Покойный Святейший Патриарх Алексий II, со дня кончины которого 5 декабря 2013 года исполнилось пять лет, был настоящим аристократом духа и обладал огромным авторитетом, что не могут не признать сегодня даже самые активные его критики и недоброжелатели, заявил РИА Новости бывший глава Патриаршей пресс-службы настоятель храма мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский.

«Те недоброжелатели, которые были, вспоминают его добрым словом<> Это говорит о том, что критика, которая была очень адресная и довольно уничижительная в отношении Патриарха Алексия (я этим вопросом занимался, я это помню) — она сейчас совершенно не то что непопулярна, а если кто скажет то, что говорилось о нём при жизни, так его просто все заклюют», — заявил отец Владимир.

По словам священника, Патриарх Алексий, почти два десятка лет возглавлявший Русскую Православную Церковь, имел «огромный авторитет» как в среде паствы и архиереев, так и среди высокопоставленных политиков и чиновников. Но при этом он никогда «не мелькал по телевизору» и «оставил о себе очень хорошую, светлую память».

«Он был наделён какой-то силой, даже не убеждением, не красноречием, а какая-то харизма в нём была. Я видел, что люди мрачные, чиновники — и вдруг он появлялся, и у них сразу возникали улыбка, умиление<> Патриарх Алексий нёс с собой особую атмосферу, мир, причём он мог молчать, и это чувствовалось и при его молчании», — заявил отец Владимир Вигилянский, добавив, что покойный Предстоятель «обладал силой утверждения истины».

Отметим, что кончина Его Святейшества в декабре 2008 года болью отозвалась в сердцах тысяч верующих Русской Православной Церкви как в России, так и за рубежом. В лице Святейшего Патриарха Алексия II русские люди знали доброго отца и заботливого архипастыря, которого бесконечно любили и доверяли во всём. Поэтому кончина Святейшего владыки стала настоящей утратой для всех церковных людей.

В пятую годовщину преставления Святейшего владыки на телеканале ТВ Центр выйдет специальная телепередача «Православной энциклопедии» с протоиереем Алексием Уминским, гостями которой станут близкие сотрудники почившему Святителю. Они поделятся своими воспоминаниями о почившем Предстоятеле и расскажут, каким был Алексий II в своём архипастырском служении и в обычной жизни. Телепрограмма состоится 7 декабря, в 8.35 по московскому времени.

Русская линия

В воскресенье, 8 декабря 2013 года, в 7.40 на Первом канале выйдет документальная передача «Служу Отчизне!», одной из основных тем которой станет судьба знаменитого русского генерала участника Русско-японской и Первой мировой (Великой) войн, Георгиевского кавалера, одного из наиболее известных участников Белого движения Михаила Гордеевича Дроздовского.

В передаче примет участие вице-президент Скобелевского комитета, руководитель ИА «Белые воины» Александр Алекаев, который расскажет телезрителям о передаче в дар Кубанскому казачьему войску (в рядах этого войска в своё время состоял Михаил Дроздовский) киота с иконой Небесного покровителя доблестного генерала.

Кроме того, к 100-летию начала Великой войны (1914 г.) ИА «Белые воины» совместно с Военно-историческим обществом подготовило к выходу издание цветного большеформатного календаря, в котором представлены портреты 12 видных офицеров Русской Императорской армии, большинство из которых участвовало в Белом движении. Есть в календаре и портрет генерала Дроздовского.

А 9 декабря 2013 года — в День Зимнего Георгия — по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя состоится торжественный вечер, посвящённый Кавалерам ордена Св. Георгия разных эпох и приуроченный к Дню Героев России.

М.Г. Дроздовский родился в Киеве, 7 (19) октября 1881 г., в семье генерала Гордея Ивановича Дроздовского (1835−1908), одного из участников обороны Севастополя (1855). Получил образование в Полоцком кадетском корпусе и Павловском военном училище (1901). Поступив в 1904 г. Николаевскую академию Генерального штаба, Дроздовский, не начав обучения, отправился на фронт Русско-японской войны, где отличился в боях.

В 1908 г. закончил свое обучение в Академии, служил в Лейб-гвардии Волынском полку. Во время Первой мировой войны служил на разных штабных и строевых должностях, за отличия в боях был награжден рядом боевых наград, в том числе Георгиевским оружием и орденом Святого Георгия 4-й степени.

Отречение Государя Николая II произвело на Дроздовского — убежденного монархиста — очень тяжелое впечатление. На протяжении 1917 г. он выступал против вмешательства солдатских комитетов в оперативные распоряжения командного состава и пытался остановить развал вверенных ему воинских частей. Войну М.Д. Дроздовский заканчивал командуя 60-м Замосцким пехотным полком, а затем и.д. начальника 15-й пехотной дивизии.

Дроздовский стал единственным из командиров Русской армии, сумевшим сформировать добровольческий отряд и привести его организованной группой с фронта мировой войны на соединение с Добровольческой армией. Он стал организатором и руководителем 1200-верстного перехода отряда добровольцев из Ясс в Новочеркасск в феврале-апреле 1918 года. После соединения с частями Добровольческой армии, Дроздовский стал во главе 3-й стрелковой дивизии.

В октябре 1918 г. во время упорных боев под Ставрополем, Дроздовский был ранен 31 октября (13 ноября) в ступню ноги. Был отправлен в госпиталь в Екатеринодар, где его рана загноилась (началась гангрена). В ноябре был произведён в генерал-майоры. 26 декабря 1918 г. (8 января 1919 г.) в полубессознательном состоянии был переведен в клинику в Ростове-на-Дону, где скончался.

Имя генерала Дроздовского, ставшего одним из символов Белого движения, в годы Гражданской войны носили полки стрелковой дивизии, получившие его именное шефство, артиллерийская бригада, инженерная рота и конный полк.

Русская линия

«Казачество есть некий образ жизни. Это не этническая группа, это даже не культурная группа, хотя внешние культурные факторы, атрибуты играют очень важную роль для самоорганизации и самопонимания казаков. Казачество — единая семья, и если отказаться от понимания этого того, то откроется простор сепаратизму, различному дроблению, которое в конце концов изничтожит казачество так, как в наше плюралистическое время очень часто изничтожаются иные человеческие общности», — считает Патриарх Кирилл.

«Так что же лежит в основе образа жизни казака? Это в первую очередь православная вера и любовь к Отечеству, простирающаяся до готовности положить свою жизнь, защищая Отечество. Именно поэтому казаки и были опорой государства, они были опорой во многом и национальной жизни», — заявил Предстоятель РПЦ. Он призвал казаков жить в православной вере, чтобы не быть псевдоправославными, не превращаться в «этнографическую карикатуру».

«У казаков должно быть ясное чувство принадлежности к Церкви, потому что нет православия без Церкви. Если казак принадлежит к Церкви, это означает, что он православный в полном смысле этого слова — не поверхностно, не внешне, не карикатурно, а по сути», — подчеркнул Патриарх. Он отметил, что нельзя быть казаком и не исповедаться, не причащаться, жить в невенчанном браке — «таких казаков в старое время высекли бы плетью». Сегодня же, продолжил Святейший, принадлежность Церкви — это свободный выбор, так же как свободным выбором является принадлежность к казачеству.

«Воцерковление казаков сегодня — это жизненно важный вопрос. От этого будет зависеть, станет ли казачество играть важную роль в жизни страны, народа, Церкви или оно постепенно, как некий этнографический рудимент, будет деградировать и исчезать», — заключил патриарх Кирилл.

Русская линия

Ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий считает, что в последние годы в России происходит существенный рост популярности монархических идей, и после падения советской власти и отмены идеологического запрета на объективное восприятие русской истории число людей, интересующихся монархией, выросло в несколько раз, сообщает пресс-служба СПбПДА.

«Прошлое Российской империи неразрывно связано с династией Романовых».

5 декабря 2013 года в Большом зале Мариинского дворца Петербурга прошло открытие Международной научной конференция «К 400-летию дома Романовых. Монархии и династии в истории России и Европы». От лица Русской Православной Церкви, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в конференции принял участие епископ Петергофский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии. Об этом владыка заявил 5 декабря 2013 года во время конференции «К 400-летию Дома Романовых. Монархи и династии в истории Европы и России».

Исторический форум открылся в Большом зале Мариинского дворца Санкт-Петербурга. В торжественном открытии Конференции приняли участие председатель Законодательного Собрания Санкт-Петербурга В.С. Макаров, вице-губернатор Санкт-Петербурга В.Н. Кичеджи, представитель Ассоциации членов семьи Романовых в РФ И.С. Арцишевский. После приветственных слов В.С. Макарова и В.Н. Кичеджи, к участникам и гостям конференции обратился ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии епископ Петергофский Амвросий.

«Особый интерес к монархии в России вполне объясним. История монархии в России связана прежде всего с династией Романовых — кроме 17-ти Государей Романовых полноценными Царями были только два последних Рюриковича — Иван Грозный и его сын Федор, а Борис Годунов, Лжедмитрий и Василий Шуйский не смогли основать династию», — заявил владыка, отметив, что недавнее празднование 400-летия восшествия на царский престол первого из Романовых — Михаила Феодоровича, также способствовало росту популярности монархических идей в современной России.

«Как показал выбор соотечественников, осуществленный в рамках проекта „Имя России“, современного россиянина впечатляют успехи, героизм или благополучие, которое принесли стране её верные сыны. Но, пожалуй, более всего мы нуждаемся в ответственной власти. Именно поэтому первые места разделили те руководители государства, которые наиболее ярко продемонстрировали чувство ответственности за свою страну. Один — св. князь Александр Невский — стоял у истоков русской государственности; другой — Петр Столыпин — беззаветно служил России и последнему монарху», — отметил архипастырь.

Епископ Амвросий подчеркнул, что суть монархии состоит в том, что «будучи хозяином страны, царь прежде всего несёт ответственность за неё перед Богом и перед людьми». «Романовы вышли из московского дворянства, не имея кровного родства ни с одной из монархических семей Христианского мира. Их ответственность за страну самобытна, ибо своим происхождением они напоминают большинство современных правителей. В то же время каждый из Романовых по-своему ощущал свое особенное положение перед Всевышним, который наделил его властью, а страну сделал богатой и великой».

В связи с этим владыка Амвросий выразил убеждение, что изучение опыта монархического правления в России может быть важен и для дальнейшего развития нашей страны. «Осмысление пройденного исторического пути есть одновременно путь в будущее. Изучая, обдумывая прошлое России эпохи монархии, нельзя забывать, что это было время полнокровной жизни Православной Церкви и христианской идеи. Она давала твердую мировоззренческую опору, давая возможность осмыслить прошлое, оценить настоящее и дать посыл в будущее», — заключил архипастырь.

Русская линия

По словам наместника Лавры епископа Кронштадтского Назария, монастырский музей — старинная русская традиция. «Эта идея появилась не на пустом месте. Первые музеи, можно сказать, и возникали в церквях. В древности при храмах и монастырях были древлехранилища. В них хранились дары, реликвии, предметы, связанные с историей монастырей. Это и были, своего рода, музеи. Лавра обладала уникальным собранием картин, так как художники считали за честь передать монастырю свои работы. Было множество даров от правителей России. В двадцатых годах древлехранилище и архив были разорены», — сказал Владыка.

Тематика первой выставки тоже не случайна. Экспозиция «Non licet vos esse. Не должно вам быть» повествует о трагических годах богоборчества. Один из разделов выставки посвящен событиям, происходившим в Александро-Невской лавре. Выставка освещает как трагическую историю изъятия памятников церковного искусства, так и историю возникновения и деятельности братства по защите святынь Александро-Невской лавры. Зрителям представлены уникальные фотоснимки времен разорения Лавры.

Многие посетители были буквально шокированы документами, представленными на выставке. На снимках неизвестного фотографа запечатлен момент так называемого «демонтажа», а по сути — выкорчевывания серебряной раки святого благоверного Александра Невского. Также на снимках можно увидеть разоренный Троицкий собор и лошадей в алтаре.

Выставка, приуроченная к 90-летию кампании по изъятию церковных ценностей, рассказывает о событиях в городе Шуе, где произошло первое столкновение верующих с властями; о московском «процессе церковников», в результате которого Церковь была лишена высшего управления, а Патриарх Тихон заключен под домашний арест; об особенностях кампании по изъятию в Петрограде и Москве. Экспозиция повествует о фактах помощи Церкви голодающим Поволжья, которые замалчивались или не принимались новой властью.

Выставка организована Свято-Троицкой Александро-Невской лаврой, Культурно-просветительским фондом «Преображение», Свято-Филаретовским православно-христианским институтом г. Москвы и Литературно-краеведческим музеем Константина Бальмонта в г. Шуя.

Русская линия

Ситуация на Украине остаётся крайне напряженной и уже перешла из фазы стихийных митингов в фазу взаимных угроз и ультиматумов, сообщает УНИАН. Оппозиция выдвинула президенту Украины Виктору Януковичу требование: в случае если он в течение двух дней не назначит дату досрочных парламентских и президентских выборов, митингующие перейдут к круглосуточному пикетированию правительственного квартала и продолжат захват зданий, действуя по принципу «чем хуже — тем лучше».

Кроме того, украинские оппозиционеры начали составлять список «врагов народа». В него вошли высокопоставленные чиновники, судьи, препятствовавшие митингующим захватить власть, и простые работники милиции, которые принимали участие в разгоне евромайдана. Лидер партии «Удар» Виталий Кличко сообщил, что оппозиции известны имена и адреса «врагов евромайдана» и теперь им не удастся уйти народного гнева. В связи с этим украинские националисты заявили о готовности ехать по указанным адресам даже на Восточную Украину.

В свою очередь, власти потребовали в пятидневный срок разблокировать здания кабинета министров и Верховной рады — в противном случае милиция сделает это силой, передаёт NEWSru.ua. Вчера государственный исполнитель зачитал митингующим судебное решение Шевченковского районного суда Киева о запрете препятствования деятельности правительства. По его словам, данное постановление должно быть выполнено немедленно, но чиновники дали демонстрантам 5 дней, а в милиции предупредили, что будут действовать жёстко, если митингующие не захотят освобождать захваченные административные здания.

Министр внутренних дел Виталий Захарченко подчеркнул, что служебное расследование по разгону «Беркутом» Евромайдана 30 ноября практически завершено, однако составление и публикация оппозицией списка «врагов для наказания», списков судей, должностных лиц и работников милиции является преступлением и правоохранительные органы не оставят это без надлежащего внимания.

Тем временем, Виктор Янукович продолжает оставаться в Китае, где он, как ни в чём не бывало, проводит переговоры с китайскими властями и призывает Пекин инвестировать в экономику Украины. Иными словами, Янукович полностью отдал внутриполитическую ситуацию в стране на откуп премьеру Азарову, и именно он должен разобраться с митингующими от оппозции. Николай Азаров, в свою очередь, пытается убедить Европу помочь успокоить прозападную оппозицию. Вчера он принял участие в открытии в Киеве 20-го заседания Совета Министров ОБСЕ, на котором председательствует Украина.

Для участия в этом форуме в Киев съехались многочисленные европейские и американские политики, к которым и обратился Азаров. Премьер-министр Украины подчеркнул, что блокирование работы и силовой захват административных зданий становится помехой решения текущих проблем жизнедеятельности 47-миллионной страны и может привести к проблемам с реализацией социальных выплат.

При этом Азаров отметил, что все противоречия между властью и оппозицией должны быть разрешены исключительно путём переговоров. «Я категорически против применения силы. Я готов проявлять максимальную выдержку. Но каждый день в этой чрезвычайно сложной ситуации мы должны находить решение, и безответственные политиканы не должны нам мешать в этом», — заявил глава правительства.

Прислушаются ли европейские политики к украинским властям остаётся неясным. Пока многие из них предпочли посетить майдан и встретиться с лидерами оппозиции. О чём они говорили между собой неизвестно.

Русская линия

Информация в докладе представлена по регионам, первый из которых — Ближний Восток — описан как вызывающий «наибольшее беспокойство». Христианская церковь на Ближнем Востоке может в скором времени исчезнуть, считают эксперты. Из стран региона наблюдается «исход» христиан, спасающихся от насилия. Наиболее значимым последствием т. н. «арабской весны» стал рост радикальных исламских группировок.

Другим проблемным регионом является Африка. Одной из самых болевых точек континента названа Нигерия. В 2011 г. насилие заставило 65 тыс. христиан бежать из своих селений. 430 церквей подверглись нападениям. Многочисленные факты насилия против христиан выявлены в Судане, Танзании, Центральноафриканской Республике, Алжире.

Не только радикальные мусульмане стоят за антихристианскими акциями. В Шри-Ланке буддисты спровоцировали 45 атак в период с января по май 2013 г. В некоторых индийских штатах индуисты постоянно нападают христиан, оскверняя и разрушая храмы.

Еще одним источником преследований является идеология. В основном, это касается коммунистических и социалистических стран, наиболее тревожной из которых продолжает оставаться Северная Корея, где многие христиане заключены в трудовых лагерях. В Китае в 2012 г. были зарегистрированы 130 случаев дискриминации, которые затронули почти 5 тыс. человек. В стране наблюдается 40-процентный рост антихристианских акций. Вьетнам также был назван среди стран, режимы которых замешаны в преследовании христиан.

Русская линия

Сегодня Церковь почитает Святого благоверного Великого Князя Александра Невского, преставившегося ко Господу 14 ноября 1263 г. Он родился 30 мая 1220 г., был сыном Великого Князя Ярослава Всеволодовича, Великим Князем Владимирским стал в 1252 г. Почитание св. Александра во Владимире началось уже в 1280-х гг., официально же он был канонизирован в 1549 г. В 1710 г. в его честь была основана Александро-Невская Лавра в Санкт-Петербурге, куда в 1724 г. Император Петр I повелел перевезти мощи св. князя. Тогда же был установлен праздник в память перенесения мощей св. блгв. Великого Князя Александра 30 августа — в день заключения победоносного Ништадского мира со Швецией. В 1725 г. супруга Петра Великого Императрица Екатерина I учредила орден Александра Невского, а дочь Петра Императрица Елизавета Петровна пожертвовала серебряную раку его мощам.

Обстоятельства, в которых ему пришлось княжить, требовали незаурядных способностей и качеств, по слову Писания: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). «Мудрость же и остроумие дадеся ему от Бога, яко Соломону, — свидетельствует о князе писатель его жития. — Вселися в сердце его страх Божий, еже соблюдати заповеди Господни и творити я во всем. Смиренномудрие вседушно держаше, воздержася и бдя, чистоту душевную и телесную соблюдаше, кротость же стяжа и от тщеславия отвращашеся. Во устех же беспрестанно бяху божественная словеса, услаждающа его паче меда и сота».

Сугубый подвиг выпал на долю св. Александра: для спасения России он должен был одновременно явить доблесть воителя и смирение инока. Подвиг брани предстоял князю на берегах Невы и на льду Чудского озера: святыня русского Православия требовала защиты от латинского поругания. Всей душой чувствуя в Церкви «столп и утверждение Истины», понимая значение этой Истины в русской судьбе, князь вступил в служение «удерживающего» Русской земли — державного защитника чистоты церковного вероучения. Подвиг смирения ожидал святого Александра в его отношениях с надменной и пресыщенной победами Ордой. Батый послал сказать князю: «Мне Бог покорил многие народы: ты ли один не хочешь покориться власти моей?» Видя в случившемся попущение Божие, святой Александр добровольно склонился под старшинство татар.

«Не бойтесь убивающих тело, — провозглашает Слово Божие, — бойтесь того, кто может и тело и душу погубить в геенне». Душа России жила и дышала благодатью церковной. Монгольское рабство не грозило ей, неся смерть лишь государственному телу раздробленной удельной Руси. Смертельным повреждением угрожало русской жизни еретичествующее латинство. Благоверный князь знал это, поэтому делом его жизни стала забота о сохранении мира с Ордой, под прикрытием которого он мог бы все силы бросить на отражение агрессии Рима.

В 1247 году, после смерти отца, впервые пришлось ехать на поклон к Батыю и святому Александру. Тогда, по смерти Ярослава, великокняжеский престол остался незанятым, и от воли хана зависело — дать его тому или иному князю. Батый принял св. Александра ласково, но назад в Россию не пустил, отправив в Большую Орду к Великому хану. Там князь нашел прием не хуже, чем у Батыя: Великий хан утвердил его на престоле Владимирском, поручив всю Южную Русь и Киев.

Возможно, именно в это время св. князь обратил ко Христу сына всемогущего Батыя, царевича Сартака, став его побратимом. От него Александр Невский получил старшинство над всеми русскими князьями — Сартак в то время управлял делами Орды за дряхлостью своего грозного отца, и это открывало перед св. Александром широкие возможности в деле объединения Руси под единой властью вел. князя. Так был заложен фундамент будущего Московского государства: возрастание Русского Православного царства совершилось на почве, уготованной мудрой политикой князя.

Но недолго пришлось наслаждаться покоем. В 1255 году умер Батый, и в Орде произошел государственный переворот: Сартак был умерщвлен своим дядей Берке, который и стал ханом. В Русскую землю были посланы татарские чиновники для переписи народа и сбора дани. В русских землях росло недовольство притеснениями. Положение стало нестерпимым, когда монгольскую дань взяли на откуп хивинские купцы-мусульмане, получившие название бесерменов. Сам способ сбора дани был очень отяготительным — в случае недоимок насчитывались грабительские проценты, при невозможности заплатить брали в рабство чуть ли не целыми семьями. Но не это переполнило чашу народного терпения. Когда к тяготам хозяйственным прибавились глумления над верой — расплата стала неминучей.

В 1262 году во Владимире, Суздале, Переяславле, Ростове, Ярославле и других городах ударили в набат. По старому обычаю, собрали народное вече, на котором решено было ненавистных откупщиков истребить. Бунт, естественно, вызвал ханский гнев. В Орде собирались полки для наказания непокорных, когда св. Александр, в который уже раз «избавы ради христианския» приехал в Сарай. Ему снова удалось уладить дело благополучно — хан Берке оказался даже более милостив, чем можно было ожидать: он не только простил русским избиение бесерменов, но и освободил Русь от обязанности поставлять воинов для своего ближайшего похода. Достигнуть этого оказалось не просто, и князю пришлось провести в Орде всю зиму и лето. Осенью, возвращаясь на родину с радостными вестями, он заболел и умер, приняв перед смертью монашеский постриг с именем Алексий.

Весть о кончине св. Александра достигла Владимира в то самое время, когда народ молился в соборном храме о его благополучном возвращении на родину. Блж. митр. Кирилл, выйдя к народу, со слезами воскликнул: «Чада мои милые! Закатилось солнце земли Русской!» Останки любимого князя первосвященник с духовенством, бояре и народ встретили у Боголюбова: по словам летописца, земля стонала от вопля и рыданий.

23 ноября тело великого труженика и радетеля Православной России было погребено во владимирской соборной церкви Рождественского монастыря. Современники повествуют, что при отпевании усопший князь сам, как бы живой, простер руку и принял грамоту с разрешительной молитвой из рук митрополита.

Почитание его как святого заступника Руси установилось сразу вслед за кончиной. «Драгоценная отрасль священного корня, — молитвенно взывает Церковь к блгв. князю, — блаженный Александр, тебя явил Христос Русской земле, как некое божественное сокровище. Радуйся, презревший догматы латинян и вменивший в ничто все их обольщения!.. Радуйся, заступник Русской земли: моли Господа, даровавшего тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение».

Митрополит Иоанн (Снычев). Из книги «Самодержавие духа»

Сегодня мы также вспоминаем великого русского ученого, основоположника военно-полевой хирургии Н.И.Пирогова, скончавшегося в 1881 году.

Николай Иванович Пирогов родился 13 ноября 1810 г. в Москве в семье мелкого служащего. Окончив с отличием частный пансион, Пирогов стал студентом медицинского отделения Московского университета. После учился в профессорском институте в Дерпте, защитил докторскую диссертацию (1832), совершенствовал свои знания в Берлине и Париже. С 1841 г. Пирогов стал профессором Медико-хирургической академии в Петербурге.

Главной заслугой Пирогова является то, что ученый сделал хирургию наукой. Он создал образцовые анатомические атласы, впервые в России выступил с идеей пластических операций, первый в мире выдвинул идею костной пластики, применил наркоз в военно-полевой хирургии, впервые наложил гипсовую повязку в полевых условиях. За свои заслуги в 1847 г. Пирогов стал членом-корреспондентом Российской Академии наук.

Во время Крымской войны Пирогов принимал участие в обороне Севастополя (работал с группой молодых хирургов на перевязочных пунктах и в госпиталях), когда «возможность умереть возрастает. до 36 400 раз в сутки (число неприятельских выстрелов)», делал виртуозные операции, был одним из создателей службы сестер милосердия. По опыту Крымской войны 1853−56 Пирогов создал учение об общих принципах военно-полевой хирургии, явившееся вкладом в отечественную и мировую военную медицину. Ученый придавал большое значение управлению медицинской службой; считал необходимым в ходе боя оказание помощи, настаивал на обеспечении личного состава индивидуальными перевязочными пакетами, обучении его приёмам наложения первичной повязки и остановки кровотечения. Много внимания уделял организации выноса раненых с поля боя и транспортировке их на перевязочные пункты. По его настоянию в штаты войсковых частей в 1869 были введены специальные носильщики.

После войны Пирогов служил попечителем Одесского, затем Киевского учебного округа. В 1862 — 1866 гг. руководил молодыми русскими учеными, командированными в Германию. С 1866 г. жил в своем имении в селе Вишня, где открыл больницу, аптеку и передал землю крестьянам в дар. В 1879—1881 гг. ученый работал над «Дневником старого врача», завершив рукопись незадолго до кончины.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского флотоводца Адмирала Флота, Героя Советского Союза Н.Г.Кузнецова, скончавшегося в 1974 году.

Николай Герасимович Кузнецов родился 11 (24) июля 1902 г. в деревне Медведки Вологодской губернии, в крестьянской семье. Свою службу во флоте начал в 1919 г., принимал участие в Гражданской войне. В 1926 г. будущий адмирал окончил Военно-морское училище, а в 1932 г. — Военно-морскую академию. В 1934−36 гг. Кузнецов командовал крейсером «Червона Украина», в 1936−37 гг. был военно-морским атташе и советником в Испании, в 1937−39 гг. являлся заместителем, а затем командующим Тихоокеанским флотом. В 1939—1946 гг. Кузнецов был назначен наркомом ВМФ СССР, а с началом Великой Отечественной войны — главнокомандующим Отечественную войну полностью боеготовым и не потерял в первый роковой день войны ни одного боевого корабля. Под руководством Кузнецова флот победоносно прошел всю войну, а после войны флотоводец заложил основы нового ракетно-ядерного океанского флота. Кузнецов оказывал самое действенное влияние на ход боевых действий. С 1944 года флоты и флотилии были непосредственно подчинены наркому ВМФ. Адмирал блестяще справился со сложнейшими боевыми задачами стратегического уровня, стоящими перед сражающимся Военно-морским флотом страны.

По окончании войны Кузнецов последовательно служил начальником Управления военно-морских учебных заведений, заместителем главнокомандующего войсками Дальнего Востока по военно-морским силам (1948), командующим Тихоокеанским флотом (1950), военно-морским министром (1950), 1-м заместителем министра обороны СССР, главнокомандующим ВМФ (1953). В 1948 г. по сфабрикованному обвинению адмирал Кузнецов был понижен в звании до контр-адмирала (в мае 1953 г. восстановлен в звании); в 1956 г. (после гибели линкора «Новороссийск») вновь понижен в звании до вице-адмирала (в 1988 гг. посмертно восстановлен в звании Адмирала Флота). С февраля 1956 г. в отставке.

«..Мне довелось пережить необычное колебание в званиях: быть дважды контр-адмиралом, три раза ходить в звании вице-адмирала, дважды подниматься до звания адмирала и Адмирала Флота Советского Союза. Такого в истории, пожалуй, не бывало», — писал о крутых поворотах своей судьбы Н.Г.Кузнецов.

Русская линия

Власти ЮАР объявили сегодня о том, что первый чернокожий президент страны, лауреат Нобелевской премии мира Нельсон Мандела скончался на 96-м году жизни. Мандела умер в своем доме в Йоханнесбурге, где собрались члены его семьи. Два дня назад его дочь Маказиве Мандела рассказала, что он находится при смерти, но продолжает мужественно сопротивляться смерти.

Президент ЮАР Джейкоб Зума считает, что Мандела более, чем кто-либо иной, олицетворял собой национальной единство Южной Африки. По словам президента, все флаги в стране будут приспущены до похорон Манделы. Он будет похоронен с государственными почестями как отец нации.

Спецпредставитель Президента России по сотрудничеству со странами Африки, глава международного комитета Совфеда Михаил Маргелов назвал Манделу последним политиком, который добивался своих целей с помощью ненасильственного протеста, передает Интерфакс. Сенатор напомнил, что экс-президент ЮАР в своей борьбе за свободу не ограничивался рамками своей страны.

Многие сегодня, комментируя весть о смерти Манделы, вспоминая его достижения, дела, речи, воодушевлявшие целые поколения, приводят отрывки из выступлений и интервью политика. Вот некоторые из наиболее широко известных его высказываний:

Отвага — это не отсутствие страха, это победа над ним. Отважный человек — не тот, кто не боится, а тот, кто борется со своим страхом.

Многое кажется невыполнимым до тех пор, пока это не сделаешь.

Ни разу не упасть — не великая заслуга в жизни. Но важно каждый раз подниматься.

Свобода не может быть частичной.

Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за его цвета кожи, происхождения, религии. Люди учатся ненавидеть. И если они могут научиться ненавидеть, нужно учить их любви, так как любовь куда ближе человеческому сердцу.

Даже невнимательному человеку понятно, что США — это угроза миру.

В моей стране ты вначале оказываешься в тюрьме, и лишь потом становишься президентом.

Я благодарен 27 годам, что я провел в тюрьме, потому что это дало мне возможность сосредоточиться. После освобождения, на свободе я эту возможность потерял.

Однажды обо мне сказали: «При рождении он получил имя Ролихлахла — трясущий деревья, потом он стал Нельсоном Манделой и потряс весь мир». Мне не нравится, когда из меня делают полубога. Я хочу, чтобы люди знали меня как Манделу — человека со слабостями.

Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сотрудники Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению оказывает помощь пострадавшим от тайфуна на Филиппинах, сообщает Диакония.Ru.

В результате разрушительного тайфуна «Хайянь» («Йоланда»), обрушившегося на Филиппины 6−7 ноября, погибли 5 тысяч человек, пострадали около 5 миллионов детей, более миллиона домов в настоящее время разрушены и повреждены. Всего пострадавшими от стихии считаются почти 10 миллионов человек, то есть около 10% населения страны.

Самолет с двумя сотрудниками сектора организации помощи в ЧС Синодального отдела приземлился в аэропорту Манилы 26 ноября. «Первым делом мы направились в крупнейший центр помощи пострадавшим, который располагается на территории военной авиабазы, — рассказал сотрудник сектора организации помощи в ЧС Алексей Шашков. — Там уже трудились добровольцы, прибывшие вместе с настоятелем Патриаршего подворья в Тайбэе отцом Кириллом Шкрабулем: сортировали продукты питания и средства гигиены».

По словам Алексея Шашкова, саму Манилу тайфун не затронул, и на эту базу самостоятельно прибывают пострадавшие из других районов страны. Здесь им выдаются продукты, средства гигиены, одежда. При необходимости врачи оказывают первую медицинскую помощь. «Люди, прибывающие на эту базу, — это в основном те, кто остался без крова и как-то смог приехать в Манилу в надежде, что им помогут с жильем или с временным расселением, — сообщил А. Шашков. — Но у государства таких возможностей нет, и поэтому после получения гуманитарной помощи они уезжают с базы и пытаются найти какое-то жилье».

Многим некуда идти, и в городах люди устраиваются на ночлег прямо на улицах. «Мы ехали по одному населенному пункту, и там целые семьи вынуждены спать буквально в кладбищенских склепах», — сказала сестра милосердия Полина Юферева.

«В министерстве социальной защиты Филиппин нам сказали, что на сегодняшний день практически во всех пострадавших районах уже налажена раздача питания и воды, и сейчас главная необходимость в стройматериалах, — сказал Алексей Шашков. — После получения детальной информации о пострадавших регионах мы приняли решение лететь на остров Себу и оказать помощь в стройматериалах одному из пострадавших поселков».

Остров Себу оказался в числе тех регионов страны, которые пострадали от тайфуна в наибольшей степени. Север острова Себу находился прямо на пути тайфуна.

28 ноября сотрудники Отдела отправились на остров Себу и по прибытии выбрали для оказания помощи поселок Малёкбалёк муниципалитета Дан-Бантайян (север острова Себу). По данным министерства соцзащиты, в этом поселке всего пострадало около 160 домов, но накануне 40 семьям уже была оказана помощь в стройматериалах. Для оставшихся 120 семей, на средства благотворителей, сотрудники Синодального отдела и настоятель Патриаршего подворья в Тайбэе (Тайвань) отец Кирилл Шкрабуль закупили стройматериалы, необходимые для постройки простого временного жилища: гальванический профлист, простой металлический лист, деревянный брусок, фанера, гвозди, молотки, пилы. Список необходимых стройматериалов был составлен после консультаций с местными властями.

«В муниципалитете Дан-Бантайян машины с гуманитарной помощью уже встречали сотрудники муниципалитета и сотрудники местного офиса министерства соцзащиты, которые заранее были оповещены головным офисом о прибытии этого гуманитарного груза, — рассказал А. Шашков. — Сразу после прибытия машин стройматериалы перегрузили из арендованных автомобилей на муниципальный транспорт. Разгрузка автомобилей закончилась в 3 часа ночи уже 30 ноября».

В 7.30 утра 30 ноября сотрудники Отдела встретились с главой муниципалитета. Глава поселения от лица пострадавших филиппинцев поблагодарил гостей за оказанную помощь. После встречи колонна из 4 автомобилей со стройматериалами, в сопровождении муниципальных служащих и военных, отправилась в поселок Малёкбалёк. «После прибытия в поселок была организована раздача стройматериалов по спискам пострадавших, — отметил сотрудник сектора организации помощи в ЧС. — Произносилась фамилия и имя жителя, он подходил и получал свой набор стройматериалов». Каждой из 120 пострадавших семей выдавали по 12 гофролистов металла, по 2 простых металлических листа, по 8 листов фанеры, 3 деревянных бруска, набор гвоздей и молоток. На несколько семей выдавались пилы.

«Местные жители были очень благодарны за оказанную помощь, так как стихия разрушила практически все дома в поселке и люди остались буквально без крыши над головой», — заключила Полина Юферева.

2 декабря сотрудники Синодального отдела прибыли в Москву.

Русская линия

Автобусы для помощи бездомным на московских вокзалах теперь работают в круглосуточном режиме, — сообщает Милосердие.Ru.

«Пять автобусов, из числа вновь приобретенных, оборудованы как мобильные пункты срочной социальной помощи и в постоянном режиме размещены на привокзальных территориях, где в осенне-зимний период используются как дополнительные пункты обогрева», — информирует пресс-служба департамента социальной защиты населения.

На сегодняшний день, «Социальный патруль» располагает 30 автомашинами с бригадами, в которые входят водитель, социальный работник и фельдшер.

Диспетчерская мобильной бригады: (499) 357−01−80.

Русская линия

Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков освятил электростанцию столицы Ненецкого автономного округа, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. Предприятие снабжает электроэнергией город, близлежащие населенные пункты (Тельвиска и Красное), военные объекты и аэродром.

Владыку сопровождал директор ГУП НАО «Нарьян-Марская электростанция» Михаил Осинин. После молебна в центральной диспетчерской епископ Иаков окропил все производственные помещения и объекты, а также ответил на вопросы журналистов.

«Бог тогда действует, когда есть воля самих людей, — сказал епископ Иаков. — Господу нужно наше устремление к добру, и тогда Он дает и силы, и средства. Только в этом случае обстоятельства складываются должным образом».

Русская линия

В субботу 7 декабря в Екатеринбурге пройдет празднование памяти небесной покровительницы города — святой великомученицы Екатерины Александрийской, сообщает «Православная газета».

По случаю именин уральской столицы в 9:00 в Свято-Троицком кафедральном соборе (ул. Розы Люксембург, 57) начнется Божественная литургия, которую в сослужении духовенства храмов Екатеринбургской епархии совершит Правящий Архиерей митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл.

После Литургии, в 11:00, начнется общегородской Крестный ход из Свято-Троицкого собора в Храм-на-Крови. По пути следования верующие сделают остановку у часовни великомученицы Екатерины, где некогда стоял главный храм города — Екатерининский горный собор, уничтоженный в 1930 году, и совершат молебное пение святой покровительнице.

Приглашаем всех жителей города и области принять участие в богослужениях и прославить в молитве великомученицу Екатерину.

Русская линия

И.о. председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов вошел в состав Общественного совета при Министерстве внутренних дел Российской Федерации, сообщает Патриархия.Ru.

Первое заседание Общественного совета в новом составе состоялось 4 декабря 2013 года. Со вступительным словом к членам совета обратился министр внутренних дел Российской Федерации генерал-полковник полиции Владимир Колокольцев.

Председателем Общественного совета был избран Анатолий Кучерена, который информировал собравшихся о принципах работы совета, а также о разработанном общественном докладе «О состоянии дел в сфере организации и безопасности дорожного движения в регионах России».

Общественный совет утвердил список комиссий, в том числе комиссию по укреплению духовно-нравственных основ, совершенствованию работы по патриотическому и правовому воспитанию сотрудников органов внутренних дел.

Русская линия