Вечером 22 марта 2013 года, в канун субботы 1-й седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершил полиелейную утреню на подворье Серафимо-Дивеевского монастыря в Москве. По окончании богослужения Предстоятель РПЦ обратился к пастве с Первосвятительским словом. Святейший Владыка в частности сказал:

«Мы в течение всей первой седмицы Великого поста размышляли о духовной жизни человека, о тайнах этой жизни, о проблемах, с которыми каждый человек сталкивается, если он действительно внимательно относится к своему внутреннему миру, если внутреннее духовное состояние для него небезразлично. Тогда перед ним большой путь, и путь непростой, но это путь восхождения. Если же люди не обращают внимания на то, что происходит в глубине их сердца, в их сознании, то перед ними нет никакого пути восхождения, но есть только один путь — становиться все хуже, хуже и хуже. Потому что для того, чтобы восходить в гору, нужны усилия, а для того, чтобы падать в бездну, усилий не требуется», — сказал Патриарх Кирилл.

«Вот почему мы и называем дни Святой Четыредесятницы великопостным поприщем. Это действительно поприще, которое нужно пройти с усилием. И опыт Церкви, опыт святых преподобных мужей и жен свидетельствует о том, что тот, кто с решимостью встает на этот путь, тот, кто стремится достичь результата, несомненно, его достигает. То, что происходит в нашей духовной жизни, имеет ведь параллели и в обычной жизни. Не может достичь больших результатов спортсмен, если, встав на поприще подготовки себя, он остановится или же махнет рукой на необходимость закаливать свои мышцы и просто сойдет с дистанции. В этом случае он никогда не достигнет цели. То же самое происходит и тогда, когда человек перед собой ставит какие-то иные цели — если уходишь в сторону с пути, то цель не может быть достигнута», — приводит слова Предстоятеля РПЦ Патриархия.Ru.

«Точно так же и в нашей духовной жизни. Взявшись за плуг, мы не должны, по слову Божиему, оборачиваться вспять (см. Лк. 9:62). И дай Бог, чтобы все мы прошли это поприще Святой Четыредесятницы достойно, не поворачиваясь вспять, но что-то почувствовав в своем сердце, и, почувствовав необходимость раскаяться в тех или иных грехах, совершили это с чистой совестью. И как награда за такой труд — это милость Божия, это благодать Божия, это сила Святого Духа, которая действительно творит чудеса.

Ни один подвиг не может быть совершен духовно слабым человеком, в том числе и подвиг веры. Поприще Святой Четыредесятницы дается нам для того, чтобы мы стали духовно сильными. И для этого Церковь предлагает самые нужные, самые легкие для человека средства, и самые эффективные — это молитва, воздержание и покаяние. Да поможет нам Господь спасительно пройти эти дни Святой Четыредесятницы, укрепиться духом, чтобы хоть как-то, хоть в малой доле соответствовать тому, что имели святые угодники, в том числе и те, чьи имена мы сегодня вспоминаем", — заключил Святейший Патриарх Кирилл.

Русская линия

Председатель КНР Си Цзиньпин уверен, что во взаимоотношениях Москвы и Пекина наступает качественно новый этап. Об этом он заявил вчера на встрече с Президентом России Владимиром Путиным.

Как подчеркнул глава КНР, за последние 20 лет обе страны прошли серьезный путь, и сейчас сложились «зрелые и прочные политические отношения». «Мы с вами сходимся характерами. Мы с вами — хорошие друзья», — заявил Си Цзиньпин, которого цитирует РБК.

Со своей стороны, Путин согласился с такой оценкой отношений России и Китая, добавив, что отношения двух стран в настоящее время являются важнейшим фактором в мировой политике. Однако для того, чтобы «сохранить такую динамику, необходимо сконцентрировать усилия на важнейших направлениях».

«Одно из них прямо отвечает жизненным интересам наших граждан — это развитие экономических связей», — пояснил Президент России, добавив, что товарооборот между странами уже вплотную приблизился к отметке в 90 млрд долларов и продолжает расти.

Путин указал, что за последние годы обе стороны сделали многое для того, чтобы продвинуться по всем направлениям сотрудничества: между Россией и КНР растет товарооборот, укрепляются торговые, научные и культурные связи.

Как сообщает РБК, в ходе визита в Россию председателя КНР подписан целый ряд важных документов, в том числе: меморандум о взаимопонимании между ОК «Русал» и Aluminum Corporation of China (Chalco), соглашение о сотрудничестве в области радиовещания и культурного обмена между радиостанцией «Голос России» и дирекцией сайта «Женьминь Ван», меморандум о сотрудничестве между Министерством по развитию Дальнего Востока и Министерством коммерции КНР, соглашение между Министерством сельского хозяйства и Главным государственным управлением КНР по контролю качества, инспекции и карантину относительно фитосанитарных требований при взаимных поставках зерна и продуктов его переработки, дополнительный протокол к межправительственному соглашению о взаимном учреждении культурных центров от 13 октября 2009 г., межправительственное соглашение об охране перелетных птиц и местах их обитания, межправительственное соглашение о сотрудничестве в борьбе с незаконной иммиграцией и межправительственное соглашение об облегчении поездок граждан.

Русская линия

Благодаря деятельности двух неправительственных организаций — Императорского православного палестинского общества (ИППО) и Парижского института демократии и сотрудничества удается «поменять клише, навязанные мировому сообществу западными СМИ, выполняющими заказ» в отношении Сирии. Об этом заявила 22 марта на мультимедийной пресс-конференции в РИА Новости «Сирийский кризис: положение христиан» президент Парижского института демократии и сотрудничества, член совета ИППО Наталья Нарочницкая.

У двух указанных неправительственных организаций, отметила Нарочницкая, особая роль: они могут делать то, что не могут делать официальные дипломатические структуры. Институт в Париже занимается ближневосточной тематикой уже больше года: сначала был проведен круглый стол по Ливии. В декабре 2012 года, когда в Сирии был уже «не то что кризис — а гражданская война», был проведен круглый стол, после которого «меня пригласили выступить на конференции в парламенте Франции», цитирует Нарочницкую Благовест-Инфо. Роль неправительственных организаций заключается в том, чтобы взывать к европейскому сообществу с помощью аргументов, которые на него могут действовать; привлечь внимание к тому, что драма Сирии увлекает в пропасть весь регион. «Если немедленно не пересмотреть основы политики, произойдет крах этнического и конфессионального баланса не только в Сирии, но и во всем ближневосточном регионе, — сказала член Совета ИППО. — И пострадает от этого прежде всего Европа — ближайший сосед Ближнего Востока. Трудно даже понять, какие геополитические краткосрочные выгоды могут толкать Западную Европу на такую политику против собственных интересов. Произойдет крах политики на Ближнем Востоке; начнется война всех против всех».

Оппозиция в Сирии не имеет поддержки, так как «рекрутирована» отовсюду: если сначала на улицы выходили сирийцы, то сейчас это — «боевики, наемники, слетевшиеся отовсюду, которые не скрывают свою цель — уничтожение христиан». Тридцати двум процентам населения Сирии грозит геноцид — это христиане, курды и алавиты. «Поэтому судьба христиан — это неустанная забота Императорского православного палестинского общества, которое к тому же имеет консультативный статус при ООН и имеет право на сессиях ООН запрашивать проведение «сопутствующих мероприятий», и одно из таких мероприятий было проведено в Женеве успешно. Что касается Института демократии, то он такого статуса не имеет, зато он сумел через настоятельницу католического монастыря св. Иакова наладить связи с сирийской глубинкой. «Мы привезли свидетелей, в числе которых, в частности, были католический священник и шейх. Это уникально, и это могли сделать только неправительственные организации. По максимуму впервые использовали этот статус и эти возможности. Пафос нашего выступления — примирение возможно. Несмотря на жесточайшие разрушения в Сирии, все, кого мы привозили, говорили: примирение возможно, если не поддерживать боевиков извне», — заключила Наталья Нарочницкая

Русская линия

Великий князь Михаил Александрович (этюд И.Е.Репина, 1901 г.)

В Перми в рамках празднования 400-летия рода Романовых будет установлен памятник брату последнего Российского императора, Великому князю Михаилу Александровичу Романову и его секретарю Николаю Джонсону. Идея была утверждена на общественном совете по топонимике при главе города, сообщает «Российская газета».

Инициатором создания памятника является пермский скульптор Рудольф Веденеев. Заявлены два варианта памятника, сюжетная композиция которых связана с последними мгновениями жизни великого князя и его секретаря. Первый вариант — стела с барельефом из камня и чугуна, второй — памятник с круглой скульптурой из чугуна и бронзы. Автор предложил несколько вариантов надписи.

Совет, утвердивший саму идею установки памятника, предложил доработать предложенный проект. «Совету не понравился эскиз со стелой и секретарём Джонсоном со вскинутыми руками, — пояснил пермский краевед, член совета по топонимике Владимир Гладышев. — Мне кажется, это слишком манерно».

Установить монумент предложено возле СИЗО-1, на улице Клименко, где две недели находился Михаил Романов. По его словам, в архивах сохранилась даже уникальная фотография, запечатлевшая Великого князя с бородой. Конкретный адрес будущего памятника пока обозначен кварталом 117 в сквере Декабристов, что между улицами Луначарского, 2-я Луначарского, Островского и Клименко.

Великий князь Михаил Александрович Романов — четвертый сын Александра III, младший брат Николая II, военачальник. С 1899 года, времени смерти великого князя Георгия Александровича, до августа 1904, когда у Николая II родился сын — царевич Алексей, Михаил Александрович был наследником престола. Далее в течение восьми лет он был возможным регентом на случай кончины Николая II, однако после вступления Михаила Александровича в 1912 году в морганатический брак манифест о его регентстве был отменен.

Тем не менее 2 марта 1917 года Николай II под давлением генералов и иных лиц из своего окружения отрекся от престола в пользу Михаила Александровича.

Тот, однако, отказался от восприятия власти, передав решение вопроса об «образе правления» Уредительному собранию, которое должно было быть созвано Временным правительством. В своем ответе на манифест отречения Николая II он писал, что примет верховную власть только в случае, если народ выразит на то свою волю посредством всенародного голосования на Учредительном собрании.

По имеющимся сведениям, в 1918 году князь Михаил Романов вместе с личным секретарем Николаем Джонсоном был сослан в Пермь, в ночь с 12 на 13 июня 1918 года оба были расстреляны. Достоверно известно, что Михаил Романов жил в Перми в гостинице под названием «Королевские номера» на улице Сибирской, переходящей за пределами города в Сибирский тракт. Из этой гостиницы, которую нынче перестроили в общежитие, и увезли Михаила Романова на казнь. Кстати, мемориальная доска на этом здании — едва ли не единственное, что сделано в память Великого князя в России.

По официальной версии, его расстреляли в ночь с 12 на 13 июня 1918 года на том самом Сибирском тракте, где находилась гостиница. Исполнители казни вывезли князя за город и начали стрелять в упор. Потом «исполнители» выпотрошили карманы Великого князя, сняли с руки убитого золотые часы. Правда, узнав о подобном мародерстве, советские партийные деятели приказали сдать все награбленные вещи в местный музей. Однако никаких личных вещей Великого князя в пермском краеведческом музее нет. А потом в Перми расстреляли еще 37 человек, которые видели Михаила Романова: начиная от уборщицы в «Королевских номерах» и заканчивая его ближайшим окружением.

Русская линия

22 марта 2013 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, прибывший в Лондон по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, посетил Посольство России и встретился с Чрезвычайным и Полномочным Послом Российской Федерации в Великобритании А.В. Яковенко, сообщает Патриархия.ru.

Во время встречи, которая проходила в теплой обстановке, митрополит Иларион поделился впечатлениями об участии в торжествах по случаю интронизации Папы Римского Франциска и архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби. Затем председатель ОВЦС рассказал о состоянии отношений Русской Православной Церкви с Римско-Католической Церковью и с Церковью Англии, о существующих проблемах и перспективах развития православно-англиканского диалога.

В свою очередь А.В. Яковенко рассказал о современном состоянии и развитии отношений между Россией и Великобританией, а также о перспективах совместного сотрудничества в рамках перекрестного Года российской культуры в Великобритании и британской культуры в Российской Федерации, намеченного на 2014 год.

По окончании беседы митрополит Иларион и А.В. Яковенко обменялись памятными подарками.

Русская линия

Министр иностранных дел Греции Димитрис Аврамопулос заявил, что его ведомство внимательно следит за судьбой храма Св. Софии в Стамбуле и переменами в политике турецкого правительства в отношении христианских памятников в целом, передает Седмица.Ru со ссылкой на Greekreporter.com.

В документе, направленном в парламент, министр отметил, что «Греция и остальной христианский мир надеются, и Его Святейшество Вселенский Патриарх в том числе, что голос разума, наконец, возьмет верх, в пользу уважения к памятникам и символам Христианства, которые в то же время являются и частью мирового культурного наследия».

Превращение церкви Св. Софии в Никее в мечеть, а также заявления официальных лиц касательно ожидаемых изменений в использовании храма Св. Софии в Трабзоне, который на данный момент ещё является музеем, вызывает озабоченность в МИД Греции.

«Если Собор Св. Софии в Стамбуле будет использоваться образом, противоположным его историческому и религиозному характеру, то Греция будет реагировать на это как на двухстороннем, так и на международном уровнях», — подчеркнул Аврамопулос.

Напомним, что в начале этого года в турецкий парламент поступило предложение превратить собор св. Софии в Стамбуле в мечеть, что вызвало волну критики, как в самой Турции, так и за рубежом.

Помимо храмов св. Софии в Никее и Трабзоне, важных, как с исторической, так и с культурной точек зрения, турецкие власти планируют превратить в мечеть и древний Студийский монастырь.

Русская линия

28 марта 2013 г. в 10.00 в конференц-зале Института российской истории РАН состоится Научная конференция «Дом Романовых и Русская Палестина. К 400-летию Земского Собора, избравшего на царство Михаила Фёдоровича Романова».

Организаторы конференции: Императорское Православное Палестинское Общество и Институт российской истории Российской академии наук, передает Богослов.ru.

В 2013 г. Россия отмечает важную дату в своей истории: 400-летие окончания Смутного времени, восстановления Российской государственности и призвание на царство Династии Романовых. Торжественное празднование 400-летия окончания Смутного времени и восстановления Российской государственности имеет общенациональное значение, будет способствовать восстановлению и утверждению исторической памяти наших сограждан, явится важным и актуальным стимулом дальнейшего возрождения нашего Отечества. Российская держава на протяжении многих веков оказывала бескорыстную помощь Православному Востоку, русские цари и члены Императорского Дома Романовых оказывали личную поддержку многим проектам и начинаниям на Святой Земле, реализация которых привела к созданию Русской Палестины. Именно этот круг вопросов будет обсуждаться на научно-общественной конференции Императорского Православного Палестинского Общества. Конференцию откроет приветственным словом Председатель ИППО С.В. Степашин. В работе Конференции примут участие: директор ИРИ РАН Ю.А. Петров, предводитель Российского Дворянского Собрания князь Г. Г. Гагарин, заместитель Председателя ИППО, ведущий сотрудник ИРИ РАН Н.Н. Лисовой, ведущий сотрудник ИВИ РАН М.В. Бибиков и другие известные учёные и деятели ИППО.

Конференция пройдёт в Институте российской истории РАН, по адресу: г. Москва, ул. Дмитрия Ульянова, д. 19.

Русская линия

24 марта в 17.00 в праздник Торжества Православия впервые в Киеве, в галерее «Соборная» пройдёт великопостный концерт, передает «Православие и мир» со ссылкой на сайт Духовно-просветительского Центра УПЦ в честь Воскресения Христова.

«Постное время светло начнем» — так называется программа, которую представит Академический православный хор, собранный специально для проведения Великопостного концерта из молодых православных музыкантов Киева.

Наряду с монодийными песнопениями в их первоначальном виде хор исполнит произведения древних распевов в обработках и гармонизациях современных авторов.

Музыкальные номера концерта будут сочетаться с комментариями известных богословов, регентов праздничного монастырского хора Свято-Троицкого Ионинского монастыря — протодиаконов Димитрия Болгарского и Николая Лысенко.

Великопостные концерты — уникальное явление русской музыкальной культуры, не имеющее аналогов в мире. Традиция их проведения прервалась в 1917 году.

В дореволюционной России в период Великого поста прекращались всяческие увеселения. Театральная жизнь замирала, а концертная жизнь, напротив, активизировалась. Первый Великопостный концерт состоялся в Санкт-Петербурге в 1764 году. Начало регулярным Великопостным сезонам положил Алексей Федорович Львов, директор Придворной Певческой Капеллы и автор музыки гимна «Боже, царя храни».

Великопостные концерты посвящались исключительно богослужебным песнопениям, поскольку Высочайшим повелением было запрещено «в публичных концертах смешивать духовную музыку со светской музыкой и оперной». В концертных программах раскрывалась история русского церковного пения, от средневековых распевов до произведений современных мастеров.

Особый расцвет великопостные концерты получили в 90-е гг. XIX — 1-е десятилетие XX века. В концертах принимали участие лучшие хоры — Придворная певческая Капелла, Синодальный хор, архиерейские хоры.

Русская линия

В Риме появилась «Гостиная» Гоголя, сообщают «Новости культуры». В доме, где русский классик написал первый том «Мертвых душ» и «Шинель», теперь будут проходить творческие встречи и фестивали. В день открытия «Гостиной» персонажи произведений Николая Гоголя ожили и встретились со своим создателем.

Ради этого события на виа Систина, что в самом центре Рима движение полностью перекрыли. Гости, прохожие, здесь даже персонажи произведений Николая Гоголя — все замерли в ожидании: едет автор.

«Я в изумлении, потому что невероятное становится возможным, — говорит народный художник России Борис Мессерер. — Даже наивность картинки, как сам Гоголь подъезжает на кабриолете и входит в эти стены — это уже радостно и прекрасно».

Этому импровизированному спектаклю предшествовало событие в театре Систина. 11 обладателей премии имени Николая Васильевича в Италии зажгли свечу Гоголя, в том числе в память о тех лауреатах, которых уже с нами нет.

Свеча теперь всегда будет гореть в Гостиной великого писателя. Четыре года дирекция международной ассоциации «Премия имени Гоголя в Италии» мечтала о доме в Риме, а что может быть лучше места, где жил и творил Николай Васильевич?

«Эти небольшие стены могу стать очень особым местом в городе для каких-то встреч, контактов, — считает директор Государственного музея изобразительный искусств имени А.С. Пушкина Ирина Антонова. — Вот я, прежде всего, посмотрела профессиональным взглядом — здесь можно делать небольшие, но очень хорошие выставки».

Всего четыре комнаты. В прихожей — книги русских классиков. В других залах — рояль, портреты Пушкина, Жуковского, конечно, Гоголя. Первый том его поэмы «Мёртвые души» лежит на бюро, что стоит у окна. Того самого, из которого видно статую Мадонны.

«Это одна из программ ассоциации „Премия имени Н.В. Гоголя в Италии“, которая призвана продолжить российско-европейский культурный диалог, — рассказывает директор ассоциации „Премия имени Н.В. Гоголя в Италии“ Наталья Солодилина. — Мы надеемся, что в этом доме возникнет уникальная духовная жизнь».

Впервые Гоголь приехал в Рим в марте 1837 года. Данилевскому писал, что Вечный город сначала показался ему маленьким. Но чем дальше, тем строения огромнее, а виды красивее, добавлял писатель.

В Колизей, как писал Жуковскому, отправлялся с красками — делал зарисовки. Сюда же приводил друзей на экскурсии — даже заставлял их ложиться на землю и смотреть в небо. Целые дни он посвящал знакомству с Вечным городом.

Испанская лестница, что ведёт к церкви Трини деи Монти, одна из главных достопримечательностей Рима. Исследователи даже не берутся подсчитать, сколько раз по ней поднимался и спускался Николай Гоголь.

А вот кидал ли Гоголь монетку в фонтан Треви — можно лишь предполагать. Но бывал здесь наверняка. Фонтан примыкает к фасаду палаццо Поли, второй этаж, которого в 30-е годы XIX века снимала княгиня Зинаида Волконская. Гоголь посещал её салон.

Там он читал «Мёртвые души». Произведениями Гоголя в Италии зачитываются не только русские. На сознание европейское Николай Васильевич оказал немалое влияние. Современные писатели даже «домысливают» его биографию — в художественной форме.

«Например, Томмазо Ландольфи, который написал гениальный рассказ „Жена Гоголя“, где он якобы рассказывает, что у Гоголя жена была кукла и это вполне вписывается в мир Гоголя», — говорит профессор Римского университета Ла Сапиенца Рита Джулиани.

В парке «Вилла Боргезе» открыт памятник Гоголю работы Зураба Церетели. На доме № 125 по виа Систина — мемориальная доска, а теперь по этому адресу появилась и гостиная Николая Васильевича.

Русская линия