В настоящее время в Русской Православной Церкви не рассматривают вопрос о возможной встречи Патриарха Московского и всея Руси с папой Римским, поскольку этому должно предшествовать разрешение всех спорных вопросов. Об этом в интервью кипрским СМИ заявил сам Святейший Патриарх Кирилл. Текс интервью сегодня публикует Патриархия.Ru.

Недавно многие газеты опубликовали заметку о возможной Вашей встрече с папой Бенедиктом XVI. Настаиваете ли Вы по-прежнему, что встрече должно предшествовать разрешение всех спорных вопросов (каковы они — в общих словах), а в противном случае она будет бессмысленной? — задал свой вопрос кипрский журналист.

«Да, я по-прежнему считаю, что для успеха этой встречи необходимо если не решить полностью, то, по крайней мере, начать решать спорные вопросы, — ответил Патриарх Кирилл. — Мне бы не хотелось, чтобы эффект от встречи заключался только в её сенсационности. Для того, чтобы она была действительно полезна для дальнейшего развития отношений между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью, необходимо провести серьезную подготовительную работу, в том числе по урегулированию еще существующих проблем».

К таким проблемам, по словам Его Святейшества, относятся «до сих пор не разрешенная ситуация на западе Украины, где в начале 1990-х годов происходил массовый насильственный захват храмов».

Отметим, что ранее в числе препятствий для встречи Патриарха с папой назывался также католический прозелитизм на канонических территориях Русской Православной Церкви, чему активно способствовал папа-поляк Иоанн Павел II. Однако, с приходом на папский престол немца Бенедикта XVI, эта проблема, надо полагать, теперь решена.

Русская линия

Тело Владимира Ленина должно быть захоронено. Такое мнение в эфире «Эха Москвы» выразил министр культуры Владимир Мединский. При этом мавзолей, по его словам, должен остаться на Красной площади, сообщает официальный сайт радиостанции.

«Нахождение тела вождя революции в подвешенном состоянии — это нелепость», — заявил глава Минкультуры. Мединский подчеркнул, что тело любого человека должно быть предано земле, как повелось испокон веков. А из мавзолея, заметил министр, можно будет сделать музей с дорогими билетами, поскольку, к примеру, в Историческом музее хронически не хватает выставочных площадей.

«Мавзолей надо оставить. Возможно, сделать открытый музей советской истории — это был бы очень посещаемый музей с дорогими билетами», — цитирует слова главы Минкульта «Интерфакс».

«Я как считал, так и считаю, что тело должно быть предано земле. Поскольку это высшее должностное лицо, если такое решение будет принято, захоронение должно быть произведено со всеми подобающими государственными ритуалами, почетом, воинским салютом, на достойном месте», — подчеркнул В. Мединский.

Он предположил, что раньше руководство страны не считало нужным провести захоронение, потому что подобное решение могло бы повлиять на настроения электората и убавить количество голосов. «Добавит это немного, а убавит электората точно много», — уверен Мединский.

Министр подчеркнул, что это его личное мнение как гражданина и выступать с официальными заявлениями по этому поводу он не намерен. В то же время, Мединский выступил против сноса всех советских памятников и переименования всех улиц, которые носят имена разных деятелей советской эпохи. Глава Минкультуры подчеркнул, что жители сами должны принимать решение о переименовании улиц.

Помимо всего прочего, министр поделился ближайшими планами своего ведомства. Так, в данный момент оно разрабатывает концепцию «Исторического парка России» на месте снесенной гостиницы «Россия» в Зарядье. По словам Мединского, «поход в этот парк должен быть как поход в музей» и стать тем, чем были прогулки по ВДНХ в советские годы.

Сегодня же стало известно, что новый министр культуры предлагал сестре бизнесмена Михаила Прохорова Ирине возглавить Общественный совет при своём ведомстве. Однако та отказалась, сославшись на высокую загруженность.

Русская линия

10 июня 2012 года, в неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостом II совершили Божественную литургию в храме Святой Софии Премудрости Божией в районе Строволос столицы Кипра Никосии, сообщает сайт ОВЦС.

В числе сослужащих были архиереи Русской Православной Церкви: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий и иерархи Кипрской Православной Церкви: митрополит Пафский Георгий, митрополит Китийский Хризостом, митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия, митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор. Богослужение совершалось на греческом и церковнославянском языках.

По завершении Литургии Блаженнейший Архиепископ Хризостом приветствовал Предстоятеля Русской Православной Церкви. В приветственном слове он, в частности, отметил: «Мы рассматриваем Ваш визит не как исполнение необходимого долга Предстоятеля одной Православной Церкви по отношению к другой Православной Церкви, или братский долг, продиктованный формальной вежливостью. Мы полагаем, что визит внесет вклад в укрепление и дальнейшее развитие отношений открытой и братской дружбы как между нашими Церквами, так и между русским и кипрским народами. Таким образом, он является благословенной вехой в истории отношений двух наших Церквей».

По свидетельству Блаженнейшего Владыки Хризостома, православные христиане Кипра хранят по отношению к Русской Православной Церкви чувства благодарности и уважения: «Мы знаем, что как сейчас, так и в будущем в трудностях, с которыми мы встретимся, вы поможете нам и поддержите нас».

Предстоятель Кипрской Церкви отметил, что на Кипре живут и трудятся множество русских, немалое число российских компаний имеют на Кипре свои офисы и представительства. «Кроме того, в связи с тем, что сегодня легче передвигаться по миру, легче совершать паломнические поездки, расширяются области взаимодействия между обеими Церквами», — сказал Его Блаженство. — В высших учебных заведениях России обучались и обучаются молодые люди из нашей страны, которые, в свою очередь, вносят вклад в дальнейшее укрепление двухсторонних отношений".

Блаженнейший Архиепископ Хризостом вручил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу высшую награду Кипрской Православной Церкви — Золотой орден апостола Варнавы.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к Предстоятелю Кипрской Церкви с ответным словом:

«Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе Собрат и Сослужитель у Престола Божия, господин Хризостом! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы, братия и сестры!

С большим духовным подъемом мы совершили сегодня праздничную Божественную литургию в этом величественном новопостроенном храме, посвященном по древнему христианскому обычаю ипостасной Премудрости Божией, то есть нашему Владыке и Господу Иисусу Христу, Сыну и Слову Божию, чрез Которого все начало быть (Ин. 1:3) и Которым мы живем, и движемся, и существуем (Деян. 17:27).

Исповедуя Христа как Божию Силу и Божию Премудрость (1 Кор. 1:24), мы воздаем Ему славу и благодарение за сотворение мира и человека: Дивна дела Твои, Господи! Вся премудростию сотворил еси! (Пс.103:24). Мы благодарим Христа Спасителя и за премудрое устроение Его Святой Церкви, в которой только человек и способен обрести спасение.

Преодолевая пределы времени и пространства, Церковь объединяет мир горний и мир дольний, мир спасенных во Христе святых и мир стремящихся к святости людей. Она открывает нам вечное Царство Божие, полноты которого мы ожидаем в конце времен, но реальность которого нам дано ощущать уже здесь и сейчас.

Совершая сегодня общее празднование в честь всех святых, от века угодивших Богу, мы торжественно свидетельствуем, что не осталось тщетным ниспослание Святого Духа на апостолов, что не осталось бесплодным их жертвенное апостольское служение, что не остались безрезультатными их болезни, труды и самая смерть.

Церковь, благодатно рожденная Святым Духом в день Пятидесятницы, принесла первый плод спасительного сеяния — богоносных мучеников (кондак Всем святым), своей кровью засвидетельствовавших жизненность и истинность христианства. Их мы вспоминаем сегодня в первую очередь; именно о них говорится в тропаре и кондаке нынешнего дня.

Но столь же справедливо понимать нынешний праздник более широко — как праздник Церкви, реализовавшейся в истории, как подтверждение того, что христиане действительно спасаются во Христе, что всех, кто возжелал святости и чистоты, Дух Святый объединяет в таинственном сообществе святых, которое и есть Церковь.

Пóнятый в таком смысле, нынешний праздник требует от нас, членов Церкви, соответствовать призванию христиан, запечатленному в Великой молитве Спасителя: Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино (Ин. 17:21).

Единство Святой Троицы, настолько тесное, что оно не позволяет говорить о каком-либо промежутке, какой-либо границе между Лицами (Свт. Василий Великий. Письмо 37 Григорию-брату), обязывает истинных учеников Христовых всеми силами хранить теснейшее единение между собою. Без этого единства Церковь перестает быть Церковью, христиане перестают быть христианами, а наша миссия в мире становится бесплодной. И наоборот, если мы являем миру наше единство по образу Святой Троицы, если мы не допускаем разделений по социальному, национальному или еще какому-либо признаку, если мы храним мир друг с другом, то мы и сами достигаем спасения в Триедином Боге, и являем миру истинность Евангелия (ср. Ин. 17:21).

Именно поэтому мы придаем такое значение общению Святых Поместных Церквей в Евхаристии — таинстве нашего соединения во Христе, в богослужении, в почитании святых, в совместном принятии решений по важнейшим догматическим и каноническим вопросам, в нашей общей жизни по Богу.

Находясь на благословенной кипрской земле в нынешний праздник общения святых, хочу отметить деяния Святейшей Кипрской Церкви по укреплению православного единства. По благословению Вашего Блаженства наши соотечественники, волею судеб оказавшиеся на Кипре, получают пастырское окормление от русскоязычных клириков. Часть из них направляется по взаимному согласию из Русской Православной Церкви. По Вашей инициативе Церкви ближневосточного и североафриканского региона неоднократно собирались для выработки согласованного противодействия той угрозе для жизни христиан, которая сегодня назревает в этой части земли. Как Вам известно, Русская Православная Церковь также возносит свой голос в защиту гонимых.

Я сердечно благодарю Ваше Блаженство за награждение меня высшим орденом Кипрской Православной Церкви святого апостола Варнавы. Честь, оказанную Предстоятелю Русской Церкви, я рассматриваю, в первую очередь, как подтверждение церковного общения, как знак взаимного признания, почитания и братского единения между Предстоятелями, иерархами, клириками и христолюбивой паствой Русской и Кипрской Православных Церквей.

В ознаменование союза любви Христовой, связывающего Русскую и Кипрскую Церкви, я передаю Вам, Ваше Блаженство, дарохранительницу работы русских мастеров, которая была специально изготовлена для этого храма. Пусть за всякой Божественной литургией, совершаемой в этом святом храме, возносится горячая молитва о мире всего мира, о благостоянии Святых Божиих Церквей и о соединении всех.

Ваше Блаженство! Передаю Вам любовь всех чад Русской Православной Церкви к «острову святых», к его святыням и ко всем собратьям-православным, населяющим эту благословенную землю. Да ниспошлет Господь долгожданный мир и восстановление единого Кипрского государства, возвращение Кипрской Церкви всех храмов и святынь, пока остающихся недоступными! По молитвам Святой Своей Церкви Господь да устроит все во славу Его Божественного Имени".

Его Святейшество подарил храму святой Софии богато украшенную дарохранительницу, повторяющую своими очертаниями этот храм. «В сей дар вложена любовь Русской Церкви и русского народа к „Острову святых“ Кипру», — сказал Святейший Патриарх.

«Впервые Предстоятель Русской Церкви мог служить вместе с Предстоятелем Кипрской Церкви в Никосии при таком стечении народа, потому что этот величественный храм вмещает многих. Мы сегодня молились также о том, чтобы храмы, которые закрыты, порушены в северной части Кипра, были восстановлены и явили собой славу Господа. И мы верим, что молитва наша будет услышана и нашими совместными трудами мир и справедливость будут явлены на этом месте», — сказал Его Святейшество.

Предстоятель Русской Церкви сердечно приветствовал собравшихся, в том числе многочисленных соотечественников. «Единство кипрской и русской паствы на острове являет собой видимый знак единства Святой, Соборной, Апостольской Православной Церкви. Дай Бог, чтобы это единство многонациональной паствы здесь содействовало укреплению братских отношений между нашими странами и народами», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.

Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил схожий характер процесса увеличения числа епархий в Кипрской Православной Церкви, где он находится с официальным визитом, и епархиальной реформы в Русской Православной Церкви, а также заявил о том, что озабочен судьбой христианских святынь Кипра и Ближнего Востока, сообщает Православие.Ru.

«Закаленная в испытаниях, Кипрская Церковь чувствует ответственность за православных собратьев всего ближневосточного региона перед лицом нового вызова нашего времени — угрозы существованию наших братьев на исконно христианских территориях. Я ощущаю долг выразить поддержку Кипрской Церкви во времена испытаний, возвысить голос в защиту христианских святынь, обсудить совместные шаги в деле сохранения христианства в регионе», — сказал Патриарх Кирилл в своем Обращении к членам Священного Синода Кипрской Православной Церкви.

Патриарх Кирилл также заверил Синод Кипрской Церкви, что Русская Православная Церковь «с сердечным участием» сопереживает народу Кипра в связи с «незалеченной до сегодняшнего дня раной — насильственным разделением острова на две части и дискриминацией православных верующих в зоне оккупации».

«Но несмотря на печаль о разрушающихся или находящихся в поругании христианских святынях северной части острова, несмотря на непрекращающиеся случаи нарушения религиозных прав православных жителей, Кипрская Церковь активно развивается. С радостью за вас мы восприняли известие об умножении епархий Кипрской Церкви, что позволяет ей самостоятельно решать все церковные вопросы», — добавил он.

Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что «приближение епископа к пастве», происходящее в Кипрской Церкви благодаря увеличению числа епархий, является не только возвращением к древней христианской практике, но и продуктивным инструментом миссии Церкви в сегодняшнем мире.

Патриарх Кирилл отметил, что Русская Церковь в течение последних лет также «эффективно создает новые епархии», объединяемые митрополиями, именно для того, чтобы приблизить епископат к реальной приходской жизни. По его словам, эти решения являются сегодня приоритетными в деятельности Священного Синода Русской Православной Церкви.

«Согласно древней традиции, мы объединяем епархии в митрополии в рамках одного региона. Мы радуемся, что и Кипрская Церковь осуществляет то же самое движение к тому, чтобы приблизить правящего архиерея к жизни своего верующего народа», — заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

Эффективные меры по урегулированию контента в Интернете необходимы, но вместе с тем стоит соблюдать баланс между контролем над онлайн-средой и свободой действий пользователей, считает председатель Синодального информационного отдела В. Легойда.

«Несмотря на непопулярность и обоснованные опасения по поводу образования новых инструментов контроля над контентом веб-сайтов, сложившаяся ситуация в Интернете настолько плачевна, что требует решительных мер», — заявил глава Информационного отдела, комментируя законопроект, согласно которому интернет-ресурсы, содержащие детскую порнографию, пропагандирующие наркотики либо призывающие к самоубийству могут быть закрыты без решения суда.

В соответствии с поправками к закону «Об информации, информационных технологиях и информационной безопасности», предложенными на рассмотрение в Госдуму, сайты с запрещенной информацией предполагается внести в специальный реестр, ведением которого будет заниматься «федеральный орган исполнительной власти, уполномоченный правительством».

В. Легойда признал, что подобные ограничения, вводимые государством, могут быть восприняты как излишний контроль и покушение на свободу слова. Вместе с тем, председатель Синодального отдела посчитал важным напомнить слова «Моя свобода заканчивается там, где начинается боль другого».

«Вседозволенность и хамское, а порой агрессивное поведение по отношению к ближнему недопустимы в любой сфере жизни. Почему же Интернет-площадка должна быть исключением?» — цитирует В. Легойду портал Патриархия.Ru.

«Многие эксперты справедливо отмечают, что ограничение доступа к ряду вредоносных сайтов — борьба не с причиной, а со следствием. Следует привлекать к ответственности владельцев сайтов с непристойным содержанием, а не попросту закрывать доступ к веб-страницам, которые могут завтра переехать на другой адрес», — подчеркнул он.

«Но как отец двух дочерей и человек, которому по долгу службы приходится ежедневно иметь дело с огромными (зачастую, увы, грязными) потоками информации, в том числе и из Интернет-источников, я вынужден признать, что и такая оперативная мера необходима», — считает председатель Синодального информационного отдела.

В. Легойда пояснил, что упомянутый законопроект, инициатором которого выступила «Лига безопасного Интернета», как раз направлен на быстрое закрытие доступа к опасному содержанию в Сети, на что, при необходимости решения суда, потребовалось бы немало времени.

Таким образом, по словам председателя Синодального отдела, это"скорая помощь" в крайних, вопиющих ситуациях, которая впрочем, «не исключает необходимости в разработке более разносторонних и глубоких мер борьбы с неправомерным содержанием в Интернете».

«Естественно, нужно следить за тем, чтобы любой закон находил адекватное воплощение. К примеру, чтобы никто не стал слишком расширительно толковать понятие „информация, побуждающая детей к самоубийству или причинению вреда своему здоровью“, закрывая ни в чем не повинные сайты, являющиеся на субъективный взгляд составителей реестра спорными», — сказал В. Легойда.

В то же время глава Информационного отдела считает, что «опасения в крайностях при воплощении законопроекта не должны стать причиной для бездействия».

Русская линия

Новый лидер крупнейшего объединения сирийской оппозиции — Сирийского национального совета Абдель Бассет Сида заявил 10 июня, что режим президента Башара Асада находится «на последнем издыхании» и уже утратил контроль над некоторыми городами страны, сообщает портал Newsru.com.

Сида утверждает, что правительство Асада находится «в бедственном положении», о чем свидетельствуют все более частые «расправы над жителями сирийских городов».

56-летней курдский активист, живущий в Швеции, возглавил СНС 9 июня, по итогам состоявшегося в Стамбуле съезда генерального секретариата СНС. Эта организация базируется именно в Турции, и объединяет семь оппозиционных движений, добивающихся отставки Асада.

Глава сирийской оппозиции призвал мировые державы «защитить мирных граждан от президента Асада» и обратился к ООН с просьбой предпринять силовую акцию, прибегнув к Седьмой главе Устава ООН (предусматривает применение как санкций, так и вооруженных сил). «Если Совет Безопасности не достигнет соглашения, то некоторые страны могут начать действовать без мандата ООН», — указал он.

Россия считает, что внешнее вмешательство в сирийские дела «приведет к непредсказуемым последствиям, которые затронут огромное количество стран региона». Об этом заявил в субботу глава МИД России Сергей Лавров.

«Я не могу гадать, чего хотят международные игроки, я могу сказать, к чему это может привести», — сказал он. «Привести это может к грубейшему нарушению стабильности, которая и так была серьезно подорвана в этом регионе. Последствия будут непредсказуемыми и затронут огромное количество стран, а сердцевиной этого процесса будет разлом внутри исламского мира между суннитами и шиитами», — указал министр. — «Надеюсь, что не этого хотят те, кто занимает резкую позицию в пользу смены режима в Сирии».

Лавров рассказал также об обстреле автобуса с российскими специалистами в Сирии: это не единичный случай, — сообщил на брифинге в Москве глава МИДа. Инцидент произошел на западе Дамаска.

По словам главы МИД, из двуствольного гранатомета обстреляно и расположенное в Дамаске здание, в котором проживают российские специалисты: «Граната попала в стены второго этажа, причинив зданию ущерб. К счастью, пострадавших нет».

Сергей Лавров также заявил журналистам в Москве, что Россия завершает выполнение контрактов, «которые были давно подписаны и давно оплачены», на поставку Сирии средств ПВО, которые могут быть использованы «исключительно, если Сирия подвергнется нападению извне».

Русская линия

В воскресенье во Франции при рекордно низкой явке избирателей прошел первый тур выборов в парламент страны. Победу на них одержали партии левого толка во главе с социалистами, набравшие в общей сложности чуть более 46 процентов голосов, сообщает РИА Новости.

К утру понедельника французский избирком обработал 35,5 миллионов бюллетеней. По итогам прошедшего волеизъявления народа Социалистическая партия со своими ближайшими союзниками набрала около 34,5 процентов голосов. Партии «Зеленых», заключившей альянс с Социалистами, свои предпочтения отдали 5,4 процентов французов. За «Левый фронт» проголосовали 6,7 процентов населения страны.

Партия бывшего президента Франции Николя Саркози «Союз за народное движение» (UMP) немногим не добрала до 34 процентов. А «Национальный фронт» Марин Ле Пен поддержали 14 французов из ста.

Уже по итогам первого тура выборов социалисты смогли занять 22 кресла в Национальном собрании Франции, в то время как UMP застолбило за собой лишь семь мест. При этом французские СМИ отмечают рекордно низкую явку своих граждан. Только 57,4 процентов имеющих право голоса пришли на избирательные пункты, чтобы проголосовать.

Второй тур парламентских выборов во Франции пройдет 17 июня. Эксперты полагают, что абсолютное большинство мест в Национальном собрании займут Социалисты. По предварительным оценкам, им может достаться от 283 до 329 кресел в нижней палате парламента, в то время как сторонникам бывшего президента достанется 218−250 мест. Таким образом, Социалисты имеют очень неплохие шансы занять абсолютное большинство в Национальном собрании (289 мест), даже не вступая в союз с «Левым фронтом».

Ранее вновь избранный президент Франции Франсуа Олланд вместе с премьер-министром Жан-Марка Эйро всенародно озвучили свое решение, согласно которому министерские портфели могут потерять те представители Соцпартии, которые проиграют на выборах в парламент. При этом из 34 министров в выборах участвуют 25. По итогам первого тура выборов уже точно известно, что свои места смогли сохранить глава МИД Франции Лоран Фабиус, министр по делам заморских территорий Франции Викторен Люрель, министр-делегат при министерстве юстиции Дельфин Бато, министр-делегат при министерстве экологии, устойчивого развития и энергетики Фредерик Кювилье, министр-делегат по европейским делам при МИД Франции Бернар Казнев, а также сам премьер-министр Жан-Марка Эйро.

Выборы депутатов Национального собрания Франции проходят раз в пять лет на основе прямого всеобщего избирательного права (граждане отдают свой голос за конкретного кандидата). Соискатель на место депутата парламента может считаться избранным в первом туре, если он смог набрать абсолютное большинство голосов при участии не менее 25% зарегистрированных избирателей. В противном случае проводится второй тур голосования, в котором участвуют кандидаты, получившие не менее 12,5 процентов голосов. Чтобы выиграть второй тур, необходимо набрать простое большинство.

Русская линия

29 мая 1453 г. после почти двухмесячной осады под натиском турок пал Второй Рим, который на Руси называли Царьградом. Осада великого города началась 7 апреля, 18-го турки пошли на приступ, но атака была отбита с большими для них потерями. 21 апреля султан Мехмед приказал по суше перетащить 80 своих кораблей в Золотой Рог.

Для этого турки за одну ночь соорудили дощатый настил и перетащили корабли из Мраморного моря в бухту. Генуэзцы, которые могли воспрепятствовать этому, предали греков. Накануне последнего штурма султан предложил Императору Константину XII Палеологу сдаться, обещая выпустить защитников живыми из города. Император ответил наглому варвару: «Если ты желаешь, подобно отцам твоим, жить в мире с нами — благодарение Богу. Владей же несправедливо похищенными у нас укреплениями и землей, — мы признаем это справедливым; отстригай и дани, — такие, какие по нашей силе мы можем ежегодно дать тебе, — и уйди в мире. А отдать тебе город не в моей власти, да и не во власти обитающих в нем. Ибо по общему нашему решению все мы добровольно умрем и не пощадим жизни нашей».

Последний штурм турки начали 27 мая. Это было воскресенье, 1-я Неделя по Пятидесятнице, когда празднуется память Всех святых. Кровопролитное сражение продолжалось днем и ночью. 28 мая в первый день Петрова поста Император Константин собрал военный совет, на котором призвал всех быть достойными славы Константина Великого и не допустить осквернения варварами христианских святынь. Император и многие воины причастились Святых Таин и надели лучшие одежды, готовясь к смерти. Защитники города просили друг у друга прощения, готовясь предстать перед Господом. Султан Мехмед же 28 мая объехал войска и пообещал на три дня отдать им Константинополь на разграбление. Это вызвало прилив энтузиазма у турок. В полночь они пошли на приступ.

Силы защитников таяли. Император Константин, сражавшийся как рядовой воин в самой гуще битвы, погиб. Столица мира пала.

Султан Мехмед, как и обещал, отдал город на три дня на разграбление своим головорезам. Потоки крови на улицах доставали до колен, а в Золотом Роге из-за тел не было видно воды.

В православной традиции главную причину падения Константинополя видели в отступничестве от Православия, выразившемся в подписании Флорентийской унии. Второй Рим пал в ереси. Надеясь на военную помощь Папы, Император разрешил кардиналу Исидору совершить 12 декабря 1452 г. в храме св. Софии литургию по католическому обряду. Это вызвало бурю негодования со стороны православных горожан, которые в гневе кричали: «Не нужно нам ни помощи латинян, ни единения с ними!» Как и следовало ожидать, помощь с Запада не пришла.

Падение Второго Рима привело к возвышению Москвы. Русскому государству Господь судил стать Третьим и, по пророчеству старца Филофея, последним Римом («яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бытии»).

В этот день, 29 мая 1897 года, родилась святая Царевна-Мученица Татьяна Николаевна (день памяти 17 июля).

Она была вторым ребенком в Царской Семье. «Очень высокая, тонкая, как тростинка, она была наделена изящным профилем камеи, синими глазами и каштановыми волосами», вспоминали о ней. Царь-Мученик Николай II Александрович всегда отмечал, что Татьяна напоминает ему его венценосную супругу — Императрицу Александру Федоровну. В годы Первой мировой войны Великая Княжна трудилась сестрой милосердия в лазарете, нежно и бесстрашно перевязывая уверенной рукой страшные раны русских воинов. Она также возглавляла благотворительный комитет, призванный помогать раненным воинам, вместе с сестрами и Государыней развозила раненным солдатам теплые вещи, сшитые собственными руками.

«Направо от меня сидит Великая Княжна Татьяна Николаевна. Она Великая Княжна с головы до ног, так Она аристократична и царственна. Лицо Ее матово-бледно, только чуть-чуть розовеют щеки, точно из-под Ее тонкой кожи пробивается розовый атлас. Профиль Ее безупречно красив, он словно выточен из мрамора резцом большого художника. Своеобразность и оригинальность придают Ее лицу далеко расставленные друг от друга глаза. Ей больше, чем сестрам, идут косынка сестры милосердия и красный крест на груди. Она реже смеется, чем сестры. Лицо Ее иногда имеет сосредоточенное и строгое выражение. В эти минуты Она похожа на Мать. На бледных чертах Ее лица — следы напряженной мысли и подчас даже грусти. Я без слов чувствую, что Она какая-то особенная, иная, чем сестры, несмотря на общую с ними доброту и приветливость. Я чувствую, что в ней — Свой целый замкнутый и своеобразный мир», — вспоминал С.Я.Офросимов.

В годы страшных испытаний, выпавших на долю Царской Семьи после революционной катастрофы 1917 года, находясь в екатеринбургском заточении, Великая княжна писала: «Так больно и грустно все, что делают с нашей бедной Родиной, но одна надежда, что Бог так не оставит и вразумит безумцев».

Сегодня также день памяти церковного историка и видного монархического деятеля Николая Дмитриевича Тальберга, скончавшегося на чужбине в 1967 г.

Он родился 10 июля 1886 г., недалеко от Киева и принадлежал к обрусевшему шведскому дворянскому роду. В 1907 с золотой медалью он окончил Императорское училище правоведения и поступил на службу в один из департаментов Министерства внутренних дел. С молодых лет Тальберг проявил себя как убежденный монархист, был членом элитарного клуба правых — Русского Собрания. Февральский переворот 1917 г. Тальберг не принял, аттестовав виновников «февраля» как «недоумков и предателей» и отказался служить новой власти. Вскоре он вступил в тайную организацию известного монархического деятеля Н.Е.Маркова, ставившую целью освобождение Царской Семьи; выполнял различные ее поручения. В 1920 Тальберг эмигрировал в Германию, где принял активное участие в подготовке монархического съезда в Рейхенгалле, который избрал его управляющим делами Высшего Монархического Совета. С первых лет эмиграции Тальберг приобрел широкую известность, постоянно выступая с лекциями и докладами на исторические, историко-церковные, религиозные и политические темы и печатаясь в патриотической периодике.

Тальберг является автором целого ряда историко-публицистических трудов, проникнутых неподдельной любовью к России, к ее вековым устоям, сыновней верностью к Православной Церкви. Характерной чертой работ Тальберга является раскрытие духовных корней российской истории, защита принципа симфонии духовной и светской власти, искренняя апологетика принципа самодержавной монархии, целостное христианское мировоззрение и вера в конечное торжество идеалов Святой Руси, без которых немыслимо для него подлинное Русское государство.

С 1950 Тальберг проживал в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США), работая преподавателем исторических предметов, воспитателем и наставником семинарии, находящейся при монастыре. Скончался на 81-м году жизни, похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря.

Русская линия