Русская Православная Церковь всегда будет настаивать на греховности однополых союзов, заявил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Если люди выбирают такой стиль жизни, это их право, но ответственность Церкви — сказать, что это грех перед Богом», — заявил Предстоятель РПЦ на встрече с генсеком Совета Европы Турбьерном Ягландом.

По словам Святейшего Владыки, Русскую церковь беспокоит «не сам факт существования этого греха», который, как он отметил, существовал всегда, а беспокоит то, что «впервые за всю историю человеческого рода грех оправдывается посредством закона».

Патриарх сообщил генсеку Совета Европы, что в РПЦ с пониманием отнеслись к тому, что миллионы французов выступили против законопроекта о легализации однополых союзов, и были «шокированы тем, что мнения этих миллионов никто не услышал, и несколькими голосами в Сенате такой закон был принят».

В очередь Турбьерн Ягланд отметил, что свобода и независимость Церкви от государства и каких-либо политических сил имеет большое значение для общества."Совет Европы и я лично придаем огромное значение независимости Церкви, неприкосновенности Церкви, это чрезвычайно важный фактор в любом обществе. Церковь никогда не должна использоваться кем-то в политических целях — только сама Церковь может и вправе принимать решения", — сказал Ягланд на встрече, прошедшей в Даниловской резиденции патриарха.

Он также отметил, что представители Совета Европы очень ценят диалог, который в настоящее время ведут с Русской православной церковью.

«Среди целей, которые мы разделяем — такие ценности, как достоинство человеческой жизни, защита людей, толерантность и важность гражданского общества», — подчеркнул он.

Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что подвиг веры православных женщин в советское время сравним с подвигом евангельских жен-мироносиц, которые не оставили Христа во время страданий и после смерти.

«Почему так прославляет Церковь жен-мироносиц? Потому что когда наступили страшные моменты, связанные с истязаниями Спасителя, а затем с распятием, то апостолы, которые были свидетелями Его величайших чудес, включая воскресение четверодневного Лазаря, — в страхе разбежались. Животный страх, инстинктивный страх за свою жизнь затмил все. А слабые жены-мироносицы — те, которые все время оставались в тени, — остались вместе со Спасителем», — сказал Патриарх Кирилл в своем Слове после Божественной литургии в Ново-Тихвинском монастыре Екатеринбурга.

«Они поднимались вместе с Ним на Голгофу, они стояли около Его креста, никакой страх преследования, никакой страх смерти не мог разрушить их любовь ко Спасителю и их преданность Ему», — цитирует Предстоятеля портал Патриархия.Ru.

По словам Предстоятеля Русской Православной Церкви, есть и другие примеры удивительной преданности «жен-мироносиц» в послереволюционной истории России, когда начались гонения на Церковь, а открытое исповедание веры угрожало смертью или заточением.

«Когда многие жители Екатеринбурга готовы были растерзать Царскую семью, стрелять из пушки по дому, где она находилась, когда даже гонителям, надо было скрывать ее от этой человеческой ненависти — только сестры Ново-Тихвинского монастыря приносили пищу, проявляли заботу, подвергая себя смертельной опасности и, как известно, в конце концов погибли за эту преданность и веру», — отметил Патриарх.

«А затем в последующие годы сильные мужчины, делавшие карьеру, образование, даже сохраняя в сердце веру, боялись присутствовать на крещении своих детей, хотя знали, что их крестили, боялись сами перекрестить свой лоб, хотя в глубине души оставались верующими. А кто сохранил веру в нашей стране? Жены-мироносицы, наши матери и бабушки, те самые, которые ничего не боялись», — добавил он.

Патриарх Кирилл подчеркнул, что благодаря подвигу верности российских жен-мироносиц в России есть кому возрождать веру. «Именно они сохранили преемственность до того времени, когда исповедовать Христа уже стало не страшно. Жены-мироносицы земли нашей пронесли эту веру», — заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

Памятник Патриарху Ермогену будет открыт в Москве, у стен Кремля, в Александровском саду 25 мая. Ожидается, что в торжественной церемонии открытия памятника, которая начн`тся в полдень, примут участие Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил III, а также руководители Российского государства, отмечает Благовест-инфо.

Об этом 20 мая сообщил председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда, выступая в ИТАР-ТАСС на пресс-конференции, посвященной предстоящему празднованию Дня славянской письменности и культуры. Открытие памятника будет достойным продолжением этого праздника, отметил глава Синодального отдела.

«Это необычное событие, — сказал об открытии памятника Патриарху Ермогену заместитель председателя Патриаршего совета по культуре иеромонах Павел (Щербачёв). — Мы исполняем не только желание наших современников, но и воплощаем в жизнь то, что было определено всем народом много лет назад: я имею в виду акт об установке памятника святителю Ермогену, который был утвержден Святейшим Синодом в дореволюционный период, но известные исторические обстоятельства воспрепятствовали этому памятнику быть установленным на Красной площади».

О. Павел напомнил, что авторы монумента, выигравшие всероссийский творческий конкурс, — глава авторского коллектива Российской академии живописи, ваяния и зодчества И.С. Глазунова народный художник России Салават Щербаков и архитектор Игорь Воскресенский.

В субботу 25 мая будет совершен чин освящения памятника и краткий молебен. «Это событие станет неким продолжением Дня славянской письменности и культуры. Это будет выражением нашей благодарности как свв. Кириллу и Мефодию, так и священномученику Ермогену за ту великую роль, которую они сыграли в создании нашего государства, и в укреплении общества, в утверждении духовных основ нашей жизни», — сказал о. Павел (Щербачев).

На днях в проект памятника Патриарху Ермогену были внесены окончательные изменения. «Мы постарались внести в образ Патриарха больше силы, энергии, упорства, несломленного духа, стойкости и мужества, — сказал Салават Щербаков. — Ведь это не только святой, но и ещё непреклонный боец, одна из главных составляющих характера которого — сила воли. Но одновременно это не должно затенять и духовный образ Патриарха, его глубокую веру в Бога, в свое Отечество, в свой народ».

Кроме того, некоторая доля суровости и соответствие историческому моменту должны проступать и во внешнем облике Патриарха, в частности в его одежде. Все должно быть исторически достоверно и документально. «Поэтому очень тщательно подбирали посох и епитрахиль, все повторили один в один, как было в XVII веке», — добавил Салават Щербаков.

Горельефы на постаменте, размещенные слева и справа, будут содержать два сюжета. На одном изображен Патриарх Ермоген в темнице, когда он отказывается подписать грамоту поляков. И второй сюжет — это венчание Михаила Романова на трон у Спасской башни, где изображены князь Дмитрий Пожарский и Дмитрий Трубецкой, духовенство, народ, бояре. На фасадном горельефе будет надпись «Священномученику Патриарху Ермогену».

Русская линия

Премьер-министр России Дмитрий Медведев отказался признавать свою ошибку по поводу отмена перевода стрелок и переходу на летнее (вместо зимнего) времени. Несмотря на недовольство россиян, правительство не видит смысла в возвращении России к дореволюционному исчислению времени, когда страна живёт по зимнему времени и не трогает стрелок.

По данным Медведева, отмена введенного им правила не устроит примерно половину россиян. «По зимнему времени все исследования, которые проводились, показывают, что приблизительно 50% людей за то, чтобы жить в старой системе координат, 50% – в новой. Конечно, есть и плюсы, и минусы», — заявил премьер в интервью «Комсомольской правде».

Глава правительства напомнил, что в свое время он давал поручение ещё прежнему составу кабинета министров рассмотреть вопрос о переводе стрелок, тогда было принято решение о переходе на летнее время.

«И сейчас правительство не видит смысла его пересматривать, потому что количество людей, которые будут недовольны, окажется приблизительно таким же. Но я не считаю, что этот вопрос вообще раз и навсегда закрыт. Но бесконечно тасовать нельзя. Тем более, еще раз говорю, как только мы это сделаем, другая половина жителей скажет: «Зачем поменяли?» — подчеркнул он.

Последний раз призыв о пересмотре решения по летнему времени был озвучен во время прямой линии с Владимиром Путиным. Тогда глава государства тогда отметил, что этот вопрос находится в компетенции правительства, напоминает газета «Взгляд».

Вернуть зимнее время правительству предлагало Минкомсвязи и представители отечественных телеканалов. Аргументация приводилась простая: из-за увеличения разницы во времени жителям Центральной Европы будет трудно смотреть трансляции из «Сочи-2014», а россиянам стало сложнее смотреть европейские соревнования.

Отмена перевода стрелок на территории Российской Федерации увеличивает на один час разницу во времени с европейскими странами с октября по март. Из-за этого прямая трансляция европейских спортивных соревнований проходит слишком поздно.

С призывом вернуться к зимнему времени и перевести стрелки на 1 час назад призвал российские власти и Международный олимпийский комитет. В конце декабря председатель координационной комиссии по проведению XXII зимних Олимпийских игр Жан-Клод Килли написал об этом в письме вице-премьеру РФ Дмитрию Козаку, курирующему подготовку к Олимпийским играм в Сочи.

Что касается россиян, то, согласно проведенному ВЦИОМ в начале года опросу, 43% жителей страны высказались за возвращение перевода часов, 21% опрошенных заявили, что их устраивает жизнь по летнему времени, а 27% выступили за переход страны на зимнее время.

Русская линия

17−18 мая 2013 года в Сергиевом Посаде (Московская область) состоялся III открытый фестиваль детских социальных учреждений «Пасхальная радость». Ставший уже традиционным фестиваль творчества детей-инвалидов, призван содействовать в преодолении общественной изоляции и изменении отношения к детям-сиротам и людям с ограниченными возможностями здоровья. Организаторы надеются, что фестиваль будет способствовать снятию барьеров между детьми-сиротами с инвалидностью, детьми-инвалидами, живущими в семьях, и окружающими их сверстниками. В этом году фестиваль приурочен к 700-летию преподобного Сергия Радонежского.

На фестиваль съехались дети и педагоги из Казани, Новосибирска, Екатеринбурга, Владимира, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов. В фестивале участвовали воспитанники детских домов, коррекционных школ, организаций детей с ограниченными возможностями здоровья из различных регионов.

Помимо гала-концерта и благотворительной ярмарки, в рамках фестиваля состоялись два круглых стола: с педагогами социальных учреждений — по социокультурной реабилитации детей-инвалидов, и с добровольцами — по обмену опытом работы с детьми с ограниченными возможностями здоровья.

Гости фестиваля смогли посетить выставку социального рисунка и фотовыставку «Дружба без барьеров», посвященные людям с ограниченными возможностями здоровья. Кроме того, была представлена выставка детских работ.

«Для всех детей-инвалидов фестиваль — это шаг на пути к интеграции в общество. А все пришедшие на фестиваль были поражены обилием творческих дарований наших ребят», —цитирует руководителя направления по работе с инвалидами Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Веронику Леонтьеву портал Диакония.Ru.

В рамках гала-концерта воспитанники Сергиево-Посадского детского дома-интерната «Березка» выступили с хореографическим номером. В концерте также участвовали: ансамбль незрячих и слабослышащих ребят «Видящие сердцем», вокальный ансамбль незрячих исполнителей Сергиево-Посадского детского дома слепоглухих, а также слабослышащие и глухие юные исполнители из Казани с жестовым пением и танцевальными номерами. Долго не отпускали со сцены вокалиста Максима Вербенина и совсем юных незрячих исполнителей фольклорного ансамбля «Тимошки» из Владимира. Специальным гостем фестиваля стала незрячая певица из Белоруссии, лауреат международных конкурсов Ольга Патрий.

Памятные подарки юным артистам вручал иеромонах Мелитон (Присада), настоятель подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры — храма Явления Богородицы прп. Сергию Радонежскому. Гран-при фестиваля получил ансамбль духовного пения «Вдохновение» Санкт-Петербургского детского дома-интерната № 1.

Организаторами фестиваля выступили Благотворительный фонд имени преподобного Сергия Радонежского, Сергиево-Посадское районное агентство социальных инициатив «Спаси».

Фестиваль прошел при поддержке Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, Свято-Троицкой Сергиевой лавры, администрации и Общественной палаты Сергиево-Посадского муниципального района и администрации г. Сергиев Посад.

Русская линия

Вчера в Подмосковье была проведена успешная операция по нейтрализации подпольной террористической группировки. По данным ФСБ, банда из трех человек планировала совершить теракт в Москве. Преступление планировалось совершить в центре столицы. Информация о конкретном объекте в интересах следствия пока не раскрывается.

В ходе спецоперации по захвату боевиков, проходившей в подмосковном городе Орехово-Зуево, один из них был задержан, двое других убиты. Пострадавших среди гражданского населения нет, легкое ранение получил сотрудник спецназа.

Боевики, планировавшие теракт в Москве, являются гражданами России, но к операции готовились в афгано-пакистанском регионе: «Указанные преступники, граждане России, прибыли из афгано-пакистанского региона, где проходили боевую подготовку и готовились к совершению теракта», — цитирует РИА Новости официальный источник ФСБ.

Пресс-секретарь Президента России Дмитрий Песков заявил, что Владимир Путин получал соответствующие доклады по линии ФСБ как в ходе подготовки к операции по задержанию террористов, так и непосредственно по итогам проведения этой операции.

Напомним, что вчера крупный теракт произошел в Махачкале: два взрыва, прогремевшие один за другим у здания управления судебных приставов, унесли жизни трех человек, более 40 получили ранения различной степени тяжести. Среди раненных оказался трехлетний ребенок.

Русская линия

Козьма Минин происходил из семьи солепромышленника из Балахны, по ремеслу своему был "говядарь", то есть мясник или торговец скотом, а в 1611 г. был избран земским старостой и начальником судных дел у посадских в Нижнем Новгороде.

Вскоре благочестивому Кузьме Минину явился преподобный Сергий Радонежский, призвавший его на борьбу со смутой. "Когда первый раз явился чудотворец, испугался Кузьма. Но, "помышляя, что не бе (ему) воинское строение в обычай", не придал знаку большого значения. Успокоился, наказ святого "в небрежение положив". И во второй раз явился преподобный Сергий: "рек" то же, но строже, так, что заболел Кузьма. И после мучительных раздумий дал слово — волю святого выполнить".

После того как в город пришла одна из грамот архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Дионисия и Авраамия Палицына, призывавшая к освобождению Русской земли от иноземцев, Минин обратился к нижегородцам с призывом: "Если нам похотеть помочь Московскому государству, не пожалеем животов. дворы свои продадим, жен и детей заложим и будет бить челом, чтобы кто-нибудь за истинную православную веру и был бы у нас начальником. Если мы на это поднимемся, многие к нам пристанут, и мы избавимся от чужеземцев". Народ откликнулся, и Минин взял на себя сбор средств для ополчения. Возглавил же его князь Дмитрий Пожарский. В период движения к Москве, боев за ее освобождение и до созыва Земского собора 1613 Минин входил в состав Совета всей Земли, созданного в Ярославле и выполнявшего функции русского правительства.

В боях за Москву в августе 1612 г. Минин проявил большую активность, высокие качества военного организатора и личную храбрость. После избрания на царство Михаила Федоровича Романова (1613) Кузьма Минин за сои заслуги перед Отечеством был пожалован чином думного дворянина и одарен вотчинами.

Скончался Козьма Минин в Москве в 1616 г. Тело его было привезено в Нижний Новгород и погребено на погосте приходской Похвалинской церкви. Через некоторое время прах его был перенесен к кремлевскому Спасо-Преображенскому собору первым нижегородским митрополитом Филаретом. Позднее останки еще несколько раз перезахороняли. В 1962 г. они были положены в кремлевском Михайло-Архангельском соборе — храме-памятнике ополчению начала XVII в.

Сегодня мы также вспоминаем русского литературного критика, поэта и публициста академика С.П.Шевырева, скончавшегося 8 мая 1864 г.

Степан Петрович Шевырев родился 18 октября 1806 г. в Саратове в семье губернского предводителя дворянства и получил обрназование в Московском университетском благородном пансионе. Шевырев участвовал в деятельности кружков Раича и "любомудров". Сотрудничал в ряде московских журналов, вместе с М.П.Погодиным возглавлял журн. "Москвитянин" (с 1841). Одновременно с этим занимался преподавательской деятельностью, являясь профессором Московского университета, а затем академиком (с 1852).

Для Шевырева характерно подчеркивание значения народности, национального характера для понимания поэзии и искусства вообще. Своеобразие искусства того или иного народа для него определялось прежде всего религией (ей отводилась решающая роль в народной судьбе), а также природно-климатическими и хозяйственными условиями. Эстетика Шевырева была прочно сопряжена с его общефилософскими воззрениями, отмеченными чертами славянофильства. Он утверждал, что для России народность, неотделимая от Православия, становится главным элементом текущей истории. В отличие от загнивающего Запада, считал публицист, пропитанного "трупным ядом цивилизации", русский и родственные ему народы несут миру здоровый дух истинной христианской религиозности и смирения. Не разделяя упований славянофилов на общину, Шевырев возлагал надежды на Самодержавие как на силу, способную развить личностное начало в русском человеке. На этих основаниях он вел борьбу с западниками и защищал триединство "Самодержавия, Православия, Народности".

Сегодня также день памяти товарища председателя Томского отдела Союза Русского Народа (СРН) иеромонаха Игнатия (Дверницкого), зверски убитого в 1909 г.

Иеромонах Игнатий (Дверницкий) родился 12 июля 1878 г. в Кишиневе в семье мелкого чиновника и в миру звался Арсением Васильевичем. Учился в Нежинском историко-филологическом институте, откуда перешел на историко-филологический факультет Московского университета, а затем в Московскую духовную академию, где в 1902 г. принял монашество, а в 1905 г. был рукоположен во иеромонаха. По окончании академии осенью 1905 г. он был направлен преподавателем в Томскую семинарию. В Томске принял активное участие в монархическом движении, был избран товарищем председателя отдела СРН. В 1908 г. о. Игнатий был назначен заведующим Томской церковно-учительской школой, которую революционеры превратили в свою опорную базу. Новый заведующий восстановил порядок. Своей неутомимой энергией он усилил и укрепил русское дело. Сторонники Союза Русского Народа стали насчитываться тысячами. Томская интеллигенция возненавидела о. Игнатия как крупного общественного деятеля-патриота. Бороться в открытую с ним крамольникам было не под силу, и они уже тогда, в 1906, стали поговаривать о том, что о. Игнатия следует "убрать", что он слишком опасный для "освободительного движения" человек. И вскоре о. Игнатий был жестоко убит двумя семинаристами, связанными с революционерами, которые явились к нему под видом сдачи зачета. Томские монархисты очень почитали иеромонаха Игнатия, но после революции его имя совсем забылось.

В этот день в 1907 г. был утвержден Устав Союза Русских женщин. Учредителями Союза выступили вдова тайного советника М.Б.Аничкова, жена потомственного дворянина А.И.Тур, вдова штабс-капитана А.П.Чебышева, жена полковника Е.В.Огородникова и вдова статского советника А.А.Мейен. Союз руководствовался началами, выраженными в программе Русского Собрания и Союза Русского Народа. Членами Союза, согласно уставу, могли быть женщины русского подданства всех вероисповеданий, кроме иудейского и иудейского происхождения. Однако Союз не стал заметным явлением. Ситуация изменилась, когда 16 декабря 1910 г. Союз был преобразован в Союз русских женщин в помощь самобытному кустарному делу и его возглавила Мария Николаевна Дитрих, стоявшая во главе Союза до 1917 г. Особенно возрос авторитет Союза, когда его взяла под Августейшее покровительство Государыня Александра Федоровна. Во время Мировой войны Союз русских женщин активно занимался устройством лазаретов и организацией помощи фронту.

Сегодня день памяти выдающего русского полководца дважды Героя Советского Союза, маршала Советского Союза И.С.Конева, скончавшегося в 1973 г.

Иван Степанович Конев родился 16 декабря 1897 г. в крестьянской семье. В 1916 г. Конева призвали в армию. По окончании учебной команды младшим унтер-офицером артиллерийского дивизиона он был направлен на Юго-западный фронт. В годы Гражданской войны Конев воевал в рядах Красной армии, в 1930-х окончил академию им. Фрунзе и последовательно командовал полком, дивизией, корпусом, 2-й Отдельной Краснознаменной Дальневосточной армией (1938−1940).

В годы Великой Отечественной войны Конев командовал армией, фронтами. Участвовал в сражениях под Смоленском и Калинином (1941), в битве под Москвой (1941−1942). Во время Курской битвы, совместно с войсками генерала Н.Ф.Ватутина разгромил врага на Белгородско-Харьковском плацдарме — бастионе Германии на Украине. 5 августа 1943 г. войска Конева взяли г. Белгород, а 24 августа — Харьков. Далее следовал прорыв "Восточного вала" на Днепре.

В 1944 г. в ходе Корсунь-Шевченковской операции Коневым был устроен немцам "Новый (малый) Сталинград" – в ходе которого было окружено и уничтожено 10 дивизий и 1 бригада генерала В. Штеммерана, павшего на поле боя, за что Коневу было присвоено звание Маршала Советского Союза. В июле-августе 1944 г. войска Украинского фронта, которым командовал Конев, разгромили группу армий "Северная Украина" фельдмаршала Э. фон Манштейна. С именем маршала Конева, прозванного "генералом вперед", связаны также и блестящие победы нашей армии на заключительном этапе войны — в Висло-Одерской, Берлинской и Пражской операциях. В ходе Берлинской операции его войска вышли к р. Эльбе у Торгау и встретились с американскими, а 9 мая завершился разгром фельдмаршала Шернера под Прагой.

В послевоенный период маршал был Главкомом сухопутных войск и первым Главнокомандующим Объединенными вооруженными Силами государств — участников Варшавского Договора (1956−1960).

Русская линия

18 мая Высоко- Петровский монастырь и Государственный литературный музей заключили соглашение о сотрудничестве. Документ, подписанный наместником ставропигиального монастыря игуменом Петром (Еремеевым) и директором музея Д.П.Баком, предполагает совместную реализацию проектов в области образования, просвещения и музейной работы, сообщает сайт обители.

Запланированные в рамках соглашения культурно-просветительские мероприятия позволят привлечь внимание москвичей и гостей столицы к древней монашеской обители, а также к деятельности находящегося в одном из зданий монастырского комплекса Литературного музея.

Первым совместным проектом монастыря и музея стало участие обители в музейной экскурсионной программе, проводимой 18 мая в рамках международной акции «Ночь в музее». Посетители музея смогли познакомиться с жизнью и архитектурным комплексом Высоко-Петровского монастыря, познакомиться с сокровищами духовной культуры столицы.

Русская линия

Русская община Турции выступила против предполагаемого сноса храма святого Ильи в Стамбуле, пишет Газета.Ru со ссылкой на Hurriyet Daily News. Храму грозит опасность из-за грядущей приватизации стамбульского порта Салыпазары, также известного как Галатапорт. Ожидается, что после перехода к частным владельцам Галатапорт и прилегающие к нему территории будут модернизированы.

Строительство в этом районе уже ведется, и за последние два года там были возведены, в частности, новые отели. В статье говорится, что в связи с новыми строительными планами храм святого Ильи могут снести.

Представители российской общины протестуют против возможного уничтожения церкви, закрытой с 1972 года, и призывают сохранить храм.

Русская линия