «Троянский конь», раскрылся, городской совет Бирмингема назначил нового шефа, надзирающего за городскими школами.

Выяснилось, что уже как минимум 200 человек из начальных, старших школ и прочих образовательных учреждений подали жалобы относительно «религиозного перегиба» в школах, где группы мусульман, захватившие власть в школах, занимались пропагандой ислама на уроках и увольняли несогласных с их политикой преподавателей.

По словам бывших преподавателей, скрывающих свои имена, в школах установлены исламские порядки, мальчики обучаются отдельно от девочек, учителей-немусульман запугивают, проповедуются радикальные мусульманские правила. Глава администрации города Альбер Бор заявил, что подобные инциденты были также зафиксированы в Манчестере и Брэдфорде.

Депутат от Бирмингема Халид Махмуд рассказал, что совет города уже как минимум лет 8 знает о жалобах относительно происходящего в школах, однако игнорирует их, опасаясь быть обвиненным в анти-исламских действиях. Ранее за установление слишком суровых исламских правил, была закрыта школа «Аль-Мадина» в Дерби в центральной части Англии.

В последние годы в Англии наблюдается масса прецедентов, свидетельствующих о процессах исламизации в системе образования. Ряд исламских школ в Великобритании перешли на бюджетную основу, благодаря открытой в 2012 г. программе по учреждению т.н. «свободных школ». В программу многих исламских школ Британии включены рекомендации о том, как, согласно шариату, нужно поступать с нарушителями закона (упоминается, в том числе, отрубание рук).

Данные изменения имеют под собой и демографическую подоплеку — даже в католических школах Великобритании до 50% учеников — мусульмане. В англиканских школах по требованию мусульман запрещают христианские песнопения. Чтобы дать возможность большему количеству мусульман поступить в университет, не так давно в университетах Англии, где образование практически всегда платное, была введена новая система беспроцентных «шариатских ссуд» для студентов-мусульман.

Русская линия

Институт национальной стратегии (ИНС) составил доклад, посвященный стремительному и неуклонному росту числа приезжих в России и последствиям этого процесса. Ученые предупреждают, что уровень миграции угрожает национальной безопасности страны. По прогнозу исследователей, если количество гастарбайтеров будет увеличиваться такими темпами, то к 2050 году не менее половины населения России составят приезжие, сообщает «Независимая газета».

Исследователи объясняют причины тревожной тенденции замещения приезжими коренного населения страны тем, что проблемы неконтролируемой миграции идут параллельно с демографическим кризисом. Авторы доклада предлагают властям найти способы увеличить численность коренного населения России и прекратить процесс замещения.

В докладе подчеркивается, что в настоящее время уровень «накопленной» миграции в России приближается к 30 миллионам человек. Официальные данные различных ведомств расходятся между собой. По сведениям Росстата, миграционный прирост в России за 1992−2010 годы составляет 5,4 млн человек, в ФСБ сообщают о разнице между прибывшими и выбывшими из страны с 1999 по 2012 годы в 27,75 млн. человек.

В исследовании отмечается, что мигранты начиная с начала 2000-х годов отличаются низким уровнем образования и квалификации, слабым знанием русского языка, что дает повод для обострения межнациональных отношений. Ситуацию осложняют нелегальные мигранты. По данным ФМС, в России насчитывается 3,6 миллиона нелегалов. Независимые исследователи говорят о гораздо большем числе нелегальных мигрантов — от 16 до 18 миллионов.

Идеи замещающей миграции как источника увеличения численности населения страны несут в себе серьезные опасности, предупреждают ученые. Сибирь и Дальний Восток стремительно заселяются гражданами Китая. В Центральном регионе за счет мигрантов увеличивается преступность. Наплыв радикально настроенных мусульман из стран Азии в некоторые регионы России несет далеко идущие опасности — населенные пункты переходят под контроль ваххабитов.

По мнению доктора экономических наук, директора Центра социологии экономики Института социально-политических исследований РАН Игоря Богданова, решить проблему можно лишь строгим исполнением законов. Власти должны изменить политику, направленную на привлечение широких масс мигрантов, и решить проблему с демографическим кризисом не за счет приезжих, а путем стимулирования коренных жителей. В противном случае последствия могут быть катастрофическими.

Русская линия

Сегодня мы вспоминаем одного из организаторов монархического движения в Нижнем Новгороде, друга Г. Е.Распутина епископа Исидора (Колоколова). Точная дата его мученической кончины неизвестна, сегодня же — день его рождения.

Он родился 3 апреля 1866 г. в Петербурге в семье учителя гимназии и в миру звался Петром Александровичем. Образование получил в Санкт-Петербургских духовных школах, монашеский постриг принял во время учебы в академии в 1888 г. В 1902 г. был хиротонисан во епископа Новгород-Северского, а через год был переведен в Нижний Новгород на должность викарного епископа Балахнинского. В Нижнем владыка встретил революционные годы, когда принял самое активное участие в формировании монархических организаций на родине Козьмы Минина, став духовным лидером местных монархистов. В 1906 г. он был переведен викарным епископом в Рязанскую епархию, 5 лет прослужил он епископом Михайловским.

В 1911 г. он был обвинен в газетах в тяжком грехе, выведен за штат и назначен настоятелем Омского Покровского монастыря. Владыке довелось испить горькую чашу клеветы, лжи, доносов. Сменив несколько монастырей, в 1916 г. он был направлен в Вологодскую епархию, где с него были сняты мантия и панагия и ему было запрещено служить. Его мольба о справедливости, наконец, была услышана, и благодаря заступничеству митрополита Питирима (Окнова) он был назначен настоятелем Тюменского Свято-Троицкого монастыря, где познакомился и сблизился с Г. Е.Распутиным, а через него познакомился с Государыней и Государем. Александра Федоровна писала в одном из писем своему Царственному супругу: «Провела чудный вечер с нашим Другом и Исидором». В конце 1916 г. владыка был назначен викарием Новгородской епархии.

Именно владыке Исидору пришлось исполнить печальную миссию отпевания злодейски убиенного друга Св. Царственных Мучеников. 21 декабря 1916 г. по желанию Государыни он совершил заупокойную литургию и отпел Г. Е.Распутина в Чесменской богадельне на окраине Петрограда.

Разумеется, после Февральской революции епископ Исидор оказался среди тех архиереев, которые были лишены кафедр. В 1918 г. он оказался в Вятке, где 6 августа был арестован, а 19 августа ему предъявили обвинение в «монархизме и контрреволюции». Вскоре владыка Исидор был расстрелян. Клеветнические обвинения до сих пор тяготеют над его именем, они помешали и решению о его церковном прославлении.

Русская линия

Вечером 16 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит вечернее богослужение в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы. Об этом информирует пресс-служба Иоанно-Предтеченского монастыря.

Начало Богослужения в 17 часов.

Русская линия