Следственный комитет в воскресенье, 9 октября, объявил в федеральный и международный розыск уроженца Азербайджана Хосрувла Наила, подозреваемого в убийстве болельщика ЦСКА Андрея Урюпина, сообщает РБК.

Подозреваемому заочно предъявлено обвинение в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 105 УК РФ (убийство) и ч. 3 ст. 30, п. «а» ч. 2 ст. 105 УК РФ (покушение на убийство двух лиц). Решением суда в отношении обвиняемого заочно избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. Об этом сообщили в пресс-службе СУ СК по Московской области.

Ранее родственники убитого болельщика сообщали, что по их информации, подозреваемый в убийстве уже скрылся на территории Азербайджана. «Папе Андрея (Урюпина, убитого) сообщили, что он уже уехал в Баку», — сказали родственники в интервью «Комсомольской правде».

Сразу после гибели Урюпина футбольные фанаты через социальные сети стали собирать 8 октября новый «сход» на Манежной площади. Ситуация напоминала историю Егора Свиридова, чье убийство (а позже и недовольство ходом расследования) вылились в масштабные беспорядки в центре столицы в декабре прошлого года, напоминает газета «Известия».

На этот раз московская полиция и спецслужбы к Манежке подготовились заранее. Уже на выходе из метро бойцы ОМОНа задерживали всех подозрительных молодых людей. Сделать это было нетрудно — в назначенное время на Манежку некоторые пришли в униформе — в толстовках и кепках Lonsdale, белых кроссовках, майках «Я Русский» или с фанатскими шарфами. ГУВД сообщило, что в итоге были задержаны 100 человек, у них изъяты фаеры, дымовые шашки, травматическое оружие и куски арматуры.

Всего на площадь, по прикидкам экс-главы запрещенной ДПНИ Александра Белова, прибыло человек 500−700 (по оценкам милиции, около 200 человек). Для сравнения, в декабре прошлого года, по оценкам ГУВД, на Манежке собиралось до 5 тыс. человек.

В свою очередь директор Московского бюро по правам человека Александр Брод, напротив, считает, что МВД и следствие сработали с опозданием. «Что они делали с 3 октября, после убийства Урюпина? — недоумевает Брод. — Надо было сразу давать оценку происшедшему и принимать процессуальные решения. А так они выступили с заявлением о розыске обвиняемого уже после того, как на Манежной площади собрались молодые люди с арматурой».

Несмотря на произошедшие события, следствие официально не изменило своей позиции — стычка, в которой погиб Урюпин, расценивается как бытовой, а не межнациональный конфликт.
Русская линия

9 октября 2011 года, в день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова и день памяти святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии на площади Большого национального собрания — центральной площади Кишинева.

Богослужение совершалось под сенью, установленной напротив западных врат кафедрального собора Рождества Христова, сообщает Патриархия.Ru.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий; председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион; митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий; митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий; епископ Тираспольский и Дубоссарский Савва; епископ Кагульский и Комратский Анатолий; епископ Унгенский и Ниспоренский Петр; епископ Хотинский Мелетий; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; епископ Бельцкий и Фэлештский Маркелл; епископ Единецкий и Бричанский Никодим; члены делегации, сопровождающей Его Святейшество, в священном сане; молдавское духовенство.

На богослужении присутствовали и.о. Президента и председатель Парламента Республики Молдова М.И. Лупу, премьер-министр Республики Молдова В.В. Филат, Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Молдова В.И. Кузьмин, председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда.

За богослужением пели хоры кафедрального собора Рождества Христова — взрослый (регент — А. Ангени) и детский (регент — Д. Бурлаку), а также хор Куркинского монастыря (регент — протодиакон Виктор Брагарь).

После чтения Евангелия Святейший Владыка произнес проповедь, где в частности сказал:

«Сегодня, в день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, мы слышали отрывок из его послания (1 Ин. 4:12−19). Прозвучали удивительные слова, которые помогают нам понять многое в жизни современного человека. Каждому из нас кажется, что самым страшным в жизни является боль. От боли страдает душевный и телесный человек, и каждый стремиться избежать ее. Но апостол учит нас, что есть нечто более страшное, чем боль, — это страх. „В страхе есть мучение“ — мучение не столько от боли, сколько от самого страха, от ужаса. Эти удивительные слова поражают сознание, и наша современная жизнь дает нам множество доказательств правоты этих огненных слов апостола и евангелиста.

Действительно, страх поражает человека. Недаром и современные философы, и специалисты в области медицины говорят, что нынешняя цивилизация, нынешнее общество в первую очередь страдает от стрессов. Мы действительно многого боимся. Мы боимся заболеть, мы боимся быть обманутыми, мы боимся потерять или проиграть — проиграть выборы, проиграть в споре, проиграть в конкуренции. А больше всего мы боимся старости, болезней, одиночества и, наконец, смерти. Неизвестно, поразит ли человека болезнь, но болезни он боится; неизвестно, проиграет ли человек спор, но само опасение проиграть вселяет страх в душу.

Эти страхи современной жизни явлены нам как некая печать неблагополучия человеческого общества. В самом деле, современный мир устроен так, что он воспроизводит ложные ценности. В качестве образца благополучия мир предлагает человеку материальное благополучие и наслаждение: имей больше денег, больше комфорта, пользуйся всем этим — и будешь счастлив. Именно психология человека, устремленного к наслаждению и внешнему благополучию, и оказывается чрезвычайно уязвимой. Именно здесь и рождаются страхи, ведь благополучие может быть отнято в любой момент, и в любой момент человек может оказаться неспособным наслаждаться жизнью. Что же тогда? А тогда страх и ужас. Сегодня общество поставило воспроизводство ужасов и кошмаров на поток. Достаточно посмотреть телевизионные передачи, фильмы, новостные блоки: постоянные картины кошмара и ужаса; и когда человек, устремляющийся к внешнему благополучию, к наслаждению, вглядывается в эти картины, он подпадает под власть страха — отсюда и произрастают стрессы и духовное неблагополучие. Кроме того, страх становится неким инструментом манипуляции сознанием человека. При помощи страха можно достигать политических или иных целей — человек, живущий в страхе, становится легкоуправляемым, он теряет свободу.

Чему же учит нас сегодня святой Иоанн Богослов? Он учит нас величайшей мудрости — как победить страх, как победить стресс, как сохранить внутреннюю свободу. Его дивные слова звучали сегодня на этой площади: „Совершенная любовь изгоняет страх“. Кому-то это может показаться непонятным, но в этих словах — величайшая мудрость. Через них человек одерживает победу над любыми страхами и становится мужественным и непобедимым. Уже не обстоятельства жизни господствуют над человеком, но человек становится сильнее обстоятельств.

Что же такое совершенная любовь? Существует ли она вообще? Апостол отвечает: да. Он говорит о том, что Сам Бог есть Любовь, и пребывающий в любви в Боге пребывает, и Бог пребывает в нем. А это значит, что человеческое сообщество, которое изгоняет Бога из своей жизни, обречено на страх, и этот страх будет лишь возрастать настолько, что неизвестно, что останется от человеческой личности. Но когда мы живем с Богом, мы становимся сильными. Мы ничего не боимся, мы вручаем свою жизнь воле Божией, мы стараемся слышать Его голос, у нас вырастают крылья, мы способны летать, мы способны преодолевать любые трудности жизни — и личные, и семейные, и общественные, и государственные, — потому что Бог через любовь освобождает нас от страха.

И ведь сам Иоанн Богослов явил тому пример, когда он, возлюбленный ученик Спасителя, не убоялся Голгофы. Другие ученики разбежались, а он вместе с Матерью Спасителя стоял у Креста, ничего не боясь — ни римских воинов, ни злобы первосвященников, ни диких криков беснующейся толпы. Он стоял у Креста, победив страх, потому что с Богом в сердце страх исчезает. И сегодня, молясь святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, мы будем просить его, ныне предстоящего престолу Божию, как некогда он стоял у Креста, укрепить нашу веру в Бога, а через это — любовь в сердце, совершенную любовь, которая изгоняет страх и помогает человеку, преодолевая все трудности земного бытия, устремляться к подлинным целям и ценностям, которые Сам Бог предначертал роду человеческому. Аминь».

По окончании Литургии Предстоятеля приветствовал митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, который рассказал о современном положении Православной Церкви Молдовы. Как сообщил митрополит Владимир, за последние 20 лет удалось открыть более 1100 приходов (всего в Молдове около 1300 приходов), открыть и восстановить 42 монастыря и 8 скитов. За это время владыка Владимир лично рукоположил 1174 священника. Были открыты 8 духовных школ, издано около 500 богослужебных книг. Почти в каждом селе действует храм, в каждом храме есть священник и псаломщик, почти в 800 школах преподаются основы Православия. По словам митрополита Владимира, сейчас в стране 90−93% православных христиан; на каждые полмиллиона жителей приходится 1 епископ и на 1800−2000 человек — 1 священник. Окормляются также верующие, проживающие за пределами республики, — так, пастырское служение в Италии несет 21 молдавский священник.

В дар Его Святейшеству митрополит Владимир преподнес икону Собора святых, в земле Молдавской просиявших.

Затем к Предстоятелю Православной Церкви Молдовы и всем собравшимся обратился со словом Святейший Патриарх Кирилл. «Именно на годы Вашего правления выпали сложнейшие периоды жизни Вашего народа, и Вам хватило мудрости, верности Богу и Церкви, чтобы сохранять в единстве стадо свое и вносить особо существенный вклад в жизнь народа и государства», — сказал Святейший Владыка, вручая митрополиту Владимиру памятную панагию. Каждому архиерею Митрополии Молдовы Первосвятитель подарил Евангелие на молдавском языке.
С сожалением отметив, что нынешний визит ограничен посещением Кишинева, Святейший Патриарх Кирилл выразил надежду, что в будущем сможет побывать в каждой из епархий Православной Церкви Молдовы.

Каждому приходу страны Предстоятель Русской Церкви благословил передать Евангелия на молдавском и церковнославянском языках. В дар кафедральному собору Кишинева Святейший Владыка передал плащаницу Божией Матери. В благословение всем верующим были розданы иконки святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.

Затем в соборе Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил новобрачных и обратился к ним со словами напутствия. Каждой паре Святейший Патриарх подарил иконы Спасителя и Божией Матери.
Русская линия

Результатом многолетней работы стал выпущенный издательством «Лики России» сборник статей «Петроград-Ленинград. 1920−1930-е. Вера против безбожия», представленный 7 октября его автором, церковным историком Виктором Антоновым в рамках выставки «Православная Русь».

«Когда в 1990 году я начал работать в редакции возрожденного журнала „Санкт-Петербургские епархиальные ведомости“, сразу обратился с прошением к новоназначенному митрополиту Иоанну (Снычеву) дать мне благословение и ходатайство на научные изыскания в архиве КГБ касательно репрессированного духовенства нашей епархии», — рассказал автор.

Антонов стал первым петербургским церковным историком, допущенным к архивным делам о репрессиях большевиков против православных христиан в Петрограде-Ленинграде 1920−1930-х годов. За многие годы интенсивной работы он изучил десятки дел и ознакомился с судьбами сотен репрессированных: архиереев, священников, монахов, мирян и религиозно настроенных интеллигентов, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Много трагических судеб и событий периода безбожной власти было изучено и запечатлено печатным словом. Теперь они воспроизведены в сборнике. «Главное, что меня поразило, это мужественное и многолетнее стояние в вере русских людей в условиях непрерывных и безжалостных гонений со стороны безбожной советской власти. Только в раннем христианстве было столько мучеников и исповедников Христовых», — отметил автор книги.

В своих работах В. Антонов опирается на доскональное изучение всех доступных материалов, прежде всего неизвестных и неопубликованных, и старается писать ясно и лаконично.

Книгу можно приобрести в издательстве «Лики России» (переулок Пирогова, 17/8, тел.(812)312−11−21) и в Центре православной книги «Кифа» (Коломенская ул., 35−37, угол Коломенской и Разъезжей, вход со двора).
Русская линия

8 октября 2011 года на малом входе Божественной литургии в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры в связи с назначением главами новообразованных митрополий Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвел в сан митрополита ряд архиереев, избранных возглавить десять новообразованных Митрополичьих округов Русской Православной Церкви, сообщает Патриархия.Ru.

В сан митрополита были возведены архиепископ Иркутский и Ангарский Вадим; Рязанский и Михайловский Павел; Владивостокский и Приморский Вениамин; Красноярский и Ачинский Пантелеимон; Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; Хабаровский и Приамурский Игнатий; епископ Ростовский и Новочеркасский Меркурий; Саратовский и Вольский Лонгин.

После Божественной литургии в Троице-Сергиевой Лавре состоялась братская трапеза, отмечает ИА Екатеринбургской епархии. Обращаясь во время трапезы к новоизбранным митрополитам, Святейший Патриарх Кирилл сказал: «То, что сегодня происходит в Отечестве нашем — это великое Божие чудо, потому что в Церковь приходит все больше и больше людей — несмотря ни на какие политизированные, идеологизированные социологические опросы, несмотря ни на какие лукавые вздохи и сожаления о том, что число верующих якобы сокращается. Несмотря на весь этот блеф, несмотря на все это лукавство, мы свидетельствуем о реальном возрождении духовной и религиозной жизни нашего народа».

«Сегодня, когда мы завершили первый этап восстановления нашей церковной жизни, открыли многие епархии, храмы, монастыри, духовные школы, народ наш входит в особую полосу смертельной духовной опасности, исходящей от пропаганды всесилия человеческого инстинкта, — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. — В этот момент враг рода человеческого обретает особую силу влияния на сознание людей. Что мы этому противопоставим? Наши достижения за минувшие 20 лет? Их недостаточно. Мы должны обрести новое дыхание церковной жизни. И потому создаются новые епархии, и перед архиереями ставятся труднейшие задачи — умножить количество приходов, приблизить пастыря к пасомым, реально приблизить к людям великий евангельский идеал, который только и способен помочь современному человеку обрести смысл жизни».

«Вы не титулярные митрополиты — вы пахари, вы труженики, — продолжил Святейший Патриарх. — Вам предстоит не блистать своими митрополичьими одеждами, а трудиться и трудиться с тем, чтобы церковная жизнь в ваших митрополиях стала вдвое, втрое интенсивнее. Забудьте обо всех своих прежних достижениях — перед вами совершенно новая планка работы, и я глубоко убежден, что с этим вы справитесь. Знаю каждого из вас — знаю ваше отношение к Церкви Божией, вашу преданность, вашу готовность идти за Христом».

Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 5−6 октября 2011 года (журнал N 132) принял решение об образовании митрополий в ряде субъектов Российской Федерации. Были образованы: Мордовская, Приморская, Екатеринбургская, Донская, Оренбургская, Рязанская, Саратовская, Приамурская, Иркутская и Красноярская митрополии.
Русская линия

В Израиле после иудейского праздника Судного дня — Йом Кипура — началась настоящая «война вандалов». На мусульманских и христианских могилах на кладбище в Яффо были обнаружены надписи «смерть русским» и «смерть арабам», сообщает радио «Свобода».

Надписи привели в негодование жителей смешанного городка — арабы обвинили своих соседей-евреев в вандализме. По их словам, таким образом они отпраздновали свой праздник.

Возмущение достигло такой степени, что христианское и мусульманское население вышло на улицы города. А мэр Тель-Авива вынужден был встретиться с лидерами арабской и христианских общин Яффо, чтобы принести им свои извинения.

Тем не менее, в тот же день в Бат-Яме на стенах дома по улице Бальфур появились надписи «смерть арабам» с пояснением, что футбольный клуб «Маккаби» Хайфа не хочет арабов". Полиция полагает, что упоминание известной в стране футбольной команды является попыткой очернить футбольный клуб.

Неизвестные также расписали ругательствами здание тель-авивского филиала партии «Наш Дом Израиль», которую возглавляет министр иностранных дел Авигдор Либерман. На здании было написано «вонючие нацисты».

Полиция уже заявила, что появление надписей, содержание которых направлено на разжигание розни, является частью кампании по эскалации напряженности между арабской и еврейской общинами. Премьер-министр и президент страны выступили с осуждением всех актов вандализма, дав распоряжение полиции максимально быстро найти виновных.
Русская линия

За прошедшие два десятилетия Россия вышла на второе место в мире по частоте самоубийств, потеряв около 800 тысяч человек, передает «Интерфакс» со ссылкой на данные государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени Сербского.

«За примерно 20 лет, начиная с 1990 по 2010 годы, в России покончили с собой порядка 800 тысяч человек — практически целое население крупного города», — сказал в день открытых дверей ГНЦ им. Сербского руководитель отдела эпидемиологических и социальных проблем психического здоровья Борис Положий.

По данным ГНЦ, преимущественно основная масса тех, кто кончает жизнь самоубийством, — это мужчины, причем в основном люди зрелого, работоспособного возраста. Средний возраст мужчины-самоубийцы в России 45 лет, сказал эксперт, а женщины — 52 года. Во многом, по его мнению, на рост самоубийств в России повлиял сложный период 1990-х.

Специалисты в области психиатрии тогда начали серьезно и углубленно исследовать данный вопрос и благодаря принятым мерам частоту самоубийств в стране удалось сократить. Так, если в 1995 году в России было 42 случая суицида на 100 тыс. населения, то в 2010 году этот показатель сократился до 23,5.

Вместе с тем это все равно высокая цифра, отметил специалист. Так, в мире средняя частота суицидов на 100 тыс. населения составляет 14 случаев, то есть в России этот показатель в 1,5 раза выше на сегодняшний день.

К числу наиболее суицидоопасных регионов относится Республика Коми и Удмуртия. Там, по словам эксперта, традиционно высокая частота самоубийств.

Для профилактики самоубийств специалисты предлагают внедрить в стране систему оказания суицидологической помощи населению. Такая система существовала в советские годы, но по словам ученых, к настоящему моменту практически развалилась. «Сегодня формально она существует во всех регионах, «но на деле — полный разнобой», — отметил Положий. «Нужна система стройная, мы ее разработали и готовы внедрить», — добавил он, отметив, что в настоящее время как модель данную систему уже внедряют, однако финансирование этого вопроса на государственном уровне пока тормозится.

Отметим, что данные ГНЦ выглядят особенно удручающе на фоне недавних сообщений о плачевной ситуации в России с демографией. Как недавно сообщала РЛ, по темпам депопуляции Россия также является почти абсолютным рекордсменом. Так, по данным ЦРУ, темп сокращения российского населения почти в 15 раз выше, чем об этом сообщают официальные ведомства России.

В 2010 году специалисты Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и детского фонда ООН — ЮНИСЕФ сообщали, что Россия вышла на первое место в мире по числу самоубийств среди подростков и лидирует по количеству убийств детей и молодежи в Европе.

Первое место по числу суицидов, согласно немецкой газете Зюддойче цайтунг, на сегодня занимает Литва.
Русская линия

В немецкоязычных академических богословских кругах в настоящее время активно обсуждается тема возможного раскола в Католической церкви. Три видных теолога — венский догматист Ян-Хайнер Тюк, специалист по религиозной философии Ганс Шельксхорн и религиозный философ из Дрездена Ханна-Барбара Герль-Фальковиц, — собрались в швейцарской столице, чтобы обсудить вопрос о возможном (или уже существующем?) расколе в Ватикане, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Religion.ORF.at.

В ходе публичного обсуждения участники дискуссии сошлись во мнении, что лидеры консервативного и прогрессивного блоков в Католической церкви убеждены в своей правоте, причем, мнения их по важнейшим вопросам резко расходятся. Теологи также согласились в том, что критика церкви возможна только тогда, когда она основана на лояльности и носит конструктивный характер.

Тем не менее, по мнению Ганса Шельксхорна, Католическая церковь в настоящее время уже находится в состоянии «глубокого раскола». Сложившаяся «очень серьезная ситуация» развивается уже много лет. Ганс Шельксхорн подверг критике политику папы Бенедикта XVI, который, как он считает, «не реагирует соответствующим образом» на пастырские и приходские инициативы.

Ян-Хайнер Тюк отметил, что уже несколько десятилетий подряд после II Ватиканского собора идет спор о правильной интерпретации соборных документов, предписывающих «открыть Церковь миру». При этом теолог признал, что решения II Ватиканского собора не смогли остановить современного кризиса веры в Бога. Тюк считает, что даже если сейчас выполнить все требования о реформах в Католической церкви, проблему кризиса веры не устранить. Тем не менее, эти две проблемы взаимосвязаны: новые пути, на которых возможно преодолеть кризис веры, помогут созреванию качественных церковных реформ, считает теолог.

Герль-Фальковиц также выразила обеспокоенность некоторыми тенденциями современной германской теологии: например, отрицанием на одном из теологических факультетов Божественного сыновства Иисуса Христа и игнорирование этого факта немецкими епископами.

Участники дискуссии согласились в том, что сближение Рима с традиционалистским Братством св. Пия X будет очень проблематичным. В то же время, как позитивные, были отмечены инициативы сближения с православными и англиканскими общинами.
Русская линия

Воскресные беспорядки в Каире, когда протестующие христиане (копты) вступили в столкновения с силами безопасности и армией у здания государственного телевидения, унесли жизни 24 человек. Об этом сообщил в эфире египетского телевидения официальный представитель министерства здравоохранения АРЕ.

По его словам, среди убитых 17 гражданских лиц, некоторые из них скончались от полученных ран в больницах, остальные — военные. Число пострадавших 213, у большинства из них — тяжелые огнестрельные ранения, передает ИТАР-ТАСС.

В связи с последними событиями в центре египетской столицы в ночное время вводится комендантский час. С 2 часов ночи до 7 часов утра действуют ограничения на передвижение через площадь Тахрир и прилегающие к ней районы.

Столкновения в районе Масперо на набережной Нила стали самыми кровопролитными за все последние месяцы с момента «революции 25 января». Ни разу еще беспорядки на религиозной почве не приводили к стольким жертвам.

Поводом для этих послужил инцидент на юге Египта, когда несколько дней назад в городке Эдфу была разрушена и сожжена недостроенная церковь, возведение которой, по официальной версии властей, осуществлялось без разрешения.

Происшествие с церковью с новой силой всколыхнуло тлеющее пламя негодования египетских христиан, которые считают, что их права серьезно ущемляются в стране, где большинство населения — мусульмане. Армия и полиция уже разогнали акцию протеста коптов около недели назад.

Накануне вечером в центре Каира собрались до 10 тысяч христиан. В какой-то момент, когда армия и полиция блокировали толпу, протестующие начали кидать в силовиков камни, «коктейли молотова». От бутылок с зажигательной смесью сгорел армейский бронетранспортер.

Протестующие атаковали солдат, отобрали несколько автоматов и открыли по ним огонь. Кроме того, десятки молодых людей попытались завладеть армейскими джипами, которые за несколько минут до этого двигались целенаправленно на толпу людей.

Премьер-министр АРЕ Исам Шарафа призвал население «не поддаваться на провокации» и не отвечать «на призывы к мятежу». «События на Масперо не являются столкновениями между мусульманами и христианами, это — попытки провоцировать хаос и раздор, — заявил он сегодня. — Я обращаюсь ко всем сынам отечества, которые заботятся о будущем, чтобы они не поддавались на призывы поднять мятеж». Он призвал к экстренному созыву правительства для обсуждения сложившейся ситуации.

Как сообщило египетское телевидение, шейх крупнейшего исламского университета Аль-Азхар провёл в ночь на понедельник консультации с христианским духовенством страны с целью скорейшего урегулирования кризиса.

Тем временем, в центре Каира резко усилены меры безопасности, туда стягиваются дополнительные подразделения армии и полиции. Периодически вспыхивают новые стычки, у здания телевидения по-прежнему много народа.

Сотни человек провели всю ночь на площади Тахрир в центре Каира, протестуя против стрельбы у Масперо. Сообщается также о столкновениях коптов с мусульманами около одной из столичных больниц, куда доставляли пострадавших.

Сегодня должно состояться расширенное заседание египетского правительства, на котором будут обсуждаться пути выхода из сложившейся ситуации.
Русская линия

Три четверти жителей Нидерландов поддерживают существование монархии в стране, сообщает ИТАР-ТАСС. Таковы данные опроса общественного мнения, обнародованные сегодня социологическим бюро «Синовате».

При этом все большее число голландцев полагает, что роль монарха должны быть сведена преимущественно к церемониальной функции. Сейчас так думает 25% из тех, кто поддерживает сохранение монархии. 11% населения выступают за отмену монархии, остальные не имеют по этому поводу определенного мнения.

Социологическое исследование проводилось в преддверии предстоящих телевизионных дебатов о роли королевской семьи в Нидерландах. В сентябре этого года ультра-правая Партии свободы обнародовала проект закона об ограничении роли монархии в Нидерландах. Согласно законопроекту, королева не должна более вмешиваться в политику: она должна сложить с себя обязанности председательницы Государственного совета, а ее роль инициатора процесса формирования правительства следует делегировать парламенту. При этом королева формально должна остаться главой государства.

Представители Партии свободы подчеркивают, что цель законопроекта состоит в том, чтобы «сохранить в целости монархию, но минимизировать ее политическое влияние». Однако скептики полагают, что эти планы вряд ли станут законом в ближайшее время. Для того, чтобы удалить королеву из Государственного совета, потребуются изменения в Конституции и поддержка этой инициативы двумя третями парламента. Однако процедура отстранения ее от процесса формирования нового правительства требует только простого большинства в парламенте и является более вероятной.

Как показали данные социологического исследования, число граждан, выступающих за отстранение монарха от участия в формировании правительства, неуклонно растет. Так, если в апреле этого года так думали 33% тех, кто выступает за сохранение монархии, то сейчас — уже 37%. При этом половина опрошенных полагает, что кардинальные изменения не должны коснуться действующей королевы Беатрикс, их следует ввести тогда, когда престол унаследует ее старший сын — крон-принц Виллем-Александр.
Русская линия

Экс-преьмер Польши Ярослав Качиньский признал поражение своей партии на всеобщих парламентских выборах в стране. «Значительная часть общества решила, что положение дел в стране сейчас прекрасное. Мы признаем результаты выборов», — приводит РБК слова Я.Качиньского.

Ранее сообщалось, что по данным экзит-полов победу на выборах одерживает партия «Гражданская платформа», лидером которой является нынешний премьер-министр страны Дональд Туск. Согласно результатам экзит-полов, за «Гражданскую платформу» проголосовали 39,6% избирателей, а ее основному сопернику — партии «Право и справедливость» Я. Качиньского — отдали предпочтение 30,1% избирателей.

Эксзит-полы, проведенные центральным польским телеканалом, показывают, что «Гражданская платформа» и ее политический союзник, «Польская народная партия» смогут вместе сформировать правящую коалицию. Предварительные данные показывают, что партия премьера Д. Туска получит в 450-местном Сейме (польском парламенте) 212 мест, а «народникам» достанется 27 мандатов. Как следует из результатов экзит-поллов, партия Я. Качиньского сможет рассчитывать на 158 мест в законодательном собрании.

По предварительным данным, на третьем месте в результате выборов в польский парламент идет партия «Движдение Паликота», она сможет рассчитывать на 39 мест в польском сейме. Эта партия выступает за легализацию марихуаны и уменьшения влияния католической церкви в польском обществе. Официальные данные по результатам выборов в парламент Польши ожидаются не ранее 10 октября.
Русская линия

Священномученик Пётр, митрополит Крутицкий (в миру Пётр Фёдорович Полянский) родился в 1862 году в благочестивой семье священника села Сторожевое Воронежской епархии. В 1885 году закончил по I разряду Воронежскую Духовную Семинарию, а в 1892 году Московскую Духовную Академию и был оставлен при ней помощником инспектора.

После занятия ряда ответственных должностей в Жировицком духовном училище, Пётр Фёдорович был переведён в Петербург, в штат Синодального Учебного Комитета, членом которого он стал. Будучи высокопоставленным синодальным чиновником. П.Ф.Полянский принимал участие в Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917−1918 годов. После революции он до 1920 года служил управляющим Московской фабрикой «Богатырь».

Во время начавшихся гонений на Церковь, в 1920 году Святейший Патриарх Тихон предложил ему принять постриг, священство и стать его помощником в делах церковного управления. Рассказывая об этом предложении брату, он сказал: «Я не могу отказаться. Если я откажусь, то буду предателем Церкви, но, когда соглашусь, я знаю, я подпишу сам себе смертный приговор».

Сразу после архиерейской хиротонии в 1920 году во епископа Подольского, владыка Пётр был сослан в Великий Устюг, но после освобождения из-под ареста Святейшего Патриарха Тихона — вернулся в Москву, став ближайшим помощником Российского Первосвятителя. Вскоре он был возведён в сан архиепископа (1923 год), затем стал митрополитом Крутицким (1924 год) и был включён в состав Временного Патриаршего Синода.

В последние месяцы жизни Патриарха Тихона митрополит Пётр был его верным помощником во всех делах управления Церковью. В начале 1925 года Святейший назначил его кандидатом в Местоблюстители Патриаршего Престола после священномучеников митрополита Казанского Кирилла и митрополита Ярославского Агафангела. После кончины Патриарха обязанности Патриаршего Местоблюстителя были возложены на митрополита Петра, поскольку митрополиты Кирилл и Агафангел находились в ссылке. В этой должности владыка Пётр был утверждён и Архиерейским Собором 1925 года.

В своём управлении Церковью митрополит Пётр шёл по пути Патриарха Тихона — это был путь твёрдого стояния за Православие и бескомпромиссного противодействия обновленческому расколу. Предвидя свой скорый арест, владыка составил завещание о своих заместителях и передал настоятелю Даниловского монастыря деньги, для пересылки ссыльным священнослужителям. Агенты ГПУ предлагали ему пойти на уступки, общая какие-то блага для Церкви, но Владыка им отвечал: «лжёте; ничего не дадите, а только обещаете..».

В ноябре 1925 года митрополит Пётр был арестован — для него началась пора мучительных допросов и нравственных истязаний. После заключения в Суздальском изоляторе, владыку привезли на Лубянку, где ему предлагали отказаться от первосвятительского служения в обмен на свободу, но он ответил, что ни при каких обстоятельствах не оставит своего служения.

В 1926 году владыка был отправлен этапом в ссылку на три года в Тобольскую область (село Абалацкое на берегу реки Иртыш), а затем на Крайний Север, в тундру, в зимовье Хэ, расположенное в 200 километрах от Обдорска. Ссылка вскоре была продлена на два года. Святителю удалось снять внаймы у местной старушки-самоедки домик из двух комнат. Сначала, отдохнув от Тобольской тюрьмы, святитель чувствовал облегчение от свежего воздуха, но вскоре с ним случился первый тяжёлый припадок удушья, астмы, и с тех пор он, лишённый медицинской помощи, не покидал постели. Но в той же ссылке владыка вновь был арестован в 1930 году и заключён в Екатеринбургскую тюрьму на пять лет в одиночную камеру. Затем он был переведён в Верхнеуральский политизолятор. Ему предложили отказаться от Местоблюстительства, взамен обещая свободу, но святитель категорически отказался от этого предложения. Когда же до него дошли сведения о выходе «Декларации» митрополита Сергия (Страгородского), являвшегося его заместителем, владыка просил митрополита Сергия «исправить допущенную ошибку, поставившую Церковь в унизительное положение, вызвавшее в Ней раздоры и разделения..».

В 1931 году владыку Петра частично парализовало, еще ранее у него началась цинга. В июле 1937 года по распоряжению Сталина был разработан оперативный приказ о расстреле в течение четырёх месяцев всех находящихся в тюрьмах и лагерях исповедников. 27 сентября 1937 года в 4 часа дня священномученик Пётр был расстрелян в Магнитогорской тюрьме, и тем самым увенчал свой исповеднический подвиг пролитием мученической крови за Христа.
Русская линия

10−14 октября 2011 года состоится Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Калининградскую епархию, сообщает Патриархия.Ru.

После избрания на Московский Патриарший престол Святейший Владыка остается правящим архиереем Калининградской епархии.

Программа визита:

10 октября (понедельник) — Прибытие в Калининград.

12 октября (среда) — 9.30 Освящение храма св. Александра Невского в г. Балтийске. Божественная литургия.

13 октября (четверг) — 17.30 Всенощное бдение в Калининградском кафедральном соборе Христа Спасителя.

14 октября (пятница) — 9.00 Божественная литургия в Калининградском кафедральном соборе Христа Спасителя.

Также в ходе визита Святейший Патриарх Кирилл посетит строящиеся храмы епархии.
Русская линия

8 октября 2011 года, пребывая в Киеве с официальным визитом, мэр Москвы Сергей Собянин посетил древнюю православную святыню — Киево-Печерскую Лавру. Градоначальника российской столицы сопровождали члены официальной делегации и глава Киевской городской государственной администрации Александр Попов, сообщает официальный сайт Киево-Печерской лавры.

В резиденции Предстоятеля УПЦ, расположенной на территории монастыря, высокого гостя встретили наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел и секретарь Предстоятеля УПЦ архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр.

По благословению Блаженнейшего митрополита Владимира, за помощь в организации праздничных мероприятий, посвященных 1023-й годовщине Крещения Руси, проходивших в июле нынешнего года в столицах Украины, России и Беларуси, Сергей Собянин был награжден Орденом Святого равноапостольного князя Владимира I степени. Также высокой награды — Ордена Святого равноапостольного князя Владимира I степени — был удостоен член международной организации «День Крещения Руси» Алексей Омеляненко.

По завершении встречи трудами Владыки-наместника для гостей была организована паломническая программа. Посетив храмы и пещеры обители, представители городской власти поклонились лаврским святыням и молитвенно испросили у преподобных отцев Печерских благословения на труды.
Русская линия

Президент Украины Виктор Янукович в ходе своего государственного визита в Грецию побывал с частным визитом на Афоне. Там он встретился с находившимся на острове Константинопольским Патриархом Варфоломеем, сообщает «Интерфакс-Религия».

Глава Украинского государства посетил Афон в пятницу, 7 октября, после участия в бизнес-форуме в Салониках. Встреча В. Януковича с Патриархом состоялась в Карее — административном центре Афона.

Подробности встречи при этом не уточняются.
Русская линия

На минувшей неделе состоялось очередное заседание Издательского Совета Русской Православной Церкви, сообщает сайт Издательского Совета, сообщает Патриархия.Ru. Перед заседанием в домовом храме преподобного Иосифа Волоцкого Издательского Совета Русской Православной Церкви был отслужен молебен.

Заседание открыл председатель Издательского Совета митрополит Калужский и Боровский Климент. Он рассказал об основных направлениях деятельности аппарата Издательского Совета за прошедший период: о работе коллегии по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке, презентациях книг в Издательском Совете и книжных выставках.

Затем членам Издательского Совета были представлены отчеты о деятельности рабочих групп. Заместитель председателя Издательского Совета игумен Евфимий (Моисеев) в своем выступлении рассказал о работе двух групп: по созданию антологии святоотеческих текстов, обличающих заблуждения, направленные против церковной иерархии; по кодификации акафистов и выработке норм акафистного творчества. Игумен Евфимий сообщил также о ходе подготовки издания Полного собрания творений святителя Феофана, Затворника Вышенского.

Епископ Борисовский Вениамин выступил с сообщением о деятельности рабочей группы по контролю за соблюдением авторских прав и выявлению случаев изданий контрафактной продукции.

Исполняющий обязанности руководителя секретариата научно-богословского рецензирования и экспертной оценки диакон Сергий Зверев рассказал о работе группы по разработке правил издания религиозной литературы, составлению списка учебно-справочных изданий для подготовки книг к печати, по разработке единых правил написания церковных терминов. Диакон Сергий Зверев представил членам Издательского Совета документ «Руководство по оформлению и редакционной подготовке церковных печатных изданий». Его содокладчиком выступила заведующая отделом научно-богословской литературы Издательства Московской Патриархии Ж.П. Григорьева.

В ходе заседания состоялось обсуждение документов, регулирующих гражданско-правовые отношения Издательского Совета Русской Православной Церкви с издательствами, авторами и рецензентами.

Также были рассмотрены вопросы текущей деятельности Издательского Совета и предложения по основным направлениям работы. Было принято решение о создании новой рабочей группы Издательского Совета по вопросам распространения православной литературы.
Русская линия

7 октября 2011 года по совершении всенощного бдения в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Тронном зале Патриарших покоев обители возглавил чин наречения архимандрита Лукиана (Куценко) во епископа Благовещенского и Тындинского, архимандрита Иоанна (Павлихина) во епископа Магаданского и Синегорского и архимандрита Вениамина (Кириллова) во епископа Ардатовского и Атяшевского, передает Патриархия.Ru.

Чин наречения был совершен в соответствии с определениями Священного Синода Русской Православной Церкви от 5 октября 2011 года (журналы NN 110−111).

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, наместник Троице-Сергиевой лавры; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Выборгский Назарий, наместник Александро-Невской лавры в честь Святой Троицы.
Русская линия

Применный Западом в Ливии сценарий не может и не должен стать образцом урегулирования аналогичных внутриполитических конфликтов, убежден глава МИД РФ Сергей Лавров. «Нас встревожили заявления лидеров НАТО о том, что „ливийская модель“ будет взята в качестве образца на будущее, — заметил глава МИД РФ в интервью еженедельнику „Профиль“, слова которого приводит ИТАР-ТАСС. — Плохо, что коллеги так считают, потому что „ливийская модель“ явилась грубым нарушением решений Совета Безопасности, а, значит, — и нарушением международного права».

Россия «никогда не подвергала и не подвергает сомнению право ливийского народа на лучшую судьбу». «Мы с самого начала поддерживали контакты с Переходным национальным советом, причем на ранних стадиях развития кризиса, и мы слышали заверения, что Ливия хочет оставаться дружественной России страной, — напомнил Лавров. — Это полностью совпадает и с нашими интересами».

«И мы услышали в том числе и публичные заявления новых ливийских властей, что все их международные обязательства будут выполняться, — заметил глава МИД РФ. — Сейчас, конечно, об этом рано говорить в практическом плане, потому что их ближайшие задачи — стабилизация обстановки и завершение боевых действий. А когда ливийский народ определит, как дальше жить, я убежден, что с новыми властями мы уже в прикладном плане будем обсуждать пути нашего взаимодействия».
Русская линия

В Симферополе на площади Куйбышева прошел информационный пикет «Быть русским», организованный активистами Координационного совета русских организации Тавриды и Севастополя, сообщает Новый регион.

«Координационный совет и община „Соболь“, — сообщил организатор акции, председатель КС Владимир Тюнин , — провели для жителей и гостей Симферополя информационный пикет „Быть русским“. На нем раздавались листовки и обращения к русским людям Таврии и Севастополя, наклейки на машины „Слава Богу, что я русский“, собирались подписи за переименование симферопольской улицы Бела Куна. Святотатство называть улицы городов полуострова именами тех, кто организовал красный террор, унесший жизни сотен тысяч людей».

«Пока прошла пилотная акция, в октябре-ноябре мы проведем серию мероприятий в разных точках города с целью распространения информации о деятельности наших организаций, привлечения в них новых членов, потому что наша задача — объединение всех здравомыслящих русских Тавриды в единый кулак. Это касается не только общественных объединений, но и всех русских граждан, которые могут прийти и влиться в наши ряды», — добавил общественник.

По словам Тюнина, люди проявляли интерес к информационной палатке КС и «Соболя», выражали желание влиться в ряды русских общественников.

«Главная наша задача — чтобы люди знали — есть куда прийти, обратиться за помощью, написать заявление о вступлении в наши организации», — резюмировал общественник.
Русская линия

13 октября в 22.05 на телеканале «Россия-2» состоится премьера документального телефильма об истории Таманского полуострова «Тамань — колыбель Русской цивилизации», съёмки которого проходили во время визита В.В. Путина на раскопки античной Фанагории.

Значительная часть фильма посвящена истории основанной в 6 веке до н.э. Фанагории — крупнейшего памятника античной эпохи на территории России. За свою 15-вековую историю город был крупнейшим экономическим и культурным центром Причерноморья, большим даже в масштабах Средиземноморья греческим полисом, первой столицей Болгарского государства, одним из важнейших городов Хазарского каганата, древнейшим христианским центром на территории России, здесь сложилась самая крупная в Причерноморье иудейская община.

Всё время своего существования Фанагория неизменно являла собой яркий пример многонационального и многокультурного мегаполиса, в котором происходил уникальный синтез культур. В новой истории страны город оставил след в названии созданного А.В. Суворовым Фанагорийского полка. Императрица Екатерина Великая, наделяя Черноморских казаков кубанскими землями, в грамоте указывала «Фанагорийский остров» — «с окрестностями».

Сегодня Фанагория — уникальное место для реализации проектов различного направления, здесь будет создан федеральный Историко-археологический музей-заповедник.

В анонсе к телепремьере автор и ведущий фильма Николай Табашников (телеканал «Моя Планета») сформулировал своё отношение к этому месту: «Тамань — это уникальное место на карте России. Здесь можно буквально почувствовать историю, она ощущается в каждом камне, в каждом клочке земли. Эти земли помнят древних греков, скифов, римлян, готов, византийцев, хазар и аланов, и именно здесь появилось одно из первых русских княжеств — Тьмутаракань. Тот факт, что эллины основали здесь города более 2500 лет назад, позволяет нам, россиянам, считать себя частью европейской цивилизации».
Русская линия