18 сентября 2012 года, перед завершением Первосвятительского визита в Японию, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ответил на вопросы корреспондентов российских и японских СМИ, сообщает сайт ОВЦС.

Говоря о только что состоявшейся встрече с Императором Японии Акихито, Предстоятель Русской Православной Церкви рассказал, что в ходе беседы с японским монархом состоялся обмен мнениями, в первую очередь, о роли и значении деятельности святого равноапостольного Николая Японского, «который основал Церковь, существующую по сей день и, несомненно, являющуюся одним из мостов, которые на уровне сердечных связей соединяют народ Японии с народом России».

«Но появилась еще одна сердечная связь, которая обусловлена соучастием русского народа, народов Руси в том горе, которое постигло в прошлом году Японию, — продолжил Святейший Владыка. — Когда мы сочувствуем друг другу в горе или в счастье, мы становимся ближе. У меня возникает такое чувство, что сейчас наступило время для того, чтобы начать писать новую страницу в истории наших двусторонних отношений. Конечно, можно попытаться преодолеть разногласия путем тщательного изучения истории. Но, как учит сама история, этот путь редко приводит к успеху: обычно каждая сторона говорит, что она права, что она в большей степени обижена, что она занимает более справедливую позицию — и так бывает всегда, когда речь идет о двусторонних отношениях между государствами.

Конечно, можно еще долго продолжать этот спор, но я думаю, что настало время перевернуть страницу и осознать, что мы живем вместе, что мы связаны одной судьбой — по крайней мере, мы живем в одном и том же регионе, где нас в одинаковой степени могут коснуться и природные катаклизмы, и иные обстоятельства — печальные или радостные для обеих сторон.

Я буду молиться святому равноапостольному Николаю, чтобы он помог нам начать писать действительно новую страницу в наших отношениях".

Касаясь подвига святителя Николая Японского, Его Святейшество подчеркнул, что основанная им Японская Церковь, строго соблюдая догматы и каноны Православия, ни в коей мере не является «иностранной», будучи неотъемлемой частью японского народа и носительницей его культуры. Предстоятель Русской Церкви выразил надежду, что эта Церковь будет содействовать развитию отношений между народами России и Японии.

Русская линия

19 сентября 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси, пребывающий с Первосвятительским визитом в Приморской митрополии, посетил Покровский кафедральный собор Владивостока, сообщает Патриархия.Ru. Предстоятель поклонился чудотворной Порт-Артурской иконе Божией Матери (Владивостокской), одной из самых почитаемых святынь Дальнего Востока, после чего обратился к верующим с Первосвятительским словом. Святейший Владыка в частности сказал:

«Владивосток — это не самый отдаленный город, а один из важных центров России. Именно поэтому в Приморском крае была создана одна из первых митрополий Русской Православной Церкви. Митрополия — это объединение нескольких епархий, во главе которых стоит митрополит — правящий архиерей областного или краевого центра.

Для чего мы создаем епархии? Мы создаем их для того, чтобы оживить, стимулировать развитие духовной жизни людей. С точки зрения внешнего развития Владивосток за последние годы действительно сделал очень большой, важный шаг вперед. Теперь нам предстоит сделать не менее важные шаги в сфере духовного просвещения. Нужно открывать новые храмы, должны появиться священники — современные, образованные, преданные Православию, любящие свою Родину, свой народ, способные помогать людям преодолевать трудности, с которыми сталкивается современный человек. Работы непочатый край.

Совсем недавно здесь прошло совещание АТЭС, когда во Владивостоке собрались главы государств Тихоокеанского бассейна. Это говорит о том, что Владивосток становится важным фактором развития сотрудничества, кооперации стран, расположенных в этой части земного шара. Сегодня в глобальном масштабе происходят очень значительные движения, направленные на более тесный контакт людей, на обмен мыслями, информацией, опытом, что обеспечивает экономическое развитие общества. Что же означает диалог? Тот, кто не понимает смысл диалога, может потерять возможность его вести. Диалог — это не только соприкосновение людей, обменивающихся своими ресурсами. Это еще и диалог мыслей, убеждений, мироощущений. В диалоге могут быть те, кто проигрывает, и те, кто выигрывает, а выигрывают всегда сильные. Вот для того чтобы диалог не превратился в поле, на котором мы будем ощущать свою слабость, мы должны быть сильными. И речь идет в первую очередь о внутренней силе — о силе веры, о силе убеждений, о силе национального самосознания, о силе патриотического чувства.

Я вспоминаю тяжелые годы конца XX столетия, когда многие люди, вступая в диалог, вели себя недостойно, забывая о том, какую великую традицию, какую великую страну они представляют. Сегодня ситуация изменилась, и Россия становится другой. Но очень важно, чтобы в первую очередь наша молодежь, которая будет входить и входит в соприкосновение с миром, имела мощное национальное, духовное и религиозное самосознание. Тогда диалог может стать диалогом равных, тогда культурный обмен будет идти на пользу, а не окажется средством саморазоружения.

Я говорю обо всем этом здесь, на берегу Тихого океана, понимая всю важность для нашей страны, в том числе для Приморского края, развития отношений с соседями — ближними и дальними, обмена интеллектуальными, творческими, экономическими ресурсами, потому что вне такого движения не может быть развития. И дай Бог, чтобы это движение укрепляло устои нашей национальной жизни и ни в коем случае их не ослабляло.

Еще раз хочу сказать, что воспитание людей, воспитание молодежи, формирование общественных идеалов — это, конечно, не только задача Церкви, хотя Церковь всегда несла и несет особую за это ответственность. Это, в первую очередь, также ответственность нашей интеллигенции, системы образования, научных кругов; и как важно, чтобы мы все вместе трудились для достижения единой цели. Поэтому развитие диалога Церкви с обществом, с институтами гражданского общества, с государственной властью представляется непременным условием совершенствования наших общественных отношений и улучшения общего климата жизни людей.

Пусть благословение Божие пребывает со всеми вами, мои дорогие, укрепляя вас на путях духовного и материального совершенствования жизни, на путях укрепления духовных основ нашего национального бытия".

На память о своем посещении Предстоятель Русской Церкви передал в дар Покровскому кафедральному собору икону Спасителя. Всем верующим были розданы иконки Покрова Божией Матери.

Покидая храм, Святейший Владыка благословил верующих. Затем в сопровождении губернатора Приморского края В.В. Миклушевского и мэра Владивостока И.С. Пушкарева Святейший Патриарх Кирилл осмотрел со смотровой площадки город и бухту Золотой Рог.

Русская линия

Протоиерей Максим Первозванский

«Многие люди, не выбирающие основы той или иной религиозной культуры, а выбирающие основы светской этики, делали это по принципу, „чтобы не навредили“. Чтобы не испортили, не поломали достаточно тонкую детскую религиозность», — заявил в интервью порталу «Православие и мир» клирик храма Сорока мучеников Севастийских у Новоспасского моста, главный редактор журнала «Наследник» протоиерей Максим Первозванский, комментируя данные Министерства образования и науки по выбору родителями четвероклассников модулей по основам религиозных культур и светской этики.

По стране в целом основы православной культуры выбрали 31,7% родителей, основы исламской культуры — 4%, основы мировых религиозных культур — 21,2%, основы светской этики — 42,7%. По городу Москве основы православной культуры выбрали 23,43%, основы исламской культуры — 1.02%, основы мировых религиозных культур — 27,7%, основы светской этики — 47,4%. По Санкт-Петербургу: основы православной культуры — 9,46%, основы исламской культуры — 0,07%, мировые религиозные культуры — 37,7%, светская этика — 52,6%.

«Речь в данном случае идет не о доверии той или иной религиозной конфессии и не о приоритетах выбора веры», — подчеркнул священник. — Я, например, сам сомневался в этом выборе для своих детей. Мы выбрали все же основы православной культуры, но определенная доля сомнения у меня была. Этот предмет в нашем классе в очень хорошей московской школе будет преподавать классная руководительница (мы с ней в достаточно близких отношениях находимся), которая сказала: «Я ничего не знаю, ничего в этом не понимаю, не смогу правильно отвечать на вопросы». Она поделилась со мной своими сомнениями, в том, что она недостаточно компетентна, чтобы преподавать этот предмет. И в таком духе было достаточно много шума этим летом, что в настоящее время уровень подготовки преподавателей по этим предметам оставляет желать лучшего".

Отец Максим отметил, что второй фактор, «повлиявший на выбор, заключается в том, что, хотя люди и определяют свою принадлежность к религиозной конфессии, большая часть наших сограждан в вопросах религиозных доверяет только себе». «С таким индивидуализмом я часто сталкиваюсь как священник. Когда начинаешь людям что-то говорить о православной вере, об отношении к каким-то конкретным вещам, они отвечают: «Да нет, вы знаете, я сам разберусь, как надо к этим вещам относиться», особенно, когда это касается всевозможных оккультных вопросов, молитвы, постов, супружеской верности — масса вещей, по которым человек так или иначе имеет свое определенное мнение, и даже голос свой возвышает в общественном пространстве на эти темы. Люди, считая себя православными, решают эти вопросы по-своему: «у меня свое православие».

«Поэтому многие из них боятся, что ребенку будут навязаны какие-то взгляды, которые несовместимы со взглядами его родителей. А светская этика — „безопасный“ на взгляд родителей предмет», — отметил священник.

«Если говорить о большом проценте выбора светской этики в Питере, то я бы предположил, что, может быть, этот город больше подвержен влиянию СМИ, и, хотя утверждать этого я не могу, нужно признать, что наше мнение очень сильно сформировано средствами массовой информации. И очень небольшой процент наших сограждан думает своей головой. Большинство людей все же прислушиваются к мнению людей, являющихся авторитетом. И Питер в этом смысле, может быть, представляет собой другую референтную группу, но это никак не характеризует уровень образованности выбиравших».

«Поэтому, такой выбор свидетельствует скорее о настороженности к этому предмету, которое сформировано негативным влиянием СМИ», — заключил отец Максим.

Русская линия

19 сентября в Украину прибывает Плащаница Пресвятой Богородицы от Гроба Божьей Матери в Иерусалиме, сообщает официальный сайт УПЦ. Встреча святыни состоится на Соборной площади Святой Успенской Киево-Печерской Лавры в 14−00. Плащаница будет находиться в Украине 19 сентября по 19 октября 2012 года.

Икона будет привезена по просьбе Блаженнейшего Митрополита Владимира и по благословению Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Феофила III.

Создание Плащаницы относят к 1830−1840 гг. Плащаница представляет собой вырезанное по контуру изображение Божьей Матери. Икона с обеих сторон имеет оклад; венец — украшенный камнями, риза — дар русской графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. Сейчас Плащаница Пресвятой Богородицы находится в Иерусалиме, в подворье Гефсиманской обители, так называемой Малой Гефсимании, расположенной напротив входа в Храм Гроба Господня. В этом небольшом храме она хранится справа от алтаря. Ежегодно в день Успения Божией Матери именно эта плащаница переносится Крестным ходом в Гефсиманию, где находится гробница Божией Матери.

Согласно графику пребывания святыни в епархиях Украинской Православной Церкви, с 19 по 24 сентября она будет в Киеве, с 24 по 26 сентября — в Полтаве, с 26 по 29 — в Харькове, с 29 по 30 — в Изюме, с 30 сентября по 2 октября — в Донецке, с 2 по 5 октября — в Луганске, с 5 по 8 — в Днепропетровске, с 8 по 11 — в Запорожье, с 12 по 13 — в Белой Церкви, 14 октября — в Киеве (Спасо-Преображенский Собор), с 15 по 16 октября в Житомире, с 16 по 17 — в Тернополе, с 17 по 18 — в Почаеве, с 18 по 19 — в Львове.

Русская линия

Рядовое столкновение двух машин на юго-востоке Москвы привело к массовой драке с применением огнестрельного и холодного оружия. После ДТП водители столкнувшихся машин не стали вызывать инспекторов ДПС, а сразу начали звонить друзьям. На место проишствия съехались десятки воинственно настроенных молодых людей, вооруженных ножами и травматическим оружием, сообщают Вести.Ru.

Федеральный портал старательно избегает упоминания национальности участников столкновения, однако по почерку массовой драки, да и из видео, размещенном на портале, видно, что все участники «разборок» — кавказцы.

Привычная аббревиатура ДТП в ночь на вторник на пересечении Новочеркасского бульвара и Люблинской улицы обрела новый смысл. Дорожно-транспортное происшествие по-кавказки довольно часто заканчивается перестрелкой.

«Мы поехали на Люблинскую улицу, чтобы отснять аварию, там столкнулись два автомобиля. Все отсняли и уже собирались возвращаться обратно, как тут собралось много народу, и началась потасовка. Сначала это была просто брань, потом она переросла в рукоприкладство», — сообщил звукооператор телеканала «Москва 24» Иван Струков.

Рукоприкладство же за считанные секунды вылилось в масштабную потасовку с применением холодного и огнестрельного оружия, а также слезоточивого газа. Когда раздались выстрелы, как потом выяснит полиция, из травматического оружия, на месте аварии, по некоторым данным, насчитывалось уже около 60 разгоряченных молодых людей.

В результате в больницу попали трое: пострадавшая в аварии пассажирка одной из машин и двое молодых людей — участников конфликта. Одному пуля попала в ногу, другому в живот. Предполагаемых зачинщиков дорожно-транспортной перестрелки задержали. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела.

Разборки кавказских диаспор на Кавказе — вещь довольно обычная, об этом мы слышим регулярно. Однако, всё чаще подобные инциденты начинают происходить и на московских улицах. Противостоять подобной тенденции российские власти не в состоянии и поэтому старательно прививают москвичам толерантность по отношению к приезжим, запрещая называть национальность преступников.

Однако, вместо желаемого результата — разрядки в межнациональных отношениях, замалчивание преступных действий кавказцев приводит лишь ещё большей напряженности в обществе, которое уже порядком устало от бесчинств горцев.

Русская линия

Хамовнический суд Москвы сегодня санкционировал арест вандала, облившего чернилами икону в Храме Христа Спасителя. Поместив его под стражу до 17 октября, суд удовлетворил ходатайство полицейского отдела дознания, сообщает ИТАР-ТАСС.

«Никакая иная мера пресечения не обеспечит производство по делу», — пояснила судья Марина Фильченко, оглашая решение.

Дознавательница Ирина Кулигина обосновала необходимость содержания подозреваемого под стражей тем, что он постоянно проживает в Мюнхене, не имеет заработка и места жительства на территории РФ, поэтому есть основание полагать, что он может скрыться от следствия, препятствовать расследованию по делу.

«Пиотровский подозревается в совершении преступления средней тяжести, которое карается лишением свободы на срок до 5 лет. Он нарушил правила установленного поведения, проникнув на амвон и солею Храма Христа Спасителя, что запрещено. Подойдя к иконостасу Рождества Христова и Иконе Спасителя, он облил их заранее приготовленной черной жидкостью, предположительно, краской», — зачитала материалы Кулигина.

Подозреваемый, в свою очередь, заявил, что «никаких хулиганских действий не совершал». «Я обещаю, что я прилечу на суд из Мюнхена, потому что я хочу открытого и честного правосудия», — сказал Пиотровский.

На протяжении заседания он позволял себе грубые высказывания в адрес дознавателя. «Она не читала пять моих книг и не может знать материалы моего дела. Ей из СМИ известно, что произошло. Она оскорбила меня, назвав хулиганом», — жестикулируя в «клетке» кричал подозреваемый.

Судья пояснила участникам процесса, что «в соответствии с медицинским освидетельствованием, подозреваемый находится в аффективно-бредовом состоянии, но принимать участие в судебном заседании может».

В свою очередь, адвокат Вячеслав Назаренко просил суд избрать его подзащитному «меру пресечения, не связанную с лишением свободы».

По данным полиции, Пиотровский 16 сентября облил, предположительно, краской икону и был задержан на месте. В отношении него возбуждено уголовное дело по статье УК РФ «Хулиганство».

Ранее источник в правоохранительных органах сообщил, что Пиотровский постоянно проживает в Германии. Он зарегистрирован в Петербурге и, по его словам, учился в Санкт-Петербургской православной духовной академии, но не закончил её. С начала 1990-х годов живет и работает в Мюнхене. Заявляет себя автором какой-то очередной бредовой концепции неохристианства как единой мировой сверхрелигии человечества.

Русская линия

Вопросы взаимодействия муниципальных органов Ленинградской области и благочиний Санкт-Петербургской епархии в сфере молодежной политики обсуждались на совещании, состоявшемся 17 сентября в Российской академии народного хозяйства и госслужбы при Президенте России. В нем приняли участие сотрудники епархиального отдела по делам молодежи.

Председатель отдела иерей Алексий Галкин отметил, что сегодня важно сломать барьер в восприятии Церкви молодежью. «Вакуум, образовавшийся в духовно-нравственном воспитании, нужно заполнять, тогда молодым будет легче приходить в храм», — цитирует о. Алексея сайт Петербургской митрополии.

«Впервые со времен безбожия у Церкви складываются хорошие отношения с комитетом по образованию. Сегодня Церковь воспринимается молодежью как хранитель нравственных ценностей, поэтому к ее голосу прислушиваются», — отметил клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте иерей Константин Головатский.

Отец Константин рассказал о клубе «Встреча» для молодых прихожан блокадного храма, в котором родился проект «Приоритеты в современном мире». Силами прихода для старшеклассников школ города и области три года проводятся конференции с тренингами, играми и дискуссиями. Работают четыре секции: семья в перспективе (отношение молодого человека и девушки), карьера и образование, здоровье и спорт, отношения с родителями и самостоятельность.

«После конференций к нам приходят учителя и благодарят, приглашают приехать снова, отмечая, что ребята по-новому раскрываются при обсуждении этих вопросов», — рассказал руководитель проекта Александр Розмыслов. Осенью будет проходить 19-я по счету конференция. Подать заявку может любая школа.

«Государственные органы не ставят миссионерскую задачу, но сделать что-то значимое в воспитании молодежи можно. Наш формат предполагает общение и с верующими, и с неверующими», — отметил советник губернатора Ленобласти Вячеслав Санин.

Директор центра государственно-конфессиональных отношений академии госслужбы Владимир Данилов рассказал о новом статусе учебного заведения. Теперь оно объединяет 67 филиалов. Это самый большой вуз России, выпускающий государственных служащих.

«Мы используем академию как площадку для занятий на духовные темы, привлекаем для этого специалистов, сотрудничаем с межвузовской ассоциацией «Покров», — рассказал Владимир Данилов.

Для участников совещания была организована экскурсия в Ленобласть по мемориалам Великой Отечественной Войны. Они встретились с благочинным Кировского округа протоиереем Вячеславом Хариновым.

Русская линия

Организация «Аль-Каеды» в странах исламского Магриба призвала мусульман убивать либо выдворять американских дипломатов в качестве мести за снятый в США антиисламский фильм «Невинность мусульман», сообщает Лента.Ru.

Террористы исламской фундаменталистской террористической группировки, базирующейся в Алжире, опубликовала заявление, в котором объявили о готовящихся терактах в странах Северной Африки (Алжире, Тунисе, Марокко и Мавритании) в качестве мести за фильм, который, с их точки зрения, очернил священную для мусульман фигуру пророка Мухаммеда. Кроме того они назвали гибель американского посла в Ливии 11 сентября «лучшим подарком для наглой и неправедной администрации США».

Ранее 15 сентября с призывом атаковать американские представительства выступило более влиятельное подразделение «Аль-Каеды» на Аравийском полуострове. Группировка призвала поджигать американские посольства и назвала волнения в Ливии, в результате которых погиб посол Кристофер Стивенс и трое граждан США, «прекрасным примером» организации массовых демонстраций.

Возмездием за антиисламскую картину назвала теракт в Афганистане террористическая группировка, связанная с «Талибаном». В результате взрыва, устроенного смертницей 18 сентября недалеко от аэропорта Кабула, погибли 12 человек.

Как уже сообщала РЛ, многотысячные протесты и нападения на диппредставительства США в исламских странах начались на второй неделе сентября после выхода на арабском языке трейлера к фильму «Невинность мусульман». Были совершены нападения на посольства в Индии, Йемене, Египте, Судане и Тунисе. В результате атаки на консульство США в ливийском городе Бенгази был убит посол Кристофер Стивенс и трое американских граждан.

Компания Google, владеющая видеохостингом YouTube, на котором были размещены трейлер и эпизоды фильма, под давлением местных властей была вынуждена заблокировать просмотр роликов в Малайзии, Индонезии, Ливии, Индии и Египте.

Скандальная лента была снята в США на частные деньги. Бюджет картины составил 5 миллионов долларов. Американские власти предполагают, что ее спродюсировал Накула Бэссли Накула, мелкий предприниматель, предположительно христианин-копт из Египта, который якобы хотел отомстить египетским исламистам за притеснения христиан.

Русская линия

В деле о массовой драке у торгового центра «Европейский» в Москве появились два новых свидетеля, которые были очевидцами событий и подтверждают позицию обвинения, сообщают Вести.Ru.

«Они не только дали подробные показания, но и представили следствию две видеозаписи драки, которые они сняли на мобильные телефоны», — сообщил сегодня «Интерфаксу» источник, знакомый с ходом расследования. Видеоматериалы уже приобщены к делу. «И показания свидетелей, и их видеоматериалы подтверждают позицию обвинения», — уточнил собеседник агентства.

Д.Ризванов доставлен в суд

5 июня на площади Киевского вокзала Москвы, около торгового центра «Европейский», 22-летний уроженец Чечни Бекхан Ризванов в ходе драки нанес Алексею Усачеву не менее двух ударов ножом в грудь. Усачев и его знакомые оказали нападавшим сопротивление.

Следствие квалифицировало действия Ризванова как покушение на убийство из хулиганских побуждений. Бекхан Ризванов был арестован. В начале августа стало известно, что он останется под стражей до начала ноября. Защита обвиняемого просила отпустить его под залог в 1 миллион рублей или поместить под домашний арест, однако это ходатайство было отклонено. Сам обвиняемый отрицает тот факт, что первым начал драку. По словам его адвоката Мурада Мусаева, его подзащитный оборонялся, хотя на видео видно, как кавказцы догоняют группу русских ребят уже с холодным оружием в руках.

В настоящее время следствие приняло решение выделить Алексею Усачеву государственную защиту, так как в его адрес поступают угрозы со стороны обвиняемого в нападении.

Русская линия

До сих пор на могилку Ивана Яковлевича Корейши возле Ильинской церкви в Москве идут и идут люди. Так получилось, что в судьбе Ивана Яковлевича так или иначе приняли участие самые знаменитые люди его времени: святитель Филарет (Дроздов), святитель Игнатий (Брянчанинов), писатели Н.С.Лесков, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, А.Н.Островский и др.

И.Я.Корейша был хорошо известен не только в Москве, но и в Петербурге, так как ехали к нему за советами и молитвой со всех концов России. Иван Яковлевич пользовался необыкновенной популярностью у москвичей и приезжих. Это был юродивый, сознательно выбравший путь общения с многообразной разнородной массой и наставления людей на путь истинный. Даже среди блаженных он выделяется необычностью своего подвига, какой-то особой его, если говорить светским языком, романтической высотой. Недаром Иван Яковлевич подписывался загадочно: «Студент холодных вод». И вообще говорил стилем высоким, чуть ли не поэтическим. В Великую Субботу 1861 года, приобщившись Святых Христовых Тайн, он сказал, раздавая просфоры: «Поздравляю вас с новым годом, с утренней авророй». Так он говорил о своей скорой смерти. Дела же подвижнические Ивана Яковлевича были еще выше его поэтического языка. Он родился в семье священника в г. Смоленске. Но, закончив Духовную Академию, священником не стал, а, наметив, видимо, для себя подвиг юродства, определился учителем в Духовное училище.

Когда настало время Ивану Яковлевичу выйти на путь своего основного жизненного дела, он, еще будучи учителем, притворился сумасшедшим. Правда, мало кого обманул, так как весь Смоленск знал его как необычного, Божьего человека, с самого детства. Иван Яковлевич стал жить на огороде, в заброшенной бане. Враг рода человеческого начал нападать на него с особой силой, но всего лишь возвел Ивана Яковлевича на необычайно высокий пьедестал даже для юродивого. По злой воле власть имущих поместили его в 1817 году в сумасшедший дом в Москве, на Преображенке. Его бросили в подвал и приковали цепью к стене. Сам он так рассказывал об этом: «Когда суждено было Ивану Яковлевичу переправляться в Москву, то ему предоставили и лошадь, но только о трех ногах, четвертая была сломана. Конечно, по причине лишения сил, несчастное животное выдерживало всеобщее осуждение, питаясь более прохладою собственных слез, нежели травкою. При таком изнуренном ее положении мы обязаны были своей благодарностью благотворному зефиру, по Божьему попущению, принявшему в нас участие. Ослабевшая лошадь едва могла передвигать три ноги, а четвертую поднимал зефир и, продолжая так путь, достигли мы Москвы, а октября 17 взошли и в больницу. Это начало скорбям. Возчик мой передал обо мне обвинительный акт, и в тот же день, по приказу строжайшего повеления, Ивана Яковлевича опустили в подвал, находящийся в женском отделении. В сообразность с помещением дали ему и прислугу, которая, по сердоболию своему, соломы сырой пук бросила, говоря: чего же ему еще? Дорогой и этого не видал; да вот еще корми его всякий день, подавай воды с хлебом, а в бане жил, что ел? Погоди, я сумею откормить тебя — у меня забудешь прорицать!»

В конце 20-х годов, благодаря тому, что в Преображенскую больницу назначен был доктор Саблер, Иван Яковлевич переведен в светлое и большое помещение, однако он, ища тесноты, занимал всего лишь уголок большой комнаты. Он устроился у печки и никогда не протягивал ноги за однажды проведенную черту. Вся комната оставалась в распоряжении посетителей, число которых постоянно росло. К Ивану Яковлевичу стала ходить вся Москва. Люди задавали самые разные вопросы — духовные и житейские.

Многим Иван Яковлевич вернул здоровье и самую жизнь, многих наставил на путь покаяния и спасения. Известно, что его ответов на духовные вопросы искали такие известные современники, как, например, филолог академик Ф. Буслаев, Н.В.Гоголь (хотя последний так и не решился нанести ему визит). Скончался Иван Яковлевич 6 сентября 1861 г.

Русская линия

19 сентября 2012 года, после посещения Покровского кафедрального собора г. Владивостока, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направился в кампус Дальневосточного федерального университета (ДВФУ) на остров Русский, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Перед входом в главное здание университета Предстоятелю Русской Православной Церкви был продемонстрирован проект храма, который будет сооружен на территории кампуса.

Затем в сопровождении губернатора Приморского края В.В. Миклушевского, который до вступления в должность главы региона был ректором ДВФУ, Святейший Патриарх Кирилл осмотрел помещения университета, в том числе конференц-залы, где 2−9 сентября прошел саммит Форума Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества (АТЭС).

В беседе с губернатором Приморья Предстоятель выразил уверенность, что создание федерального университета на Дальнем Востоке позволит «сконцентрировать интеллектуальные силы и обеспечить площадку и для международного диалога, и для серьезных дискуссий внутри нашего государства и общества».

Высоко оценив уровень оснащенности вуза, Святейший Владыка особо отметил, что ДВФУ может обеспечить возможность переподготовки специалистов для такого динамично развивающегося региона, как российский Дальний Восток.

По словам Его Святейшества, «через университет Владивосток может и должен стать местом значимым и для политической жизни, и для общественной жизни, и, конечно, для науки».

«Университет будет служить не только важным политическим задачам, но, в первую очередь, служить молодежи, ее воспитанию и образованию», — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Русская линия

В пешеходной зоне Цветного бульвара 20 сентября начнет работу выставка «Красота Божьего мира», сообщает Москва 24.

Выставка организована московским департаментом межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями совместно с отделом религиозного образования и катехизации Русской православной церкви.

В экспозиции будут представлены рисунки участников одноименного международного конкурса детского творчества, проходящего ежегодно в рамках Международных рождественских образовательных чтений.

Также на выставке продемонстриуют материалы, освещающие программу строительства в столице 200 храмов.

Экспозиция продлится до 20 октября.

Русская линия

Круглый стол «Актуальные проблемы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи» состоится в Архангельске 11 октября. Тему обсудят работники общеобразовательных и дошкольных учреждений, социальные педагоги, преподаватели вузов, представители Русской Православной Церкви, органов власти и общественных организаций, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Основными направлениями работы форума станут взаимодействие образовательных учреждений и Церкви в социальном, мировоззренческом, культурном и духовном пространстве, а также духовно-нравственное воспитание в образовательных учреждениях.

Организаторы круглого стола — городская «Централизованная библиотечная система», кафедра педагогики начального образования и социальной педагогики Института педагогики и психологии, кафедра международного права и сравнительного правоведения Юридического института Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова совместно с отделом религиозного образования и катехизации Архангельской и Холмогорской епархии.

На форуме планируется обсудить следующие вопросы в области духовно-нравственного воспитания: пути решения основных проблем; роль общественных объединений, религиозных и иных некоммерческих организаций; подготовка и переподготовка специалистов социокультурной и образовательной сфер; создание платформы для объединения усилий и сотрудничества всех субъектов процесса духовно-нравственного просвещения и воспитания.

Круглый стол состоится в 13.00 в Институте педагогики и психологии С (А)ФУ имени М.В. Ломоносова по адресу: г. Архангельск, пр. Ленинградский д. 40, актовый зал.

Заявки на участие принимаются до 08 октября 2012 г. по электронной почте: sdsarh_metodic@mail.ru или novikgali@mail.ru

Телефоны для справок: (8182) 20−15−76 (Борисова Светлана Дмитриевна); +79 212 975 164 (Новикова Галина Альбертовна)

Русская линия

16 сентября в Нижнем Новгороде начал работу 5-й Международный научно-практический симпозиум «Природные условия строительства и сохранения храмов православной Руси», сообщает «Церковный вестник».

Его организаторами выступили Нижегородская епархия, Правительство Нижегородской области, Патриарший архитектурно-реставрационный центр Свято-Троицкой Сергиевой лавры, ряд государственных, научно-исследовательских, академических и общественных организаций. Участники форума обсуждали вопросы, связанные с реставрацией объектов культурного наследия, особенностями строительства культовых зданий на современном этапе, спецификой нормативной базы, а также изучали конкретные примеры консервации и восстановления объектов культурного наследия на территории России.

Открывая заседание, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий отметил, что сохранение действующих и восстановление разрушенных храмов и монастырей является сегодня одной из основных задач Нижегородской митрополии. Владыка рассказал, что в последнее десятилетие на территории митрополии открылись более 500 храмов, а также 15 мужских и женских монастырей. Сейчас полным ходом идет восстановление шести монастырей, о которых было известно только место, где они были построены. По словам митрополита Георгия, для оценки состояния храмов, организации проектных, реставрационных и восстановительных работ в митрополии создана специальная производственно-хозяйственная структура «Зодчий», аккумулирующая производственные и финансовые ресурсы, необходимые для реставрации и восстановления.

Выступивший далее ректор Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета Евгений Копосов поднял проблему подготовки специалистов по реставрации храмов. По его словам, число студентов, выбравших в качестве специализации реставрацию, с каждым годом стремительно сокращается. Это объясняется практическим отсутствием спроса и сложностями с последующим трудоустройством выпускников вуза. Ректор призвал митрополита Георгия и правящих архиереев других епархий обращаться в университет с конкретными кадровыми запросами.

О проблемах, возникающих в процессе реализации в Москве Программы строительства 200 новых храмов рассказал сотрудник Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви Дмитрий Ткаченко. Из выделенных правительством Москвы участков для новых храмов около 50%, по словам докладчика, находятся в природно-охранной зоне, что вызывает известные трудности при последующем согласовании строительства и в целом осложняет реализацию программы. Дмитрий Ткаченко отметил, что всего лишь пять объектов Программы возводится на месте храмов, разрушенных в ходе антицерковных гонений. Это объясняется тем, что Программа ориентирована, главным образом, на «спальные» районы столицы, где храмы ранее не возводились.

Сохранение памятников русской архитектуры сопряжено с необходимостью решать множество проблем, связанных с техногенными изменениями инженерно-геологических и гидрогеологических условий среды. Этой теме был посвящен доклад сотрудника ФГБОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» Дмитрия Зотова. Выступавший выделил четыре этапа развития территории, в которую включен памятник историко-культурного наследия — от ее первоначального освоения, когда человек еще только приспосабливается к окружающей среде, до постепенного запустения памятника и его последующей музеефикации и восстановления. Последний этап — наиболее актуален для реставраторов. Именно на этом этапе реализуется весь их накопленный опыт, научный потенциал, а также передовые средства и методики технического диагностирования зданий.

Тему инженерно-геологических условий при реставрации объектов культурного наследия продолжил заместитель директора Патриаршего архитектурно-реставрационного центра Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Виктор Дмитриев. Он отметил, что в связи с изменениями природной среды под воздействием техногенных факторов скорость старения зданий возросла сегодня в разы. Подъем грунтовых вод, стремительно растущий техногенный слой, даже асфальтирование прихрамовой территории, которая в итоге вызывает закупорку воды на поверхности сухого грунта — все это требует пристального изучения инженерно-геологических условий архитектурного памятника в процессе его реставрации. В итоге современные исследования такого рода выполняются в комплексе с конструкторским обследованием здания, которое сопровождается анализом структуры возможных причин деформаций сооружения и археологическими раскопками.

Ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин представил участникам симпозиума первый номер журнала «Храмоздатель» — ежеквартального приложения к ЖМП, посвященного вопросам церковной архитектуры и строительства. Докладчик подчеркнул, что задача журнала, издание которого поддержали в академических архитектурных кругах, — формирование профессионального экспертного сообщества архитекторов, живописцев, искусствоведов, способных давать квалифицированную оценку развития современного храмового зодчества, ставить и решать актуальные проблемы церковного искусства.

Также были представлены доклады, посвященные рассмотрению особенностей изучения, реставрации и сохранения конкретных объектов культурного наследия в Нижегородской области, Владимире, Киржаче и других городах России.

Русская линия

18 сентября 2012 года руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк совершил Божественную литургию в Никольском храме в Котельниках — Подворье Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Архипастырю сослужили настоятель храма святого благоверного князя Вячеслава в Брно протоиерей Иосиф Фейцак, секретарь Михаловско-Кошицкой епархии архимандрит Серафим (Шемятовский), настоятель русского Успенского храма в Ольшанах протоиерей Владислав Долгушин, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, настоятель Подворья протоиерей Алексий Ющенко, сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

По окончании богослужения состоялось открытие памятника святой мученице Людмиле Чешской. В церемонии приняли участие заместитель министра культуры Чешской Республики Микеш Франтишек, Чрезвычайный и Полномочный посол Чешской Республики в России Петр Коларж, руководитель Россотрудничества и специальный представитель Президента Российской Федерации по связям с государствами-участниками СНГ К.И. Косачев, заместитель председателя комитета Государственной Думы Российской Федерации по делам общественных объединений и религиозных организаций С.А. Попов, представители политических, деловых, общественных кругов России и Чехии.

Собравшихся приветствовал настоятель Никольского храма. «Сегодня знаменательное событие не только для нашего прихода. Убежден, что это событие высокого духовного порядка для многих людей, которые любят историю, культуру, свои корни», — отметил отец Алексий. Вместе с чешским скульптором Михаилом Морвцом он открыл памятник.

С приветственным словом обратился заместитель министра культуры Чешской Республики Микеш Франтишек. Он подчеркнул, что святая Людмила — один из символов чешской государственности. Уже в XI веке она стала почитаемой славянской святой, и не только в Чехии. «Она внесла большой вклад в распространение христианства в Чешских землях, участвовала в основании Пражского града. Жизнь ее была посвящена делам милосердия. Ее характеризовала набожность, верность Христу и помощь ближним», — напомнил он. Министр выразил надежду, что почитание святой Людмилы будет и в дальнейшем способствовать развитию связей между русским и чешским народами.

Далее собравшихся приветствовал архиепископ Егорьевский Марк. От имени Святейшего Патриарха Кирилла архиепископ Марк поздравил всех с открытием величественного памятника почитаемой славянской святой, сказав: «Пусть этот монумент станет символом того, что наши народы, наши страны связывают общие духовные корни и общность наших сердец».

Со своей стороны чешский посол обратил внимание участников торжественного события на то, что открытие памятника мученице Людмиле — результат многолетнего сотрудничества русской и чешской сторон.

Приветственное послание Блаженнейшего Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора огласил протоиерей Иосиф Фейцак. «Святая Людмила почитаема всеми в христианском мире как славянская женщина-просветительница. Будучи канонизирована еще до разделения Церквей на Западную и Восточную, сегодня она является духовным символом единения народов, разных культур и традиций, напоминая нам всем о том, что вся европейская цивилизация имеет своим основанием глубокие христианские корни, — в частности, говорится в послании. — Мы выражаем радость о том, что наша соотечественница чешского происхождения пользуется почитанием и любовью русского народа. Уверен, что сей духовный дар чешского общества москвичам и гостям российской столицы послужит добрым примером любви, взаимного уважения и развития добрососедских отношений между людьми Чехии и России».

Русская линия

22 — 24 сентября в Сербии пройдут мероприятия, посвященные деятельности русских санитарных миссий в Сербии в 1912—1917 гг., сообщается на сайте фонда св. апостола Андрея Первозванного.

В ходе торжеств состоится церемония возложения цветов в Белграде, открытие памятной доски на здании Русского госпиталя-санатория в Панчево. Там же откроется выставка фотографий, рассказывающая о деятельности РОКК в Сербии с начала ХХ века. Презентация книги к.и.н. Галины Шевцовой «Русский гуманный поход на Балканы», посвященная 100-летию начала балканских войн, пройдет в Матице Сербской (Нови Сад).

В торжественных мероприятиях примут участие первый вице-президент ФАП и ЦНС М.И. Якушев, архиепископ Женевский и Западноевропейский Михаил, представители сербских общественных организаций.

Русская линия

Очередной случай «секуляризма по-французски», который, по сути, является проявлением христианофобии, описывает блог Itinerarium. Мэр города Бруэ, департамент Эр и Луар, санкционировал изъятие креста с «общественного здания» на городском кладбище, сообщает Седмица.Ru.

Скандальная инициатива, представленная одним из членов совета, осталась бы неизвестной, если бы местный священник и часть жителей не выступили против нее.

Мэр Бруэ Филипп Массон (член Радикальной партии) оправдал свою санкцию ст. 28 закона 1905 г. об отделении Церкви от государства, согласно которому на общественных зданиях запрещено воздвигать религиозные символы. Упомянутая статья содержит исключения: на культовые здания и места захоронения на кладбищах разрешается воздвигать религиозные символы.

«Во имя толерантности» мэр предписал удалить крест с ворот христианского кладбища.

Русская линия

Любой пользователь может предложить 3 отечественных и 3 иностранных фильма, сообщает ИА «Татьянин день».

На основании этих предложений будет сформирован список из 300 наиболее часто встречающихся фильмов. Данный список выложат на сайте ещё на две недели — в этот период пользователям предложат сократить список. В сухом остатке должно остаться 100 фильмов. Итоговый список будет обсуждаться общественными советами Министерства культуры и Министерства образования и науки, после чего будет разработан алгоритм введения дополнительного предмета в школе.

Напомним, что ввести предмет «100 лучших фильмов» предложил Н.С. Михалков, а министр культуры В.Р. Мединский поддержал эту инициативу.

Для того чтобы проголосовать, необходимо перейти на страницу, где надо будет авторизоваться. Авторизоваться можно с помощью аккаунтов в социальных сетях. Предусмотрен также вариант с регистрацией на сайте Культура.рф. В этом случае следует сначала зарегистрироваться, а потом ввести эти данные на странице голосования.

Русская линия

19 сентября в 19−00 в Международном фонде славянской письменности и культуры состоится открытие Литературного клуба «Золотой Витязь», ставящего перед собой цель — продвижение творчества современных писателей — продолжателей традиций классической русской литературы, сообщается на сайте religare.ru.

В этот день читатели смогут встретиться и пообщаться с президентом Международного форума «Золотой Витязь», народным артистом России Николаем Петровичем Бурляевым. Актер, режиссер, общественный деятель представит свою новую книгу «Жизнь в трех томах», а также расскажет о предстоящем Кинофоруме «Золотой Витязь» в Белгороде и Х Международном театральном форуме в Москве.

В издание, вышедшее при поддержке ЗАО «Экспоцентр», вошли мемуары, повести, рассказы, стихи Н.П. Бурляева, летопись «Золотого Витязя», дневник режиссера и сценарий фильма «Лермонтов». Трехтомник издан на высококачественной бумаге, содержит редкие фотоматериалы. Книга представляет интерес для всех, кто интересуется отечественной культурой. Посетители вечера получат авторский автограф.

В дальнейшем Литературный клуб «Золотой Витязь» регулярно (раз в месяц) планирует проводить творческие встречи с ведущими русскими писателями, юбилейные и поэтические вечера, презентации книжных новинок и многое другое. В этом году читателей ждут вечер, посвященный 80-летию Василия Ивановича Белова, встреча с Владимиром Крупиным, презентация III Славянского литературного форума «Золотой Витязь». Зрители смогут принять участие в обсуждении творчества писателей, задать вопросы и получить автограф.

Организаторы клуба: Международный фонд славянской письменности и культуры, Международный форум «Золотой Витязь», Информационно-культурный центр «Родник»

Стоимость билетов на мероприятия Литературного клуба — 200 рублей. Билеты продаются в кассе Фонда и в книжной лавке при Фонде.

Адрес Международного фонда славянской письменности и культуры: Черниговский переулок, д. 9/13, стр. 2

Дополнительные вопросы и аккредитация прессы: mailto: przolotoyvityaz@gmail.com, 8 (926) 223-54-72

Русская линия