Православные христиане готовятся к встрече праздника Крещения Господня. В этот день 30-летний Господь и Спас наш Иисус Христос принял Крещение в водах реки Иордан. Крестил Его посланный перед тем Богом на землю великий пророк Иоанн Предтеча, чтобы подготовить людей к принятию Господа. Святой Иоанн проповедовал при Иордане и крестил приходящих к нему.

Крещение Господне именуется также Богоявлением, потому что при этом событии миру явлены были все три Лица Святой Троицы: Бог Сын крестился в Иордане, Бог Отец свидетельствовал о Нем голосом с Небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,17), и Бог Дух Святой сошел с небес на Христа в виде голубя.

День, предшествующий празднику Крещения Господня, именуется Крещенским сочельником (Богоявленским вечером). Он имеет сходство с Рождественским сочельником и также является днем строгого поста. В Крещенский сочельник и в сам день Крещения Господня в храмах после Божественной литургии совершается чин великого освящения воды. Освященная крещенская вода является особой святыней.

Начало празднования Крещения Господня восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского (II век) о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить «седящих во тме и сени смертней» (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род. В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.

Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы, «водами погребсти человеческий грех», исполнить закон, открыть таинство Святой Троицы и, наконец, освятить «водное естество» и подать нам образ и пример Крещения.

Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3, 27).

Русская линия

Митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил высказал свое мнение по поводу ситуации в Сретенском храме села Заостровье и деятельности отца Иоанна Привалова, освобождённого решением правящего архиерея от должности настоятеля. Об этом пишет пресс-служба Архангельской епархии.

«В первую очередь, говоря о Заостровском приходе, следует напомнить, что на протяжении многих лет он жил нормальной церковной жизнью, в том числе несколько десятилетий после Великой Отечественной войны, пока в начале девяностых туда не был назначен новый священник, иерей Иоанн Привалов. С его появлением начались многочисленные изменения, которые вызвали непонимание и негодование местных жителей. Они не могли смириться с тем, как стало совершаться богослужение, искажаться устав, и в конце концов оказались вынуждены ездить в другие храмы. Тогда же они стали обращаться к другим приходских священникам и в епархию, с вопросом, кто разрешил отцу Иоанну так служить. Священнослужители, которые присутствовали на заседании Епархиального совета от 11 января 2013 года, рассказывали о том, как трудно было отвечать этим людям. Очень переживал и негодовал настоятель Ильинского собора, протоиерей Владимир Кузив — с ним, епархиальным духовником, отец Иоанн даже не посоветовался. Священники на Совете рассказывали, как эти люди плакали, говорили, что их выгоняют с Литургии, не дают крестить и причащать детей. <…> Прич`м владыка Пантелеимон, а затем владыка Тихон не раз говорили отцу Иоанну прекратить свои новшества и самочиния. Он на какое-то время возвращался к церковному уставу, а затем все начиналось сначала», — отметил владыка Даниил.

На замечание о том, что несмотря на явные нарушения дисциплины и Устава, к отцу Иоанну ездит много интеллигенции и известных в России людей, митрополит подчеркнул, что «с отрицания вертикали иерархии начинались все ереси и расколы». «Священник является авторитетом для прихожан, если находится в правильном русле; для священника таким авторитетом является епископ, для епископа — Патриарх и Архиерейский Собор. Выйти из послушания Церкви человек может только в том случае, если она исповедует ересь. Со стороны отца Иоанна мы видим именно измену церковной присяге».

В подтверждение своих слов, владыка привел слова приснопоминаемого Святейшего Патриарха Алексия, сказанные им в 1997 году: «Не видя истинной причины современных нестроений, некоторые пастыри и их пасомые полагают, что все можно исправить внешним, формальным изменением порядка церковной жизни. Например, совершать богослужение на русском языке, всем приходом обязательно причащаться каждое воскресенье или за каждой Литургией, отменить традиционную в нашей Церкви обязательную исповедь перед Причастием и т. д. <…> В некоторых общинах начинают без благословения правящего епископа вводить всевозможные новшества и реформы, нередко уподобляясь в этом обновленцам 1920−1930-х годов прошлого столетия и протестантам. И возникают доморощенные переводы богослужения на русский язык, поражающие своей безвкусицей и бездарностью, отдающие сектантским душком пародии на древние „агапы“, отмена исповеди в общем порядке и даже местные самостийные „канонизации“ без какой-либо санкции церковной власти».

«А если говорить о размерах общины, то у нас есть немало крепких общин (и более многочисленных, чем община отца Иоанна), где настоятели не нарушают церковного устава. Так что называть заостровский приход лучшим миссионерским приходом не совсем корректно. И тех, кто говорит об этом, хочется спросить: а вы были в других храмах, встречались с другими священниками?», — отметил владыка.

Митрополит Даниил также отметил, что за время его архиерейского служения первый раз сталкивается с ситуацией, когда «епархиальный совет собирается не по инициативе архиерея, а по просьбам священнослужителей и даже мирян». «Это было действительно выражение соборного мнения, общего желания разобраться и исправить сложившееся положение», — подчеркнул он.

«Беседа прошла миролюбиво, все участники Совета говорили абсолютно свободно. В конце концов, я обратился к священнослужителям, многие из которых служат здесь значительно дольше меня, и спросил их совета. Отец Владимир Кузив, духовник епархии, старейший по хиротонии священник (он служит в нашем крае уже 35 лет), предложил дать отцу Иоанну возможность послужить в кафедральном соборе, и территориально, и духовно ближе к архиерею и другим пастырям. Это предложение было одобрено с полным единодушием».

По мнению владыки Даниила, «теперь отец Иоанн станет гораздо доступнее для большинства её членов, которые живут в Архангельске. А приход, как известно, не в стенах, а в людях».

На вопрос о том, что в последнее время Архангельскую епархию обрушился поток клеветы, личных оскорблений и даже угроз, митрополит Даниил сказал следующее: «В древности язычники, глядя на христиан, говорили: посмотрите, как они любят друг друга. А сейчас, к сожалению, можно сказать: посмотрите, как они враждуют друг с другом. Я хочу призвать всех участников этой кампании устыдиться если не Бога, то хотя бы людей светских.

А оскорбления в наш адрес будем воспринимать с радостью. Я больше всего подвергся клевете за последние полгода, и именно со стороны последователей учения священника Георгия Кочеткова. Об этом знает вся епархия, говорить об этом можно открыто.

Перестаньте осуждать, клеветать, поносить друг друга, и все сразу станет ясно. Я всех вас призываю к миру, который Христос принёс на землю. Несть человек, иже жив будет и не согрешит, грехи есть у каждого. Клевета и поношения лучше всего помогают их очищать. Как пишет святитель Иоанн Златоуст, если это правда, исправься, а если клевета — не обращай внимания и радуйся. Ведь путем поношений и гонений шел и Наш Господь Иисус Христос. Будем же подражать Нашему Спасителю!".

Русская линия

Хасид

Белый дом США не согласился с решением суда обязать Россию выплачивать штраф за ее отказ вернуть библиотеку Шнеерсона, сообщает газета «Взгляд». «Как США указывали в поданных в суд документах, мы не считаем, что введение санкций за неуважение к суду против иностранного государства уместно в этом деле. Следовательно, при всем уважении, мы не согласны с решением суда, вводящим такие штрафы против Российской Федерации», — заявил в четверг официальный представитель Госдепартамента США Ариэл Вааген.

Дипломат отметил, что Вашингтон не считает, что данные санкции смогут вынудить Москву «признать право собственности движения «Хабад» на «коллекцию Шнеерсона» и вернуть ее в частные руки, передает ИТАР-ТАСС.

В аналогичном ключе высказался и американский Минюст. «Минюст заявил суду о том, что тот не может вводить такие санкции, а также о том, что эти меры не соответствуют интересам американской внешней политики. Также Минюст предупредил судью, что санкции вызовут аналогичные действия в отношении США со стороны других стран», — заявила РИА «Новости» представительница аппарата министерства.

По её словам, судья, выслушав доводы, отказался выполнить просьбу министерства. Собеседница агентства напомнила, что «администрация США всегда стремилась урегулировать этот спор путем переговоров и поиска компромиссных мнений».

В среду суд округа Колумбия (Вашингтон) обязал российское правительство выплачивать по 50 тыс. долларов ежедневно до возврата американским хасидам этой коллекции.

Русская линия

Анатолий Сердюков

В ходе доследственной проверки деятельности Анатолия Сердюкова на посту главы Минобороны России, которую проводит главное военное следственное управление СКР, возбуждено уголовное дело по ст. 285 УК РФ («злоупотребление должностными полномочиями»). По данным ИА Regnum, фигурантом этого дела должен стать сам Сердюков.

По данным следствия, руководители минобороны, которые пока официально не установлены, отправили группу солдат-срочников озеленять элитную базу отдыха, принадлежащую зятю (мужу сестры) Сердюкова — Валерию Пузикову. Речь идет о базе отдыха «Житное» в дельте Волги, предназначенной для VIP-персон.

Следователи утверждают, что посадкой тополей и травы на территории базы занимались военнослужащие из части ВВС, специально для этого доставленные на вертолете летом 2011 г.

Ранее следователи обнаружили, что Минобороны за бюджетный счет построило к базе отдыха дорогу. Первоначально речь шла об ущербе в 18 млн рублей. Однако, как рассказал представитель следствия, последующие расчеты показали, что сумма ущерба примерно в 5 раз больше. По этому эпизоду также планируется возбудить уголовное дело, фигурантом которого может стать Сердюков.

Проверка деятельности Сердюкова на посту министра обороны проводится параллельно с расследованием уголовного дела о хищениях в ОАО «Оборонсервис». По данным следствия, через это предприятие имущество Министерства обороны распродавалось по заниженным ценам. Сумма нанесенного ущерба оценивается в 4 млрд рублей.

Русская линия

Решение американского суда по библиотеке Шнеерсона нарушает нормы международного права и законы США, заявил вчера министр культуры России Владимир Мединский. «Претензии одной из хасидских общин США на библиотеку Шнеерсона просто абсурдны. Все это предмет юридического диспута, забавного довольно-таки. Единственное, что мне кажется не забавным, так это решение американского суда. Это был странный русофобский спектакль, грубо нарушающий и американское законодательство, что признано американской администрацией, и все нормы международного права, начиная с римского, наверное. В этой же логике Хамовнический суд начнет рассматривать вопрос Аляски», — заявил Мединский на пресс-конференции в РИА Новости.

Министр также подчеркнул, что это решение может существенно навредить культурным связям между Россией и США.

«Обидно, что такого рода действия на самом деле не просто беспрецедентны с правовой точки зрения, но и наносят ущерб культурному сотрудничеству. Страдают те же американские граждане, которые не могут увидеть российское искусство, страдают музеи, которые не могут организовать выставки, страдает культурный обмен», — отметил Мединский.

Летом 2011 года суд США постановил начать процесс возврата иудейскому религиозному движению «Хабад» приблизительно 12 тысяч книг и 50 тысяч редких документов из коллекции любавичского раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона, принадлежащих сейчас библиотечному фонду России. Накануне суд округа Колумбия обязал российское правительство выплачивать по 50 тысяч долларов ежедневно до даты возврата американским хасидам этой книжной коллекции.

В российском МИДе решение американского суда назвали провокационным. Минюст США и госдепартамент пока не комментируют последнее решение суда и свои возможные дальнейшие действия.

Русская линия

Николай Семенович Самокиш, академик, действительный член Императорской Академии художеств и заслуженный деятель искусств РСФСР скончался 18 января 1944 года. Он родился 13 ноября 1860 г. в Нежине. Окончил 4 класса Нежинского историко-филологического института. Первая попытка поступить в Императорскую Академию художеств не удалась, но через год занятий в батальной мастерской профессора Б.П.Виллевальде, Самокиш успешно сдал экзамены (1879).

Уже в 1881 г. молодой художник получил малую золотую медаль за картину «Возвращение войск на родину». В 1882 г. издал первый альбом офортов, в 1883 г. получил премию С.Г.Строганова за картину «Помещики на ярмарке». В 1884 году был награждён второй малой золотую медалью за картину «Эпизод из битвы при Малом Ярославце», а картину «Прогулка» приобрел для своей галереи П.М.Третьяков. В 1885 г. за дипломную работу «Русская кавалерия возвращается после атаки на неприятеля под Аустерлицем в 1805 году» получил большую золотую медаль и звание классного художника 1-й степени. С 1885 по 1888 г. совершенствовался в Париже под руководством известного баталиста Эдуарда Детайля. В 1890 г. удостоен звания академика.

В 1888 г. Самокиш ездил на Кавказ для сбора материалов для картин, заказанных Тифлиским военно-историческим музеем. Результатом стали три полотна: «Сражение при Авлиаре», «Баталия при речке Иори», «Защита Наурской станицы», которые принесли ему известность как баталисту.

Ознакомившись с работами художника, Великий князь Владимир Александрович, бывший президентом Академии, представил рисунки наследнику престола Великому князю Николаю Александровичу. После этого молодого художника рекомендовали к военному ведомству для зарисовок маневров. С 1890 г. он приступил к работе. «И вот я вступил на путь иллюстрированной работы, не подозревая, как я втянусь в это дело и буду отдавать этой работе большую часть моего времени, изредка только принимаясь писать картины для выставок», — записал он позднее в своем дневнике.

В 1889 г. Самокиш женился на Елене Петровне Судковской (принявшей в браке двойную фамилию Самокиш-Судковская) (1863−1924) — известной книжной художнице, ученице В.П.Верещагина. Елена Петровна принимала участие в иллюстрации «Книги русской скорби», посвященной памяти погибшим в годы революционной крамолы 1905 года русским монархистам. Супруги временами работали вместе. В одном из залов Царскосельского (ныне Витебского) вокзала, возведенного в 1901—1904 годах, стены украшены панно Н.С. Самокиша и Е.П.Самокиш-Судковской, посвященными истории Царскосельской железной дороге.

Вместе с С. Васильковским Н.С.Самокиш работал над иллюстрациями к альбомам по истории Малороссии (1898−1900), подгтовил тысячи книжных и журнальных иллюстраций. Среди них — к произведениям А.С.Пушкина, Л.Н.Толстого, Н.В.Гоголя и др. Среди наиболее известных работ — иллюстрации и художественное оформление очерков Н.И.Кутепова «Великокняжеская, царская и императорская охота на Руси» в 4 томах (1896−1911). Это издание принесло художнику славу анималиста. Другая знаменитая работа — рисунки пером, сепией, тушью и акварелью к книге Г. И.Радде, описывающей путешествие великих князей в Индию. Для этого издания художник сделал 456 рисунков!

Много различных иллюстраций Самокиша было опубликовано в журналах «Нива» и «Солнце России». По заданию «Нивы» в мае 1904 года он уехал на фронт Русско-японской войны и работал там до конца 1904 года Результатом поездки на фронт стал альбом Самокиша «Война 1904−1905. Из дневника художника». Кроме альбома рисунков по фронтовым впечатлениям были созданы картины. Наиболее знаменитая из них — «Ляоян. 18 августа 1904 года». Полотно, посвященное одной из самых жестоких битв между русской и японской армиями, в 1910 году поместили в военную галерею Зимнего дворца.

В годы Первой мировой войны Н.С.Самокиш сформировал «художественный отряд» и выехал на фронт. Им было выполнено здесь около 400 работ. Рисунки Самокиша были (частично) опубликованы в изданиях Д. Маковского «Великая война в образах и картинах» (1915) и «Русским героям Сербии и Черногории» (1915). По мнению некоторых историков, именно книга Самокиша послужила распространению названия «Великая война» применительно к Первой мировой.

Н.С.Самокиш преподавал всю жизнь с 1894 года, когда его пригласили в Рисовальную школу, где он вел рисунок и живопись в течение 23 лет. По учебному пособию Самокиша «Рисунок пером» до сих пор учатся российские художники-иллюстраторы. В Академии художеств преподавал до 1918 года, когда Совнарком РСФСР упразднил старую Академию и создал на её базе Государственные свободные художественные мастерские. Преподавал и на этих курсах до своего отъезда в Крым.

В 1918—1921 гг. жил в Евпатории (где создал более 30 картин), с 1922 года — в Симферополе. Создал в Симферополе собственную художественную студию, которая стала основным региональным центром художественного образования. Собирал и поддерживал талантливую молодёжь. Постановлением Совнаркома Крыма в 1937 г. на базе студии Самокиша было организовано Крымское художественное училище. В 1960 г. именем Самокиша была названа также одна из улиц Симферополя. В 1936—1941 гг. работал в Харьковском художественном институте.

Советская власть уважала достижения художника и отмечала их почетными званиями, премиями, орденом. В советский период мастер создал полотна о Красной армии: «Разведка» (1923), «Пулеметная тачанка» (1930), «Переход Красной Армии через Сиваш» и другие. Лауреат Сталинской премии. Репрессии 30-х гг. не коснулись художника лично. И всё же некоторые источники сообщают, что в конце жизни Н.С.Самокиш был на грани ареста. Во время немецкой оккупации Крыма (1941−1944) он оставался в Симферополе, где и скончался.

Русская линия

Представители специального отряда быстрого реагирования МВД России по Кемеровской области передали в дар Церкви в Кузбассе старинную икону, спасенную в ходе боевых действий в Чеченской республике. Об этом сообщает сайт Кузбасской митрополии.

Образ святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна будет храниться в храме блаженной Ксении Петербургской кемеровского пос. Боровой, где служит их духовник иерей Сергий Павлов.

Святыню отцу Сергию вчера передал командир СОБРа полковник полиции Константин Огий вместе с другими бойцами. Перед иконой отслужили молебен.

По словам Константина Огия, икона была вынесена из дома, разрушенного во время боевых действий в Грозном. С 2000 года образ сопровождал полицейских во время командировок на Кавказ, неоднократно являя чудеса, которые удивляли их самих. Так, снаряд, однажды выпущенный по палатке солдат, чудесным образом отклонился от цели.

Командир отметил, что теперь перед каждой поездкой в горячую точку он вместе с сослуживцами будет бывать в этом храме и испрашивать заступничества у святого Пророка.

Русская линия

Храм в честь святой мученицы Зои Атталийской при Центральном институте травматологии и ортопедии освятил вчера управляющий Северным викариатством архиепископ Егорьевский Марк, сообщает сайт Всехсвятского благочиния Москвы.

После богослужения владыка Марк обратился к собравшимся сотрудникам больницы: «Теперь, после того как милостью Божией мы освятили этот храм, исцелению пациентов, находящихся в стенах института, будут способствовать не только ваши дарования, но и благодатная помощь Божия. Пусть новый храм служит местом, где каждый сможет укрепиться духом. А это, в свою очередь, будет способствовать и телесному выздоровлению болящих».

Федеральное государственное учреждение «Центральный научно-исследовательский институт травматологии и ортопедии имени Н.Н. Приорова Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации» (ФГУ ЦИТО) — крупнейшая база научных исследований в области диагностики и лечения в травматологии, ортопедии, костной патологии и реабилитации, как у взрослых пациентов, так и у детей. В институте действует 15 научно-клинических отделений, 17 клинико-диагностических лабораторий и научных отделов, 16 операционных залов, две консультативные поликлиники. На функциональной основе в ЦИТО работает 2 центра: научно-практический центр травматологии, ортопедии и реабилитации детей и подростков.

На сегодняшний день в столице функционируют 19 домовых больничных храмов и еще 12 храмов, возведенных на территории лечебно-профилактических учреждений.

Русская линия

В рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений впервые пройдут Рождественские Парламентские встречи, сообщает Патриархия.Ru.

Такое решение было принято Оргкомитетом Международных Рождественских чтений по инициативе ряда депутатов Государственной Думы ФС РФ — членов Межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей и Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Ранее на протяжении нескольких лет в рамках Чтений проводились круглые столы на базе Комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. В этом году было предложено расширить формат мероприятия и начать проведение ежегодных Рождественских Парламентских встреч в рамках Международных Рождественских образовательных чтений. Во встречах примут участие главы профильных комитетов Государственной думы ФС РФ, руководители синодальных отделов Русской Православной Церкви, сотрудники министерств и иных государственных учреждений.

Проведение Рождественских Парламентских встреч поддержал председатель Государственной Думы ФС РФ С.Е. Нарышкин.

Цель мероприятия — содействие развитию взаимоотношений Церкви с законодательными и исполнительными органами государственной власти, негосударственными организациями, деятельность которых направлена на решение актуальных вопросов современного общества.

К проведению в 2013 году предложено семь направлений: «Новое в законодательстве о религиозных организациях», «Христианские ценности в образовании и воспитании», «Церковь и СМИ», «Церковь и экология», «Социальная деятельность», «Церковь и связи с соотечественниками», «Соработничество Церкви, общества и государства в воспитании молодежи».

Русская линия

16 января 2013 года в залах Приморского государственного объединенного музея имени В.К. Арсеньева открылась выставка работ великой княгини Ольги Александровны — сестры святого царя-страстотерпца Николая II, сообщает Патриархия.Ru.

Выставка приурочена к празднованию 400-летия воцарения Дома Романовых. Торжества начались с молебна на начало всякого дела, который совершил митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин.

На богослужении и церемонии открытия выставки присутствовали викарий Владивостокской епархии епископ Уссурийский Иннокентий, невестка великой княгини Ольга Николаевна Куликовская-Романова, предоставившая музею им. Арсеньева акварели великой княгини, а также многочисленные почетные гости, представители городских властей, журналисты федеральных и краевых телеканалов, информагентств и печатных изданий.

Со словами приветствия к собравшимся во время торжественного открытия выставки выступили митрополит Вениамин и заместитель главы города Владивостока Е.Б. Щеголева.

Ольга Николаевна Куликовская-Романова, председатель Благотворительного фонда «Программа Помощи России», основавшая его вместе со своим супругом, ныне покойным сыном великой княгини Ольги, родным племянником последнего российского императора и внуком императора Александра III Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым, рассказала о том, как собирала коллекцию живописных работ августейшей художницы.

«Некоторые из работ были выкуплены на аукционах. Ведь акварели великой княгини Ольги Александровны достаточно высоко ценились и, в том числе, могли дать средства к существованию, — рассказала О.Н. Куликовская-Романова. — Во Владивостоке эта уникальная экспозиция выставляется в юбилейный для династии Романовых год впервые. И особенно приятно, что именно с Владивостока начинается в России празднование 400-летнего юбилея царской династии, с города, где встает солнце».

«Основную часть выставки составляют художественные работы и письма сестры Николая II великой княгини Ольги Александровны. Из семейного архива мы привезли панно, подаренное государю Николаю Александровичу в честь 300-летия Дома Романовых. Мы также покажем личные вещи императрицы Александры Федоровны, переданные из Екатеринбурга. По всей вероятности, они находились в доме Ипатьева, где провела последние дни жизни царская семья и где все они были расстреляны», — добавила О.Н. Куликовская-Романова.

Поздравив собравшихся с наступившим 2013 годом и Рождеством Христовым, она напомнила, что юбилей Дома Романовых широко отмечался сто лет назад.

«Нынешние торжества также обещают стать масштабными. Наш благотворительный фонд Ея Императорского Высочества великой княгини Ольги Александровны подготовил обширную юбилейную программу — от Японского моря до Балтики, от Атлантики до Тихого океана, — отметила председатель благотворительного фонда „Программа Помощи России“. — Особенностью юбилейных выставок является наличие на них подлинных вещей святой царской семьи и других членов семьи Романовых».

«В далеком 1891 году, более 120 лет назад, Владивосток посетил цесаревич Николай, ставший последним российским императором, — сказал митрополит Вениамин. — А ныне в наш богоспасаемый град доставлены живописные работы сестры святого царя-страстотерпца — Ольги Александровны. Совершенный молебен и открывшаяся выставка августейших работ показывают всем нам, какое высокое общественное значение придаем возрождению патриотических традиций мы все — духовенство, власти, общественность, краеведы, журналисты, художники, музыканты — все, кому интересна история Дома Романовых, неразрывно связанная с историей Российского государства».

На выставке представлено 199 картин. По словам организатора выставки О.Н. Куликовской-Романовой, вслед за Владивостоком, представленные картины и вещи семьи последнего императора увидят в Тюмени, Екатеринбурге, Москве и других городах России. Во Владивостоке выставка продлится до 27 февраля.

Программа мероприятий, приуроченных к выставке «Акварели великой княгини Ольги Александровны Романовой» опубликована на сайте Владивостокской епархии.

Русская линия

В рамках ХХI Международных Рождественских образовательных чтений 25 января 2012 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоится круглый стол на тему: «Русская Православная Церковь и соотечественники за рубежом: сохранение духовных и культурных традиций», сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

На встрече, в которой примут участие представители синодальных учреждений и зарубежных приходов Московского Патриархата, Министерства иностранных дел России, Россотрудничества, общественных организаций, предполагается, в частности, обменяться опытом преподавания русского языка и православной духовной культуры среди соотечественников, проживающих за рубежом.

Для участия в заседании приглашаются архиереи и клирики, несущие свое служение за рубежом, а также соотечественники.

Время работы семинара — с 10:00 до 13:00. Справки по телефону: (495) 952−20−27.

Русская линия

В России отмечается 70-летие со дня прорыва блокады Ленинграда, сообщает ИА «Православие и мир».

Блокада Ленинграда началась 8 сентября 1941 года и продлилась 872 дня. По официальным данным, более 600 тыс. жителей погибли от голода, свыше 300 тыс. солдат и офицеров — в обороне Ленинграда. 18 января 1943 года в результате успеха операции «Искра» кольцо блокады было прорвано в районе Шлиссельбурга, через узкий коридор восстановлено снабжение города.

27 января 1944 года Ленинград освобожден от блокады: после мощного наступления Красной армии в ходе операции «Январский гром» немецкие войска были отброшены на 60−100 км от границ города.

В Петербурге сегодня пройдут памятные мероприятия, посвященные событию, сообщает Интерфакс.

В акции «Свеча Памяти» на Пискаревском мемориальном кладбище примут участие ветераны-блокадники, школьники и представители молодежных организаций. На Аллее Памяти кладбища состоится церемония возложения цветов к мемориальным плитам и зажжение свечей с надписью «Мы помним».

В Президентской библиотеке будут представлены оцифрованные современные исследования и официальные документы об оборонительных и наступательных операциях советских войск на внешнем фронте блокады Ленинграда.

В открытом доступе также будет представлен Акт Ленинградской городской комиссии о преднамеренном истреблении немецко-фашистскими варварами мирных жителей Ленинграда и ущербе, нанесенном хозяйству и культурно-историческим памятникам города за период войны и блокады, датированный 1945 годом.

Русская линия

Чувашские пожарные в четверг спасли от огня Александровский мужской монастырь в деревне Каршлыхи в Моргаушском районе республики, сообщает «Интерфакс-Религия».

«Погибших и пострадавших в результате пожаре нет», — сообщает пресс-служба ГУ МЧС РФ по Чувашии.

Информация о сильном задымлении в одном из помещений монастыря поступила спасателям в 6:05, в 6:40 пожар был локализован, а в 7:30 — ликвидирован.

Площадь горения составила 10 кв. м. В тушении было задействовано 19 человек и семь единиц техники.

В результате пожара поврежден пол двухэтажного бревенчатого здания 1903 года постройки, на первом этаже которого находилась трапезная, а на втором — склад.

По предварительной версии экспертов испытательной пожарной лаборатории, причина пожара — нарушение правил безопасности при эксплуатации печи. Установлено, что место очага пожара находилось около отопительной печи.

В свою очередь пресс-служба МВД по республике сообщает, что, по предварительной информации, накануне вечером перед закрытием помещения работники подложили в печь дров и ушли по кельям. Утром, когда отворили дверь, комната была сильно задымлена. Монахи закрыли ее и сообщили о происшествии в местную полицию.

По данным МВД, причиной возгорания могла стать неисправность дымохода. Ранее сотрудники МЧС неоднократно выносили настоятелю монастыря предписания на устранение недостатков противопожарной безопасности.

Русская линия

14 января 2013 года мэр Иерусалима Нир Баркат посетил Русскую духовную миссию в Иерусалиме. Впервые представительство Русской Православной Церкви включено в число тех, которые посещает иерусалимский градоначальник с поздравлениями по случаю праздника Рождества Христова.

Мэра сопровождали его заместители, члены муниципального совета, советники по религиозным, политическим и другим вопросам.

У входа в Русскую духовную миссию Н. Барката встречали начальник Миссии архимандрит Исидор, его заместитель игумен Феофан, клирики и сестры Миссии.

В ходе встречи ее участники обсудили вопросы, касающиеся жизнедеятельности Русской духовной миссии и паломничества во Святую Землю. Н. Баркат отметил, что число туристов и паломников во Святую Землю в 2012 году было рекордным и превысило три миллиона человек, из которых около пятисот тысяч человек — это паломники из России.

На встрече были затронуты также вопросы использования принадлежащих Русской духовной миссии зданий и других объектов недвижимости.

Нир Баркат пригласил начальника Русской духовной миссии в мэрию на традиционный новогодний прием, а также на международную конференцию «Паломнические города мира», которая состоится в Иерусалиме весной. Архимандрит Исидор поблагодарил гостей за визит и выразил надежду, что обсуждаемые вопросы будут находить свое решение.

В конце встречи мэр оставил запись в Книге почетных гостей, в которой выразил благодарность за оказанный теплый прием, сообщает сайт Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Русская линия

12 января 2013 года ставропигиальный храм святой великомученицы Екатерины в Риме посетил председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох. Глава ведомства Римской курии, ответственного, в том числе, за контакты с Православными Церквами, посетил русский православный храм в Риме впервые после своего вступления в должность, сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

Иерарха сопровождала представительная делегация, в которую вошли секретарь Совета епископ Брайан Фаррелл, епископ Антверпена Йохан Бонни, подсекретарь Совета монсиньор Андреа Пальмьери, ответственный сотрудник по связям со славянскими Церквами священник Милан Жуст, подсекретарь Конгрегации по делам Восточных Церквей монсиньор Маурицио Мальвестити, представители католических мирянских организаций.

Гостей приветствовал настоятель храма иеромонах Антоний (Севрюк). В свою очередь кардинал Кох выразил радость в связи тем, что он имеет возможность побывать в духовном и административном центре Русской Православной Церкви в Италии.

Гости осмотрели верхнюю церковь приходского комплекса, где настоятель рассказал об истории русской православной общины в Риме, о строительстве Екатерининского храма и его устройстве, а также ответил на многочисленные вопросы. Затем делегация посетила нижний храм во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены.

Как сообщает сайт Свято-Екатерининского храма, далее в приходской библиотеке состоялось чаепитие, за которым иеромонах Антоний говорил о современном положении Русской Православной Церкви в Италии. Он также поблагодарил кардинала Коха за поддержку программы по обучению в университетах Рима студентов из Московского Патриархата. В завершение продолжительной беседы отец Антоний вручил гостю памятный подарок.

Русская линия