Пятый день после входа Господа в Иерусалим или четвертый день Страстной седмицы называется в церковной традиции Чистым Четвергом. В этот день Церковь вспоминает умовение Господом нашим Иисусом Христом ног своих учеников и установление Таинства Евхаристии или Причащения.

Великий или Чистый Четверг — это один из самых важных дней для спасения человечества — именно в этот день Господь Иисус Христос оставил себя Церкви на все времена, сказав «ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает и Аз в нем».

На Тайной Вечери, где было установлено Таинство Евхаристии, Господь остался на прощальную, самую большую беседу со своими учениками, которых долго наставлял. Потом Он пошел в Гефсиманию молиться со своими учениками. Уже поздно вечером Его в Гефсимании предал Иуда.

Православная Церковь считает этот день важной частью подготовки к Пасхе, празднованию Воскресения Христова. В Чистый Четверг все православные верующие традиционно приходят в храм на богослужение, за которым, очистив свою совесть исповедью, приступают к Святым Христовым Таинам.

Богослужение в этот день начинается с утрени, во время которой после шестопсалмия и «Аллилуия» поется тропарь: «Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся..» Совершается Литургия Св. Василия Великого и соединяется с вечернею в память того, что Господь установил вечером Таинство Причащения. Вместо Херувимской песни, причастного стиха и песни: «Да исполнятся уста наша..», поется одна и та же песнь: «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими..» В этот день Святейший Патриарх совершает освящение мира, употребляемого для совершения Таинства Миропомазания, при освящении храмов и антиминсов.

Вечером Великого Четверга служится самая длинная служба в году — утреня с чтением 12-ти Евангелий, в которых час за часом рассказывается о событиях Страстей Христовых — от предательства до смерти и погребения.

Во все времена к Великому Четвергу верующие готовились особенно, а в Российской Империи этот день был выходным. В Чистый Четверг наши предки также наводили порядок дома и ходили в баню. Начиная с четверга, начинают активно готовиться к праздничной пасхальной трапезе.

Русская линия

Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий заявил, что сейчас все стали свидетелями страдания и распятия Косова и Метохии. Эта тема прозвучала в его слове после Божественной литургии 28 апреля в монастыре Златица в Подгорице.

Владыка напомнил, что ранее политики Черногории отреклись от Косова в 2008 году, признав его «независимость».

«И вот сейчас, к сожалению, так ведут себя сербские властодержцы. И сейчас награждают тех, кто распял Косово, тех, кто бомбил, кто убил тысячи неповинных людей в 1999 году, кто сжигал дома, разорял храмы, — сегодня их награждают и дают им право на некую независимость», — сказал владыка.

«Эти из Белграда говорят: как так, Церковь вмешивается в их политику? Только не надо забывать, господа белградские руководители, которые сейчас у власти, — обещали народу, что не предадут и не продадут Косово и Метохию, поэтому их народ и избрал», — отметил митрополит.

«Однако и они сейчас идут путем тех, кто совершил насилие над Косово, и отрекаются Косова и Метохии и предают народ и косовские святыни на это распятие», — заключил митрополит Амфилохий.

Русская линия

КНДР «никогда не откажется от своей ядерной программы». Об этом говорится в статье, опубликованной в четверг в правительственной газете «Минчжу Чосон», которая комментирует предложение США начать «доверительный и искренний диалог» в случае согласия КНДР ликвидировать свое ядерное оружие.

В КНДР считают, что США «по-прежнему проводят враждебную политику в отношении народной республики с целью задушить ее военными методами». В результате Вашингтон «сорвал процесс денуклеаризации на Корейском полуострове, а КНДР вынуждена была создавать ядерное оружие».

Поэтому нынешнее предложение США наладить диалог в Пхеньяне считают «нелогичным и противоречивым, не направленным на достижение разрядки на полуострове», цитирует издание Росбалт.

Газета предупреждает, что КНДР никогда не уступит требованиям со стороны США и не сядет за стол переговоров с их представителями, «которые стремятся разоружить народную республику в одностороннем порядке».

Напомним, в связи с военными маневрами США и Южной Кореи у ее границ Северная Корея в последние недели неоднократно выступала с угрозой нанести ядерный удар. Недовольство КНДР вызвал также тот факт, что США направили два бомбардировщика со стелс-технологией B-2 Spirit для демонстративного пролета над территорией Южной Кореи.

Ранее КНДР потребовала, чтобы мир признал ее в качестве «страны, обладающей ядерным оружием», и отвергла требование США отказаться от ядерной программы. В сообщении, опубликованном новостными агентствами Северной Кореи, сказано: «Если речь идет о диалоге с США, то это должен быть диалог между двумя государствами, обладающими ядерным потенциалом, на равных».

В середине апреля государственный комитет обороны КНДР представил список условий для ведения диалога с Южной Кореей и США, среди которых «вывод всех ядерных средств из региона» Корейского полуострова. Южная Корея и США назвали эти требования абсурдными.

Как заявил генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, международное сообщество не признает КНДР в качестве ядерной державы. Пан Ги Мун призвал КНДР воздержаться от воинственной риторики и ядерных угроз, а также выполнять резолюции Совета Безопасности.

Русская линия

Блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) родилась в 1885 году в многодетной семье крестьян села Себино Епифанского уезда Тульской губернии. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок, которым и была Матрона, мог стать прежде всего лишним ртом и поэтому еще до его рождения мать решила отдать дитя в приют. Однако, вскоре она была вразумлена Господом в видении и отказалась от этой мысли. Ребенок родился слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».

При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века. С ранних пор Матрона была отмечена Богом даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях.

В отрочестве Матроне представилась возможность попутешествовать. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России». Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.

На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить, и до конца дней своих была «сидячей». Сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. В 1925 году Матрона перебиралась в Москву, в которой прожила до конца жизни. Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». После революции много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних.

Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

Матронушка часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. Говорят, что о времени кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения. Матушка просила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения. Она не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы.

2 мая 1952 года она почила. 4 мая в Неделю жен-мироносиц при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу».

Русская линия