Митрополит Волоколамский Иларион

19 марта 2013 года в ходе поездки в Рим на интронизацию папы Римского председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион посетил ставропигиальный храм святой великомученицы Екатерины, где в сослужении управделами УПЦ митрополита Бориспольского Антония, митрополита Феодосийского и Керченского Платона и митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия совершил чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, сообщает ОВЦС МП.

По окончании чтения канона митрополит Иларион обратился к молящимся с проповедью:

«Только что в Великом покаянном каноне Андрея Критского мы слышали такие слова: «Град Твой сохраняй, Богородительнице, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается». Эти слова были написаны в городе, который основал великий император Константин. Он именовался вторым, или Новым, Римом, потому что был построен как вторая, восточная столица Римской империи.

Сегодня эти слова мы услышали в первом Риме, в котором проповедовали апостолы Петр и Павел, где они создали Поместную Церковь. В этом городе мы сегодня собрались для того, чтобы присутствовать при возведении на престол Римского епископа.

Мы — делегаты Поместных Православных Церквей — сегодня утром присутствовали на торжественной службе на площади святого Петра, а ныне, в этот вечерний час, собрались в нашем православном храме святой великомученицы Екатерины для того, чтобы вознести молитвы Господу и прочитать покаянные слова Великого канона, которые звучат на первой седмице Святой Четыредесятницы. Они призывают нас к размышлению о жизни и ее смысле, к осмыслению ценностей, на которых строится наша жизнь.

Когда-то престолы ветхого и нового Рима составляли единую Церковь. В каждом городе были свои литургические, богословские традиции, но между Церквами, несмотря на далекое расстояние, сохранялось единство. Потом вследствие человеческой гордости, разногласий по различным церковно-политическим вопросам единство между христианами Востока и Запада было утрачено. Сегодня Патриарх Нового Рима присутствует на интронизации Римского епископа как гость, но не как гость на чужом празднике, потому что мы не можем воспринимать Католическую Церковь как чуждую нам. Ее переживания являются и нашими переживаниями, потому что мы живем в одном и том же мире и встречаемся с теми же искушениями и вызовами. Для православного человека очень важно сохранять спокойное и уважительное отношение к Католической Церкви, воздерживаясь как от излишнего восторга перед великолепием католического богослужения, так и от осуждения наших западных братьев. Самое главное для нас — это твердо и крепко хранить сокровище Православной веры, которое кто-то из нас получил от наших родителей и предков, а кто-то обрел в своем собственном жизненном опыте.

Мы любим нашу Святую Православную Церковь, потому что она дает нам спасение, дает силы нести наш жизненный крест. Именно в Церкви мы приобщаемся к Богу через Таинство Святой Евхаристии и участие в других церковных Таинствах, через богослужения, через молитву.

Православная Церковь — это спасительный Ноев ковчег, который каждого из нас ведет в Царство Небесное посреди бушующих волн мира сего. Мы не должны сомневаться в спасительности нашей православной веры. Но не следует рассуждать о тех людях, которые находятся вне этого корабля, — нужно предоставить их воле Божией. Мы должны с ними дружить, их любить, а самое главное — быть для них и для всех окружающих нас примером истинной христианской жизни".

Русская линия

В РПЦ отмечают, что в трудные для страны времена Кипрская православная церковь всегда отдавала свои средства в пользу нуждающихся, но надеются, что ее нынешнее намерение предоставить в распоряжение государства все свое имущество для выхода Кипра из кризиса не приведет ее к излишней зависимости от властей, об этом РИА Новости заявил замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

Напомним, что вчера архиепископ Кипрский Хризостом заявил журналистам, что Кипрская православная церковь готова предоставить в распоряжение государства все свое имущество, если это поможет выйти из кризиса. Он отметил, что Церковь может заложить свое имущество, а деньги отдать на приобретение облигаций. Кипрская православная церковь является одним из крупнейших землевладельцев страны.

«Материальные ценности, в течение долгих веков ставшие достоянием Кипрской православной церкви, она во времена тяжелых испытаний для кипрского народа неоднократно обращала ко благу неимущих. Нынешнее решение священноначалия Кипрской церкви продолжает этот ряд. Вместе с тем, хочется надеяться, что Кипрская церковь не повторит судьбу Элладской церкви, большая часть имущества которой была в ХХ веке национализирована в обмен на обещание государства выплачивать ежемесячное денежное содержание священникам. Сегодня греческая Церковь находится в полной зависимости от благополучия государственного бюджета», — заявил Балашов.

Он отметил, что в условиях финансового кризиса власти Греции не в состоянии выплачивать духовенству зарплату, и многие храмы остаются без священников, так как новых клириков не рукополагают из-за нехватки бюджетных средств.

«В настоящее время рукоположение одного нового священника в Греции разрешается лишь после того, как не менее пяти других священнослужителей скончаются или уйдут на пенсию, ибо государству нечем платить зарплату. Это приводит к тому, что церкви, преимущественно в сельской местности, в массовом порядке остаются без священников», — сказал протоиерей.

Балашов отметил, что РПЦ молится о своих православных братьях, переживающих непростой период. «Думаем, что в трудные времена финансового кризиса призвание православных христиан в том, чтобы проявлять солидарность друг с другом», — подчеркнул он.

Русская линия

19 марта 2013 года Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные о том, какая форма правления — монархия или республика — по мнению россиян, лучше подходит нашей стране, что респонденты думают о монархии в целом и кто, по их мнению, мог бы стать монархом в современной России.

Несмотря на гегемонию так называемых «демократических ценностей» и советское прошлое, в русском народе по-прежнему сильны монархические настроения. Причём сторонников самодержавия в России становится с каждым годом всё больше.

Выбирая между двумя формами правления — монархией и республикой, в пользу первой высказался каждый десятый россиянин (11%). При этом в Москве и Петербурге сторонников самодержавия оказалось почти вдвое больше (19%). Не являются монархистами, но в тоже время не имеют ничего против власти монарха в России 28% опрошенных — несколько больше таких среди электората ЛДПР (36%) и 45−59-летних (31%).

Те, кто в целом лояльно относится к самодержавию, как правило, не видят человека, который мог бы стать монархом в России в наши дни, причём за последние четыре года таких респондентов стало больше (с 19 до 24%). Рассуждая абстрактно о том, кто мог бы сегодня претендовать на роль царя, участники опроса предлагают искать такого человека скорее в рядах общественных деятелей и политиков (13%), нежели среди потомков династии Романовых (6%).

По понятным причинам, большинство опрошенных более подходящим для российского государства считают нынешний демократический вариант правления — республику с сильной президентской властью (82%). Несколько больше таких респондентов в средних городах и населенных пунктах меньшего масштаба (84−86%).

Две трети россиян против монархии в нашей стране, считая самодержавие «пройденным историческим этапом» (67%). Однако, такое мнение в большей части характерно для коммунистов (74%) или пожилых россиян (70%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 9−10 марта 2013 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Русская линия

«Мы, главы и представители традиционных религий России, призываем все семьи нашей страны: возьмите на себя благое бремя помощи семьям, которые находятся рядом, и бремя воспитания хотя бы одного ребенка из детского дома или интерната», — говорится в заявлении Совета, принятом на его заседании в четверг.

Авторы документа, который цитирует Интерфакс, выразили надежду на поддержку государства в этом отношении.

«И в России, и за рубежом признается неэффективность воспитания в крупных детских домах. Предпочтение отдается семейным детским учреждениям, патронатному воспитанию и усыновлению. Этот подход, безусловно, заслуживает поддержки и одобрения», — убеждены религиозные деятели.

По мнению авторов, задача государства и общества заключается в соблюдении прав ребенка на уютное жилье, квалифицированное лечение и воспитание в соответствии с теми духовными традициями, которые он сам или его родители выбрали.

Участники заседания констатировали, что родители все чаще не справляются с задачей полноценного воспитания детей, которые «зачастую становятся заложниками семейных неурядиц и пороков». В свою очередь работники социальных служб и учреждений «зачастую превращают детские дома в прибыльные коммерческие предприятия, используют безнравственные средства для самообогащения за счет детей-сирот», сказано в заявлении.

«Для всех религиозных традиций нашей страны морально недопустим факт наличия в обществе детей, о которых некому позаботиться, у которых нет никакого дома, кроме казенных стен интерната. Среди верующих считается тягчайшим грехом оставление ребенка без должной заботы, без воспитания и попечения. Поэтому наши общины стараются всеми силами помочь исправить сложившуюся в стране ситуацию», — подчеркивается в документе.

Межрелигиозный совет также беспокоит тенденция к размыванию понятия «семья», в частности, попытка «уравнять традиционную семью, „однополый брак“ и безответственное сожительство».

Межрелигиозный совет России был образован 23 декабря 1998 года. В него входят представители православной, исламской, иудейской и буддийской общин. Почетным председателем Межрелигиозного совета является патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

20 марта 2013 года папа Римский Франциск встретился с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Встреча прошла в Государственном секретариате Ватикана.

В начале беседы председатель ОВЦС передал папе Франциску теплые приветствия и благодарность за молитвы от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, отметив, что Предстоятель Русской Церкви внимательно следил за избранием и интронизацией римского понтифика. Председатель ОВЦС преподнес Папе книгу Святейшего Патриарха Кирилла «Свобода и ответственность» на испанском языке. В свою очередь понтифик передал самые искренние благопожелания Предстоятелю Русской Православной Церкви.

В ходе беседы митрополит Иларион рассказал о жизни и служении Русской Церкви, выразив надежду на то, что при новом понтификате будут закреплены те добрые сдвиги, которые наметились во взаимоотношениях между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью при папе Бенедикте XVI. Как отметил председатель ОВЦС, Московский Патриархат придает большое значение развитию отношений с Католической Церковью, в частности, в сфере социального служения, помощи бедным и обездоленным, в деле защиты гонимых.

Митрополит Иларион проинформировал понтифика о проблемах, которые сохраняются в отношениях между двумя Церквами, выразив надежду на то, что при новом понтификате будут найдены пути к их решению, сообщает сайт ОВЦС.

В завершение встречи председатель ОВЦС преподнес папе Франциску дар Святейшего Патриарха Кирилла — образ Божией Матери «Призри на смирение». «Первые шаги Вашего Святейшества после избрания были отмечены печатью смирения», — подчеркнул митрополит Иларион, вручая икону понтифику. Папа ответил: «У меня нет смирения, и я прошу вас молиться о том, чтобы Господь даровал мне его».

Беседа проходила на русском и испанском языках. В качестве переводчика во встрече принял участие сотрудник ОВЦС М.Х. Паласио.

Русская линия

КНДР пригрозила сегодня нанести ракетные удары по военным базам США в Японии в случае провокации, сообщает Лента.Ru. Как заявил представитель высшего военного командования республики, «США не следует забывать, что их военная база Андерсен на Гуаме, с которой запускают бомбардировщики B-52, а также военно-морские базы на Окинаве, находятся в зоне поражения наших высокоточных систем вооружения».

Пентагон недавно объявил, что намерен усилить противоракетную защиту США от угрозы со стороны КНДР. Это решение американские власти приняли в связи с прогрессом КНДР в области ядерного вооружения и ракет: за последний год КНДР запустила в космос ракеты-носителя «Тэпходон-2» со спутником, провела третье ядерное испытание и, по некоторым данным, продемонстрировала мобильную МБР (межконтинентальную баллистическую ракету).

Кроме того, стало известно, что американская атомная подводная лодка участвует в военно-морских учениях США и Южной Кореи. Субмарина проводит совместные с южнокорейским флотом противолодочные учения Foal Eagle («Молодой орел») на юге Корейского полуострова. В Сеуле уверяют, что на её борту нет ядерных ракет, однако есть ракеты дальнего действия, способные поразить мишень, расположенную на суше. Помимо подводной лодки в совместных учениях Кореи и США принимает участие американский стратегический бомбардировщики Б-52.

Напомним, что после запуска ракеты-носителя в декабре 2012 года США и ООН ввели против КНДР новые экономические санкции. Кроме того, власти США потребовали от Китая, который является основным торговым партнером КНДР, учитывать угрозу, исходящую от Северной Кореи.

Русская линия

Потенциальное введение налога на банковские депозиты на Кипре свидетельствует об исчерпании неолиберальной экономической модели. Об этом, как сообщает ИТАР-ТАСС, заявил президент РЖД Владимир Якунин. Он пояснил, что Европейский Союз вместе с Кипром пытаются решить внутренние проблемы за счет денег вкладчиков, в том числе и из России, что никак не соответствует либеральной экономической политике. Якунин добавил, что считает кризис на Кипре отображением процессов, происходящих в мировом финансовом секторе в целом.

Как известно, В. Якунин неоднократно критиковал либеральный подход к экономике. В частности, он является противником ускоренной приватизации крупных российских госкомпаний, в том числе и самих «Российских железных дорог». В плане приватизации, разработанном правительством, говорится, что чиновники в 2013 году планируют расстаться с 25-процентным пакетом в РЖД, однако в самой монополии утверждали, что целесообразно продать лишь пять процентов акций. Более того, уже в феврале нынешнего года руководитель Росимущества Ольга Дергунова заявила, что приватизация РЖД в 2013 году невозможна в принципе.

Теория неолиберализма основана на тезисе о том, что свободный рынок и конкуренция всегда лучше монополий и зарегулированной экономики. При этом неолиберализм не отрицает, что частично экономика должна контролироваться государством, а не быть предоставленной самой себе. В последние несколько лет неолиберализм часто критикуется, так как считается, что мировой экономический кризис 2008 года был во многом вызван именно тем, что регуляторы предоставили слишком много свободы финансовому сектору. Кроме того, в рамках борьбы с кризисом многие либеральные государства предпринимали противоречащие этой теории меры — в частности, национализировали крупные компании и банки.

Напомним, что кризис на Кипре возник из-за того, что у страны, в которой госдолг превышает 100 процентов ВВП, не осталось денег для рекапитализации банков. Кипр хотел бы получить их у ЕС и МВФ, но те согласны выделить 10 миллиардов евро только при выполнении ряда условий, в частности, введения сбора в пользу государства на все депозиты в кипрских банках. Правительство Кипра на этот шаг согласилось, но законопроект о налоге заблокировал парламент. Параллельно Кипр пытается получить кредит у России, одного из своих основных торговых партнеров. Считается, что налог на депозиты может нанести ущерб российской экономике, так как многие отечественные компании и физические лица держат сбережения именно на Кипре.

Русская линия

Курская икона Знамение Божией Матери — одна из древнейших икон Русской Православной Церкви. В XIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение.

8 сентября 1295, в день Рождества Пресвятой Богородицы, небольшая дружина охотников из Рыльска прибыла на охоту к реке Тускоре, в 27 верстах от Курска. Один из охотников, муж благочестивый и благоговейный, высматривая добычу в лесу, нашел небольшую икону, лежавшую лицом вниз на корне дерева. Едва он поднял икону, чтобы рассмотреть ее, как из того места, где лежала святая икона, забил сильный многоводный источник чистой воды. Икона оказалась «Знамения» Божией Матери. После этого охотник не решился оставить икону в лесу и построил на месте обретения небольшую деревянную часовню, и в ней поставил новоявленный образ Богоматери.

Вскоре икону перенесли в Рыльск и поставили в новом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Но святыня пробыла там недолго, чудесным образом она исчезла и возвратилась на прежнее место явления. Тогда все поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления Своего образа. С 1806 г., по Высочайшему повелению, было определено, что чудотворная икона должна находиться в Коренной пустыни с пятницы 9-ой седмицы по Пасхе до 12 сентября. В эти дни икона переносилась из Курска в Коренную пустынь и обратно торжественным крестным ходом, который растягивался на весь путь Знаменского монастыря в Курске до Коренной пустыни — 27 верст.

Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями в истории России: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия 1612 года и Отечественной войной 1812 года. С чудотворной иконой связаны также некоторые ужасные события предреволюционных лет в России, как, например, взрыв в Курском соборе с целью уничтожения иконы. Храм был взрывом разрушен, а икона осталась цела. Икона покинула Россию вместе с отступавшими частями Белой армии, и в настоящее время она является особо почитаемой святыней Русской Зарубежной Церкви и находится в Нью-Йорке.

Сегодня также день памяти председателя Почаевского отдела Союза Русского Народа архиепископа Виталия (Максименко), скончавшегося в эмиграции в 1960 г.

Он родился 8 августа 1873 г. в семье диакона под Таганрогом и в миру звался Василием Ивановичем. Образование получил в Екатеринославской семинарии, затем в Киевской и Казанской духовной академии. В Академии принял постриг и был рукоположен во иеромонаха, его духовным наставником и покровителем был знаменитый русский архиерей Антоний (Храповицкий). С 1903 г. в Почаевской Лавре, где организовал выпуск многих патриотических печатных изданий. В годы смуты о. Виталий стал организатором самого многочисленного и одного из самых активных отделов Союза Русского Народа — Почаевского. Пользовался огромной популярностью среди местных крестьян. Организовал банк «Почаевско-Волынский народный кредит», чтобы освободить русское население от финансовой зависимости от евреев и поляков. Принимал активное участие в ряде монархических съездов и совещаний. В 1919 г. был арестован петлюровцами вместе с владыками Антонием (Храповицким) и Евлогием (Георгиевским). В эмиграции жил в Чехословакии и США. Скончался в Нью-Йорке, похоронен в Джорданвилльском монастыре.

Сегодня мы вспоминаем известного русского художника, выдающегося мастера пейзажа Ивана Ивановича Шишкина, скончавшегося 8 марта 1898 г.

Он родился 13 января 1832 г. в г. Елабуга в семье небогатого купца, бывшего большим ревнителем старины, автора книги «Истории города Елабуги». Закончив Московское училище живописи, ваяния и зодчества, будущий мастер учился в петербургской Академии художеств (1856−60).

В училище сразу определилось влечение Шишкина к пейзажу. «Пейзажист — истинный художник, он чувствует глубже, чище», — записал Шишкин в своем дневнике. «Природа всегда нова. и всегда готова дарить неистощимым запасом своих даров, что мы называем жизнь. Что может быть лучше природы..»

В Академии художеств Шишкин быстро выделился среди учеников подготовленностью и блестящими способностями. Шишкина влекла жажда художественного исследования природы. В 1865 г. художник удостоился звания академика живописи. Среди наиболее известных полотен мастера можно выделить картины «Сосновый бор», «Рожь», «Дождь в дубовом лесу», «Утро в сосновом лесу» и другие.

«Шишкин — художник народный. Всю жизнь он изучал русский, преимущественно северный лес, русское дерево, русскую чащу, русскую глушь. Это его царство, и тут он не имеет соперников, он единственный», — так писал о живописце известный русский критик В.В.Стасов.

Сегодня мы вспоминаем выдающегося русского поэта, человека консервативно-монархических взглядов Аполлона Николаевича Майкова, скончавшегося 8 марта 1898 г.

Он родился 23 мая 1821 г. в семье академика живописи Н.А.Майкова. Образование получил на юридическом факультете Петербургского университета, служил помощником библиотекаря при Румянцевском музее, с 1852 г. и до конца жизни — чиновник в комитете иностранной цензуры.

После увлечений т.н. «свободомыслием» (в молодости Майков был близок Белинскому и кружку петрашевцев), поэт, начиная с 1850-х гг. все более смыкается с консервативно-патриотическим лагерем. С этого времени Майков проявлял постоянный интерес к исторической тематике, особенно к эпохе Древней Руси и славянскому фольклору, что помогло ему создать один из лучших поэтических переводов «Слова о полку Игореве» (1866−70). Подобно славянофилам, Майков противопоставлял буржуазным отношениям традиции русской старины и сильную русскую государственность. С сочувствием рисовал образы св. блгв. Князя Александра Невского, Государей Иоанна IV Грозного и Петра I Великого («Кто он?», «В Городце в 1263», «У гроба Грозного Царя»). А начиная с 1870-х гг. в творчестве поэта усиливаются религиозные настроения.

К числу лучших творений Майкова относится его пейзажная лирика, рисующая чарующие картины русской природы («Весна! Выставляется первая рама», «Сенокос», «Под дождем», «Ласточки» и др.). Многие его стихотворения вдохновляли русских композиторов на написание романсов.

Его сын художник Аполлон Аполлонович был одним из организаторов Союза Русского Народа и товарищем председателя Главного Совета СРН.

Сегодня мы также вспоминаем выдающегося русского ученого директора Археологического института, члена-учредителя Русского Собрания профессора Николая Васильевича Покровского, скончавшегося в 1917 г.

Он родился в 1848 г. в семье священника Костромской губернии. Образование получил в Петербургской духовной академии, с которой была связана вся его дальнейшая судьба. Получил известность своими трудами по церковной археологии и церковному искусству. Был в числе 40 учредителей РС, на первом заседании избран членом Совета, но отказался из-за научных занятий.

В этот же день, 8 марта 1917 года, по распоряжению Временного правительства командующий Петроградским военным округом генерал Л.Г.Корнилов арестовал Царскую Семью.

Русская линия

В Донской Духовной семинарии состоялось рабочее совещание по вопросу о перспективах подготовки в семинарии войсковых священников, передает «Вестник военного и морского духовенства». Как отметил начальник отделения по работе с верующими военнослужащими управления по работе с личным составом Южного военного округа полковник Геннадий Очкин, в настоящее время вопрос подготовки специально обученных священнослужителей является актуальным, так как воинские части испытывают нехватку профессиональных кадров в вопросе духовного окормления военнослужащих. По словам начальника отделения по работе с верующими военнослужащими, армии нужны верующие люди, которые способны принимать серьезные решения, в том числе и в экстремальных ситуациях.

Для реализации данной инициативы преподавателями Донской Духовной семинарии под руководством руководителя отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Ростовской-на-Дону епархии протоиерея Андрея Немыкина будут разработаны специальные учебные материалы, которые после прохождения необходимых этапов согласования и проверки будут опубликованы и представлены к всеобщему пользованию. Со стороны ЮВО будет оказана всяческая поддержка для получения будущими войсковыми священниками специальной подготовки, в том числе прохождения ими Курса молодого бойца (КМБ).

Пилотный проект по подготовке войсковых священников в Донской Духовной семинарии будет запущен с нового учебного года. Будущие военные священнослужители начнут обучаться в отдельной группе вместе со студентами, готовящимися стать войсковыми казачьими священниками.

Второй важной темой обсуждения была возможность обучения офицеров запаса на богословско-катехизаторских курсах, действующих при ДДС, для последующего осуществления воспитательной работы среди военнослужащих в воинских частях, сообщает пресс-служба Донской семинарии.

Русская линия

9 марта 2013 года в посольстве республики Сербия в Москве состоялась рабочая встреча проректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по международной работе о. Георгия Ореханова и начальника международного отдела ПСТГУ Виолетты Ничковой с чрезвычайным и полномочным послом республики Сербия доктором исторических наук, профессором Славенко Терзичем. Во время продолжительной и плодотворной встречи стороны договорились о том, что посольство Сербии окажет всестороннюю поддержку ПСТГУ в установлении и развитии отношений с университетами Сербии, в частности в рамках студенческих и преподавательских обменов, совместных исследовательских и издательских проектов. Кроме этого, господин посол, прекрасно владеющий русским языком и являющийся замечательным знатоком истории русско-балканских отношений, заверил представителей ПСТГУ в своей готовности провести в ближайшее время вводную лекцию по проблемам современной истории Сербии для студентов университета, сообщает сайт Университета.

Господин Славенко Терзич (1949 г. р.) официально вступил в должность посла Республики Сербии в Российской Федерации 25 января 2013 г. Для историка Терзича это первый дипломатический пост — ранее он долгое время возглавлял институт Истории Сербской Академии Наук. На своей первой пресс-конференции в Москве новый посол отметил, что для него наиболее важным направлением в развитии двусторонних отношений между нашими странами является развитие культурного сотрудничества. Один из самых амбициозных проектов доктора Терзича в этой области — создание сербского культурного центра в Москве по аналогии с «Русским Домом» в Белграде. Разностороннее знакомство с Сербией в России — один из приоритетов в работе нового посла. В этой связи инициатива ПСТГУ по развитию сотрудничества с университетами и научными организациями Сербии была встречена послом с большой радостью и энтузиазмом.

Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2015 году на общецерковном уровне будет отмечаться 200-летие со дня рождения святителя Феофана, Затворника Вышенского, крупнейшего русского богослова и подвижника ХIX века, уроженца Орловской губернии. К этой дате приурочены Крестные ходы с Вышенскими святынями, которые организованы Свято-Успенским Вышенским женским монастырем по благословению Святейшего Патриарха, по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Павла и епископа Скопинского и Шацкого Владимира.

Планируется, что во время проведения крестных ходов мощи святителя Феофана посетят все места, где проходило его пастырское и монашеское служение. Это даст возможность рассказать о жизни, духовном подвиге и трудах Святителя многим людям, которые живут в разных уголках нашей Родины, сообщает сайт Орловско-Ливенской епархии.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и архиепископа Орловского и Ливенского Антония Вышенские святыни — чудотворный образ Божией Матери Казанской Вышенской и ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника Вышенского — в марте-апреле 2013 года впервые посетят Орловско-Ливенскую епархию.

Русская линия

9 марта 2013 года в Мадриде был совершен чин освящения колоколов для строящегося храма во имя святой равноапостольной Марии Магдалины, передает Служба коммуникации ОВЦС со ссылкой на сайт Корсунской епархии. Тринадцать колоколов общим весом в 3600 килограммов были отлиты на московском заводе «Литекс».

Чин освящения совершил настоятель строящегося храма протоиерей Андрей Кордочкин в присутствии прихожан и гостей, среди которых был руководитель Российского центра науки и культуры в Испании Э.А. Соколов.

«Храм строится не только для тех, кто будет молиться внутри него, но и как свидетельство для тех, кто пребывает вне храма и вне Церкви. Сегодня мы молились о том, чтобы звук колокола отзывался в их сердцах как призыв к богообщению и духовному подвигу», — сказал отец Андрей в слове к присутствующим.

Строительство, которое совершается при поддержке благотворительного фонда «Транссоюз», планируется завершить в конце апреля. Богослужения Страстной седмицы и Пасхи должны пройти уже в новом храме.

Русская линия

Алтайские пенсионеры создали общественную организацию «Доброе сердце», которая оказывает помощь выпускникам детских домов. Детям, выросшим без родительской поддержки, нужна не только материальная помощь, но, что порой более ценно, моральная поддержка и совет в трудной жизненной ситуации.

Краевая общественная организация «Доброе сердце» собирает под свое крыло выпускников детских домов. Здесь им помогают найти работу и жилье, собрать необходимые документы. Под опекой «Доброго сердца» сейчас находятся около ста человек, сообщает «Татьянин День» со ссылкой на SmartNews.

Организация располагается в скромном одноэтажном здании в центре Барнаула. Ежедневно сюда приходят выпускники детских домов — бывшие дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей. Большинству из них уже за 20 лет, но справиться с возникшими в жизни проблемами в одиночку они не могут. В этом им как раз и помогают волонтеры-пенсионеры.

«В основном, сироты социально неадаптированные, особенно выпускники коррекционных школ. Они не могут самостоятельно позвонить работодателю и договориться о встрече, им сложно собрать документы, чтобы попытаться получить квартиру. Наши волонтеры-пенсионеры, в буквальном смысле слова, берут их за руку и ходят вместе по кабинетам. А некоторым даже помогают обставить квартиры, потому что у ребят нет навыков наведения уюта в доме», — рассказывает председатель правления организации «Доброе сердце» Лилия Новикова.

В «Добром сердце» работает пять волонтеров-пенсионеров. За свою работу денег они не получают, однако иногда выделяют сиротам несколько сотен рублей из своей небольшой пенсии.

Об этой работе пожилые волонтеры узнают друг от друга, а также из «бегущей строки» по телевизору: «Доброе сердце» дает объявления о сборе вещей для нуждающихся. Оказав такую гуманитарную помощь один раз, несколько пенсионеров теперь постоянно поддерживают одиноких ребят.

«Они выходят из детского дома и теряются. К сожалению, многие из них абсолютно не приспособлены к жизни. Сироты не умеют общаться с людьми. Если, к примеру, в какой-нибудь службе им грубо ответили, они больше туда не пойдут. Поэтому я стараюсь научить их общаться, договариваться. Бывают случаи, когда приходится звонить работодателю и узнавать, сможет ли он взять к себе на работу наших подопечных. А в это время сироты стоят и слушают телефонный разговор — таким образом они учатся, как нужно общаться с людьми», — рассказывает волонтер Татьяна Сахно.

61-летняя Любовь Богатюк в «Добром сердце» уже второй год. По образованию она педагог, работала учителем в школе. В организации она исполняет обязанности психолога.

«Сиротам некому подсказать, как вести себя в какой-то жизненной ситуации. Самый частый вопрос, который они мне задают: А как жить дальше? Я выясняю у ребят, чем они живут в настоящее время, даю советы. Для этого собираемся небольшими группами и смотрим фильмы. На примере главных героев рассуждаем о проблемах. Проводим параллели с реальными ситуациями сирот. И, конечно, пытаемся найти выход», — говорит Любовь Богатюк.

Пенсионеры помогают сиротам не только вещами. Многие бывшие детдомовцы часто сталкиваются с безденежьем — до тех пор, пока не найдут себе постоянную работу и жилье.

Самая сложная проблема выпускников детских домов — это жилье. Одни живут в Иоанно-Кронштадтском монастыре, другие вскладчину снимают квартиры. А некоторых пенсионеры пристраивают к своим знакомым — одиноким старикам.

В «Добром сердце» надеются, что таких неравнодушных пенсионеров к ним будет приходит все больше. Ведь еще многим сиротам нужна и психологическая, и гуманитарная помощь.

Русская линия

Государственный литературный музей приглашает на выставку «Мудрость обретаем от словес книжных. Православная книга и православная гравюра в собрании Государственного Литературного музея».

Выставка откроется 9 апреля в 17.00. Она проходит в рамках празднования Дня православной книги, передает Богослов.ru.

В Литературном музее хранится большое собрание рукописных и старопечатных книг, часть из которых будет показана на выставке. Например, Евангелие 1464 года, написанное в городе Одоеве в правление князя Иоанна Юрьевича, сборник Житий и Поучений конца XV века, переписанный рукой Нила Сорского, а также Книги, изданные Иваном Федоровым, Андроником Невежей, Василием Бурцевым и др.

Будут выставлены как гравюры русских художников, так и уникальные работы греческих мастеров: вид Храма Гроба Господня (Кувуклия) в Иерусалиме и вид русского монастыря Св. Пантелеймона на горе Афон.

На выставке можно будет увидеть также листы из музейной коллекции лубка (народной картинки). Этот вид графики известен в России со 2-ой половины XVII века. Зародившись в эпоху позднего Средневековья, лубок в доступной форме раскрывал для верующих религиозные сюжеты. Среди экспонатов — редкие лубки с видами русских монастырей и храмов, изображениями святых со сценами их житий: Сергия Радонежского, Ильи Пророка, святой Варвары.

Выставка пройдёт с 9 по 21 апреля по адресу: Москва, ул. Петровка, д.28

Русская линия